Sammanfattning

Nasir-ud-Din Muhammad (6 mars 1508-27 januari 1556), mer känd under sitt regeringsnamn Humayun (persiskt uttal: ), var den andra kejsaren i mogulriket och styrde över territoriet i nuvarande östra Afghanistan, Pakistan, norra Indien och Bangladesh från 1530 till 1540 och återigen från 1555 till 1556. Liksom sin far Babur förlorade han sitt imperium tidigt men återtog det med hjälp av Safaviddynastin i Persien, med ytterligare territorium. Vid hans död 1556 omfattade mogulriket nästan en miljon kvadratkilometer.

I december 1530 efterträdde Humayun sin far på tronen i Delhi som härskare över mogulernas territorier på den indiska subkontinenten. Humayun var en oerfaren härskare när han kom till makten, vid 22 års ålder. Hans halvbror Kamran Mirza ärvde Kabul och Kandahar, de nordligaste delarna av faderns imperium. De två halvbröderna skulle bli bittra rivaler.

Humayun förlorade moguliska territorier till Sher Shah Suri, men återfick dem 15 år senare med hjälp av Safaviderna. Hans återkomst från Persien åtföljdes av ett stort följe av persiska adelsmän och signalerade en viktig förändring i mogulernas hovkultur. Dynastiens centralasiatiska ursprung överskuggades till stor del av influenser från persisk konst, arkitektur, språk och litteratur. Det finns många stenristningar och tusentals persiska manuskript i Indien från Humayuns tid.

Humayun utvidgade imperiet ytterligare på mycket kort tid och lämnade ett betydande arv till sin son Akbar.

Humayun föddes som Nasir-ud-din Muhammed till Baburs favorithustru Māham Begum tisdagen den 6 mars 1508. Enligt Abu Fazal Allami var Māham faktiskt släkt med Sultan Hussain Mirza av Khorasans adliga familj. Hon var också släkt med shejk Ahmād Jan.

Baburs beslut att dela upp sitt riksområde mellan två av sina söner var ovanligt i Indien, även om det hade varit vanligt i Centralasien sedan Djingis Khans tid. Till skillnad från de flesta monarkier, som tillämpade primogenitur, följde timuriderna Djingis exempel och lämnade inte ett helt rike till den äldste sonen. Även om det enligt detta system endast var en chingissid som kunde göra anspråk på suveränitet och khanalisk auktoritet, hade alla manliga chinggisider inom en given undergren lika rätt till tronen (även om timuriderna inte var chinggisider i sin faderskap). Medan Djingis Khans rike hade delats fredligt mellan hans söner vid hans död, hade nästan varje chinggisidisk tronföljd sedan dess resulterat i brodermord.

Timur själv hade delat upp sina territorier mellan Pir Muhammad, Miran Shah, Khalil Sultan och Shah Rukh, vilket ledde till krig mellan familjerna. Vid Baburs död var Humayuns territorier de minst säkra. Han hade bara regerat i fyra år, och inte alla umarah (adelsmän) såg Humayun som den rättmätige härskaren. Tidigare, när Babur hade blivit sjuk, hade en del av adelsmännen försökt sätta in hans svåger Mahdi Khwaja som härskare. Även om detta försök misslyckades var det ett tecken på kommande problem.

När Humayun kom till mogulriket gjorde flera av hans bröder uppror mot honom. En annan bror, Khalil Mirza (1509-1530), stödde Humayun men mördades. Kejsaren påbörjade byggandet av en grav för sin bror 1538, men den var ännu inte färdig när han tvingades fly till Persien. Sher Shah förstörde konstruktionen och inget ytterligare arbete utfördes på den efter Humayuns restaurering.

Humayun hade två stora rivaler om sina landområden: Sultan Bahadur från Gujarat i sydväst och Sher Shah Suri (Sher Khan) som bodde längs floden Ganges i Bihar i öster. Humayuns första fälttåg var att konfrontera Sher Shah Suri. Efter halva denna offensiv var Humayun tvungen att avbryta den och koncentrera sig på Gujarat, där ett hot från Ahmed Shah måste bemötas. Humayun segrade och annekterade Gujarat, Malwa, Champaner och det stora fortet Mandu.

