Резюме

Първото персийско нашествие в Гърция по време на Гръко-персийските войни започва през 492 г. пр.н.е. и завършва с решителната атинска победа в битката при Маратон през 490 г. пр.н.е. Инвазията, състояща се от две отделни кампании, е наредена от персийския цар Дарий Велики главно с цел да накаже градовете-държави Атина и Еретрия. Тези градове са подкрепили йонийските градове по време на въстанието им срещу персийското владичество, с което са си навлекли гнева на Дарий. Дарий също така видял възможност да разшири империята си в Европа и да подсигури западната ѝ граница.

Първата кампания през 492 г. пр.н.е., водена от Мардоний, отново подчинява Тракия и принуждава Македония да стане напълно подчинено клиентско царство, част от Персия, след като е васал на Персия още в края на VI в. пр.н.е., вероятно през 512 г. пр.н.е. По-нататъшният напредък обаче бил предотвратен, когато флотата на Мардоний претърпяла катастрофа в буря край бреговете на Атон. На следващата година, след като демонстрира намеренията си, Дарий изпраща посланици във всички части на Гърция, като изисква подчинението им. Получил го от почти всички, с изключение на Атина и Спарта, които екзекутирали посланиците. Тъй като Атина все още се противопоставяла, а Спарта вече била в ефективна война с него, Дарий заповядал нова военна кампания през следващата година.

Вторият персийски поход през 490 г. пр.н.е. е под командването на Датис и Артаферн. Експедицията се насочва първо към остров Наксос, който превзема и опожарява. След това тя обикаля между останалите цикладски острови, като присъединява всеки от тях към Персийската империя. Достигайки Гърция, експедицията каца в Еретрия, която обсажда и след кратко време превзема. Еретрия е разрушена, а гражданите ѝ - поробени. Накрая оперативната група се насочва към Атика и каца при Маратон на път за Атина. Там тя е посрещната от по-малобройна атинска армия, която обаче постига забележителна победа в битката при Маратон.

Това поражение попречи на успешното приключване на кампанията и оперативната група се завърна в Азия. Въпреки това експедицията изпълнява повечето от целите си, като наказва Наксос и Еретрия и поставя голяма част от Егейско море под персийско управление, както и пълноценно включва Македония. Незавършената работа от тази кампания накарала Дарий да се подготви за много по-мащабно нахлуване в Гърция, за да я подчини твърдо и да накаже Атина и Спарта. Вътрешните раздори в империята обаче забавят тази експедиция, а след това Дарий умира от старост. Така на сина му Ксеркс I остава да ръководи второто персийско нашествие в Гърция, което започва през 480 г. пр. н. е.

Основният източник за Гръко-персийските войни е гръцкият историк Херодот. Херодот, който е наричан "баща на историята", е роден през 484 г. пр.н.е. в Халикарнас, Мала Азия (англ.(The) Histories), около 440-430 г. пр.н.е., като се опитва да проследи произхода на Гръко-персийските войни, които все още са сравнително нова история (войните окончателно приключват през 450 г. пр.н.е.). Подходът на Херодот е напълно нов и поне в западното общество изглежда, че той е измислил "историята" такава, каквато я познаваме. Британският писател Том Холанд казва: "За първи път хронист си поставя за цел да проследи произхода на един конфликт не в миналото, което е толкова далечно, че е напълно приказно, нито в капризите и желанията на някой бог, нито в претенциите на един народ за явна съдба, а по-скоро в обясненията, които може да провери лично."

