Zhrnutie

Druhý triumvirát je názov, ktorý historici dávajú spojenectvu uzavretému 26. novembra 43 pred n. l. medzi Octaviánom Augustom, Markom Antoniom a Markom Aemiliom Lepidom. Toto spojenectvo trvalo do roku 33 pred n. l., teda desať rokov, ale nebolo obnovené.

Na rozdiel od prvého triumvirátu, ktorý bol len súkromnou dohodou, druhý triumvirát bol oficiálnou, hoci mimoústavnou organizáciou, ktorá dostala imperium maius.

Caesarova smrť otvorila fázu vážnej vnútornej nestability v rímskej res publica. Dôvody, prečo sa proti Caesarovi zosnovalo sprisahanie, treba hľadať v jeho kvázi monarchických právomociach, ktoré získal po víťazstve nad Pompeiom. Atentátnikov, ktorých historici nazvali cézarovcami, motivovala atavistická averzia voči akejkoľvek forme osobnej a absolútnej moci v mene republikánskych tradícií a slobôd.

Obmedzením konania sprisahancov bol nedostatok presného a uceleného politického plánu, a preto bolo pre diktátorových prívržencov ľahké ukončiť ich plán a prinútiť ich k úteku. Politickú scénu čoskoro ovládol Markus Antonius, Caesarov verný a obratný generál, ktorý počas celého konfliktu sledoval Caesarove osudy a v roku 44, v roku sprisahania, spolu s ním zastával konzulský úrad. Čoskoro sa ukázali jeho skutočné zámery: prevziať Caesarov politický odkaz a ísť v jeho šľapajach.

Senát to považoval za nebezpečenstvo, a preto bola vydaná záverečná porada senátu, podľa ktorej bol budúci triumvir vyhlásený za verejného nepriateľa. Boli proti nemu postavené dve armády, ktoré viedli konzuli z roku 43 Hirtius a Pansa. K stretu došlo v apríli toho istého roku neďaleko Modeny, kde sa Decimus Brutus zabarikádoval so svojimi silami (zrejme na Octaviov podnet). Antonius to odniesol najhoršie a bol nútený utiecť do Galie, kde ho privítal a ochránil Lepidus, ktorý vykonal poplatok v Citeránnej Hispánii a Narbonskej Galii. Senát použil proti mladému generálovi aj ďalšiu zbraň: Caesarova adoptívneho syna Gaia Octavia Turina.

Ten bol v čase sprisahania na študijnom pobyte v Apolónii a čakal, že ho bude nasledovať na partskú výpravu. V Ríme bol oceňovaný pre svoje politické schopnosti a prejavil chladnokrvnosť a sebavedomie, ktoré mu získali mnohé sympatie, vrátane Ciceróna. Antonius si sám uvedomoval nebezpečenstvo, ktoré Octavius predstavoval, aj preto, že vedel, že tento mladý muž bude preňho nebezpečným protivníkom, a to aj vďaka tomu, že bol adoptívnym synom a univerzálnym dedičom Caesara. Preto ho nezabudol zosmiešniť a zabrániť ratifikácii jeho prijatia.

Chytrý a bezohľadný Caesarov mladý adoptívny syn dokázal využiť situáciu a presadiť sa na politickej scéne, a keďže sa dvaja konzuli z roku 43 pred Kr. nevrátili, uchádzal sa o funkciu konzula v nasledujúcom roku. Na odmietavý postoj senátu (údajne kvôli jeho mladému veku) budúci cisár reagoval pochodom na Rím so svojimi légiami, ktoré tvorili Caesarovi veteráni verní ako diktátorovmu synovi. Nový konzul, ktorého zvolili výbory, ako svoj prvý čin zrušil amnestiu pre kesaristov a zriadil tribunál, ktorý ich mal súdiť. Potom, keď bola uznaná jeho adopcia (ktorá sa uskutočnila v roku 45) a jeho meno bolo zmenené na Gaius Julius Caesar Octavianus, rozhodol sa uzavrieť mier s Lepidom a Antoniom.

