Zusammenfassung

Hồ Chí Minh 19. Mai 1890 - 2. September 1969), gemeinhin bekannt als Onkel Ho (Bác Hồ), und unter anderen Pseudonymen war ein vietnamesischer Revolutionär und Staatsmann. Er war von 1945 bis 1955 Premierminister von Vietnam und von 1945 bis zu seinem Tod 1969 Präsident von Vietnam. Als Ideologe des Marxismus-Leninismus war er Vorsitzender und Erster Sekretär der Partei der Arbeit Vietnams.

Hồ Chí Minh wurde in der Provinz Nghệ An im französischen Protektorat Annam geboren. Ab 1911 verließ er Französisch-Indochina, um seine revolutionären Aktivitäten fortzusetzen. Er gehörte auch zu den Gründungsmitgliedern der Kommunistischen Partei Frankreichs. Im Jahr 1930 gründete er die Kommunistische Partei Vietnams. 1941 kehrte er nach Vietnam zurück und gründete die Unabhängigkeitsbewegung Việt Minh, eine Dachorganisation. Dann führte Hồ im August 1945 die Augustrevolution gegen die Japaner an, die zur Unabhängigkeit der Demokratischen Republik Vietnam führte. Nachdem die Franzosen im darauffolgenden Monat an die Macht zurückgekehrt waren, zog sich Hồs Regierung in die Region Việt Bắc zurück und begann einen Guerillakrieg. Die Việt Minh besiegten die Französische Union 1954 in der Schlacht von Điện Biên Phủ, was den Ersten Indochinakrieg beendete und zur Teilung Vietnams führte, wobei die Việt Minh die Kontrolle über Nordvietnam und die Antikommunisten über Südvietnam übernahmen. Während des Vietnamkriegs, der von 1955 bis 1975 dauerte, war er eine Schlüsselfigur in der vietnamesischen Volksarmee und dem Vietcong. Hồ trat 1965 aufgrund gesundheitlicher Probleme offiziell von der Macht zurück und starb 1969. Nordvietnam siegte schließlich gegen Südvietnam und seine Verbündeten. Vietnam wurde 1976 offiziell vereinigt. Saigon, die ehemalige Hauptstadt Südvietnams, wurde ihm zu Ehren in Ho-Chi-Minh-Stadt umbenannt.

Die Einzelheiten des Lebens von Hồ Chí Minh, bevor er in Vietnam an die Macht kam, sind ungewiss. Es ist bekannt, dass er zwischen 50 Informationen über seine Geburt und sein frühes Leben verwendet hat, die nicht eindeutig sind und Gegenstand wissenschaftlicher Debatten sind. Mindestens vier existierende offizielle Biografien unterscheiden sich in Bezug auf Namen, Daten, Orte und andere harte Fakten, während inoffizielle Biografien noch stärker variieren.

Neben seiner Tätigkeit als Politiker war Hồ auch Schriftsteller, Dichter und Journalist. Er schrieb mehrere Bücher, Artikel und Gedichte auf Chinesisch, Vietnamesisch und Französisch.

Hồ Chí Minh wurde 1890 als Nguyễn Sinh Cung im Dorf Làng Chùa oder Hoàng Trù in der Gemeinde Kim Liên, Bezirk Nam Đàn, Provinz Nghệ An, in Zentralvietnam geboren, das damals französisches Protektorat war. Obwohl 1890 allgemein als sein Geburtsjahr angenommen wird, gab er zu verschiedenen Zeiten vier andere Geburtsjahre an: 1894 lebte er im Dorf Làng Sen seines Vaters Nguyễn Sinh Sắc in Kim Liên bis 1895, als ihn sein Vater zum Studium nach Huế schickte. Er hatte drei Geschwister: seine Schwester Bạch Liên, seinen Bruder Nguyễn Sinh Khiêm und einen weiteren Bruder (Nguyễn Sinh Nhuận), der im Säuglingsalter starb. Als kleines Kind lernte Cung (Hồ) bei seinem Vater, bevor er formelleren Unterricht bei einem Gelehrten namens Vuong Thuc Do erhielt. Er beherrschte schnell das Chữ Hán, eine Voraussetzung für jedes ernsthafte Studium des Konfuzianismus, und verfeinerte gleichzeitig seine umgangssprachliche vietnamesische Schrift.: 21 Neben seinen Studien war er abenteuerlustig und liebte es, Drachen steigen zu lassen und zu fischen.: 21 Der konfuzianischen Tradition folgend, gab ihm sein Vater im Alter von 10 Jahren einen neuen Namen: Nguyễn Tất Thành.

