Zusammenfassung

Jaunutis (polnisch: Jawnuta, weißrussisch: Яўнут?, transliteriert: Jaŭnut, wörtlich "junger Mann"), der nach seiner Taufe als Johannes bekannt wurde (ca. 1300 - ca. 1366), war Großfürst von Litauen von 1341, dem Todesjahr seines Vaters Gediminas, bis 1345, als er von seinen älteren Brüdern Algirdas und Kęstutis abgesetzt wurde.

Vor der Herrschaft

Über das Jahr seiner Geburt, das traditionell um 1300 angesetzt wird, und über die ersten Lebensjahre von Jaunutis ist nichts bekannt. Stattdessen wurde er laut dem polnischen Historiker Jan Tęgowski wahrscheinlich zwischen 1306 und 1309 geboren. Es ist bekannt, dass er der Sohn des Großfürsten von Litauen Gediminas war, aber es ist nicht sicher, ob seine Mutter Jewna oder eine andere Frau des Herrschers war. Die Zahl der von Gediminas geheirateten Frauen ist ungewiss, aber es wird bezweifelt, dass seine Mutter eine Frau orthodoxen Glaubens war, denn laut dem britischen Historiker Stephen Christopher Rowell wäre eine hypothetische Heirat mit einer orientalischen Prinzessin sicherlich von irgendeiner Quelle bezeugt worden. Demselben Gelehrten zufolge war Jaunutis ein tapferer Soldat, doch auf der Grundlage der verfügbaren Daten nach 1345 kann man davon ausgehen, dass seine besten Fähigkeiten in der Diplomatie und im Verhandlungsgeschick lagen.

Sein Vater, der 1316 an die Macht kam, war mehr als fünfundzwanzig Jahre lang Herrscher und schaffte es, Litauen zu einem zentralisierten und territorial ausgedehnten Staat zu machen, wenn man bedenkt, dass das Großherzogtum Gebiete umfasste, die heute in den Grenzen von Litauen, Weißrussland, Russland und der Ukraine liegen. In der Hoffnung, das Eroberte zu erhalten, übertrug er die Verwaltung der verschiedenen Regionen des Großherzogtums seinen zahlreichen Söhnen, wobei Jaunutis und sein Bruder Kęstutis das eigentliche Litauen erhielten. Als er auf dem Sterbebett entscheiden musste, wem er das Amt des Großherzogs anvertrauen wollte, übertrug Gediminas, der 1341 verstarb, diese Aufgabe Jaunutis, obwohl er nicht der älteste Sohn war. Die Gründe für diese Wahl sind nicht ganz klar, aber einige Gelehrte haben die Theorie aufgestellt, dass diese Ernennung wahrscheinlich durch die Tatsache gerechtfertigt war, dass er der erste Sohn der letzten Frau des Herrschers war. Es ist plausibel, dass Narimantas und Algirdas, die beiden anderen Söhne von Gediminas, die die größten Ambitionen auf das Amt des Großherzogs hatten, verworfen wurden, weil ihr Vater befürchtete, dass es zu Unstimmigkeiten zwischen ihnen kommen könnte. Angesichts der großen Anstrengungen, die Gediminas unternommen hatte, um das Großherzogtum zu einer stabilen und robusten Macht in Osteuropa zu machen, kann man davon ausgehen, dass er den Ausbruch eines Konflikts, der den Staat zermürben könnte, verhindern wollte. Schließlich wird vermutet, dass es sich wahrscheinlich um einen Kompromiss handelte, denn einige Brüder von Jaunutis hatten sich wie er für die gleiche Entscheidung wie sein Vater entschieden und waren dem Heidentum treu geblieben (z. B. Algirdas und Kęstutis), während andere, die aufgrund ihrer Konversionen unbeliebt waren, beschlossen hatten, die orthodoxe Religion anzunehmen (Narimantas, Karijotas und Liubartas).

