Sammanfattning

Sun Tzu (förenklad kinesiska: 孙子, traditionell kinesiska: 孫子, pinyin: Sūnzǐ) var en general, militärstrateg och filosof i det antika Kina. Det namn som vi känner honom under är egentligen en hederstitel som betyder "Mästare Sun". Hans födelsenamn var Sun Wu och utanför sin familj var han känd under sitt artighetsnamn Changqing. Han betraktas traditionellt som författaren till The Art of War, en inflytelserik avhandling om militär strategi. Sun Tzu har haft en betydande inverkan på kinesisk och asiatisk historia och kultur, både för att ha skrivit The Art of War och som en legendarisk historisk person.

Historiker har ifrågasatt om Sun Tzu var en autentisk historisk person eller inte. Traditionellt placeras han under den kinesiska vår- och höstperioden (722-481 f.Kr.) som en militär general i tjänst hos kung Helü av Wu, som levde ca 544-496 f.Kr. Moderna forskare accepterar hans historiska plats genom att placera skapandet av The Art of War under perioden med de krigande kungadömena (476-221 f.Kr.) på grundval av de militära beskrivningarna i texten och likheten mellan hans prosa och andra verk som skapades under den tidiga perioden med de krigande kungadömena.

Traditionella berättelser hävdar att hans ättling, Sun Bin, också skrev en avhandling om militär taktik, med titeln Sun Bin's Art of War. Både Sun Tzu och Sun Bin omnämns som Sun Tzu i klassiska kinesiska skrifter, och vissa historiker trodde att de två var en och samma person tills den senares avhandling upptäcktes 1972. Under 1900-talet blev Sun Tzus Art of War populär även i västvärlden, och den är nu inflytelserik nästan överallt inom så skilda områden som politik och krigföring.

De äldsta tillgängliga källorna är oense om Sun Tzus födelseort. Vår- och höstannalerna säger att han föddes i Qi, medan Sima Qians historiska memoarer säger att Sun Tzu var född i Wu. Båda källorna är dock överens om att författaren till traktaten föddes under den sena kinesiska vår- och höstperioden (722-481 f.Kr.) och att han var aktiv som general och strateg och tjänade kung Helü av Wu från 512 f.Kr. och framåt. Hans militära segrar inspirerade honom att skriva The Art of War, en av de mest lästa militära avhandlingarna under den följande perioden med de krigförande kungadömena (475-221 f.Kr.), som kännetecknades av en ständig kamp mellan sju nationer (Zhao, Qi, Qin, Chu, Han, Wei och Yan) som kämpade för att kontrollera det vidsträckta bördiga territoriet i östra Kina.

En av de mest kända berättelserna om Sun Tzu, hämtad från de historiska memoarerna, illustrerar hans temperament på följande sätt: Innan kungen av Wu anställde Sun Tzu testade han hans färdigheter genom att låta honom göra en hougong med 180 konkubiner till soldater. Sun Tzu delade upp dem i två kompanier under befäl av kungens två favoritkvinnor. När strategen beordrade dem att svänga höger skrattade de. Sun Tzu svarade att generalen, i det här fallet han själv, var ansvarig för att se till att soldaterna förstod de order de fick. Han upprepade ordern, men konkubinerna skrattade igen. Trots monarkens protester lät Sun Tzu avrätta sina två favoritkonkubiner och förklarade att om soldaterna förstod sin generals order men inte lydde dem, så var det officerarnas fel. Han tillade också att när en general väl hade utsetts var det hans plikt att utföra uppdraget även om kungen protesterade. Efter avrättningen av de två konkubinerna valdes nya officerare för att ersätta dem och båda kompanierna genomförde sina manövrer utan problem.

Historiska memoarer hävdar att Sun Tzu senare bevisade på slagfältet att hans teorier var effektiva (t.ex. i slaget vid Boju), att han hade en framgångsrik militär karriär och att han skrev The Art of War på grundval av sin beprövade erfarenhet. I Zuo Zhuan, en gammal historisk text som ger en detaljerad redogörelse för slaget vid Boju, nämns dock inte Sun Tzu någon gång. Sun Tzus ättling, Sun Bin, blev också en känd forskare i militärkonst.

Historicitet

Vissa forskare har uttryckt tvivel om Sun Tzus autentiska existens och den traditionella dateringen av The Art of War. Deras skepsis underblåses av faktorer som möjliga historiska felaktigheter och anakronismer i texten, samt det osannolika i att kungens favoritmedhustruer skulle ha avrättats. Denna skepticism, som har fått historiker att till och med förneka existensen av en historisk person vid namn Sun Tzu, har också orsakat häftiga debatter mellan skeptiker och traditionalister, särskilt i Kina. Författaren till The Art of War varierar bland forskare, med namn som den lärde Wu Zixu från Chu, en tankeskola från Qi eller Wu, Sun Bin eller en anonym författare.

