Sammanfattning

I den grekiska mytologin var Agamemnon (grekiska: Ἀγαμέμνων Agamémnōn) en kung av Mykene som ledde grekerna under det trojanska kriget. Han var son (eller sonson) till kung Atreus och drottning Aerope, bror till Menelaos, make till Klytaimnestra och far till Ifigenia, Elektra, Laodike, Orestes och Chrysothemis. Legenderna gör honom till kung av Mykene eller Argos, som tros vara olika namn för samma område. Agamemnon dödades när han återvände från Troja av Klytaimnestra, eller i en äldre version av historien, av Klytaimnestras älskare Aegisthus.

Hans namn på grekiska, Ἀγαμέμνων, betyder "mycket ståndaktig", "orubblig" eller "beslutsam". Ordet kommer från *Ἀγαμέδμων (*Agamédmōn) från ἄγαν, "väldigt mycket" och μέδομαι, "tänka på".

I berättelsen om Dares the Phrygian beskrivs Agamemnon som "...blond, stor och kraftfull. Han var vältalig, vis och ädel, en man med rika tillgångar."

Agamemnon var ättling till Pelops, son till Tantalos. Enligt den vanliga historien (som berättas i Homeros Iliaden och Odysséen) var Agamemnon och hans yngre bror Menelaos söner till Atreus, kung av Mykene, och Aerope, dotter till den kretensiske kungen Catreus. Enligt en annan tradition var dock Agamemnon och Menelaos söner till Atreus son Pleisthenes, och deras mor var Aerope, Cleolla eller Eriphyle. I denna tradition dör Pleisthenes ung, och Agamemnon och Menelaos uppfostras av Atreus. Agamemnon hade en syster Anaxibia (eller Astyoche) som gifte sig med Strophius, son till Crisus.

Agamemnons far, Atreus, mördade sin tvillingbror Thyestes söner och gav dem till Thyestes efter att ha upptäckt Thyestes äktenskapsbrott med sin hustru Aerope. Thyestes fick Aegisthus med sin egen dotter, Pelopia, och denna son svor en grym hämnd på Atreus barn. Aegisthos mördade Atreus, återinsatte Thyestes på tronen och tog Mykenas tron i besittning och styrde tillsammans med sin far. Under denna period tog Agamemnon och hans bror Menelaos sin tillflykt till Tyndareus, kung av Sparta.

I Sparta gifte sig Agamemnon och Menelaos med Tyndareus döttrar Klytaimnestra och Helena. I vissa berättelser (t.ex. Iphigenia at Aulis av Euripides) var Clytemnestra redan gift med Tantalus, och Agamemnon mördar honom och parets spädbarn innan han gifter sig med Clytemnestra.

Agamemnon och Klytaimnestra fick fyra barn: en son, Orestes, och tre döttrar, Ifigenia, Elektra och Chrysothemis. Menelaos efterträdde Tyndareus i Sparta, medan Agamemnon, med sin brors hjälp, drev ut Aegisthus och Thyestes för att återta sin fars kungarike. Han utökade sitt välde genom erövringar och blev den mäktigaste prinsen i Grekland.

Agamemnons familjehistoria hade fläckats av mord, incest och förräderi, konsekvenser av det avskyvärda brott som begåtts av hans förfader, Tantalos, och sedan av en förbannelse som Myrtilos, som han hade mördat, lade på Pelops, son till Tantalos. På så sätt förföljde olyckan flera generationer av huset Atreus, tills Orestes sonade sitt brott i en domstol som hölls gemensamt av människor och gudar.

Segling mot Troja

Agamemnon samlar de motvilliga grekiska styrkorna för att segla mot Troja. För att rekrytera Odysseus, som låtsas vara galen för att slippa gå ut i krig, skickar Agamemnon Palamedes, som hotar att döda Odysseus spädbarnsson Telemachos. Odysseus tvingas sluta spela galen för att rädda sin son och ansluter sig till de samlade grekiska styrkorna. När Agamemnons armé förbereder sig för avfärd från Aulis, en hamn i Boeotien, drabbas de av gudinnan Artemis vrede, även om myterna ger olika anledningar till detta. I Aischylos pjäs Agamemnon är Artemis arg för att hon förutspått att så många unga män kommer att dö i Troja, medan Agamemnon i Sofokles Elektra har dödat ett djur som är heligt för Artemis, och därefter skryter med att han är hennes jämlike i jakten. Olyckor, bland annat pest och vindstilla, hindrar armén från att segla. Slutligen meddelar profeten Kalchas att gudinnans vrede endast kan blidkas genom att Agamemnons dotter Ifigenia offras.