Stretnutie troch najväčších Caesarových dedičov zorganizoval Lepidus na malom ostrove v rieke Lavino, prítoku Rýna, kde sa dodnes nachádza pamätný kameň na pamiatku tejto udalosti, neďaleko vtedajšej rímskej kolónie Bononia, dnešnej Bologne. Pakt platný päť rokov bol legalizovaný a inštitucionálne platný na základe Lex Titia z 27. novembra 43 pred Kr. Oficiálne boli členovia známi ako Triumviri Rei Publicae Constituendae Consulari Potestate (Triumviri pre ústavu republiky s konzulárnou právomocou, skrátene "III VIR RPC"). Suetonius rozpráva o zvláštnej epizóde, ktorá sa pri tejto príležitosti odohrala:

Dohoda bola prirodzeným vývojom, ku ktorému viedla situácia vzniknutá po Caesarovej smrti. Antonius a Octavianus boli hlavnými politickými dedičmi diktátora zabitého rok predtým; ocitli sa v spoločnej opozícii voči optimátom, ktorí chceli zrušiť Caesarove reformy, a vo vôli prenasledovať cézarov (ktorí medzitým spolu s Brutom a Cassiom organizovali mohutné sily na východe). Medzitým Sextus Pompeius, syn Caesarovho protivníka, so zachovanými pompejskými silami a silnou flotilou držal pod kontrolou Sicíliu, Sardíniu a Korziku a využíval ich na nájazdy na pobrežie južnej Itálie, kde šíril teror.

Dohoda bola potrebná predovšetkým pre Octaviana, ktorý sa chcel vyhnúť tomu, aby sa ocitol medzi dvoma ohňami, na jednej strane Antonius so 17 légiami (vrátane tých, ktoré mu dal jeho partizán Lepidus) a na druhej strane už spomínané Caesaricidove sily na východe. Zo stretnutia vzišlo rozdelenie provincií, spočiatku pre neho nepriaznivé: Antonius mal mať prokonzulát v Cisalpskej Galii a Komate, Lepidus v Narbonskej Galii a Hispánii, Octavianus v Afrike, na Sicílii, Sardínii a Korzike.

Aby získali potrebné prostriedky na kampaň na Východe a pomstili Caesarovu smrť, zostavili "proskripčné zoznamy" protivníkov, ktorých treba odstrániť a skonfiškovať ich majetok. V Ríme a Taliansku sa tak rozpútal hon na ľudí, ktorý nemal obdobu a v mnohých prípadoch bol ešte krutejší a nevyberavejší ako ten, ktorý sa uskutočnil po Sullovom víťazstve nad Gaiom Mariom. Obetí bolo mnoho: až 300 senátorov padlo pod údermi vrahov a ich osud nasledovalo 2000 rytierov.

Bol medzi nimi aj Cicero, ktorému Antonius neodpustil jeho reči proti nemu, zhromaždené vo Filipikách. Oktavián napriek tomu, že ho veľký latinský intelektuál chránil a povzbudzoval, neurobil nič pre to, aby si zachránil život. Ďalším barbarstvom, o ktorom rozhodli triumviri, bol zvyk vešať hlavy zabitých nepriateľov na tribúny fóra a dávať pomernú odmenu tým, ktorí ich niesli: 25 000 denárov slobodným, 10 000 otrokom s dodatkom manumisie a občianstva.

Traja muži triumvirátu

Traja protagonisti paktu boli veľmi odlišné osobnosti a ako sme videli, dohodu uzavreli skôr z osobnej pohodlnosti než z úprimnej názorovej totožnosti. Markus Antonius chcel pokračovať v práci, ktorú začal Caesar: reformovať štát v monarchickom zmysle a rozšíriť ríšu na východ. Po verejnom prečítaní diktátorovho testamentu dokázal využiť ľudový hnev proti cézaristom na vlastné ciele, a tak sa stal nespochybniteľným vodcom cézaristickej strany.

Jeho konzulát v roku 44 sa vyznačoval demagogickou politikou a zmätenou legislatívou. Čoskoro si uvedomil nebezpečenstvo, ktoré predstavoval mladý Octavius ako univerzálny Caesarov dedič, ale aj preto, že si ho optimáti dobre vážili. Po tom, čo bol Modena obtorto collo nútený deliť sa o politickú scénu so svojím budúcim rivalom, rozpútal, ako sme videli, krvavé represálie proti svojim politickým nepriateľom. Octavianus, Caesarov adoptívny syn, dokázal bystro a obratne využiť zmätok, ktorý vznikol v dôsledku bojov medzi jednotlivými stranami.

Napriek svojmu nebezpečnému pôvodu bol spočiatku vnímaný ako zástanca optimátov, ktorý sa mal postaviť proti Antoniovi. Nie je náhoda, že pri príležitosti bitky pri Modene sprevádzal konzulov ako propraetor s jemu vernými milíciami. Čoskoro však prinútil aristokraciu ľutovať svoje rozhodnutie a ukázal, že chce pomstiť svojho adoptívneho otca a získať svoje politické dedičstvo. Okamžite sa bezohľadným spôsobom dostal do najvyššej magistratúry Res publica, a to skutočným štátnym prevratom, a ako uvidíme, akonáhle sa dostal do konfliktu s Antoniom, prezentoval sa ako zástanca mos maiorum, tak drahého senátorskej aristokracii, zachovania a ochrany hodnôt republiky a jej inštitúcií.