Някои от следващите антични историци, въпреки че са тръгнали по неговите стъпки, критикуват Херодот, като се започне от Тукидид. Въпреки това Тукидид е избрал да започне историята си там, където Херодот я е оставил (при обсадата на Сестос), и затова очевидно е смятал, че историята на Херодот е достатъчно точна, за да не се нуждае от пренаписване или коригиране. Плутарх критикува Херодот в есето си "За злобата на Херодот", описвайки Херодот като "Филобарбарос" (любител на варварите), за това, че не е достатъчно про-гръцки настроен, което предполага, че Херодот всъщност може да е свършил разумна работа, за да бъде безпристрастен. Негативната представа за Херодот се предава в ренесансова Европа, въпреки че той остава много четен. Въпреки това, от XIX в. насам репутацията му е драматично реабилитирана от археологическите находки, които многократно потвърждават неговата версия за събитията. Преобладаващото съвременно мнение е, че Херодот като цяло е свършил забележителна работа в своята "История", но някои от конкретните му детайли (особено броят на войските и датите) трябва да се разглеждат скептично. Въпреки това все още има историци, които смятат, че Херодот е измислил голяма част от историята си.

Сицилианският историк Диодор Сикул, който пише през I в. пр.н.е. в своята Bibliotheca Historica, също дава сведения за гръко-персийските войни, частично заимствани от по-ранния гръцки историк Ефор. Този разказ е доста последователен с разказа на Херодот. Гръко-персийските войни са описани с по-малко подробности и от редица други древни историци, сред които Плутарх, Ктезиас от Книд, и са споменати от други автори, като драматурга Есхил. Археологически доказателства, като Змийската колона, също подкрепят някои от конкретните твърдения на Херодот.

Първото персийско нашествие в Гърция се корени непосредствено в Йонийското въстание, най-ранната фаза на Гръко-персийските войни. То обаче е резултат и от по-дългосрочното взаимодействие между гърци и перси. През 500 г. пр.н.е. Персийската империя е все още сравнително млада и силно експанзионистична, но склонна към бунтове сред подвластните ѝ народи. Освен това персийският цар Дарий е узурпатор и е прекарал доста време в потушаване на бунтовете срещу неговото управление. Още преди Йонийското въстание Дарий започва да разширява империята си в Европа, като подчинява Тракия, разширява се отвъд река Дунав, завладява Паеония и принуждава Македония да стане клиентско царство на Персия, макар че последната запазва известна автономия до 492 г. пр. Опитите за по-нататъшна експанзия в политически размирния свят на Древна Гърция може би са били неизбежни. Все пак Йонийското въстание пряко застрашава целостта на Персийската империя, а държавите в континентална Гърция остават потенциална заплаха за бъдещата ѝ стабилност. Затова Дарий решава да подчини и умиротвори Гърция и Егейско море и да накаже участниците в Йонийското въстание.

Йонийското въстание започва с неуспешна експедиция срещу Наксос, съвместно начинание на персийския сатрап Артаферн и милетския тиранин Аристагор. След това Артаферн решава да отстрани Аристагор от власт, но преди да успее да го направи, Аристагор абдикира и обявява Милет за демокрация. Другите йонийски градове, узрели за бунт, последвали примера му, като изгонили назначените от персите тирани и се обявили за демокрации. След това Аристагор се обръща към държавите от континентална Гърция за подкрепа, но само Атина и Еретрия предлагат да изпратят войски.

Участието на Атина в Йонийското въстание е резултат от сложни обстоятелства, които започват с установяването на Атинската демокрация в края на VI в. пр. През 510 г. пр.н.е. с помощта на Клеомен I, цар на Спарта, атинският народ е изгонил Хипий, тираничния владетел на Атина. Заедно с бащата на Хипий - Пейсистрат, семейството е управлявало 36 от предходните 50 години и е имало пълното намерение да продължи управлението на Хипий. Хипий избягал в Сарди в двора на персийския сатрап Артаферн и обещал контрол над Атина на персите, ако те му помогнат да се възстанови. Междувременно Клеомен помогнал за установяването на проспатска тирания под ръководството на Исагор в Атина, в противовес на Клистен, водач на традиционно силната фамилия Алкмеониди, която се смятала за естествен наследник на управлението на Атина. В дръзък отговор Клистен предлага на атинския народ да установи "демокрация" в Атина, за ужас на останалата аристокрация. Не са ясни причините, поради които Клистен предлага такъв радикален ход на действие, който би отнел голяма част от властта на собственото му семейство; може би той е смятал, че дните на аристократично управление така или иначе са към своя край; със сигурност е искал да предотврати превръщането на Атина в марионетка на Спарта с всички необходими средства. Въпреки това в резултат на това предложение Клестен и семейството му са изгонени от Атина, както и други несъгласни с него елементи, от Исагор. След като му била обещана демокрация, атинският народ използвал момента и се разбунтувал, като изгонил Клеомен и Исагор. По този начин Клистен е възстановен в Атина (507 г. пр. Хр.) и с бясна скорост започва да установява демократично управление. Установяването на демокрацията довело до революция в Атина, която оттогава се превърнала в един от водещите градове в Гърция. Новопридобитата свобода и самоуправление на атиняните означават, че те са изключително враждебни към завръщането на тиранията на Хипий или към всяка форма на външно подчинение от страна на Спарта, Персия или някой друг.

