Sammanfattning

Det colombianska utbytet, även känt som det colombianska utbytet, var den omfattande överföringen av växter, djur, ädelmetaller, varor, kultur, mänskliga populationer, teknik, sjukdomar och idéer mellan den nya världen (Amerika) på det västra halvklotet och den gamla världen (Afro-Eurasien) på det östra halvklotet i slutet av 1400-talet och framåt. Den är uppkallad efter den italienske upptäcktsresanden Christopher Columbus och har samband med den europeiska kolonisationen och världshandeln efter hans resa 1492. En del av utbytena var avsiktliga, andra var oavsiktliga eller oavsiktliga. Smittsamma sjukdomar med ursprung i den gamla världen resulterade i en 80-95-procentig minskning av antalet ursprungsbefolkningar i Amerika från och med 1400-talet och framåt, mest allvarligt i Karibien. Kulturerna på båda halvklotet påverkades avsevärt av migrationen av människor (både fria och förslavade) från den gamla världen till den nya. Europeiska kolonister och afrikanska slavar ersatte i varierande grad ursprungsbefolkningen i hela Amerika. Antalet afrikaner som flyttade till Nya världen var mycket större än antalet européer som flyttade till Nya världen under de tre första århundradena efter Columbus.

De nya kontakterna mellan världens befolkning resulterade i utbyte av en mängd olika grödor och boskap, vilket bidrog till att öka livsmedelsproduktionen och befolkningen i den gamla världen. Amerikanska grödor som majs, potatis, tomater, tobak, kassava, sötpotatis och chilipeppar blev viktiga grödor runt om i världen. Den gamla världens ris, vete, sockerrör och boskap, bland andra grödor, blev viktiga i den nya världen. Amerikanskt silver översvämmade världen och blev den standardmetall som användes i mynt, särskilt i det kejserliga Kina.

Begreppet användes för första gången 1972 av den amerikanske historikern och professorn Alfred W. Crosby i hans miljöhistoriska bok The Columbian Exchange. Det antogs snabbt av andra historiker och journalister.

1972 publicerade Alfred W. Crosby, en amerikansk historiker vid University of Texas i Austin, boken The Columbian Exchange, och efterföljande volymer under samma årtionde. Hans främsta fokus var att kartlägga de biologiska och kulturella överföringar som skedde mellan den gamla och den nya världen. Han studerade effekterna av Columbus resor mellan de två - särskilt den globala spridningen av grödor, frön och växter från den nya världen till den gamla, vilket radikalt förändrade jordbruket i båda regionerna. Hans forskning bidrog på ett bestående sätt till hur forskare förstår den mångfald av samtida ekosystem som uppstod till följd av dessa överföringar.

Begreppet har blivit populärt bland historiker och journalister och har sedan dess förstärkts med Crosbys senare bok i tre upplagor, Ecological Imperialism: The Biological Expansion of Europe, 900-1900. Charles C. Mann utökar och uppdaterar ytterligare Crosbys ursprungliga forskning i sin bok 1493.

De vetenskapliga bevisen tyder på att människorna först kom till den nya världen från Sibirien för tusentals år sedan. Det finns få ytterligare bevis för kontakter mellan folken i den gamla världen och folken i den nya världen, även om det finns en omfattande litteratur som spekulerar i förcolumbianska transoceana resor. De första invånarna i den nya världen tog med sig hundar och möjligen ett kärl, kalabasen, som båda fanns kvar i deras nya hem. Nordmännens medeltida utforskningar, besök och korta vistelse på Grönland, Newfoundland och Vinland i slutet av 900-talet och på 1000-talet hade ingen känd inverkan på Amerika. Många forskare accepterar att en möjlig kontakt mellan polynesier och kustbefolkningar i Sydamerika runt år 1200 resulterade i genetiska likheter och att polynesierna tog till sig en amerikansk gröda, sötpotatisen. Det var dock först när den italienske upptäcktsresanden Christopher Columbus och hans besättning gjorde sin första resa till Amerika 1492 som det colombianska utbytet inleddes, vilket ledde till stora förändringar i kulturerna och försörjningsmöjligheterna för folken på båda halvklotet.