Under de första fem åren av Humayuns regeringstid utvidgade Bahadur och Sher Khan sitt styre, även om sultan Bahadur utsattes för påtryckningar i öster på grund av sporadiska konflikter med portugiserna. Medan mogulerna hade fått skjutvapen via det ottomanska riket hade Bahadurs Gujarat fått dem genom en rad kontrakt med portugiserna, vilket gjorde det möjligt för portugiserna att etablera ett strategiskt fotfäste i nordvästra Indien.

År 1535 fick Humayun veta att sultanen av Gujarat planerade ett angrepp på mogulernas territorier med portugisisk hjälp. Humayun samlade en armé och marscherade mot Bahadur. Inom en månad hade han erövrat fortet Mandu och Champaner. Men i stället för att fortsätta sin attack avbröt Humayun fälttåget och konsoliderade sitt nyerövrade territorium. Sultan Bahadur flydde under tiden och tog sin tillflykt till portugiserna. Liksom sin far var Humayun en flitig opiumanvändare.

Kort efter att Humayun hade marscherat mot Gujarat såg Sher Shah Suri ett tillfälle att ta kontroll över Agra från mogulerna. Han började samla sin armé i hopp om en snabb och avgörande belägring av mogulernas huvudstad. När Humayun hörde dessa alarmerande nyheter marscherade Humayun snabbt tillbaka sina trupper till Agra, vilket gjorde att Bahadur lätt kunde återta kontrollen över de områden som Humayun nyligen hade tagit. I februari 1537 dödades dock Bahadur när en misslyckad plan att kidnappa den portugisiske vicekungen slutade i en eldstrid som sultanen förlorade.

Medan Humayun lyckades skydda Agra från Sher Shah, plundrades imperiets andra stad, Gaur, huvudstaden i Bengaliska vilayat. Humayuns trupper hade försenats när de försökte inta Chunar, ett fort som ockuperades av Sher Shahs son, för att skydda sina trupper från en attack bakifrån. Spannmålsförråden i Gauri, som var imperiets största, tömdes och Humayun anlände till Gauri och såg lik som låg på vägarna. Bengalens enorma rikedomar tömdes och fördes österut, vilket gav Sher Shah en betydande krigskassa.

Sher Shah drog sig tillbaka österut, men Humayun följde inte med: i stället "stängde han in sig under en längre tid i sitt harem och unnade sig all slags lyx". Hindal, Humayuns 19-åriga bror, hade gått med på att hjälpa honom i detta slag och skydda baksidan från angrepp, men han övergav sin position och drog sig tillbaka till Agra, där han förordnade sig själv till tillförordnad kejsare. När Humayun skickade stormufti, shejk Buhlul, för att resonera med honom dödades shejken. Hindal provocerade upproret ytterligare och beordrade att Khutba, eller predikan, i huvudmoskén skulle omringas.

Humayuns andra bror, Kamran Mirza, marscherade från sina territorier i Punjab, till synes för att hjälpa Humayun. Hans hemkomst hade dock förrädiska motiv, eftersom han hade för avsikt att göra anspråk på Humayuns till synes kollapsande imperium. Han förhandlade med Hindal om att hans bror skulle upphöra med alla illojala handlingar i utbyte mot en andel i det nya imperium som Kamran skulle skapa när Humayun hade avsatts.

I juni 1539 mötte Sher Shah Humayun i slaget vid Chausa vid Ganges, nära Buxar. Detta skulle komma att bli ett skyttegravskrig där båda sidor ägnade mycket tid åt att gräva sig in i positioner. Större delen av mogulernas armé, artilleriet, var nu orörlig, och Humayun beslöt sig för att inleda lite diplomati med Muhammad Aziz som ambassadör. Humayun gick med på att låta Sher Shah styra över Bengalen och Bihar, men endast som provinser som hans kejsare, Humayun, beviljade honom, vilket inte var lika mycket som ren suveränitet. De två härskarna gjorde också en affär för att rädda ansiktet: Humayuns trupper skulle anfalla Sher Shahs trupper, vars styrkor sedan drog sig tillbaka i låtsad rädsla. På så sätt skulle hedern, enligt uppgift, vara tillfredsställd.