Клеомен, което не е изненадващо, не е доволен от събитията и настъпва към Атина със спартанската армия. Опитите на Клеомен да върне Исагор в Атина завършват с неуспех, но страхувайки се от най-лошото, атиняните вече са изпратили посолство до Артаферн в Сарди, за да поискат помощ от Персийската империя. Артаферн поискал от атиняните да му дадат "земя и вода", традиционен знак за подчинение, на което атинските посланици се съгласили. При завръщането си в Атина обаче те били строго порицани за това. По някое време по-късно Клеомен подбужда заговор за връщането на Хипий под управлението на Атина. Това се провалило и Хипий отново избягал в Сарди и се опитал да убеди персите да подчинят Атина. Атиняните изпратили посланици при Артаферн, за да го разубедят да предприеме действия, но Артаферн само наредил на атиняните да приемат обратно Хипий като тиранин. Излишно е да казвам, че атиняните се възпротивили на това и вместо това решили да водят открита война с Персия. След като по този начин се превръща във враг на Персия, Атина вече е в състояние да подкрепи йонийските градове, когато те започват своя бунт. Фактът, че йонийските демокрации са били вдъхновени от примера на Атина, несъмнено допълнително е убедил атиняните да подкрепят йонийското въстание; особено след като йонийските градове (както се предполага) първоначално са били атински колонии.

Град Еретрия също изпраща помощ на йонийците по причини, които не са напълно ясни. Възможно е това да са били търговски причини; Еретрия е бил търговски град, чиято търговия е била застрашена от персийското господство в Егейско море. Херодот предполага, че еретрийците са подкрепили въстанието, за да се отблагодарят за подкрепата, която милезийците са оказали на Еретрия в предишна война срещу Халкида.

Атиняните и еретрийците изпращат в Мала Азия оперативна група от 25 триери. Докато са там, гръцката армия изненадва и надхитрява Артаферн, като марширува до Сарди и там опожарява долния град. Въпреки това гърците не успяват да постигнат нищо повече и след това са преследвани обратно към брега от персийски конници, като губят много хора в този процес. Въпреки че действията им в крайна сметка са безрезултатни, еретите и по-специално атиняните си спечелват трайната вражда на Дарий и той се заклева да накаже и двата града. Персийската морска победа в битката при Ладе (494 г. пр. н. е.) почти слага край на йонийското въстание и до 493 г. пр. н. е. последните задържали се са победени от персийския флот. Въстанието е използвано от Дарий като възможност да разшири границите на империята до островите в Източно Егейско море и Пропонтида, които дотогава не са били част от персийските владения. Приключването на умиротворяването на Йония позволява на персите да започнат да планират следващите си ходове: да потушат заплахата за империята от Гърция и да накажат Атина и Еретрия.