Den första manifestationen av det colombianska utbytet kan ha varit spridningen av syfilis från de infödda i Karibiska havet till Europa. Syfilisens historia har studerats väl, men sjukdomens ursprung är fortfarande föremål för debatt. Det finns två huvudsakliga hypoteser: den ena föreslår att syfilis fördes till Europa från Amerika av Christofer Columbus besättning i början av 1490-talet, medan den andra föreslår att syfilis tidigare fanns i Europa men inte uppmärksammades. De första skriftliga beskrivningarna av sjukdomen i den gamla världen kom 1493. Det första stora utbrottet av syfilis i Europa inträffade 1494-1495 bland Karl VIII:s armé under invasionen av Neapel. Många av de besättningsmedlemmar som hade tjänstgjort med Columbus hade anslutit sig till denna armé. Efter segern återvände Karls till stor del legosoldatarmé till sina respektive hem och spred därmed "den stora sjukan" över Europa och dödade upp till fem miljoner människor.

Det colombianska utbytet av sjukdomar i den andra riktningen var betydligt dödligare. Folket i Amerika hade inte haft någon kontakt med europeiska och afrikanska sjukdomar och hade liten eller ingen immunitet. En epidemi av svininfluensa som inleddes 1493 dödade många av Tainofolket på de karibiska öarna. Befolkningen på ön Hispanola före kontakten var troligen minst 500 000 personer, men år 1526 levde färre än 500 fortfarande. Den spanska exploateringen var en del av orsaken till att ursprungsbefolkningen nästan dog ut. År 1518 konstaterades smittkoppor för första gången i Amerika och blev den dödligaste importerade europeiska sjukdomen. Fyrtio procent av de 200 000 människor som bodde i aztekernas huvudstad Tenochtitlan, senare Mexico City, beräknas ha dött av smittkoppor 1520 under aztekernas krig mot erövraren Hernán Cortés. Epidemier, möjligen av smittkoppor och spridda från Centralamerika, decimerade befolkningen i Inkariket några år före spanjorernas ankomst. De europeiska sjukdomarnas härjningar och den spanska exploateringen minskade den mexikanska befolkningen från uppskattningsvis 20 miljoner till knappt en miljon på 1500-talet. Perus ursprungsbefolkning minskade från cirka 9 miljoner under den prekolumbianska eran till 600 000 år 1620. Forskarna Nunn och Qian uppskattar att 80-95 procent av den amerikanska ursprungsbefolkningen dog i epidemier under de första 100-150 åren efter 1492. De dödligaste sjukdomarna från den gamla världen i Amerika var smittkoppor, mässling, kikhosta, vattkoppor, böldpest, tyfus och malaria.

Den atlantiska slavhandeln bestod av den ofrivilliga invandringen av 11,7 miljoner afrikaner, främst från Västafrika, till Amerika mellan 1500- och 1800-talen, vilket var betydligt fler än de cirka 3,4 miljoner européer som invandrade, de flesta frivilligt, till den nya världen mellan 1492 och 1840. Förekomsten av afrikanska slavar i Nya världen hängde samman med den demografiska nedgången hos folken i Nya världen och de europeiska kolonisternas behov av arbetskraft. Afrikanerna hade större immunitet mot sjukdomar i den gamla världen än människorna i den nya världen och var mindre benägna att dö av sjukdomar. De förslavade afrikanernas resa från Afrika till Amerika är allmänt känd som "middle passage".

Afrikanska slavar bidrog till att forma den framväxande afroamerikanska kulturen i den nya världen. De deltog i både kvalificerat och okvalificerat arbete. Deras ättlingar utvecklade gradvis en etnisk tillhörighet som hämtade inspiration från de många afrikanska stammarna och från europeiska nationaliteter. Efterkommande till afrikanska slavar utgör en majoritet av befolkningen i vissa karibiska länder, särskilt Haiti och Jamaica, och en betydande minoritet i de flesta amerikanska länder.