Königreich

Informationen über die Regierungszeit von Jaunutis scheinen ausgesprochen spärlich zu sein. Das übliche Porträt von Jaunutis ist das eines lustlosen und schwachen Herrschers, der seiner Aufgabe nicht gewachsen war. Rowell hält eine historiografische Aufarbeitung des Großherzogs für wünschenswert, doch ist es nach wie vor schwierig, ein Profil von ihm zu zeichnen, da nur wenige Informationen vorliegen und nichts über eine Einmischung seiner Mutter (ein beispielloser Fall in der litauischen Geschichte) oder eines seiner Onkel in die Verwaltung Litauens bekannt ist. In der Außenpolitik zog Jaunutis es vor, eine friedliche Haltung einzunehmen, wie es seinem Naturell entsprach, was durch die Krise begünstigt wurde, in der sich der Deutsche Ritterorden, ein erbitterter Feind des Großherzogtums, und sein Großmeister Ludolf König befanden. Dies erklärt, warum Algirdas Možajsk angriff und dann Pskov zu Hilfe kam, als diese Stadt vom Livländischen Orden angegriffen wurde, einem anderen religiösen Ritterorden, der in Osteuropa aktiv war und am litauischen Kreuzzug teilnahm. Unter Ausnutzung der Schwächen des Deutschen und des Livländischen Ordens beschlossen die beiden Brüder Algirdas und Kęstutis Jaunutis, einen ausgedehnten Feldzug durchzuführen, der verschiedene Gebiete im südlichen Livland (etwa das heutige Lettland) betraf und bis nach Riga vorstieß. Es ist unklar, ob Jaunutis stillschweigend zugestimmt hatte oder ob er einfach nicht in der Lage war, seine Verwandten materiell von ihrem Vorhaben abzubringen.

Die Situation änderte sich 1343, als der Deutsche Orden mit der Ausrufung eines Kreuzzuges mehrere westeuropäische Herrscher davon überzeugte, gegen das heidnische Litauen zu kämpfen, um sich für die Übergriffe zu rächen, die sie in den Jahren zuvor erlitten hatten. Der Aufruf zu den Waffen erwies sich jedoch als "Fiasko", da sich nicht nur der gegen die Stadt Veliuona gerichtete Angriff der Kreuzfahrer als wenig wirkungsvoll erwies, sondern die germanischen Herrscher ihre Offensivkampagne aufgeben mussten, als sie erfuhren, dass Algirdas erneut erfolgreich Livland überfiel. In der Zwischenzeit handelte Algirdas im Süden erneut, ohne Jaunutis zu konsultieren, und unterstützte seinen Bruder Liubartas, den Fürsten von Wolhynien, der in die galizisch-wolsteinischen Kriege verwickelt war. In der zweiten Hälfte des Jahres 1344 einigte sich Litauen, vertreten durch Algirdas und Kęstutis, schließlich mit Polen und den Kreuzrittern und zog sich vorübergehend aus den Feindseligkeiten zurück. Im Osten wurde die Fortsetzung der litauischen Feldzüge von Moskowien, dem Rivalen von Vilnius, mit großer Aufmerksamkeit verfolgt. Es kam jedoch nie zu einer bewaffneten Auseinandersetzung, da Moskau versuchte, eine diplomatische Strategie zu verfolgen, mit der verschiedene Städte davon überzeugt werden konnten, die Seiten zu wechseln und sich vom Baltikum loszusagen, wie im Fall von Brjansk. Ermutigt durch den Ruhm, den sie erlangten, und beunruhigt durch die Befürchtung, dass die Kreuzfahrer große und furchterregende Offensiven starten könnten, ließen sich Algirdas und Kęstutis 1345 dazu bewegen, ihren Bruder Jaunutis zu entlassen, der zu diesem Zeitpunkt möglicherweise bereits jegliche Macht verloren hatte. Obwohl zuvor behauptet worden war, der Staatsstreich habe am 22. November 1345 stattgefunden, hält Rowell dieses Datum für falsch, da es mit der Taufe des frisch abgesetzten Großherzogs am 23. September 1345 in Moskau verwechselt wurde. Es gibt eine solide Grundlage für die Theorie, dass die Amtsenthebung durch den Tod von Jaunutis' Mutter erleichtert wurde, deren politisches Gewicht, wie erwähnt, während der Amtszeit ihres Sohnes nicht unerheblich gewesen sein dürfte.