Sein Vater war ein konfuzianischer Gelehrter und Lehrer und später ein kaiserlicher Magistrat in dem kleinen, abgelegenen Bezirk Binh Khe (Qui Nhơn). Er wurde wegen Machtmissbrauchs degradiert, nachdem ein einflussreicher Einheimischer einige Tage nach der Verhängung von 102 Stockhieben als Strafe für ein Vergehen gestorben war: 21 Sein Vater hatte die Möglichkeit, in der kaiserlichen Bürokratie zu dienen, lehnte dies aber ab, weil er den Franzosen dienen musste. Dies brachte Thành (Hồ) schon in jungen Jahren zur Rebellion und schien in der Provinz die Norm zu sein. Dennoch erhielt er eine französische Ausbildung und besuchte das Collège Quốc học (Lycée oder Gymnasium) in Huế in Zentralvietnam. Seine Schüler Phạm Văn Đồng und Võ Nguyên Giáp besuchten ebenfalls diese Schule, ebenso wie Ngô Đình Diệm, der spätere Präsident Südvietnams und politische Rivale.

Sein frühes Leben ist ungewiss, aber es gibt einige Dokumente, die auf Aktivitäten im Sinne eines frühen revolutionären Geistes während des französisch besetzten Vietnams hindeuten, aber es gibt widersprüchliche Quellen. Früher glaubte man, dass Thành (Hồ) an einer Anti-Sklaverei-Demonstration (Anti-Corvée) armer Bauern in Huế im Mai 1908 beteiligt war, was seinen Studentenstatus am Collège Quốc học gefährdete. Aus einem Dokument des Centre des archives d'Outre-mer in Frankreich geht jedoch hervor, dass er am 8. August 1908 am Collège Quốc học aufgenommen wurde, also mehrere Monate nach der Anti-Corvée-Demonstration (9.-13. April 1908).

Später im Leben behauptete er, der Aufstand von 1908 sei der Moment gewesen, in dem seine revolutionäre Gesinnung zum Vorschein kam, aber seine Bewerbung an der französischen Kolonialverwaltungsschule im Jahr 1911 untergräbt diese Version der Ereignisse, in der er angab, er habe die Schule verlassen, um ins Ausland zu gehen. Da sein Vater entlassen worden war, hatte er keine Hoffnung mehr auf ein staatliches Stipendium und ging in den Süden, wo er für etwa sechs Monate eine Stelle an der Dục Thanh-Schule in Phan Thiết annahm und dann nach Saigon reiste.

In Frankreich

In Saigon bewarb er sich unter dem Decknamen Văn Ba als Küchenhilfe auf einem französischen Handelsdampfer, der Amiral de Latouche-Tréville. Das Schiff lief am 5. Juni 1911 aus und kam am 5. Juli 1911 in Marseille, Frankreich, an. Anschließend fuhr das Schiff nach Le Havre und Dünkirchen und kehrte Mitte September nach Marseille zurück. Dort bewarb er sich für die französische Kolonialverwaltungsschule, doch seine Bewerbung wurde abgelehnt. Stattdessen beschloss er, eine Weltreise zu unternehmen, indem er auf Schiffen arbeitete und von 1911 bis 1917 viele Länder besuchte.

In den Vereinigten Staaten

Während er 1912 als Kochgehilfe auf einem Schiff arbeitete, reiste Thành (Hồ) in die Vereinigten Staaten. Von 1912 bis 1913 lebte er möglicherweise in New York City (Harlem) und Boston, wo er nach eigenen Angaben als Bäcker im Parker House Hotel arbeitete. Die einzigen Belege für seinen Aufenthalt in den Vereinigten Staaten sind ein einziger Brief an die französische Kolonialverwaltung, datiert auf den 15. Dezember 1912 und abgestempelt in New York City (er gab seine Adresse als poste restante in Le Havre und seinen Beruf als Seemann an), sowie eine Postkarte an Phan Chu Trinh in Paris, auf der er seine Arbeit im Omni Parker House Hotel erwähnt. Nachfragen bei der Leitung des Parker House ergaben, dass es keine Aufzeichnungen darüber gibt, dass er jemals dort gearbeitet hat: 51 Es wird vermutet, dass er während seines Aufenthalts in den USA Kontakte zu koreanischen Nationalisten knüpfte, eine Erfahrung, die seine politische Einstellung prägte. Sophie Quinn-Judge stellt fest, dass dies "im Bereich der Vermutung" liegt. Während seines Aufenthalts wurde er auch von dem Panafrikanisten und schwarzen Nationalisten Marcus Garvey beeinflusst, und er sagte, er habe an Treffen der Universal Negro Improvement Association teilgenommen.