През пролетта на 492 г. пр.н.е. е събрана експедиционна войска, командвана от зетя на Дарий - Мардоний, която се състои от флот и сухопътна армия. Макар че крайната цел била да се накажат Атина и Еретрия, експедицията имала за цел да подчини колкото се може повече гръцки градове. Тръгвайки от Киликия, Мардоний изпраща армията да се придвижи до Хелеспонта, докато той пътува с флота. Той отплава покрай бреговете на Мала Азия до Йония, където за кратко време премахва тираниите, които управляват йонийските градове. По ирония на съдбата, тъй като установяването на демокрации е било ключов фактор за Йонийското въстание, той заменя тираниите с демокрации.Установяването на демокрация от Мардоний може да се разглежда като опит да успокои Йония, което да му позволи да защити фланга си, докато напредва към Хелеспонта и след това към Атина и Еретрия.

Оттам флотът продължи към Хелеспонта и когато всичко беше готово, изпрати сухопътните сили в Европа. След това армията преминава през Тракия, като я подчинява отново, тъй като тези земи вече са били присъединени към Персийската империя през 512 г. пр.н.е. по време на похода на Дарий срещу скитите. След като достигат до Македония, персите я принуждават да стане напълно подчинена част от Персийската империя; от края на VI в. пр.н.е. те са васали на персите, но запазват общата си автономия.

Междувременно флотът преминава към Тасос, в резултат на което тасосците се подчиняват на персите. След това флотът заобикаля крайбрежието до Акантус в Халкидика, преди да се опита да заобиколи носа на планината Атон. Въпреки това те попадат в силна буря, която ги насочва към бреговата линия на Атон, разбивайки (според Херодот) 300 кораба и загубвайки 20 000 души.

След това, докато армията е на лагер в Македония, бригите, местно тракийско племе, извършват нощно нападение срещу персийския лагер, убиват много от персите и раняват Мардоний. Въпреки че е ранен, Мардоний се уверява, че бригите са победени и подчинени, след което повежда армията си обратно към Хелеспонта; остатъците от флота също се оттеглят в Азия. Въпреки че кампанията завършила безславно, сухопътните подстъпи към Гърция били осигурени и гърците несъмнено били информирани за намеренията на Дарий спрямо тях.

Вероятно разсъждавайки, че експедицията от предходната година може да е направила плановете му за Гърция очевидни и да е отслабила решимостта на гръцките градове, Дарий се обръща към дипломацията през 491 г. пр. Той изпратил посланици до всички гръцки градове-държави, като поискал "земя и вода" - традиционен знак за подчинение. По-голямата част от градовете изпълнили молбата, страхувайки се от гнева на Дарий. В Атина обаче посланиците били изправени пред съд и след това екзекутирани, а в Спарта просто били хвърлени в кладенец. Това категорично и окончателно очертава бойните линии на предстоящия конфликт: Спарта и Атина, въпреки неотдавнашната си вражда, заедно ще се борят срещу персите.

След това обаче вътрешните машинации в Спарта предизвикват смут. Гражданите на Егина се подчинили на персийските посланици и атиняните, обезпокоени от възможността Персия да използва Егина като военноморска база, поискали Спарта да се намеси. Клеомен замина за Егина, за да се изправи лично срещу егинците, но те се обърнаха към съратника на Клеомен - цар Демарат, който подкрепи позицията им. Клеомен отговорил, като с помощта на жреците в Делфи обявил Демарат за незаконен (Демарат бил заменен от братовчед си Леотихид. Сега, изправени пред двама спартански царе, егиняните капитулират и предават заложници на атиняните като гаранция за добро поведение. В Спарта обаче се появили новини за подкупите, които Клеомен бил дал в Делфи, и той бил изгонен от града. След това той се опитва да привлече северния Пелопонес за своята кауза, при което спартанците отстъпват и го канят обратно в града. През 491 г. пр.н.е. обаче Клеомен е смятан за невменяем и е осъден на затвор, където на следващия ден е намерен мъртъв. Клеомен е наследен от своя полубрат Леонид I.