Traditionalister tillskriver den historiska personen Sun Tzu författarskapet till The Art of War, som nämns i de historiska memoarerna och vår- och höstannalerna. Han sägs ha varit verksam under det sena 600-talet f.Kr., från 512 och framåt, och förekomsten av inslag från The Art of War i andra historiska texter anses vara ett tecken på hans historicitet och författarskap. Vissa strategiska begrepp, t.ex. terrängklassificering, tillskrivs Sun Tzu och återanvändningen av dem i andra verk, t.ex. The Methods of Sima, bekräftar bara Sun Tzus historiska prioritet.

Skeptiker identifierar möjliga anakronismer i The Art of War som problem i den traditionalistiska synen, t.ex. vissa termer, teknik, filosofiska idéer, militära fakta och tekniker. De hävdar att det finns en skillnad mellan de storskaliga krig och sofistikerade tekniker som beskrivs i texten och de småskaliga och primitiva strider som många tror var vanliga under 600-talet f.Kr. Enligt Sawyer är det mycket troligt att Sun Tzu faktiskt existerade, att han inte bara var en general och att han skrev kärnan i den bok som bär hans namn. Sawyer hävdar att hans läror förmodligen fördes vidare i generationer av hans familj eller av en liten skola av lärjungar, inklusive hans efterkommande Sun Bin, och att dessa senare reviderades och utökades.

The Art of War (förenklad kinesiska: 孙子兵法, traditionell kinesiska: 孙子兵法, pinyin: Sūn Zǐ Bīng Fǎ, lit. "Master Sun's Rules for Soldiers") är traditionellt tillskrivet Sun Tzu. Den anses vara ett mästerverk i strategi och har ofta citerats och hänvisats till av generaler och teoretiker sedan den först publicerades, översattes och distribuerades internationellt.

Det finns många teorier om huruvida texten slutfördes och om författarens identitet, men arkeologiska fynd har visat att The Art of War mer eller mindre hade nått sin nuvarande form i början av Han-dynastin (AD 206-220). Eftersom det är omöjligt att definitivt bevisa när avhandlingen färdigställdes före dessa datum, kommer de olika teorierna om verkets författare och tidpunkten för dess tillkomst förmodligen aldrig att kunna lösas. Vissa forskare på senare tid anser att avhandlingen, tvärtemot den traditionella uppfattningen, inte bara innehåller den ursprungliga författarens skrifter, utan även kommentarer och förtydliganden av senare militärfilosofer, såsom Li Quan och Du Mu.

Av alla militära texter som skrevs innan Kina enades och böcker brändes på 200-talet f.Kr. överlevde sex viktiga verk, däribland The Art of War. Under Songdynastin i slutet av det första årtusendet e.Kr. kombinerades dessa sex verk med en text från Tangdynastin i en samling som kallades de sju militära klassikerna. Som en central del av samlingen utgjorde The Art of War grunden för ortodox kinesisk militärteori och var obligatorisk läsning för att klara de examina som krävdes för kejserlig utnämning till militära poster.

Enligt Alexander och Annellen Simpkins använder Sun Tzu i The Art of War ett språk som kan vara ovanligt i en västerländsk text om krig och strategi. I det elfte kapitlet står det till exempel att en ledare måste vara "lugn och outgrundlig" och kunna förstå "outgrundliga planer". De hävdar att texten innehåller många liknande kommentarer som länge har förvirrat västerländska läsare som saknar förståelse för det östasiatiska religiösa sammanhanget, eftersom sådana kommentarer blir tydligare när de tolkas utifrån taoistiskt tänkande och praxis. Sun Tzu såg den ideala generalen som en upplyst taoistisk mästare, vilket har lett till att The Art of War anses vara ett utmärkt exempel på taoistisk strategi.

Boken är inte bara populär bland militärteoretiker, utan har också vunnit stor acceptans bland politiska ledare och företagsledare. Trots sin titel behandlar The Art of War strategi på ett brett sätt och berör även offentlig förvaltning och planering. Texten beskriver teorier för strider, men förespråkar också diplomati och odlandet av relationer med andra nationer som avgörande för en stats hälsa.