Nach der Herrschaft

Der soeben abgesetzte Großherzog wurde durch Algirdas ersetzt und in der Burg von Vilnius inhaftiert, aus der es ihm jedoch kurze Zeit später gelang, zunächst nach Smolensk und schließlich nach Moskau zu fliehen, wo seine Schwester Aigusta Anastasia die Großherzogin und Gemahlin von Simeon von Russland war. Dort beschloss er, zur orthodoxen Religion zu konvertieren und sich auf den Namen Johannes (Ioann) taufen zu lassen. In der Überzeugung, den Titel des Großherzogs wiederzuerlangen, bat Jaunutis seinen Schwager Simeon um militärische Unterstützung, jedoch vergeblich; der Tod von Anastasia zu diesem Zeitpunkt im Jahr 1345 machte die Verhandlungen sicherlich nicht einfacher.

Jaunutis ließ sich nicht entmutigen und nahm Kontakt zu seinem Bruder Narimantas auf, der mit ihm den Wunsch teilte, Algirdas aus dem Amt zu entfernen und Kęstutis abzusetzen; letzterer hatte inzwischen eine Art Duumvirat gebildet. Narimantas, der sich nach seiner Absetzung auf die Seite von Jaunutis gestellt hatte, war gezwungen, in das Gebiet der Goldenen Horde zu fliehen, wo er von Khan Jani Beg gut aufgenommen wurde. Der abgesetzte Großherzog konnte jedoch keine wesentliche Hilfe erhalten, zumindest nicht genug, um seine Ansprüche in den Augen von Algirdas glaubwürdiger zu machen. Daher kehrte er 1347 nach Vilnius zurück, verzichtete formell auf alle Versuche, das Amt des Großherzogs wiederzuerlangen, und versöhnte sich mit seinen Brüdern. Als Belohnung für seine Versöhnung erhielt er den Titel eines Herzogs von Zaslavl' (Mstitslav nach der Visuotinė lietuvių enciklopedija).

In dieser neuen Phase seines Lebens übernahm Jaunutis eine Rolle, in der er vor allem als Unterhändler tätig war, wie seine Beteiligung an drei Verträgen mit Polen in den Jahren 1352, 1358 und 1366 beweist. Da er in einem Vertrag mit dem Livländischen Orden aus dem Jahr 1367 nicht erwähnt wird, ist davon auszugehen, dass er zwischen 1366 und 1367 starb.

Es bleibt umstritten, ob Jaunutis zwei Söhne hatte, wie die Visuotinė lietuvių enciklopedija behauptet, oder drei, wie Jan Tęgowski glaubt. Dem genannten polnischen Historiker zufolge war Jaunutis der Vater von Symeon Zaslawski, Grzegorz Słucki (in der Visuotinė lietuvių enciklopedija nicht erwähnt) und Michal Zaslawski. Letzterer erbte es von seinem Vater und regierte Zaslawl' bis zu seinem Tod am 12. August 1399 in der Schlacht an der Vorskla.

Quellen

1. Jaunutis
2. Jaunutis
3. ^ a b Tęgowski, p. 190.
4. ^ a b Kiaupa, p. 118; Rowell, p. 281.
5. ^ Rowell, p. 88.
6. Tęgowski, Jan (1999). Pierwsze pokolenia Giedyminowiczów. Poznań-Wrocław: Wydawnictwo Historyczne. p. 190. (ISBN 8391356310).
7. Rowell, S.C. (1994). Lithuania Ascending: A Pagan Empire Within East-Central Europe, 1295-1345. Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: Fourth Series. Cambridge University Press. p. 280–287
8. ^ "Algirdas | grand duke of Lithuania". Encyclopedia Britannica. Retrieved 25 June 2021.
9. ^ Tęgowski, Jan (1999). Pierwsze pokolenia Giedyminowiczów. Poznań-Wrocław: Wydawnictwo Historyczne. p. 190. ISBN 8391356310.
10. a b c Kiaupa, Zigmantas; Jūratė Kiaupienė, Albinas Kunevičius (2000) [1995]. The History of Lithuania Before 1795 (English edición). Vilna: Lithuanian Institute of History. p. 118. ISBN 9986-810-13-2.  La referencia utiliza el parámetro obsoleto |coautores= (ayuda)
11. a b c Rowell, C. S. (1994). Lithuania Ascending: A Pagan Empire Within East-Central Europe, 1295-1345. Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: Fourth Series. Cambridge University Press. pp. 280–287. ISBN 9780521450119.