Възползвайки се от хаоса в Спарта, който на практика оставя Атина в изолация, Дарий решава да предприеме амфибийна експедиция, за да накаже окончателно Атина и Еретрия. В Суза е събрана армия, която навлиза в Киликия, където е събрана флота. Командването на експедицията е поверено на мидянина Датис и на Артаферн, син на сатрапа Артаферн.

Размер на персийските сили

Според Херодот флотът, изпратен от Дарий, се състоял от 600 триери. Историческите източници не посочват колко транспортни кораба са ги съпровождали, ако изобщо е имало такива. Херодот твърди, че 3000 транспортни кораба са придружавали 1207 триреми по време на нашествието на Ксеркс през 480 г. пр. н. е. Сред съвременните историци някои приемат този брой кораби за разумен; предполага се, че числото 600 представлява или общият брой на триремите и транспортните кораби, или че освен 600-те триреми е имало и транспортни коне.

Херодот не дава оценка на числеността на персийската армия, а само казва, че тя е "голяма и добре екипирана". Сред другите древни източници поетът Симонид, близък съвременник, твърди, че походната войска наброявала 200 000 души, а един по-късен автор, римлянинът Корнелий Непос, оценява 200 000 пехотинци и 10 000 конници. Плутарх и Паусаний независимо един от друг дават 300 000, както и речникът Суда; Платон и Лизий твърдят, че са 500 000, а Юстин - 600 000.

Съвременните историци обикновено отхвърлят тези цифри като преувеличени. Един от подходите за оценка на броя на войниците е да се изчисли броят на морските пехотинци, превозвани от 600 триреми. Херодот разказва, че всяка трирема при второто нахлуване в Гърция е носела 30 допълнителни морски пехотинци, в допълнение към вероятните 14 стандартни морски пехотинци. Така 600 триреми лесно биха могли да носят 18 000-26 000 пехотинци. Предложените цифри за персийската пехота са в диапазона 18 000-100 000 души. Все пак консенсусът е около 25 000.

Персийската пехота, използвана при инвазията, вероятно е била разнородна група, събрана от цялата империя. Въпреки това според Херодот е имало поне общо съответствие във вида на доспехите и стила на водене на боя. Най-общо казано, войниците са били въоръжени с лък, "късо копие" и меч, носели са плетен щит и са носели най-много кожен жартиер. Единственото изключение в това отношение може да са били етническите персийски войски, които може да са носели корсаж от люспеста броня. Някои контингенти са били въоръжени по малко по-различен начин; например саките са били прочути брадвари. Изглежда, че "елитните" контингенти на персийската пехота са били етническите перси, мидийците, кисийците и саките; Херодот изрично споменава присъствието на перси и саки при Маратон. Стилът на бой, използван от персите, вероятно е бил да стоят встрани от врага, като използват лъковете си (или еквивалентни на тях), за да го изтощят, преди да се приближат и да извършат удар с копие и меч.

Дълго време се бориха в Маратон. В центъра на линията, където се бяха подредили персите и саките, чужденците имаха превес. Чужденците надделяха там и пробиха в преследване навътре в сушата, но на всяко крило атиняните и платиняните имаха надмощие. При победата те оставиха разгромените чужденци да бягат и събраха крилата, за да се бият с онези, които бяха пробили центъра. Атиняните надделяха, след което последваха бягащите перси и ги сразиха. Когато стигнаха до морето, те поискаха огън и обсадиха персийските кораби.

Оценките за кавалерията обикновено са в диапазона 1000-3000 души. Персийската кавалерия обикновено се осигурява от етническите перси, бактрийци, мидийци, кисийци и саки; повечето от тях вероятно са се сражавали като леко въоръжена ракетна кавалерия. Флотът трябва да е имал поне някаква част от транспортни кораби, тъй като кавалерията е била превозвана с кораби; макар Херодот да твърди, че кавалерията е била превозвана с триреми, това е малко вероятно. Лазенби смята, че за превозването на 1000 конници са били необходими 30-40 транспортни кораба.