Nielenže sa vedel dobre pohybovať na politickej scéne, ale obklopil sa aj schopnými mužmi, ako bol Marcus Vipsanius Agrippa, schopný generál, ktorý mu zabezpečil najdôležitejšie vojenské úspechy. Marcus Aemilius Lepidus, priaznivec Caesara a hneď po marcových idách aj Antonia, bol čoskoro skôr vedľajším aktérom, pomocníkom ostatných dvoch kolegov a v mnohých prípadoch nespoľahlivým. Ako rástla osobnosť a význam ostatných triumvirov, bol čoraz viac odsúvaný na okraj politickej scény.

Po Filipách, ktoré, ako uvidíme, boli konečným víťazstvom nad Cézarmi, získal už len Afriku. Bol vyzvaný, aby podporil Octaviana v boji proti Sextovi Pompeiovi na Sicílii (36 pred Kr.), ale nebol príliš verným spojencom a nakoniec sa priklonil na stranu Pompeiovho syna. Opustený svojimi vojakmi sa musel vzdať a požiadať Oktaviána (v tom čase pána Západu) o odpustenie. Za trest sa musel zriecť ôsmich légií, ktoré prišli na Sicíliu v družine Sexta Pompeia, ktorého sa ujal velenia, zverených magistrátov (ponechal si len titul pontifex maximus, ktorý bol čisto čestný) a odísť do súkromia v Circeu až do svojej smrti (asi 12 pred Kr.).

Tento pakt umožnil týmto trom stranám prevziať politickú kontrolu nad Talianskom a celým Západom. Po proskripciách sa mnohí optimáti uchýlili buď k Cézaridom, ktorí organizovali veľkú výpravu proti triumvirom, alebo k Sextovi Pompeiovi. Porážka spoločných nepriateľov pri Filipách a Naulochu vydala celú ríšu do rúk Oktaviána a Antonia.

Bitka pri Filipách

Keď sa ukázalo, že po Caesarovej likvidácii nemajú jasný politický plán, sprisahanci, zaskočení Caesarovou reakciou, utiekli z Itálie. Dôvodom bol aj hrozivý postoj veteránov nedávno zavraždeného diktátora. Chceli za svoje služby dostať kompenzáciu (t. j. pridelenie pozemku na obrábanie). Situáciu cisárom skomplikovalo aj čítanie Caesarovej poslednej vôle, ktorú Markus Antonius zverejnil pri príležitosti jeho veľkolepého pohrebu: 300 sestercií pre každého veterána a rôzne ustanovenia v prospech veteránov a robotníckej triedy.

Marcus Junius Brutus a Cassius Longinus sa uchýlili do Macedónska, kde zhromaždili impozantnú armádu - 19 légií (približne 80 000 mužov) - pripravenú na prechod cez Jadran. Decimus Brutus sa naopak uchýlil do Cisalpínskej Galie, ktorá mu bola pridelená ako provincia, ktorú mal spravovať. Po Modene, keď videl, že sa jeho situácia každým dňom zhoršuje (jednak kvôli hromadnej dezercii jeho legionárov v prospech Octaviana, jednak preto, že bol teraz izolovaný od ostatných cisárov), sa Brutus rozhodol presunúť do Macedónska, ale bol zabitý Galom verným Antoniovi.

Medzitým sa Antonius a Octavianus dohodli s Lepidom a rozdelili si oblasti vplyvu na západe, pričom sa neobávali námornej blokády Sexta Pompeia, a zároveň presunuli 19 légií do Grécka. K stretu medzi oboma vojskami došlo v októbri 42 pred Kr. pri Filipách na Via Egnatia. Bitka sa odohrala v dvoch rôznych fázach 3. a 23. októbra.

Na začiatku prvej fázy dosiahol Brutus nad Octavianovými silami skvelý úspech. Keď zahnal nepriateľa na útek a získal tri vojenské insígnie (znak víťazstva), zdržiaval sa v tábore a hľadal korisť. Cassius, ktorý nevidel svojho druha a považoval ho za mŕtveho, si vzal život. Brutus plakal nad Cassiovým telom a nazval ho "posledným z Rimanov", ale zabránil verejnému obradu pred celou armádou, aby neznížil jej morálku. Medzitým sa flotila, ktorú si Antonius vyžiadal od Kleopatry na zásobovanie a dobytie prístavu posadeného nepriateľmi, stiahla kvôli silnej búrke. Iné zdroje sa domnievajú, že práve Brutovo zaváhanie zmenilo víťazstvo na porážku. Jeho muži totiž Octavianových mužov, ktorí mali dosť času na nápravu, neprenasledovali. V čase, keď Octavianus prijal meno Augustus a stal sa prvým cisárom v dejinách Ríma, sa zrodilo príslovie: "Dokonči bitku, keď si ju už začal!