De klassiska dramatiseringarna skiljer sig åt när det gäller hur villiga far och dotter är att gå detta öde till mötes; vissa innehåller knep som att påstå att hon skulle giftas bort med Akilles, men Agamemnon offrar till slut Ifigenia. Hennes död blidkar Artemis och den grekiska armén ger sig av mot Troja. Flera alternativ till människooffret har presenterats i den grekiska mytologin. I andra källor, till exempel Iphigenia at Aulis, sägs det att Agamemnon är beredd att döda sin dotter, men att Artemis accepterar en hjort i hennes ställe och för henne till Tauris på Krimhalvön. Denna version anses dock allmänt vara en interpolators verk, och inte Euripides själv. Hesiodos säger att hon blev gudinnan Hekate.

Under kriget, men innan händelserna i Iliaden, smider Odysseus en plan för att hämnas på Palamedes för att han hotat hans sons liv. Genom att förfalska ett brev från Priamos, trojanernas kung, och gömma lite guld i Palamedes tält, får Odysseus Palamedes att anklagas för förräderi och Agamemnon beordrar att han ska stenas till döds.

Iliaden.

I Iliaden berättas historien om grälet mellan Agamemnon och Akilles under krigets sista år. I bok ett, efter en av den achaiska arméns räder, tas Chryseis, dotter till Chryses, en av Apollons präster, som krigsbyte av Agamemnon. Chryses vädjar till Agamemnon att befria hans dotter men får inget gehör. Chryses ber då till Apollo att hans dotter ska återvända i säkerhet. Apollo svarar med att släppa lös en pest över den achaiska armén. Profeten Calchas berättar att pesten kan skingras genom att Chryseis återvänder till sin far. Efter att bittert ha skällt ut Kalchas för hans smärtsamma profetior, som först tvingade honom att offra sin dotter och nu att återlämna sin konkubin, går Agamemnon motvilligt med på det. Agamemnon kräver dock ett nytt pris från armén som kompensation och lägger beslag på Akilles pris, den vackra fången Briseis. Detta skapar en dödlig förbittring mellan Akilles och Agamemnon, vilket får Akilles att dra sig tillbaka från striden och vägra att strida.

Agamemnon besöks sedan i en dröm av Zeus som säger åt honom att samla sina styrkor och anfalla trojanerna (i bok två). Efter flera dagars strider, inklusive dueller mellan Menelaos och Paris, och mellan Ajax och Hektor, drivs achaierna tillbaka till befästningarna runt sina skepp. I nionde boken skickar Agamemnon, som insett Akilles betydelse för att vinna kriget, ambassadörer som ber Akilles att återvända och erbjuder honom rikedomar och sin dotters hand i äktenskap. Akilles vägrar och blir först sporrad till handling igen när Patroklos dödas i strid av Hektor, äldste son till kung Priamos och drottning Hekuba. I bok nitton har Agamemnon försonats med Akilles och ger honom de belöningar han erbjudits för att återvända till kriget. Akilles ger sig ut för att vända tillbaka trojanerna och duellera med Hektor. Efter Hektors död hjälper Agamemnon Akilles att genomföra Patroklos begravning i bok tjugotre. Agamemnon anmäler sig frivilligt till spjutkastningstävlingen, ett av spelen som hålls till Patroklos ära, men hans skicklighet med spjutet är så välkänd att Akilles tilldelar honom priset utan konkurrens.

Även om Agamemnon inte var lika modig som Akilles, var han en representant för "kunglig auktoritet". Som överbefälhavare sammankallade han prinsarna till rådslag och ledde armén i strid. Hans främsta fel var hans överväldigande högmod; en överdriven uppfattning om sin ställning som fick honom att förolämpa Chryses och Akilles och därmed orsaka stor katastrof för grekerna.

Agamemnon var grekernas överbefälhavare under det trojanska kriget. Under striderna dödade Agamemnon Antiphus och femton andra trojanska soldater, enligt en källa. I själva Iliaden visas han slakta hundratals fler i bok elva under sin aristea, fritt översatt till "härlighetens dag", som är den som mest liknar Akilles aristea i bok tjugoett. De jämförs båda med lejon och destruktiva eldar i strid; de kallas oövervinneliga och deras händer beskrivs som "stänkta med blod". Båda får trojanerna att fly till murarna, båda vädjar till ett av sina offer, båda undviks av Hektor, båda skadas i armen eller handen och båda dödar den som skadat dem. Redan före sin aristea anses Agamemnon vara en av de tre bästa krigarna på den grekiska sidan, vilket bevisas när Hektor utmanar alla mästare på den grekiska sidan att möta honom i bok sju, och Agamemnon (tillsammans med Diomedes och Ajax den store) är en av de tre som Hektor helst vill möta av de nio starkaste grekiska krigare som anmäler sig frivilligt.