En rörelse för att avskaffa slaveriet, känd som abolitionism, utvecklades i Europa och Amerika under 1700-talet. Abolitionisternas ansträngningar ledde slutligen till att slaveriet avskaffades (i det brittiska imperiet 1833, i USA 1865 och i Brasilien 1888).

Den nya världen producerade 80 procent eller mer av världens silver under 1500- och 1600-talen, mest i Potosí i Bolivia, men även i Mexiko. Grundandet av staden Manila i Filippinerna 1571 i syfte att underlätta handeln med silver från Nya världen med Kina för silke, porslin och andra lyxprodukter har av forskare kallats "världshandelns ursprung". Kina var världens största ekonomi och införde på 1570-talet silver (som landet inte producerade i någon mängd) som bytesmedel. Kina var föga intresserat av att köpa utländska produkter, så handeln bestod av stora mängder silver som kom in i Kina för att betala för de kinesiska produkter som utlandet ville ha. Silvret kom till Manila antingen via Europa och med fartyg runt Kap det goda hoppet eller över Stilla havet i spanska galärer från den mexikanska hamnen Acapulco. Från Manila transporterades silvret vidare till Kina på portugisiska och senare nederländska fartyg. Silver smugglades också från Potosi till Buenos Aires i Argentina för att betala slavhandlare för afrikanska slavar som importerades till Nya världen.

De enorma mängder silver som importerades till Spanien och Kina skapade enorma rikedomar, men orsakade också inflation och minskade silvervärdet. I 1500-talets Kina motsvarade sex uns silver värdet av ett uns guld. År 1635 krävdes det 13 uns silver för att i värde motsvara ett uns guld. Skatterna i båda länderna beräknades i silverets vikt, inte i dess värde. Bristen på intäkter på grund av silverets minskade värde kan indirekt ha bidragit till Mingdynastins fall 1644. På samma sätt finansierade silver från Amerika Spaniens försök att erövra andra länder i Europa, och nedgången i silvervärdet gjorde att Spanien vacklade i upprätthållandet av sitt världsomspännande imperium och drog sig tillbaka från sin aggressiva politik i Europa efter 1650.

Även om hjul inte användes i stor skala i Amerika före den europeiska kontakten har många små hjulförsedda föremål, som identifierats som barnleksaker, hittats på mexikanska arkeologiska platser, varav vissa dateras till cirka 1500 f.Kr. Vissa hävdar att det främsta hindret för en storskalig utveckling av hjulet i Amerika var avsaknaden av domesticerade stora djur som kunde användas för att dra hjulförsedda vagnar. Den närmaste släktingen till nötkreatur som fanns i Amerika under förcolumbiansk tid, den amerikanska bisonen, är svår att domesticera och domesticerades aldrig av indianerna. Flera hästarter fanns fram till för cirka 12 000 år sedan, men dog slutligen ut. Det enda stora djur som domesticerades på västra halvklotet, laman, var ett packdjur, men var inte fysiskt lämpat för att användas som dragdjur för att dra hjulförsedda fordon, och användningen av laman spred sig inte långt utanför Anderna när européerna anlände.

Å andra sidan utvecklade mesoamerikanerna aldrig skottkärran, krukmakarskivan eller något annat praktiskt föremål med hjul eller hjul. Även om hjulet förekommer i ett antal leksaker, som är mycket lika dem som finns över hela världen och som fortfarande tillverkas för barn i dag ("dragleksaker"), togs hjulet aldrig i praktisk användning i Mesoamerika före 1500-talet. Det närmaste som mayaerna kom ett nyttohjul är troligen spindelvirveln, och vissa forskare tror att dessa leksaker ursprungligen tillverkades med spindelvirvlar och spindelpinnar som "hjul" och "yxor".