När Humayuns armé väl hade gått till anfall och Sher Shahs trupper hade gjort sin överenskomna reträtt, slapp Mogul-trupperna sina försvarsförberedelser och återvände till sina skansar utan att sätta upp en ordentlig vakt. Sher Shah observerade mogulernas sårbarhet och bröt sin tidigare överenskommelse. Samma natt närmade sig hans armé mogulernas läger och när de fann att mogulernas trupper var oförberedda och att majoriteten av dem sov, gick de fram och dödade de flesta av dem. Kejsaren överlevde genom att simma över Ganges med hjälp av ett luftfyllt "vattenskinn" och återvände lugnt till Agra. Humayun fick hjälp över Ganges av Shams al-Din Muhammad.

I Agra

När Humayun återvände till Agra fann han att alla hans tre bröder var närvarande. Humayun förlät än en gång inte bara sina bröder för att de konspirerat mot honom, utan förlät även Hindal för hans direkta förräderi. Med sina arméer som färdades i lugn och ro närmade sig Sher Shah gradvis Agra. Detta var ett allvarligt hot mot hela familjen, men Humayun och Kamran grälade om hur de skulle gå vidare. Kamran drog sig tillbaka efter att Humayun vägrade att göra ett snabbt anfall mot den annalkande fienden och i stället valde att bygga upp en större armé i sitt eget namn.

När Kamran återvände till Lahore marscherade Humayun tillsammans med sina andra bröder Askari och Hindal för att möta Sher Shah 200 kilometer öster om Agra i slaget vid Kannauj den 17 maj 1540. Humayun blev kraftigt besegrad. Han drog sig tillbaka till Agra, förföljd av Sher Shah, och därifrån genom Delhi till Lahore. Sher Shahs grundande av det kortlivade Sur-imperiet, med huvudstad i Delhi, ledde till att Humayun gick i exil i 15 år vid Shah Tahmasp I:s hov.

I Lahore

De fyra bröderna var förenade i Lahore, men varje dag fick de veta att Sher Shah kom allt närmare. När han nådde Sirhind skickade Humayun en ambassadör med följande budskap: "Jag har lämnat hela Hindustan [dvs. landområdena öster om Punjab, som omfattar större delen av Gangesdalen] till dig. Lämna Lahore i fred och låt Sirhind vara en gräns mellan dig och mig." Sher Shah svarade dock: "Jag har lämnat Kabul till dig. Du bör åka dit." Kabul var huvudstad i Humayuns bror Kamrans imperium, som var långt ifrån villig att överlämna något av sina territorier till sin bror. I stället närmade sig Kamran Sher Shah och föreslog att han faktiskt skulle göra uppror mot sin bror och ställa sig på Sher Shahs sida i utbyte mot större delen av Punjab. Sher Shah avvisade hans hjälp eftersom han trodde att den inte behövdes, men ryktet spreds snart till Lahore om det förrädiska förslaget och Humayun uppmanades att statuera ett exempel med Kamran och döda honom. Humayun vägrade och hänvisade till sin far Baburs sista ord: "Gör ingenting mot dina bröder, även om de kanske förtjänar det".

Återkallande av ytterligare åtgärder

Humayun beslöt att det skulle vara klokt att dra sig tillbaka ännu mer. Han och hans armé red ut genom och över Tharöknen, när den hinduiska härskaren Rao Maldeo Rathore allierade sig med Sher Shah Suri mot mogulriket. I många berättelser nämner Humayun hur han och hans gravida hustru var tvungna att spåra sina steg genom öknen under den varmaste tiden på året. Deras ransoner var låga och de hade inte mycket att äta; även dricksvatten var ett stort problem i öknen. När Hamida Banos häst dog ville ingen låna ut en häst till drottningen (som nu var gravid i åttonde månaden), så Humayun gjorde det själv, vilket ledde till att han fick rida på en kamel i sex kilometer (fyra mil), även om Khaled Beg sedan erbjöd honom sin häst. Humayun skulle senare beskriva denna händelse som den lägsta punkten i sitt liv. Humayun bad att hans bröder skulle ansluta sig till honom när han föll tillbaka till Sindh. Medan den tidigare upproriska Hindal Mirza förblev lojal och beordrades att ansluta sig till sina bröder i Kandahar. Kamran Mirza och Askari Mirza bestämde sig istället för att bege sig till den relativa freden i Kabul. Detta skulle bli en definitiv schism i familjen. Humayun begav sig till Sindh eftersom han förväntade sig hjälp från emiren av Sindh, Hussein Umrani, som han hade utsett och som var skyldig honom sin lojalitet. Hans hustru Hamida kom också från Sindh; hon var dotter till en prestigefylld pir-familj (en pir är en islamisk religiös ledare) med persiskt arv som sedan länge var bosatt i Sindh. På väg till emirens hov var Humayun tvungen att avbryta resan eftersom hans gravida hustru Hamida inte kunde resa vidare. Humayun sökte skydd hos den hinduiska härskaren i oasstaden Amarkot (nu en del av Sindh-provinsen).