Druhá bitka sa odohrala 23. októbra, tri týždne po prvej. Brutovi legionári, nedočkaví na bitku a bez úcty k svojmu veliteľovi, ho vyzývali, aby dal bojovať obom triumvirom, ktorí medzitým rozmiestnili svoje sily a začali provokovať svojich protivníkov pokrikmi a urážkami. Keď sa rozostavili, jeden z Brutových najlepších dôstojníkov sa vzdal a rozhodol sa začať boj.

Počas bitky Antonius rozdelil svoju armádu na tri časti (takže keďže ľavé krídlo nepriateľa sa muselo presunúť doľava, aby jeho armáda nebola obkľúčená, stred Brutovho šiku sa musel rozšíriť a oslabiť, aby obsadil priestor, ktorý vznikol presunom jeho druhov. Ďalší priestor, ktorý sa vytvoril medzi Brutovým stredom a jeho ľavým krídlom, využili jazdci súpera, ktorí doň vstúpili tak, že zatlačili stred k ľavému krídlu vlastnej zostavy, zatiaľ čo pechota ho tlačila dopredu.

Stred potom ustúpil o 90 stupňov, aby bol čelom k Brutovmu ľavému krídlu. Na čele tejto divízie bola Antoniova pechota, na ľavom krídle jazdectvo a na pravom krídle pechota. Tá sa zároveň postavila proti pravému krídlu nepriateľa, ktoré jej bolo zverené na začiatku bitky a na ktoré sa počas ústupu vrhol Brutov stred. To bola hlavná Antoniova stratégia v tejto bitke. Brutov útok bol napokon odrazený a jeho armáda porazená. Oktaviánovi vojaci dorazili k bráne nepriateľského tábora skôr, ako sa stihol priblížiť. Brutovi sa podarilo ustúpiť do okolitých kopcov len so štyrmi légiami a keď videl, že je porazený, spáchal samovraždu.

Úspech, ktorý postihol cisárov, možno pripísať skutočnosti, že nepriateľ predstavoval príliš rôznorodú a málo spojenú armádu, na rozdiel od armády triumvirov, ktorá bola homogénnejšia a kompaktnejšia. Antonius bol navyše zručný stratég a vedel, ako manévrovať so svojimi veteránmi, ktorí boli vycvičení a zároveň ich lákala korisť a bohatstvo, ktoré sa im otvárali na bohatom Východe; čo sa nedalo povedať o bojovníkoch na strane protivníka, ktorí často nevedeli, za čo bojujú, čo viedlo k početným dezerciám.

Porážka posledných Pompeiovcov

Odplata a pomsta cisárov, ako už bolo spomenuté, bola krutá a krvavá; mnohí proskribovaní utiekli na Sicíliu do rúk Sexta Pompeia, tesne za nimi nasledovali mnohí vlastníci pôdy zbavení svojej pôdy, zblúdení otroci a pompejskí veteráni, ktorí sa ešte stále pohybovali v ríši. Medzitým sa politická scéna dostala do rúk Antonia a Oktaviána, ktorí si rozdelili územie štátu na zóny vplyvu: východ a Narbonskú Galiu dostal do rúk Antonius, Španielsko a starostlivosť o Itáliu (hoci formálne nerozdelenú medzi triumvirov) Oktavián, ktorý čoskoro ovládol celý Západ.

Na druhej strane bol Lepidus odsunutý do úlohy comprimaria so zverením Afriky a udržaním si pozície pontifexa maxima. Toto jeho odsunutie na vedľajšiu koľaj bolo spôsobené aj jeho nejednoznačným postojom počas posledných udalostí. Antonius, ktorý chcel pomstiť (ako to mal Caesar v pláne pred svojou smrťou) Crassovo podrazenie v bitke pri Carre proti Parthom, zostal dlho na Východe, vydieral a obťažoval mestá a provincie, ktoré sa previnili podporou Bruta a Cassia. V tejto časti ríše žil "nenapodobiteľný život" ako boh na zemi spolu so svojou milenkou, krásnou a očarujúcou Kleopatrou.