Grödor

På grund av den nya handel som det colombianska utbytet resulterade i har flera växter som är inhemska i Amerika spridits över hela världen, bland annat potatis, majs, tomater och tobak. Före år 1500 odlades inte potatis utanför Sydamerika. På 1700-talet odlades och konsumerades den i stor utsträckning i Europa och hade blivit en viktig gröda i både Indien och Nordamerika. Potatisen blev så småningom en viktig basprodukt i kosten i stora delar av Europa och bidrog till uppskattningsvis 25 % av befolkningstillväxten i Afro-Eurasien mellan 1700 och 1900. Många europeiska härskare, däribland Fredrik den store av Preussen och Katarina den stora av Ryssland, uppmuntrade potatisodlingen.

Majs och kassava, som infördes av portugiserna från Sydamerika på 1500-talet, ersatte gradvis sorghum och hirs som Afrikas viktigaste livsmedelsgrödor. Spanska kolonisatörer på 1500-talet införde nya basgrödor till Asien från Amerika, bland annat majs och sötpotatis, och bidrog därmed till befolkningsökningen i Asien. I större skala ledde införandet av potatis och majs i den gamla världen "till kalori- och näringsmässiga förbättringar jämfört med tidigare existerande baslivsmedel" i hela den eurasiska landmassan, vilket möjliggjorde en mer varierad och riklig livsmedelsproduktion.

Tomater, som kom till Europa från Nya världen via Spanien, var ursprungligen uppskattade i Italien främst för sitt prydnadsvärde. Men från och med 1800-talet blev tomatsåserna typiska för det napolitanska köket och slutligen för det italienska köket i allmänhet. Kaffe (infört i Amerika omkring 1720) från Afrika och Mellanöstern och sockerrör (infört från den indiska subkontinenten) från de spanska västindiska öarna blev de viktigaste exportgrödorna på de omfattande latinamerikanska plantagerna. Chili och potatis från Sydamerika, som infördes i Indien av portugiserna, har blivit en integrerad del av deras kök.

Eftersom grödor flyttade, men ofta inte deras endemiska svampar, var avkastningen under en begränsad tid högre i de nya länderna. Dark & Gent 2001 kallar detta för "avkastningens smekmånad". I takt med att globaliseringen har fortsatt har dock det colombianska utbytet av patogener fortsatt och grödorna har sjunkit tillbaka till sina endemiska avkastningar - smekmånaden är på väg att ta slut.

Ris var en annan gröda som började odlas i stor skala under det colombianska utbytet. I takt med att efterfrågan i den nya världen ökade, ökade också kunskapen om hur man odlar riset. De två huvudsakliga arter som användes var Oryza glaberrima och Oryza sativa, som härstammade från Västafrika respektive Sydostasien. De europeiska planterarna i Nya världen förlitade sig på slavade afrikaners kunskaper för att odla båda arterna. Georgia, South Carolina, Kuba och Puerto Rico var viktiga centra för risproduktion under kolonialtiden. Afrikaner som förslavats förde med sig sina kunskaper om vattenkontroll, malning, vina och andra jordbruksmetoder till fälten. Denna utbredda kunskap bland förslavade afrikaner ledde så småningom till att riset blev en basföda i den nya världen.

Citrusfrukter och vindruvor fördes till Amerika från Medelhavet. Till en början kämpade plantörerna med att anpassa dessa grödor till klimatet i Nya världen, men i slutet av 1800-talet odlades de mer konsekvent.

Bananerna introducerades i Amerika på 1500-talet av portugisiska sjömän som hittade frukterna i Västafrika när de var engagerade i handel och slavhandel. Bananer konsumerades i minimala mängder i Amerika så sent som på 1880-talet. I USA ökade banankonsumtionen inte nämnvärt förrän stora plantager etablerades i Västindien.