Rana Prasad Rao i Amarkot tog vederbörligen emot Humayun i sitt hem och tog emot flyktingarna i flera månader. Här, hos en hinduisk Rajput-adelsman, födde Humayuns hustru Hamida Bano, dotter till en Sindhi-familj, den framtida kejsaren Akbar den 15 oktober 1542. Födelsedatumet är väl fastställt eftersom Humayun rådfrågade sin astronom för att använda astrolabiumet och kontrollera planeternas placering. Barnet var den 34-årige Humayuns efterlängtade arvtagare och svaret på många böner. Kort efter födelsen lämnade Humayun och hans följe Amarkot för Sindh och lämnade kvar Akbar, som inte var redo för den ansträngande resan som låg framför honom i hans spädbarnsålder. Han adopterades senare av Askari Mirza.

För en gångs skull blev Humayun inte lurad om karaktären hos den man som han satte sitt hopp till. Emir Hussein Umrani, Sindhs härskare, välkomnade Humayuns närvaro och var lojal mot honom, precis som han hade varit lojal mot Babur mot de avhoppade arghunerna. Under tiden i Sindh samlade Humayun tillsammans med Hussein Umrani hästar och vapen och bildade nya allianser som hjälpte till att återta förlorade territorier. Tills Humayun slutligen hade samlat hundratals Sindhi- och Baloch-stammar vid sidan av sina mugglar och sedan marscherade mot Kandahar och senare Kabul, samlades tusentals fler vid hans sida när Humayun ständigt förklarade sig vara den rättmätiga timuridiska arvtagaren till den förste mugglaren Babur.

Efter att Humayun hade gett sig av från sin expedition i Sindh, tillsammans med 300 kameler (mestadels vilda) och 2 000 lass spannmål, begav han sig iväg för att ansluta sig till sina bröder i Kandahar efter att ha korsat Indusfloden den 11 juli 1543 med ambitionen att återta mogulriket och störta Suri-dynastin. Bland de stammar som hade svurit trohet till Humayun fanns Leghari, Magsi, Rind och många andra.

På Kamran Mirzas territorium hade Hindal Mirza satts i husarrest i Kabul efter att ha vägrat att låta Khutba reciteras i Kamran Mirzas namn. Hans andra bror, Askari Mirza, beordrades nu att samla en armé och marschera mot Humayun. När Humayun fick höra om den annalkande fientliga armén beslutade han sig för att inte möta dem och sökte i stället sin tillflykt någon annanstans. Akbar lämnades kvar i ett läger nära Kandahar, eftersom det var december, för kallt och farligt att ta med det 14 månader gamla spädbarnet på marschen genom bergen i Hindukush. Askari Mirza tog emot Akbar och lämnade Kamrans och Askari Mirzas fruar att uppfostra honom. Akbarnama anger Kamran Mirzas hustru, Sultan Begam.

Ännu en gång vände Humayun sig till Kandahar där hans bror Kamran Mirza hade makten, men han fick ingen hjälp och var tvungen att söka skydd hos shahen av Persien.

Humayun flydde till Safavidimperiet i Persien och marscherade med 40 män, sin hustru Bega Begum och hennes följeslagare genom berg och dalar. Bland andra prövningar tvingades det kejserliga sällskapet leva på hästkött som kokades i soldaternas hjälmar. Dessa förödmjukelser fortsatte under den månad som det tog dem att nå Herat, men efter ankomsten fick de återigen ta del av livets finare ting. När de kom in i staden möttes hans armé av en beväpnad eskort, och de bjöds på överdådig mat och kläder. De fick fina boenden och vägarna rensades och städades inför dem. Shahen Tahmasp I, till skillnad från Humayuns egen familj, välkomnade faktiskt mogulen och behandlade honom som en kunglig besökare. Här gjorde Humayun sightseeing och förvånades över de persiska konstverk och den persiska arkitekturen han såg: mycket av detta var ett verk av den timuridiska sultanen Husayn Bayqarah och hans förfader, prinsessan Gauhar Shad, så han kunde beundra sina släktingars och förfäders arbete på nära håll.