Na druhej strane sa Octavianus musel vysporiadať s najťažšou časťou postfilipínskeho obdobia: usadiť a rozdeliť sľúbené pozemky v Itálii medzi takmer 180 000 veteránov Caesarovej strany. Vybral preto osemnásť miest, ktoré sa mali potrestať za nevernosť triumvirátu (od severu na juh medzi ne patrili Terst, Rimini, Cremona, Pisa, Lucca, Fermo, Benevento, Lucera a Vibo Valentia), skonfiškoval ich pôdu a rozdelil ju svojim obyvateľom. Operácia sa uskutočnila bez rozdielu a vyvlastňovali sa aj majetky malých a stredných vlastníkov, ktorí vôbec neboli zapojení do pompejskej strany alebo cézarov. Medzi nimi bolo aj vypratanie majetku Vergiliovej rodiny v Mantove, meste vernom triumvirom, ktoré však bolo postihnuté, pretože agro neďalekej Cremony, nevernej, nestačilo na ubytovanie nových osadníkov.

V dôsledku týchto opatrení sa proti mladému triumvirovi zdvihla silná nespokojnosť, ktorú podnecovali aj Lucius Antonius, Markov brat, a jeho švagriná Fulvia, ktorí mali záujem Octavianovi sťažovať situáciu. Situáciu zhoršovala aj námorná blokáda južnej Itálie flotilou Sexta Pompeia, ktorá sťažovala zásobovanie Ríma. Z týchto dôvodov vypukli v meste nepokoje, spôsobené aj finančnou krízou, ktorá postihla nižšie vrstvy; nespokojnosť s vyvlastňovaním v celej Itálii využili Lucius Antonius a Fulvia ako dôvod na to, aby sa chopili zbraní a s Antoniovými légiami, ktoré mali k dispozícii, vyrazili proti Octavianovi.

Ten bol pripravený a vďaka svojmu schopnému generálovi Markovi Vipsaniovi Agrippovi porazil sprisahancov pri Perugii (zima 41-40 pred Kr.). Antonius, ktorého udalosti v Taliansku povolali späť na Západ, sa v Brindisi predstavil so silnou flotilou. Tu sa vďaka príhovoru generála Asinia Pollonia, Maecenasa a Agrippu podarilo zabrániť bratovražednému stretu, ktorý nechceli ani samotní legionári, ktorí sa zdráhali bojovať proti spolubojovníkom z mnohých bitiek. Medzi oboma súpermi sa potom dosiahla dohoda, ktorá de facto potvrdila situáciu: pre jedného Východ, pre druhého Západ. V Taliansku, ktoré sa nachádzalo v neutrálnej pozícii medzi oboma súpermi, mali možnosť získať rovnaký počet síl.

Ďalšiu dohodu dosiahli traja s Luciom Domitiom Enobarbom, udatným pompejským generálom a Nerónovým pradedom, a so Sextom Pompeiom. Zdalo sa teda, že v republike sa obnovil mier a súlad, a to až do takej miery, že Vergílius túto udalosť oslávil v 4. ekloge, kde novú éru mieru ohlasuje narodením puera (čo by stredovekí kresťanskí komentátori interpretovali ako predzvesť príchodu Krista), t. j. syna Pollióna, Antoniovho priateľa a podporovateľa dohody. Situácia sa však čoskoro zhoršila: Sextus Pompeius, ktorý sa cítil oklamaný o sľuby, ktoré mu dal Antonius, opäť začal napádať italské pobrežie.

Oktavián reagoval obkľúčením Messinskej úžiny svojou flotilou, ale keď sa jeho sily pokúsili vylodiť, boli ťažko porazené. V roku 37 pred Kr. sa obaja triumviri stretli v Tarente. Antonius nechal Oktaviánovi 120 lodí, aby posilnil jeho 300 jednotiek, a umožnil mu konfrontovať Pompeia pred Naulochom, porazil ho a prinútil ho utiecť na východ. Pri tejto príležitosti bolo mesto Messina vážne vyplienené. Keďže Lepidus sa opäť zachoval nejednoznačne a nakoniec sa obrátil proti Octavianovi, ten ho po svojom víťazstve potrestal tým, že ho odsunul z Afriky: zostal mu len úrad pontifex maximus a bol umiestnený do Circei, kde strávil zvyšok svojich dní.

Likvidácia posledných Pompeiovcov združených okolo postavy Sexta Pompeia a marginalizácia Lepida boli poslednými epizódami dlhého politického zápasu, ktorý predchádzal stretu medzi Antoniom a Oktaviánom. Ako sme už videli, títo dvaja si čoskoro začali konkurovať v boji o Cézarovo politické dedičstvo. Len Lepidove dobré služby a okolnosti ich prinútili prehliadať vzájomnú nenávisť a umožnili im uzavrieť obojstranne výhodné politické spojenectvo.