Slutet på kriget

Enligt Sofokles Ajax ger Agamemnon och Menelaos Achilles rustning till Odysseus efter att Achilles fallit i strid. Detta gör Ajax arg, eftersom han anser att han nu är den starkaste av de achaiska krigarna och därför förtjänar rustningen. Ajax överväger att döda dem, men drivs till vansinne av Athena och slaktar istället herdarna och boskapen som ännu inte hade delats upp som krigsbyte. Han begår sedan självmord i skam över sina handlingar. När Ajax dör förbannar han Atreus söner (Agamemnon och Menelaos), tillsammans med hela den achaiska armén. Agamemnon och Menelaos överväger att låta Ajax kropp ruttna och förvägra honom en riktig begravning, men övertygas av Odysseus och Ajax halvbror Teucer. Efter erövringen av Troja föll Kassandra, den dödsdömda profetissan och Priams dotter, i Agamemnons lott vid fördelningen av krigsvinsterna.

Efter en stormig resa landar Agamemnon och Kassandra i Argolis, eller, i en annan version, blåser de ur kurs och landar i Aegisthus land. Klytaimnestra, Agamemnons hustru, har tagit Aegisthos, son till Thyestes, som älskare. När Agamemnon kommer hem dödas han av Aegisthos (i de äldsta versionerna av berättelsen) eller av Klytaimnestra. Enligt Pindars och tragediernas berättelser dödas Agamemnon i badet av sin hustru ensam, efter att ha fångats av en filt eller ett nät som kastats över honom för att förhindra motstånd.

I Homeros version av historien i Odysséen överfaller och dödar Aegisthos Agamemnon i en festsal under förevändning att man håller en fest för att hedra Agamemnons hemkomst från Troja. Klytaimnestra dödar också Kassandra. Hennes motiv är hennes vrede över offret av Ifigenia (som i Orestien och Ifigenia i Aulis) och hennes avundsjuka på Kassandra och andra krigsbyten som Agamemnon tagit (som i Odysseen och verk av Ovidius).

Aegisthos och Klytaimnestra styr sedan Agamemnons rike under en tid, Aegisthos hävdar sin rätt att hämnas för Atreus brott mot Thyestes (Thyestes ropar sedan "så förgås Pleisthenes hela ras!" och förklarar därmed Aegisthos handling som motiverad av hans fars förbannelse). Agamemnons son Orestes hämnas senare mordet på sin far, med hjälp eller uppmuntran av sin syster Elektra, genom att mörda Aegisthus och Klytaimnestra (hans egen mor), och därigenom väcka vrede hos Erinyes (engelska: Furies), bevingade gudinnor som spårar upp förövare med sina hundars näsor och driver dem till vansinne.

Agamemnons familjehistoria är fylld av olyckor, och flera förbannelser bidrar till den miasma som omger familjen. Förbannelsen börjar med Agamemnons farfarsfar Tantalus, som är i Zeus gunst tills han försöker mata sin son Pelops till gudarna för att testa deras allvetande, samt stjäl lite ambrosia och nektar. Tantalus förvisas då till underjorden, där han står i en bassäng med vatten som avdunstar varje gång han sträcker sig ner för att dricka, och ovanför honom finns ett fruktträd vars grenar blåser precis utom räckhåll av vinden varje gång han sträcker sig efter frukten. Detta är början på Atreus fördömda hus, och hans ättlingar skulle gå liknande eller värre öden till mötes.

Senare utnyttjar Pelops sin relation med Poseidon och övertygar guden om att ge honom en vagn så att han kan besegra Oenomaus, kung av Pisa, i en tävling och vinna hans dotter Hippodamias hand. Myrtilus, som i vissa berättelser hjälper Pelops att vinna sin vagnstävling, försöker ligga med Pelops nya brud Hippodamia. I vrede kastar Pelops Myrtilus från en klippa, men först efter att Myrtilus förbannat Pelops och hela hans ätt. Pelops och Hippodamia får många barn, bland annat Atreus och Thyestes, som sägs ha mördat sin halvbror Chrysippus. Pelops förvisar Atreus och Thyestes till Mykanae, där Atreus blir kung. Thyestes konspirerar senare med Atreus fru, Aerope, för att avsätta Atreus, men de lyckas inte. Atreus dödar då Thyestes son och kokar honom till en måltid som Thyestes äter, och efteråt hånar Atreus honom med händerna och fötterna från hans nu döda son. Thyestes får sedan, på inrådan av ett orakel, en son med sin egen dotter Pelopia. Pelopia försöker avslöja den nyfödde Aegisthus, men han hittas av en herde och uppfostras i Atreus hus. När Aegisthos blir vuxen avslöjar Thyestes sanningen om hans födelse, och Aegisthos dödar då Atreus.