Mogulmonarken introducerades till de persiska miniatyrkonstnärernas verk, och Kamaleddin Behzad lät två av sina elever ansluta sig till Humayun vid sitt hov. Humayun var förvånad över deras arbete och frågade om de ville arbeta för honom om han återfick Hindustans suveränitet: de gick med på det. Med så mycket att göra träffade Humayun inte ens Tahmasp förrän i juli, ungefär sex månader efter att den förre anlänt till Persien. Efter en lång resa från Herat möttes de två i Qazvin där en stor fest och fester hölls för händelsen. Mötet mellan de två kejsarna avbildas i en berömd väggmålning i Chehel Sotoun-palatset (fyrtio kolonner) i Esfahan.

Tahmasp uppmanade Humayun att konvertera från sunni- till shia-islam för att hålla sig själv och flera hundra anhängare vid liv. Även om mogulerna till en början var oense om deras konvertering visste de att Tahmasp, genom att utåt sett acceptera shiamilismen, så småningom var beredd att erbjuda Humayun ett mer omfattande stöd. När Humayuns bror, Kamran Mirza, erbjöd sig att överlåta Kandahar till perserna i utbyte mot Humayun, död eller levande, vägrade Tahmasp. Istället anordnade han en fest med 300 tält, en kejserlig persisk matta, 12 musikband och "kött av alla slag". Här meddelade shahen att allt detta och 12 000 elitkavallerister var Humayuns för att leda en attack mot Kamran. Allt Tahmasp bad om var att Kandahar skulle bli hans, om Humayuns styrkor segrade.

Med denna persiska safavidiska hjälp tog Humayun Kandahar från Askari Mirza efter två veckors belägring. Han noterade hur de adelsmän som hade tjänat Askari Mirza snabbt flockades för att tjäna honom, "i själva verket är större delen av världens invånare som en fårhjord, varhelst en går följer de andra omedelbart efter". Kandahar gavs, som överenskommet, till shahen av Persien som skickade sin lille son Murad som vicekung. Barnet dog dock snart och Humayun ansåg sig vara tillräckligt stark för att ta över makten.

Humayun förberedde sig nu på att inta Kabul, som styrdes av hans bror Kamran Mirza. I slutändan blev det ingen egentlig belägring. Kamran Mirza avskyddes som ledare och när Humayuns persiska armé närmade sig staden bytte hundratals av den förstnämndes trupper sida och anslöt sig till Humayun och ökade hans ledarskaror. Kamran Mirza flydde och började bygga upp en armé utanför staden. I november 1545 återförenades Hamida och Humayun med sin son Akbar och höll en stor fest. De höll också en annan fest till barnets ära när han omskars.

Även om Humayun hade en större armé än Kamran Mirza och hade övertaget, lät hans dåliga militära omdöme vid två tillfällen Kamran Mirza återerövra Kabul och Kandahar, vilket tvingade Humayun att inleda ytterligare fälttåg för att återerövra dem. Han kan ha fått hjälp med detta av sitt rykte om att vara mild mot de trupper som hade försvarat städerna mot honom, i motsats till Kamran Mirza, vars korta perioder av innehav präglades av grymheter mot invånarna som han förmodade hade hjälpt sin bror.

Hans yngsta bror Hindal Mirza, som tidigare var den mest illojala av hans syskon, dog i kampen för hans räkning. Hans bror Askari Mirza kedjades fast i kedjor på order av hans adelsmän och medhjälpare. Han fick åka på Hajj och dog på vägen i öknen utanför Damaskus.

