Sammanfattning

Lodi-dynastin (persiska: سلسله لودی) var en afghansk dynasti som styrde sultanatet Delhi från 1451 till 1526. Den var den femte och sista dynastin i Delhi-sultanatet och grundades av Bahlul Khan Lodi när han ersatte Sayyid-dynastin.

Bahlul Khan Lodi (1451-1489) var brorson och svärson till Malik Sultan Shah Lodi, guvernör i Sirhind i Punjab, Indien, och efterträdde honom som guvernör i Sirhind under Sayyiddynastins härskare Muhammad Shah. Muhammed Shah upphöjde honom till Tarun-Bin-Sultan. Han var den mäktigaste av Punjabs hövdingar och en kraftfull ledare som med sin starka personlighet höll samman ett löst förbund av afghanska och turkiska hövdingar. Han fick de oroliga hövdingarna i provinserna att underkasta sig och gav regeringen en viss styrka. Efter att den siste Sayyid-härskaren i Delhi, Alauddin Alam Shah, frivilligt avgick till förmån för honom, besteg Bahlul Khan Lodi Delhi-sultanatets tron den 19 april 1451. Den viktigaste händelsen under hans regeringstid var erövringen av Jaunpur. Bahlul ägnade större delen av sin tid åt att kämpa mot Sharqi-dynastin och annekterade den slutligen. Han placerade sin äldsta överlevande son Barbak på Jaunpurs tron 1486.

Sikandar Khan Lodi (1489-1517) (född Nizam Khan), Bahluls andra son, efterträdde honom efter hans död den 17 juli 1489 och tog titeln Sikandar Shah. h Hans far nominerade honom till efterträdare och han kröntes till sultan den 15 juli 1489. Han grundade Agra 1504 och byggde moskéer. Han flyttade huvudstaden från Delhi till Agra. Han gynnade handel och handel. Han var en välrenommerad poet och komponerade under gurus pseudonym. Han var också en beskyddare av lärdomar och beordrade att sanskritarbeten inom medicin skulle översättas till persiska. Han tyglade de individualistiska tendenserna hos sina pashtuniska adelsmän och tvingade dem att lämna in sina räkenskaper till en statlig revision. På så sätt kunde han ge administrationen kraft och disciplin. Hans största bedrift var erövringen och annekteringen av Bihar.

Ibrahim Lodi (r. 1517-1526), Sikandars äldste son, var den siste Lodi-sultanen av Delhi. Han hade egenskaperna hos en utmärkt krigare, men han var förhastad och opolitisk i sina beslut och handlingar. Hans försök till kunglig absolutism var förhastat och hans politik av rent förtryck utan åtgärder för att stärka administrationen och öka de militära resurserna var säkerligen ett misslyckande. Ibrahim mötte många uppror och höll oppositionen borta i nästan ett decennium. Han var engagerad i krig med afghanerna och mogulriket under större delen av sin regeringstid och dog när han försökte hindra Lodi-dynastin från att utplånas. Ibrahim besegrades 1526 i slaget vid Panipat. Detta innebar slutet för Lodi-dynastin och framväxten av mogulriket i Indien under ledning av Babur (regerande 1526-1530).

När Ibrahim besteg tronen hade den politiska strukturen i Lodi-dynastin upplösts på grund av övergivna handelsvägar och den tömda statskassan. Deccan var en kustnära handelsväg, men i slutet av 1400-talet hade försörjningslinjerna kollapsat. Nedgången och det slutliga misslyckandet för denna specifika handelsväg resulterade i att försörjningen från kusten till inlandet, där Lodi-imperiet var beläget, avbröts. Lodi-dynastin kunde inte skydda sig själv om krig skulle bryta ut på handelsvägarnas vägar; därför använde de inte dessa handelsvägar, vilket innebar att deras handel minskade och därmed även deras skattkammare, vilket gjorde dem sårbara för interna politiska problem. För att hämnas på Ibrahims förolämpningar bad guvernören i Lahore, Daulat Khan Lodi, härskaren i Kabul, Babur, att invadera hans rike. Ibrahim Lodi dödades därför i en strid med Babur. I och med Ibrahim Lodis död tog även Lodi-dynastin slut.

Ett annat problem som Ibrahim ställdes inför när han besteg tronen 1517 var de pashtuniska adelsmännen, av vilka en del stödde Ibrahims äldre bror, Jalaluddin, när han tog till vapen mot sin bror i området österut vid Jaunpur. Ibrahim samlade militärt stöd och besegrade sin bror i slutet av året. Efter denna händelse arresterade han de pashtuniska adelsmän som motsatte sig honom och utsåg sina egna män till nya administratörer. Andra pashtuniska adelsmän stödde guvernören i Bihar, Dariya Khan, mot Ibrahim.

En annan faktor som orsakade uppror mot Ibrahim var att han inte hade någon uppenbar efterträdare. Hans egen farbror, Alam Khan, förrådde Ibrahim genom att stödja mogulernas inkräktare Babur.

Rana Sanga, Rajputledaren i Mewar (r. 1509-1526), utvidgade sitt rike, besegrade Lodikungen i Delhi och erkändes av alla Rajputklaner som Rajputanas ledande prins. Daulat Khan, guvernören i Punjab-regionen, bad Babur att invadera Lodi-riket med tanken att hämnas på Ibrahim Lodi. Rana Sanga erbjöd också sitt stöd till Babur för att besegra Ibrahim Lodi.