Atreus och Aerope har tre barn, Agamemnon, Menelaos och Anaxibia. Den fortsatta miasman kring Atreus hus tar sig uttryck i flera händelser under deras liv. Agamemnon tvingas offra sin egen dotter, Iphigenia, för att blidka gudarna och låta de grekiska styrkorna segla mot Troja. När Agamemnon vägrar att återlämna Chryseis till hennes far Chryses, bringar han pest över det grekiska lägret. Han dödas senare av sin fru Klytaimnestra, som konspirerar med sin nya älskare Aegisthus för att hämnas för Iphigenias död. Menelaos hustru, Helena av Troja, rymmer med Paris, vilket i slutändan leder till det trojanska kriget. Enligt bok 4 i Odysséen skingras hans flotta efter kriget av gudarna till Egypten och Kreta. När Menelaos slutligen återvänder hem är hans äktenskap med Helena ansträngt och de får inga söner. Både Agamemnon och Menelaos förbannas av Ajax för att de inte ger honom Akilles rustning när han begår självmord.

Agamemnon och Klytaimnestra har tre kvarvarande barn, Elektra, Orestes och Chrysothemis. Efter att ha vuxit upp och pressats av Electra svär Orestes att hämnas sin far Agamemnon genom att döda sin mor Clytemnestra och Aegisthus. Efter att ha lyckats med detta vandrar han under många år på den grekiska landsbygden, ständigt plågad av Erinyes (Furies) för sina synder. Med hjälp av Athena och Apollo blir han slutligen frikänd från sina brott, miasman skingras och förbannelsen över huset Atreus upphör.

Athenaeus berättar en historia om hur Agamemnon sörjer förlusten av sin vän eller älskare Argynnus, när denne drunknar i floden Cephisus. Han begraver honom och hedrar honom med en grav och en helgedom till Afrodite Argynnis. Denna episod finns också i Clement av Alexandria, i Stephen av Byzantium (Kopai och Argunnos) och i Propertius, III med mindre variationer.

Agamemnons öde har varit föremål för många tragedier, antika och moderna, varav den mest kända är Aischylos Orestien. I legenderna från Peloponnesos betraktades Agamemnon som den högsta typen av en mäktig monark, och i Sparta dyrkades han under titeln Zeus Agamemnon. Hans grav utpekades bland ruinerna i Mykene och i Amyklae.

I konstverken finns det stora likheter mellan avbildningarna av Zeus, gudarnas kung, och Agamemnon, människornas kung. Han avbildas i allmänhet med spira och diadem, konventionella attribut för kungar.

Agamemnons sto heter Aetha. Hon är också en av de två hästar som drivs av Menelaos vid Patroklos begravningslekar.

I Homeros Odysséen dyker Agamemnon upp i Hades rike efter sin död. Där träffar den före detta kungen Odysseus och förklarar hur han blev mördad innan han ger Odysseus en varning om farorna med att lita på en kvinna.

Agamemnon är en karaktär i William Shakespeares pjäs Troilus och Cressida, som utspelar sig under det trojanska kriget.

Källor

1. Agamemnon
2. Agamemnon
3. ^ Leeming, David (2005). "Argos". Oxford Companion to World Mythology. Oxford University Press. ISBN 0-19-515669-2.
4. ^ Graves, Robert (2017). The Greek Myths - The Complete and Definitive Edition. Penguin Books Limited. pp. 418 & 682. ISBN 9780241983386.
5. Ilíada XI, 131. Traducción al español, en Wikisource. Texto griego, en el mismo sitio.
6. Traducción al español, en Wikisource. Texto griego, en el mismo sitio.
7. ^ Nel Ciclo Troiano non è molto chiaro intuire su che città regnasse Agamennone. Si può presagire comunque che regnasse o su Micene o su Argo e che ad ogni modo fosse il capo degli Achei. Sono più certe invece le informazioni fornite dai tragediografi del V secolo, che considerano Agamennone come re di Argo.
8. Na 97a Fábula, Higino apenas menciona Agamemnon como filho de Aérope, mencionando Menelau como irmão de Agamemnon;