Humayuns andra bror, Kamran Mirza, hade upprepade gånger försökt få honom dödad. År 1552 försökte Kamran Mirza ingå en pakt med Islam Shah, Sher Shahs efterträdare, men blev gripen av en Gakhar. Gakharerna var en av den minoritet av stamgrupper som konsekvent hade förblivit lojala mot sin ed till mogulerna. Sultan Adam från Gakharerna överlämnade Kamran Mirza till Humayun. Humayun var visserligen benägen att förlåta Kamran Mirza, men varnades för att om han lät sin brors upprepade förräderier förbli ostraffade skulle det kunna underblåsa ett uppror bland hans egna anhängare. Så i stället för att döda Kamran Mirza lät Humayun honom förblindas, vilket innebar att den senare inte längre kunde göra anspråk på tronen. Han skickade sedan Kamran Mirza på Hajj, eftersom han hoppades att hans bror därmed skulle bli friad från sina brott. Kamran Mirza dog dock nära Mecka på den arabiska halvön 1557.

Sher Shah Suri dog 1545 och hans son och efterträdare Islam Shah dog 1554. Dessa två dödsfall gjorde att dynastin blev omtumlad och upplöst. Tre rivaler om tronen marscherade alla mot Delhi, medan ledare i många städer försökte göra anspråk på självständighet. Detta var ett perfekt tillfälle för mogulerna att marschera tillbaka till Indien.

Mogulkejsaren Humayun samlade en stor armé, som bland annat bestod av de balochiska stammarna Leghari, Magsi och Rind, och tog sig an den utmanande uppgiften att återta tronen i Delhi. Humayun placerade armén under ledning av Bairam Khan, ett klokt drag med tanke på Humayuns egen militära oduglighet, och det visade sig vara förutseende eftersom Bairam visade sig vara en stor taktiker. I slaget vid Sirhind den 22 juni 1555 besegrades Sikandar Shah Suris arméer på ett avgörande sätt och mogulriket återupprättades i Indien.

Äktenskapsförhållanden med khanzadorna

I Gazetteer of Ulwur står det:

Strax efter Baburs död ersattes hans efterträdare Humayun 1540 av pathanerna Sher Shah, som 1545 följdes av Islam Shah. Under den sistnämndes regeringstid utkämpades ett slag som förlorades av kejsarens trupper vid Firozpur Jhirka i Mewat, men Islam Shah förlorade inte sitt grepp. Adil Shah, den tredje av de patanska inkräktarna, som efterträdde 1552 e.Kr., var tvungen att kämpa om riket med den återvändande Humayun. I dessa strider för återupprättandet av Babars dynasti figurerar Khanzadas uppenbarligen inte alls. Humayun verkar ha försonat dem genom att gifta sig med den äldsta dottern till Jamal Khan, brorson till Babars motståndare Hasan Khan, och genom att få sin store minister Bairam Khan att gifta sig med en yngre dotter till samma Mewatti.

Bairam Khan ledde armén genom Punjab praktiskt taget utan motstånd. Fortet Rohtas, som byggdes 1541-1543 av Sher Shah Suri för att krossa de Gakhars som var lojala mot Humayun, överlämnades utan ett skott av en förrädisk befälhavare. Väggarna i Rohtasfortet mäter upp till 12,5 meter i tjocklek och upp till 18,28 meter i höjd. De sträcker sig över 4 km och har 68 halvcirkelformade bastioner. Dess portar av sandsten, både massiva och utsmyckade, anses ha utövat ett djupt inflytande på mogulernas militära arkitektur.

Det enda större slaget som Humayuns arméer stod inför var mot Sikander Suri i Sirhind, där Bairam Khan använde en taktik där han tog upp sin fiende i öppen strid, men sedan drog sig snabbt tillbaka i uppenbar rädsla. När fienden följde efter dem överraskades de av förskansade försvarspositioner och blev lätt förintade.

Efter Sirhind valde de flesta städer och byar att välkomna den invaderande armén på väg mot huvudstaden. Den 23 juli 1555 satt Humayun återigen på Baburs tron i Delhi.

Styrande i Kashmir

Eftersom alla Humayuns bröder nu var döda fanns det ingen rädsla för att någon annan skulle ta över hans tron under hans militära kampanjer. Han var nu också en etablerad ledare och kunde lita på sina generaler. Med denna nyvunna styrka inledde Humayun en rad militära kampanjer som syftade till att utvidga sitt styre till att omfatta områden i östra och västra delen av subkontinenten. Hans vistelse i exil verkar ha minskat hans beroende av astrologi, och hans militära ledarskap kom att efterlikna de mer effektiva metoder som han hade observerat i Persien.