Линдос

След като се събрали, персийските сили отплавали от Киликия първо към остров Родос. Хрониката на Линдския храм съобщава, че Датис обсадил град Линдос, но не успял.

Naxos

След това флотът се придвижва на север по йонийското крайбрежие към Самос, след което завива на запад към Егейско море. След това флотът отплава към Наксос, за да накаже наксосците за съпротивата им срещу неуспешната експедиция, която персите организирали там десетилетие по-рано. Много от жителите избягали в планините; според Херодот тези, които персите хванали, били поробени. След това персите опожаряват града и храмовете на наксите.

Цикладите

Придвижвайки се, персийската флота наближила Делос, след което делианците също избягали от домовете си. След като демонстрирал персийската мощ при Наксос, сега Датис възнамерявал да прояви милосърдие към останалите острови, ако му се подчинят. Той изпратил глашатай при делианците, който обявил:

"Свещени мъже, защо избягахте и така погрешно преценихте намерението ми? Моето собствено желание и заповедта на царя към мен е да не причинявам никаква вреда на земята, където са родени двамата богове, нито на самата земя, нито на нейните жители. Затова сега се върнете по домовете си и заживейте на своя остров".

След това Датис изгаря 300 таланта тамян върху олтара на Аполон в Делос, за да покаже уважението си към един от боговете на острова. След това флотът продължил да обикаля островите в останалата част на Егейско море по пътя си към Еретрия, като вземал заложници и войници от всеки остров.

Karystos

Персите най-накрая пристигат в южния край на Евбея, при Каристос. Жителите на Каристос отказали да дадат заложници на персите, затова били обсадени, а земята им опустошена, докато не се подчинили на персите.

Обсада на Еретрия

След това оперативната група отплава около Евбея към първата основна цел - Еретрия. Според Херодот еретрийците са били разделени помежду си по отношение на най-добрия начин на действие: дали да избягат в планините, да се подложат на обсада или да се подчинят на персите. В крайна сметка решението на мнозинството е да останат в града. Еретрийците не се опитват да спрат десанта или настъплението на персите и по този начин се оставят да бъдат обсадени. В продължение на шест дни персите атакуват стените, като и двете страни търпят загуби; на седмия ден обаче двама уважавани еретрийци отварят портите и предават града на персите. Градът е разрушен, а храмовете и светилищата са разграбени и опожарени. Освен това, според заповедите на Дарий, персите заробили всички останали жители на града.

Битката при Маратон

След това персийският флот се насочва на юг по крайбрежието на Атика и по съвет на Хипий, син на бившия атински тиранин Пейсистрат, каца в залива Маратон, на около 40 км от Атина. Атиняните, към които се присъединиха малки сили от Платея, се отправиха към Маратон и успяха да блокират двата изхода от Маратонската равнина. В същото време най-добрият атински бегач Феидипид (или Филипид) е изпратен в Спарта, за да поиска спартанската армия да се притече на помощ на Атина. Феидипид пристигнал по време на празника Карнея, свещен период на мир, и бил информиран, че спартанската армия не може да тръгне на война, докато не изгрее пълната луна; Атина не можела да очаква подкрепление поне десет дни. Те решават засега да се задържат при Маратон и са подсилени от контингент хоплити от Платея.

В продължение на пет дни цари застой, след което атиняните (по причини, които не са напълно ясни) решават да нападнат персите. Въпреки численото предимство на персите, хоплитите се оказват опустошително ефективни, разгромявайки персийските крила, след което се насочват към центъра на персийската линия; остатъците от персийската армия напускат битката и бягат към корабите си. Херодот записва, че на бойното поле са преброени 6400 персийски тела, а на платаеца - 11.

Непосредствено след битката Херодот казва, че персийският флот отплавал около нос Суниум, за да атакува директно Атина, въпреки че някои съвременни историци поставят този опит непосредствено преди битката. Така или иначе, атиняните очевидно са осъзнали, че градът им все още е застрашен, и са се отправили възможно най-бързо обратно към Атина. Атиняните пристигат навреме, за да попречат на персите да се приземят, и виждайки, че възможността е изгубена, персите се обръщат и се връщат в Азия. На следващия ден пристигна спартанската армия, която беше изминала 220 км само за три дни. Спартанците обиколили бойното поле при Маратон и се съгласили, че атиняните са спечелили голяма победа.