Po stretnutí v Tarente v roku 37 pred n. l. sa impérium rozdelilo medzi oboch triumvirov: Oktavián dostal pod správu Západ, zatiaľ čo Antonius dostal bohatý a vytúžený Východ. Aj v apúlskom meste sa obaja budúci rivali dohodli, že výnimočné triumvirálne právomoci uznané lex Titia sa skončia v roku 32 pred n. l. a že nasledujúci rok budú zastávať funkciu konzulov ako kolegovia; táto dohoda sa však nedodržala, pretože medzi nimi došlo ku konečnému rozkolu, ktorý spôsobil boj o moc vedený všetkými prostriedkami vrátane ohovárania. Príkladom toho bol v roku 32 pred Kr. pokus o obvinenie Octaviana konzulom Sóziom, Antoniovým stúpencom. Budúci cisár však na obvinenia okamžite zareagoval a nechal svojich legionárov obkľúčiť kúriu; konzul, ktorý sa ocitol v ťažkostiach so svojím kolegom Gnaeom Domitiom, tiež z Antoniovej strany, utiekol na východ.

Zároveň sám Oktavián využil všetky prostriedky, aby svojho protivníka postavil do zlého svetla, a zverejnil jeho závet, v ktorom žiadal, aby bol pochovaný v Egypte. To bolo neprijateľné pre tradicionalistickú senátorskú aristokraciu, ktorá ho na zasadnutí senátu vyhlásila za zbaveného všetkej moci. Caesarov syn využil to, že jeho bývalý spojenec sa vzdal tradičných zvykov, "nenapodobiteľného života" ptolemaiovského vládcu, ktorý viedol v Egypte, a jeho údajného zámeru urobiť z Alexandrie nové hlavné mesto ríše. V jeho závete však bola aj pravda, ktorá mu bola veľmi nepríjemná: zo zväzku medzi Caesarom a Kleopatrou sa narodil syn Caesarion, ktorý by mal plné právo žiadať dedičstvo po otcovi a zmariť propagandu Octaviana, ktorý sa prezentoval ako jediný skutočný nástupca veľkého vodcu.

Medzi oboma bývalými triumviristami sa tak vytvoril silný kontrast, ktorý zosobňoval dva vzory umne šírené Oktaviánovou propagandou: prísny a tradicionalistický Západ v protiklade k slabému a skorumpovanému Východu. Keby bol Octavianus skutočným stúpencom Caesarových myšlienok, konal by podobne ako Antonius, presvedčený, že rímsko-italská civilizácia by mala byť začlenená do rámca nekonečne nadradenej východnej helenistickej civilizácie. Budúci cisár bol však politikom, ktorý veľmi dobre rozumel náladám rímskeho obyvateľstva a dokázal sa im prispôsobiť, zakotveným v hodnotách mos maiorum, ktoré uznávala nielen senátorská aristokracia, ale aj samotné ľudové vrstvy.

Títo dvaja, ktorí sa teraz blížili k stretu, hoci už nevykonávali triumvirálnu moc, požadovali od spojencov res publica prísahu vernosti: jeden zo západu, druhý z východu. Oktavián mimochodom získal takmer jednomyseľný súhlas senátu, zatiaľ čo menšina, ktorá ho nechcela uznať, sa uchýlila do Alexandrie. Po rokoch veľkých nepokojov a bratovražedných občianskych vojen sa k nemu upierali nádeje na definitívne upokojenie štátu.

Pre Oktaviána nebolo ľahké nájsť zdroje na verbovanie, ale nakoniec sa mu podarilo postaviť asi 80 000 mužov a 400 stredne veľkých lodí; Antonius zasa mohol počítať so 120 000 pešiakmi a asi 500 veľkými loďami. Obe strany sa stretli 2. septembra 31 pred n. l. pri Aktiu, výbežku pri vstupe do zálivu Ambracia (dnešná Arta) v Epiruse. Nie je známe, prečo Antonius uprednostnil zrážku na mori pred útokom pozemnými silami; pravdepodobne to bolo spôsobené jeho nedôverou v pomerne nesúrodú pechotu.