Edward S. Holden skriver: "Han var jämnt vänlig och omtänksam mot sina anhöriga, hängiven sin son Akbar, sina vänner och sina turbulenta bröder. Hans regeringstid var till stor del en följd av att han inte lyckades behandla dem med stränghet." Han skriver vidare: "Just de brister i hans karaktär, som gör honom mindre beundransvärd som framgångsrik regent av nationer, gör oss mer förtjusta i honom som människa. Hans rykte har lidit av att hans regeringstid kom mellan Baburs lysande erövringar och Akbars välgörande statsmannaskap; men han var inte ovärdig att vara son till den ene och far till den andre." Stanley Lane-Poole skriver i sin bok Medieval India: "Hans namn betydde vinnaren (Lucky

Humayun beordrade att en imam som han felaktigt trodde var kritisk mot hans styre skulle krossas med en elefant.

Den 24 januari 1556 gick Humayun, med armarna fulla av böcker, nerför trappan från sitt bibliotek Sher Mandal när muezzin utropade Azaan (böneutropet). Det var hans vana att, närhelst och varhelst han hörde uppmaningen, böja knä i helig vördnad. När han försökte knäböja fastnade han med foten i sin kappa, halkade ner för flera trappsteg och slog i tinningen mot en grov stenkant. Han dog tre dagar senare. Hans kropp lades till en början till vila i Purana Quila, men på grund av en attack från Hemu mot Delhi och erövringen av Purana Qila grävdes Humayuns kropp upp av den flyende armén och överfördes till Kalanaur i Punjab där Akbar kröntes. Efter att den unge mogulkejsaren Akbar besegrat och dödat Hemu i det andra slaget vid Panipat. Humayuns kropp begravdes i Humayuns grav i Delhi, den första mycket storslagna trädgårdsgraven i mogulernas arkitektur, som skapade ett prejudikat som senare följdes av Taj Mahal och många andra indiska monument. Den beställdes av hans favorit och hängivna huvudfru, Bega Begum.

Akbar bad senare sin faster, Gulbadan Begum, att skriva en biografi om hans far Humayun, Humayun nameh (eller Humayun-nama) och vad hon mindes om Babur.

Den fullständiga titeln är Ahwal Humayun Padshah Jamah Kardom Gulbadan Begum bint Babur Padshah amma Akbar Padshah. Hon var bara åtta år när Babur dog och gifte sig vid 17 års ålder, och hennes verk är i enkel persisk stil.

Till skillnad från andra kungliga biografier från mogulerna (Timurs Zafarnama, Baburnama och hans egen Akbarnama) har inget rikt illustrerat exemplar överlevt, och verket är endast känt från ett enda skadat och något ofullständigt manuskript, som nu finns i British Library, och som dök upp på 1860-talet. Annette Beveridge publicerade en engelsk översättning 1901, och sedan 2000 har utgåvor på engelska och bengali publicerats.

Källor

1. Humajun
2. Humayun
3. ^ Babur: Timurid Prince and Mughal Emperor, 1483-1530
4. Schimmel (2004), p 24
5. Kulke & Rothermund (2004), p 199
6. Keay (2001), p 297
7. Holden, Edward S. (2004). Mughal Emperors of Hindustan (1398–1707) (Emperadores mogoles del Indostán (1398-1707)) (en inglés). New Delhi, India: Asian Educational Service. pp. 123-127. ISBN 978-81-206-1883-1.
8. Lane-Poole, Stanley (1903). La India medieval bajo el dominio mahometano (712-1764) (en inglés). G. P. Putnam's Sons. pp. 230-237.
9. Eraly, Abraham. Mughal Throne: The Saga of India's Great Emperors, Phoenix House, 2005. ISBN 0-7538-1758-6, p. 45. en
10. Smith, Vincent Arthur (1958). Akbar: The Great Mogul 1542-1605 (en inglés) (2ª edición). S. Chand & Co. pp. 21-22.
11. Banerji, 1938, pp. 97, 232
12. История Востока. Т. III. Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI—XVIII вв. (главная редколлегия под председательством Р.Б.Рыбакова). — Москва: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. — С. 151. — 696 с. — (Научное издание). — ISBN 5-02-018102-1.
13. Б.В. Норик. Жизнь и творчество среднеазиатских историков литературы XVI-XVII вв. Хасана Нисари и Мутриби Самарканди // ПИСЬМЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ ВОСТОКА 1(2) весна — лето 2005. с. 183-216