Det tog tre århundraden efter att tomaten introducerades i Europa innan den blev ett allmänt accepterat livsmedel. Tobak, potatis, chilipeppar, tomatillos och tomater tillhör alla nattskadesläktet. I likhet med vissa europeiska nattskadesorter kan tomater och potatis vara skadliga eller till och med dödliga om fel del av växten konsumeras i överskott. Läkare på 1500-talet hade goda skäl att misstänka att denna inhemska mexikanska frukt var giftig; de misstänkte att den genererade "melankoliska humör".

År 1544 föreslog Pietro Andrea Mattioli, en toskansk läkare och botaniker, att tomater skulle kunna vara ätbara, men det finns inga uppgifter om att någon ätit dem vid denna tidpunkt. År 1592 skrev dock trädgårdsmästaren vid den botaniska trädgården i Aranjuez nära Madrid, som stod under beskydd av Filip II av Spanien, att "det sägs att tomaterna är bra för såser". Trots dessa kommentarer förblev tomater exotiska växter som odlades för prydnadsändamål, men sällan för kulinariska ändamål. Den 31 oktober 1548 fick tomaten sitt första namn någonstans i Europa när en husförvaltare hos Cosimo I de' Medici, hertig av Florens, skrev till de' Medicis privatsekreterare att korgen med pomi d'oro "hade anlänt välbehållen". Vid den här tiden användes beteckningen pomi d'oro också för att referera till fikon, meloner och citrusfrukter i vetenskapliga avhandlingar. Under de första åren odlades tomater främst som prydnadsväxter i Italien. Den florentinske aristokraten Giovan Vettorio Soderini skrev till exempel att de "endast skulle efterfrågas för sin skönhet" och odlades endast i trädgårdar och rabatter. Tomater odlades i eliternas stads- och lantträdgårdar under det femtiotal år som följde på deras ankomst till Europa, och de avbildades endast ibland i konstverk. Det var först i slutet av 1800-talet som man började använda tomatsås till pasta. I dag odlas cirka 13 000 hektar tomater i Italien.

Boskap

Åtminstone inledningsvis gick det colombianska utbytet av djur i stort sett i en riktning, från Europa till Nya världen, eftersom de eurasiska regionerna hade domesticerat många fler djur. Hästar, åsnor, mulor, grisar, nötkreatur, får, getter, höns, stora hundar, katter och bin togs snabbt i bruk av ursprungsbefolkningen för transport, mat och andra ändamål. En av de första europeiska exportvarorna till Amerika, hästen, förändrade livet för många indianstammar. Bergsstammarna övergick till en nomadisk livsstil som byggde på jakt på bison på hästryggen. De gav i stort sett upp det fasta jordbruket. Hästkulturen antogs gradvis av indianerna på Great Plains. De befintliga slättstammarna utökade sina territorier med hjälp av hästar, och djuren ansågs så värdefulla att hästhjordar blev ett mått på rikedom. Medan mesoamerikanska folk (särskilt mayafolket) redan bedrev biodling och producerade vax och honung från olika bin (t.ex. Melipona eller Trigona), introducerades europeiska bin (Apis mellifera) - mer produktiva, som ger en honung med lägre vattenhalt och som gör det lättare att dra ut den ur bikuporna - i Nya Spanien och blev en viktig del av jordbruksproduktionen.

Införandet av europeisk boskap hade inte alltid positiva effekter på miljöerna och folken i den nya världen. I Karibien konsumerade de europeiska djuren den inhemska faunan och undervegetationen och förändrade livsmiljön. Om djuren gick fritt, skadade de ofta conucos, områden som förvaltas av ursprungsbefolkningen för deras försörjning.