Úspech dosiahli Octavianove sily, ktoré dobre viedol verný generál Agrippa; urýchlený útek Antonia a Kleopatry, ktorí ho nasledovali do boja, urýchlil Octavianov úspech. Po námornom víťazstve nasledovalo víťazstvo na súši, keď sa armáda po márnom čakaní na svojho veliteľa vzdala Caesarovmu synovi. Pri tejto príležitosti došlo k veľkému presunu síl z jedného tábora do druhého. Túto skutočnosť, v tom čase celkom bežnú, treba pripísať aj schopnosti jednotlivých veliteľov lichotiť a presviedčať (aj prísľubmi väčších výhod) protivníkových vojakov: tak ako to svojho času urobil Caesar s Pompeiovcami, ktorí sa mu vzdali, urobil to aj Oktavián pri tejto príležitosti.

Po Actiu budúci princeps cestoval po Grécku a zastavoval sa v hlavných mestách; keď konečne dorazil do Alexandrie, Antonius si už vzal život spolu so svojou milovanou Kleopatrou. Egypt sa stal osobným majetkom víťaza a zostal ním aj počas cisárskej éry, zatiaľ čo jeho vláda bola zverená prokurátorovi s jazdeckou hodnosťou. Po pobyte na východe a usporiadaní vnútornej organizácie sa Oktavián, v tom čase už jediný vládca Ríma, vrátil do hlavného mesta a oslávil tam tri triumfy: jeden nad Panóncami, druhý nad Dalmatíncami a tretí za víťazstvá na mori a dobytie Egypta. Nemohol oslavovať svoj úspech nad Antoniom a ďalšími protivníkmi, pretože to boli rímski občania a triumf bol vyhradený pre víťazstvo nad cudzincami.

Na úsvite 1. storočia pred n. l. už res publica nebola schopná riadiť svojimi zastaranými inštitúciami obrovskú ríšu, ktorá vznikla počas storočí vojen. Toto storočie bolo pohnutou históriou, ktorá sa vyznačovala vznikom prvkov a tendencií, ktoré viedli ku koncu republikánskeho režimu a zrodu nového politického systému. Táto zmena možno nebola nevyhnutná, ale určite k nej prispeli Octavianove schopnosti a rozvážnosť. Hoci sa prezentoval ako zástanca republikánskej tradície a mos maiorum, rafinovane zbavil staré magistráty akejkoľvek skutočnej hodnoty. V roku 31 pred Kr. a v nasledujúcich rokoch viedol štát tým, že pravidelne a bez prerušenia zastával úrad konzula a triumvirátu (aj keď po druhom päťročnom predĺžení sa mal vzdať právomocí, ktoré mu tento úrad udeľoval).

Príznakom zmeny režimu a centralizácie moci v jeho rukách bolo uznanie jeho sacrosanctitas, t. j. nedotknuteľnosti jeho tela pod trestom smrti, čo bolo charakteristické pre tribúnov plebsu, už pred Aktiom v roku 36 pred Kr. O šesť rokov neskôr bol uznaný ďalší dôležitý aspekt tribunicia potestas: ius auxilii (t. j. možnosť poskytnúť pomoc a prípadne azyl vo vlastnom dome plebejcovi). Tým sa stal patrónom všetkých plebejcov a svoj dom urobil nedotknuteľným pre kohokoľvek, vrátane verejnej sily. Ďalšou poctou, ktorú dostal v roku 32 pred stretom s Antoniom, bola prísaha vernosti celej Itálie.

V roku 28, po jeho návrate z Východu, ho ľudia vítali ako princeps, prestížny titul, ktorý sa neskôr premenoval na princeps senatus, t. j. ten, kto mal právo hovoriť v senáte ako prvý. V dôsledku toho, že jeho názor bol vďaka vojenským silám, ktoré mal k dispozícii, nespochybniteľný a rozhodujúci, bola funkcia zhromaždenia ako oporného bodu politickej moci značne obmedzená. Okrem toho mu bol udelený trvalý titul imperátora.

V jeho osobe sa teda miešali kráľovské právomoci konzulátu, prokonzulátu a triumvirátu, výsady tribúnov a ďalšie pocty a vyznamenania, ktoré mu dodávali morálnu autoritu a prestíž a pomáhali mu stať sa primusom nad všetkými. Z propagandistického hľadiska sa prezentoval aj ako mierotvorca štátu; po Actiu totiž nechal uzavrieť Janusov chrám v Ríme, čo bolo staroveké symbolické gesto označujúce koniec konfliktu a začiatok obdobia mieru.