Den 10 april 1972 upptäcktes Yinqueshan Han-gravarna av en slump på en byggarbetsplats i Shandong. I gravarna fanns en samling gamla texter skrivna på ovanligt välbevarade bambuark, bland annat The Art of War och Sun Bins Military Methods. Bland dem fanns Sun Bins The Art of War och Military Methods. Även om Han-dynastins bibliografer kände till att det fanns en publikation av en ättling till Sun Tzu, så hade den gått förlorad sedan dess. Upptäckten av Sun Bins verk anses vara extremt viktig, både på grund av dess relation till Sun Tzu och på grund av dess tillägg till det senantika kinesiska militära tänkandet. Upptäckten har faktiskt avsevärt utökat den överlevande militära teorin från tiden för de krigande kungadömena, eftersom det är den enda texten om militära frågor från den perioden som upptäckts under 1900-talet och är det närmaste av alla kända dokument till The Art of War.

Sun Tzus Art of War har påverkat många betydelsefulla historiska personer. Traditionella berättelser hävdar att Qin Shi Huang, den första kejsaren i det enade Kina, ansåg att boken var ovärderlig redan i slutet av perioden med de krigande kungadömena. Krigskonsten introducerades i Japan omkring 760 e.Kr. och blev snart mycket populär bland den japanska militären, vilket i hög grad påverkade enandet av landet med den uppgående solen. De som behärskade dess läror hedrades bland samurajerna och dess riktlinjer uppmanades och exemplifierades av inflytelserika daimyō och shōgun som Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi och Tokugawa Ieyasu. Även Tōgō Heihachirō, amiral för den japanska flottan som besegrade den ryska flottan i det rysk-japanska kriget, var en ivrig läsare av The Art of War.

Den kinesiske kommunistledaren Mao Zedong tillskrev delvis sin seger över Chiang Kai-shek och Kuomintang 1949 till The Art of War. Dessutom påverkade avhandlingen i hög grad Maos skrifter om gerillakrigföring, idéer som i sin tur genomsyrade kommunistiska uppror världen över. General Võ Nguyên Giáp, den militära hjärnan bakom segrarna över franska och amerikanska styrkor i Vietnam, var en passionerad elev och utövare av Sun Tzus idéer. Det amerikanska nederlaget i denna konflikt, mer än någon annan händelse, gjorde att Sun Tzu uppmärksammades av amerikanska militära ledare. Hồ Chí Minh översatte den militära avhandlingen till vietnamesiska för att hans officerare skulle kunna läsa den.

U.S. Department of the Army, genom dess Command and General Staff College, uppmanar alla sina enheter att upprätthålla bibliotek i sina respektive kaserner för fortbildning av personalen i krigskonst. The Art of War listas som ett exempel på böcker som varje enskild enhet bör ha, och stabsofficerare uppmanas att förbereda korta verk som skall läsas vid andra officerares presentationer. Den gamla kinesiska traktaten förekommer i den professionella marinkårens läsprogram. Under Gulfkriget i början av 1990-talet praktiserade de amerikanska generalerna Norman Schwarzkopf och Colin Powell Sun Tzus principer om bedrägeri, snabbhet och attacker mot fiendens svagheter.

Mark McNeilly skriver i Sun Tzu and the Art of Modern Warfare att en modern tolkning av Sun Tzu och hans betydelse genom hela den kinesiska historien är avgörande för att förstå Kinas strävan att bli en supermakt på 2000-talet. Moderna kinesiska forskare använder sig uttryckligen av historiska strategiska lärdomar och The Art of War för att utveckla sina teorier, och ser ett direkt samband mellan moderna strider och de som utkämpades på Sun Tzus tid. De ser ett stort värde i Sun Tzus och andra traditionella kinesiska författares lärdomar, lärdomar som tillämpas av den kinesiska staten och dess ledare i skapandet av strategier.

Källor

1. Sun Zi
2. Sun Tzu
3. Sawyer, 2007, pp. 421-422.
4. Sima Qian, Shiji, chap. 65 – (fr) Disponible sur Wikisource.
5. Selon Liang Qichao, journaliste et philosophe chinois (1873-1929).
6. a et b Selon Qian Mu, de l'Académie de recherche sur l'histoire de la Chine.
7. Yann Couderc, « Les cinq facteurs de supériorité | Sun Tzu France » (consulté le 8 avril 2022)
8. « Sun Tzu (auteur de L'Art de la guerre) », sur Babelio (consulté le 8 avril 2022)
9. Sawyer 2007, pp. 421–422
10. Sawyer 2007, p. 151
11. Sawyer 2007, pp. 153
12. McNeilly 2001, pp. 3–4
13. a b c Bradford 2000, pp. 134–135
14. ^ 子 (Zi in Pinyin; "Tzu" in Wade-Giles) era usato come suffisso del cognome di un uomo rispettabile nella antica cultura cinese. In questo caso, "Zi" non è un nome personale. È in sintesi l'equivalente di "Signore" ed è comunemente tradotto in lingue indo-europee come "Master".
15. ^ Nell'onomastica cinese il cognome precede il nome. "Sun" è il cognome.