Mapuche i Araucanía tog snabbt över hästen från spanjorerna och förbättrade sin militära kapacitet när de utkämpade Arauco-kriget mot de spanska kolonisatörerna. Fram till spanjorernas ankomst hade mapuchefolket i stor utsträckning hållit chilihueques (lamor) som boskap. Spanjorernas introduktion av får orsakade en viss konkurrens mellan de två domesticerade arterna. Anekdotiska bevis från mitten av 1600-talet visar att de båda arterna då existerade sida vid sida, men att fåren var betydligt fler än lamorna. Lamaernas nedgång nådde en punkt i slutet av 1700-talet då endast mapuchefolket från Mariquina och Huequén intill Angol födde upp djuret. I Chiloé-arkipelagen var spanjorernas införande av svin en framgång. De kunde livnära sig på de rikliga skaldjur och alger som exponeras av de stora tidvattnen.

Kalkonen, marsvinet och muscovy-ankan var djur från Nya världen som överfördes till Europa.

Läkemedel

Europas utforskning av tropiska områden underlättades av att man i Nya världen upptäckte kinin, den första effektiva behandlingen mot malaria. Européerna drabbades av sjukdomen, men vissa ursprungsbefolkningar hade utvecklat åtminstone delvis resistens mot den. I Afrika har resistens mot malaria förknippats med andra genetiska förändringar bland afrikaner söder om Sahara och deras ättlingar, som kan orsaka sicklecellsjukdom. Resistensen mot malaria hos afrikaner söder om Sahara i södra USA och Karibien bidrog i hög grad till den specifika karaktären hos slaveriet med afrikanskt ursprung i dessa regioner.

På samma sätt tros gula febern ha förts till Amerika från Afrika via den atlantiska slavhandeln. Eftersom den var endemisk i Afrika hade många människor där förvärvat immunitet. Européer dog i högre grad än personer med afrikansk härstamning när de utsattes för gula febern i Afrika och Amerika, där många epidemier svepte över kolonierna från 1600-talet till slutet av 1800-talet. Sjukdomen orsakade omfattande dödsfall i Karibien under de slavbaserade sockerplantagernas storhetstid. Ersättandet av inhemska skogar med sockerplantager och fabriker underlättade dess spridning i det tropiska området genom att minska antalet potentiella naturliga rovdjur till myggor. 1881 var det okänt hur gula febern överförs tills Carlos Finlay föreslog att sjukdomen överförs genom myggor, som nu är kända för att vara honmyggor av arten Aedes aegypti.

Kulturellt utbyte

Ett av resultaten av folkrörelserna mellan den nya och den gamla världen var kulturellt utbyte. I artikeln "The Myth of Early Globalization: The Atlantic Economy, 1500-1800" påpekar Pieter Emmer att "från och med år 1500 hade en 'kulturkrock' börjat i Atlanten". Denna kulturkrock innebar att europeiska värderingar överfördes till inhemska kulturer. Som exempel kan nämnas uppkomsten av begreppet privat egendom i regioner där egendom ofta betraktades som gemensam, begrepp som monogami (trots att många ursprungsbefolkningar redan var monogama), kvinnors och barns roll i det sociala systemet och olika begrepp om arbete, inklusive slaveri, trots att slaveri redan förekom hos många ursprungsbefolkningar och att det i stor utsträckning praktiserades eller infördes av européerna i Amerika. Ett annat exempel var européernas avsky för människooffer, som var en religiös sedvänja bland vissa ursprungsbefolkningar.

Under de första stadierna av den europeiska koloniseringen av Amerika stötte européerna på områden utan stängsel. De trodde att marken var obearbetad och tillgänglig för dem som sökte ekonomiska möjligheter och hemgårdar. När europeiska bosättare anlände till Virginia mötte de emellertid ett fullt etablerat ursprungsfolk, Powhatan. Powhatan-bönderna i Virginia spred ut sina odlingslotter inom större röjda områden. Dessa större röjda områden var en gemensam plats för odling av nyttoväxter. Eftersom européerna betraktade stängsel som civilisationens kännetecken började de förvandla "marken till något som var mer lämpligt för dem själva".