Vykonaným zmenám zjavne predchádzali dôkladné konzultácie s najdôveryhodnejšími poradcami; boli medzi nimi takí, ktorí si podobne ako Maecenas želali nastolenie čistej monarchie, ako aj takí, ktorí si podobne ako Agrippa želali návrat k republike. Oktavián, pozorný znalec mysle a vedomý si chýb, ktorých sa dopustil jeho veľký adoptívny otec, si zvolil strednú cestu: centralizoval všetky právomoci vo svojich rukách a zároveň sa stal garantom a strážcom res publica a riadneho fungovania jej inštitúcií.

Posledným aktom jeho politickej hegemónie bolo v roku 27 pred n. l. uznanie titulu augustus, t. j. muža hodného úcty a cti, ktorým senát na dvoch zasadnutiach schválil jeho posvätné postavenie na základe konsenzu univerzum senátu a rímskeho ľudu. Pri tejto príležitosti použil fintu, že sa vzdal všetkých právomocí, ktoré mu boli prisúdené, a ponechal si len právomoci konzula; právomoci, ktoré mu po rovnako predstieranom naliehaní senátorov nielenže boli opätovne potvrdené, ale dostal aj imperium proconsulare - spočiatku na desať rokov, neskôr doživotne - na upokojenie hraníc; imperium, ktoré platilo pre samotný Rím a pre Itáliu, tradične mimo jurisdikcie prokonzulov.

Po tomto dátume sa Oktavián nazýval Augustus a dodnes sa tak aj spomína. Ďalším atribútom a novou poctou, ktorá mu bola udelená, bolo pridelenie tribunicia potestas v plnom rozsahu (23 pred n. l.), ktoré sa každoročne obnovovalo. Možno preto, aby nevzbudil nevôľu nostalgikov za republikou, alebo možno preto, že to bolo zbytočné, zriekol sa ďalších právomocí, ako napríklad diktatúry, ktorú považoval za contra morem maiorum a ktorú Antonius zakázal, určite aj preto, že mu tento úrad pripomínal Caesarovu negatívnu skúsenosť, ďalej funkcie curator legum et morum, censoria potestas a doživotného jediného konzula. Namiesto toho prijal úrad pontifexa maxima (12 pred n. l.), ktorý až do svojej smrti zastával Lepidus po tom, čo ho odsunul. Napokon v roku 2 pred Kr. získal aj titul pater patriae.

Víťazstvo Octaviana Augusta pri Actiu tak bolo nielen koncom búrlivého a krvavého obdobia rímskych dejín, ale predstavovalo aj dôležitý zlom v dejinách rímskeho štátu. Režim, ktorý sa zrodil zo zmien na konci 1. storočia pred n. l., sa bežne nazýva cisárstvo, zatiaľ čo historiografia pre prvé obdobie radšej používa termín kniežatstvo (odvodený práve od titulu udeleného Augustovi a zdedeného jeho nástupcami), aby zdôraznila ešte nie monarchicko-absolutistický charakter nového smerovania. Keď časom pomaly prevládol autokratický a despotický aspekt cisárskej moci, začal sa používať termín dominát, najmä od čias Diokleciána (284-305). Pre celkový historický obraz je najdôležitejšia skutočnosť, že od Augusta charakterizovali politický, vojenský a spoločenský život rímskeho štátu jednotliví muži, ktorí uplatňovali svoje obrovské právomoci a svoje osobnosti, a nie oligarchia, uzavretá a viazaná vlastnými morálnymi a politickými tradíciami a združená v kolegiálnom orgáne, akým bol senát.

AA.VV. La storia, zv. 3, Roma: dalle origini ad Augusto, 2004, Rome, La biblioteca di Repubblica.

Zdroje

1. Druhý triumvirát
2. Secondo triumvirato
3. ^ Svetonio, Augustus, 27.
4. ^ AA.VV. La storia, vol. 3 Roma: dalle origini ad Augusto, La biblioteca di Repubblica, Roma, 2004, pp. 402-404
5. «Triumvirate – Ancient Roman Office». Encyclopædia Britannica.
6. See Adrian Goldsworthy (2008).
7. ^ a b Cadoux & Lintott 2012.
8. ^ Goldsworthy 2006, p. 511.
9. ^ Ridley, R (1999). "What's in the Name: the so-called First Triumvirate". Arctos: Acta Philological Fennica. 33: 133–44. Specifically, "first triumvirate" is first attested to in 1681.
10. ^ Tempest 2017, p. 241; Goldsworthy 2006, p. 509.
11. ^ Tempest 2017, p. 242.
12. Suet., Aug. 27.1; Vell. Pat., II 86.2.
13. Flav. Ioseph., Ant. Iud. XIV 12.5.
14. Liv., Periochae CXIX 7.
15. Appian., Bell. Civ. IV 7; Cass. Dio, XLVI 55.1-2.