Babur samlade sin armé efter att ha fått försäkringar om samarbete från Alam Khan och Daulat Khan, guvernör i Punjab. När Baburs främsta allierade, Langar Khan Niazi, gav Babur rådet att engagera de mäktiga Janjua-rajputherna för att delta i hans erövring när han kom in på Punjabs slätter. Stammens upproriska inställning till Delhis tron var välkänd. När Babur träffade deras hövdingar, Malik Hast (Asad) och Raja Sanghar Khan, nämnde han Janjuas popularitet som traditionella härskare i deras rike och deras stöd från förfäderna till hans patriark Emir Timur under hans erövring av Hind. Babur hjälpte dem att besegra sina fiender, Gakhars, 1521, vilket cementerade deras allians. Babur använde dem som generaler i sitt fälttåg till Delhi, vid erövringen av Rana Sanga och vid erövringen av Indien.

Den nya användningen av kanoner gjorde det möjligt för små arméer att göra stora vinster på fiendens territorium. Små grupper av skärmytslare som hade skickats ut enbart för att testa fiendens positioner och taktik gjorde intrång i Indien. Babur hade dock överlevt två revolter, en i Kandahar och en i Kabul, och var noga med att pacificera lokalbefolkningen efter segrar, genom att följa lokala traditioner och hjälpa änkor och föräldralösa barn.

Trots att båda var sunnimuslimer ville Babur ha Ibrahims makt och territorium. Babur och hans armé på 24 000 man marscherade till slagfältet i Panipat beväpnade med musköter och artilleri. Ibrahim förberedde sig för striden genom att samla 100 000 man (välbeväpnade men utan vapen) och 1 000 elefanter. Ibrahim var i underläge på grund av sitt föråldrade infanteri och interna rivaliteter. Även om han hade fler män hade han aldrig deltagit i ett krig mot krutvapen och han visste inte vad han skulle göra strategiskt. Babur tryckte på sin fördel från början och Ibrahim omkom på slagfältet i april 1526 tillsammans med 20 000 av sina män.

Efter Ibrahims död utnämnde Babur sig själv till kejsare över Ibrahims territorium, i stället för att sätta Alam Khan (Ibrahims farbror) på tronen. Ibrahims död innebar slutet för Lodi-dynastin och ledde till att mogulriket grundades i Indien. De återstående territorierna i Lodi absorberades i det nya mogulriket. Babur fortsatte att delta i fler militära kampanjer.

Ibrahim Lodis bror, Mahmud Lodi, förklarade sig själv som sultan och fortsatte att göra motstånd mot mogulernas styrkor. Han försåg Rana Sanga med omkring 4 000 afghanska soldater i slaget vid Khanwa. Efter nederlaget flydde Mahmud Lodi österut och utmanade Babur igen två år senare i slaget vid Ghaghra.

Liksom sina föregångare kallade sig lodhisultanerna för abbasidkalifernas ställföreträdare och erkände därmed ett enat kalifats auktoritet över den muslimska världen. De tillhandahöll kontantbidrag och beviljade skattefri mark (inklusive hela byar) till de muslimska ulama, sufi-sjaikerna, de påstådda ättlingarna till Muhammed och medlemmarna av hans Quraysh-stam.

Lodis muslimska undersåtar var skyldiga att betala zakat-skatt för religiösa förtjänster, och icke-muslimer var skyldiga att betala jizya-skatt för att få statligt skydd. I vissa delar av sultanatet var hinduerna skyldiga att betala en extra pilgrimsskatt. Trots detta ingick flera hinduiska officerare i sultanatets skatteförvaltning.

Sikandar Lodi, vars mor var hindu, använde sig av stark sunnitisk ortodoxi för att bevisa sin islamiska legitimitet som ett politiskt medel. Han förstörde hinduiska tempel och under påtryckningar från ulama tillät han avrättningen av en brahman som förklarade att hinduismen var lika sanningsenlig som islam. Han förbjöd också kvinnor att besöka muslimska helgonens mazarer (mausoleer) och förbjöd den årliga processionen med den legendariska muslimska martyren Salar Masuds spjut. Han inrättade också shariadomstolar i flera städer med en betydande muslimsk befolkning, vilket gjorde det möjligt för qazis att administrera den islamiska lagen för muslimska såväl som icke-muslimska undersåtar.

Källor

1. Lodhi
2. Lodi dynasty
3. ^ Herbert Hartel calls the Lodi sultans Turco-Afghan: "The Turco-Afghan sultans of the Lodi Dynasty...".[7]
4. Percival Spear: A History of India, Band 2: From the sixteenth century to the twentieth century. Penguin, 5. Aufl. 1973, S. 16.
5. En hindi : लोधी, en ourdou : ت لودھی, en pachto : د لوديانو واکمني
6. Louis Frédéric 1996, p. 337
7. a et b Marc Gaborieau, Les États indiens : les sultanats dans Claude Markovits 1994, p. 47
8. a et b Louis Frédéric 1996, p. 339
9. Marc Gaborieau, Les États indiens : les sultanats dans Claude Markovits 1994, p. 48
10. ^ Louis Frédéric, 1996, p. 337
11. ^ a b Marc Gaborieau, Les États indiens: les sultanats in Claude Markovits, 1996, p. 47
12. ^ a b Louis Frédéric, 1996, p. 339.
13. ^ Marc Gaborieau, Les États indiens: les sultanats, in: Claude Markovits, 1996, p. 48