Tobak var en jordbruksprodukt från Nya världen, ursprungligen en lyxvara som spreds som en del av det colombianska utbytet. Som diskuteras i samband med den transatlantiska slavhandeln ökade tobakshandeln efterfrågan på fri arbetskraft och spred tobaken över hela världen. När den spanske läkaren Nicolas Monardes (1493-1588) diskuterade den utbredda användningen av tobak noterade han att "de svarta människor som har gått från dessa delar till Indien har börjat använda tobak på samma sätt som indianerna". När européerna reste till andra delar av världen tog de med sig de sedvänjor som var kopplade till tobak. Efterfrågan på tobak ökade under dessa kulturella utbyten mellan folken.

Ett av de mest uppenbara områdena för kulturkrockar och kulturutbyten var religionen, som ofta är den främsta punkten för kulturell omvandling. I de spanska och portugisiska dominionerna var spridningen av katolicismen, som var genomsyrad av ett europeiskt värdesystem, ett viktigt mål för koloniseringen. Européerna strävade ofta efter att uppnå detta mål genom en uttrycklig politik för att förtrycka inhemska språk, kulturer och religioner. I Brittiska Amerika omvände protestantiska missionärer många medlemmar av ursprungsbefolkningar till protestantismen. De franska kolonierna hade ett mer uttalat religiöst mandat, eftersom några av de tidiga upptäcktsresande, som Jacques Marquette, också var katolska präster. Med tiden, och med tanke på den europeiska tekniska och immunologiska överlägsenhet som underlättade och säkrade deras dominans, minskade ursprungsbefolkningens religioner under århundradena efter den europeiska bosättningen i Amerika.

Även om mapuchefolket tog till sig hästen, fåren och vetet har mapuchefolket i stort sett inte tagit till sig spansk teknik, vilket har karaktäriserats som ett sätt att göra kulturellt motstånd.

Enligt Caroline Dodds Pennock ses ursprungsbefolkningen i den atlantiska historien ofta som statiska mottagare av transatlantiska möten. Men tusentals indianer korsade havet under 1500-talet, en del av dem valde att göra det.

Växter som anlände via land, hav eller luft under tiden före 1492 kallas arkeofyter, och växter som infördes i Europa efter denna tid kallas neofyter. Invasiva växtarter och patogener introducerades också av en slump, bland annat ogräs som tummelgräs (Salsola spp.) och vild havre (Avena fatua). Vissa växter som infördes avsiktligt, t.ex. kudzu-vinrankan som infördes 1894 från Japan till Förenta staterna för att hjälpa till att kontrollera jorderosion, har sedan dess visat sig vara invasiva skadedjur i den nya miljön.

Svampar har också transporterats, till exempel den som är ansvarig för den holländska almsjukan, som dödar amerikanska almar i nordamerikanska skogar och städer, där många av dem hade planterats som gatuträd. Vissa av de invasiva arterna har blivit allvarliga ekosystemproblem och ekonomiska problem efter att ha etablerat sig i den nya världens miljöer. En fördelaktig, om än förmodligen oavsiktlig, introduktion är Saccharomyces eubayanus, jästen som är ansvarig för lageröl och som nu tros ha sitt ursprung i Patagonien. Andra har korsat Atlanten till Europa och förändrat historiens gång. På 1840-talet korsade Phytophthora infestans haven och skadade potatisodlingen i flera europeiska länder. På Irland förstördes potatisodlingen helt och hållet, och den stora hungersnöden på Irland ledde till att miljontals människor svalt ihjäl eller emigrerade.

Dessutom har många djur introducerats till nya livsmiljöer på andra sidan jorden antingen av misstag eller av en tillfällighet. Det rör sig bland annat om bruna råttor, daggmaskar (som uppenbarligen saknades i delar av den precolumbianska Nya världen) och zebramusslor, som anlände med fartyg. Försvunna och förvildade populationer av icke-inhemska djur har frodats i både den gamla och den nya världen och har ofta haft en negativ inverkan på eller trängt undan inhemska arter. I den nya världen är populationer av förvildade europeiska katter, svin, hästar och boskap vanliga, och den burmesiska pyton och den gröna leguanen anses vara problematiska i Florida. I den gamla världen har den östra grå ekorren varit särskilt framgångsrik när det gäller att kolonisera Storbritannien, och tvättbjörnar finns nu i vissa regioner i Tyskland, Kaukasus och Japan. Pälsdjursfarmer som har rymt från pälsdjursfarmer, som t.ex. näsbjörn och amerikansk mink, har omfattande populationer.