Поражението при Маратон слага край на персийското нашествие в Гърция. Тракия и Цикладските острови обаче са отново подчинени на Персийската империя, а Македония е сведена до подчинено царство, част от империята; от края на VI в. пр.н.е. те са васали на персите, но продължават да имат широка автономия. Дарий все още имал намерение да завладее Гърция, за да осигури западната част на империята си. Освен това Атина остава ненаказана за ролята си в Йонийското въстание, а Атина и Спарта не са наказани за отношението си към персийските посланици.

Затова Дарий започва да събира нова огромна армия, с която възнамерява да подчини напълно Гърция; през 486 г. пр.н.е. обаче египетските му поданици се разбунтуват и отлагат за неопределено време всяка гръцка експедиция. След това Дарий умира, докато се готви за поход към Египет, и персийският престол преминава в ръцете на сина му Ксеркс I. Ксеркс потушава египетския бунт и много бързо подновява подготовката за нахлуване в Гърция. Тази експедиция е окончателно готова през 480 г. пр.н.е. и по този начин започва второто персийско нашествие в Гърция под командването на самия Ксеркс.

За персите двете експедиции в Гърция са до голяма степен успешни; към империята им са добавени нови територии, а Еретрия е наказана. Незначителен неуспех е, че инвазията е претърпяла поражение при Маратон; това поражение едва ли е накърнило огромните ресурси на персийската империя. Въпреки това за гърците това е изключително важна победа. За първи път гърците побеждават персите и им показват, че те не са непобедими и че е възможна съпротива, а не подчинение.

Победата при Маратон е решаващ момент за младата атинска демокрация, който показва какво може да се постигне чрез единство и вяра в себе си; всъщност битката на практика поставя началото на "златния век" на Атина. Това важи и за Гърция като цяло: "победата им дарява гърците с вяра в съдбата им, която продължава три века, през които се ражда западната култура". Известното мнение на Джон Стюарт Мил е, че "битката при Маратон, дори като събитие в британската история, е по-важна от битката при Хейстингс".

Във военно отношение основен урок за гърците е потенциалът на хоплитската фаланга. Този стил се е развил по време на междуособните войни между гърците; тъй като всеки град-държава се е сражавал по един и същ начин, предимствата и недостатъците на хоплитската фаланга не са били очевидни. В Маратон за първи път фаланга се изправя срещу по-леко въоръжени войски и разкрива колко опустошителни могат да бъдат хоплитите в битка. Формацията на фалангата все още е уязвима за конницата (причина за голяма предпазливост на гръцките сили в битката при Платея), но използвана при правилните обстоятелства, тя вече е доказала, че е потенциално опустошително оръжие. Персите изглежда са пренебрегнали военните уроци от Маратон. Съставът на пехотата за второто нашествие изглежда е бил същият като при първото, въпреки наличието на хоплити и друга тежка пехота в управляваните от персите земи. След като преди това са печелили битки срещу хоплити, персите може би просто са смятали Маратон за отклонение.

Източници

1. Първа персийска инвазия в Гърция
2. First Persian invasion of Greece
3. ^ Briant, Pierre (2002). From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire. Eisenbrauns. p. 158. ISBN 9781575061207.
4. Cicerón, Sobre las leyes i.5
5. a b c Holland, ppxvi–xvii
6. Holland, p. xxiv.
7. David Pipes. «Herodotus: Father of History, Father of Lies». Archivado desde el original el 27 de enero de 2008. Consultado el 18 de enero de 2008.
8. ^ Fink, pp. 3-4.
9. Κικέρων, Περί νόμων I, 5
10. Ηρόδοτος, Κλειώ (εισαγωγή)