Källor

1. Columbianska utbytet
2. Columbian exchange
3. ^ a b c d e McNeill, J. R.; Sampaolo, Marco; Wallenfeldt, Jeff (September 30, 2019) [28 September 2019]. "Columbian Exchange". Encyclopædia Britannica. Edinburgh: Encyclopædia Britannica, Inc. Archived from the original on April 21, 2020. Retrieved September 5, 2021.
4. ^ Mann, Charles C. (2011). 1493. New York: Alfred A. Knopf. p. 286. ISBN 9780307265722.
5. ^ a b Carney, Judith (2001). Black Rice: The African Origins of Rice Cultivation in the Americas. United States of America: Harvard University Press. pp. 4–5.
6. ^ de Vorsey, Louis (2001). "The Tragedy of the Columbian Exchange". In McIlwraith, Thomas F.; Muller, Edward K. (eds.). North America: The Historical Geography of a Changing Continent. Lanham, MD: Rowman & Littlefield. p. 27. Thanks to…Crosby's work, the term 'Columbian exchange' is now widely used…
7. 1 2 3 4 Nunn, Nathan; Qian, Nancy (2010). “The Columbian Exchange: A History of Disease, Food, and Ideas”. Journal of Economic Perspectives. 24 (2): 163—188. CiteSeerX 10.1.1.232.9242. DOI:10.1257/jep.24.2.163. JSTOR 25703506.
8. 1 2 Carney, Judith. Black Rice: The African Origins of Rice Cultivation in the Americas. — United States of America : Harvard University Press, 2001. — P. 4–5.
9. de Vorsey, Louis. The Tragedy of the Columbian Exchange // North America: The Historical Geography of a Changing Continent. — Lanham, MD : Rowman&Littlefield, 2001. — P. 27. — «Thanks to…Crosby's work, the term 'Columbian exchange' is now widely used…».
10. Ley, Willy (December 1965). “The Healthfull Aromatick Herbe”. For Your Information. Galaxy Science Fiction: 88—98.
11. Nathan, Nunn; Nancy, Qian (2011). “The Potato's Contribution to Population and Urbanization: Evidence from a Historical Experiment”. Quarterly Journal of Economics. 2: 593—650.
12. a b c McNeill, J. R.; Sampaolo, Marco; Wallenfeldt, Jeff (30 de septiembre de 2019) [28 September 2019]. «Columbian Exchange». Encyclopædia Britannica. Edinburgh: Encyclopædia Britannica, Inc. Archivado desde el original el 21 de abril de 2020. Consultado el 5 de septiembre de 2021.
13. a b Crosby, Alfred (2003). The Columbian Exchange: Biological and Cultural Consequences of 1492. Westport, Connecticut: Praeger. pp. 184.
14. Mann, Charles C. (2011). 1493. New York: Alfred A. Knopf. p. 286. ISBN 9780307265722.
15. Ley, Willy (December 1965). «The Healthfull Aromatick Herbe». For Your Information. Galaxy Science Fiction: 88-98.
16. (en) Nathan Nunn et Nancy Qian, « The Columbian Exchange: A History of Disease, Food, and Ideas », Journal of Economic Perspectives, printemps 2010, vol. 24, no 2, 2010, p. 163-188, http://scholar.harvard.edu/files/nunn/files/nunn_qian_jep_2010.pdf.
17. (en) VISIT FLORIDA staff (Florida Department of Citrus), « Facts About Florida Oranges & Citrus », sur visitflorida.com