In Großbritannien

Thành (Hồ) gab an, zwischen 1913 und 1919 in West Ealing und später in Crouch End, Hornsey, gelebt zu haben. Er soll entweder als Koch oder als Tellerwäscher (die Berichte variieren) im Drayton Court Hotel in West Ealing gearbeitet haben. Behauptungen, dass er eine Ausbildung zum Konditor unter Auguste Escoffier im Carlton Hotel in Haymarket, Westminster, absolviert hat, sind nicht durch Dokumente belegt. An der Wand des New Zealand House, dem Sitz der neuseeländischen Hochkommission, das heute an der Stelle des Carlton Hotels steht, ist jedoch eine blaue Plakette angebracht. Im Jahr 1913 war Thành auch als Konditor auf der Fährlinie Newhaven-Dieppe beschäftigt.

Von 1919 bis 1923 begann Thành (Hồ), sich für Politik zu interessieren, während er in Frankreich lebte, beeinflusst von seinem Freund und Genossen Marcel Cachin von der Sozialistischen Partei Frankreichs. Thành gab an, 1917 aus London nach Paris gekommen zu sein, aber die französische Polizei verfügte nur über Dokumente, die seine Ankunft im Juni 1919 belegen. In Paris schloss er sich der Groupe des Patriotes Annamites (Gruppe der vietnamesischen Patrioten) an, zu der Phan Chu Trinh, Phan Văn Trường, Nguyễn Thế Truyền und Nguyễn An Ninh gehörten. Sie hatten bereits vor Thànhs Ankunft in Paris unter dem Pseudonym Nguyễn Ái Quốc ("Nguyễn der Patriot") Zeitungsartikel veröffentlicht, die für die vietnamesische Unabhängigkeit eintraten. Die Gruppe forderte bei den Friedensverhandlungen von Versailles von den Westmächten die Anerkennung der Bürgerrechte des vietnamesischen Volkes in Französisch-Indochina, wurde jedoch ignoriert. Unter Berufung auf das vor dem Friedensvertrag formulierte Selbstbestimmungsrecht forderten sie die alliierten Mächte auf, die französische Kolonialherrschaft in Vietnam zu beenden und die Bildung einer unabhängigen Regierung zu gewährleisten.

Vor der Konferenz schickte die Gruppe ihr Schreiben an die Führer der Alliierten, darunter den französischen Premierminister Georges Clemenceau und den amerikanischen Präsidenten Woodrow Wilson. Es gelang ihnen nicht, in Versailles Gehör zu finden, aber diese Episode sollte später dazu beitragen, den zukünftigen Hồ Chí Minh als symbolischen Führer der antikolonialen Bewegung in Vietnam zu etablieren. Da Thành das öffentliche Gesicht hinter der Veröffentlichung des Dokuments war (obwohl es von Phan Văn Trường verfasst wurde), wurde er bald als Nguyễn Ái Quốc bekannt und verwendete diesen Namen erstmals im September während eines Interviews mit einem chinesischen Zeitungskorrespondenten. Viele Autoren haben erklärt, dass 1919 ein verlorener "Wilson'scher Moment" war, in dem der zukünftige Hồ Chí Minh eine proamerikanische und weniger radikale Position hätte einnehmen können, wenn Präsident Wilson ihn nur empfangen hätte. Zum Zeitpunkt der Versailler Konferenz war Hồ Chí Minh jedoch einem sozialistischen Programm verpflichtet. Während der Konferenz hielt Nguyễn Ái Quốc bereits Reden über die Aussichten des Bolschewismus in Asien und versuchte, die französischen Sozialisten davon zu überzeugen, sich Lenins Kommunistischer Internationale anzuschließen.

Im Dezember 1920 wurde Quốc (Hồ) Vertreter auf dem Kongress der Sozialistischen Partei Frankreichs in Tours, stimmte für die Dritte Internationale und war Gründungsmitglied der Kommunistischen Partei Frankreichs. Als Mitglied des Kolonialkomitees der Partei versuchte er, die Aufmerksamkeit seiner Genossen auf die Menschen in den französischen Kolonien, einschließlich Indochina, zu lenken, aber seine Bemühungen waren oft erfolglos. Während er in Paris lebte, hatte er Berichten zufolge eine Beziehung mit einer Schneiderin namens Marie Brière. Wie die französische Polizei im Jahr 2018 herausfand, hatte Quốc während seines Aufenthalts in Paris auch Beziehungen zu Mitgliedern der Provisorischen Regierung der Republik Korea wie Kim Kyu-sik und Jo So-ang.

In dieser Zeit begann er, Zeitschriftenartikel und Kurzgeschichten zu schreiben und seine vietnamesische nationalistische Gruppe zu leiten. Im Mai 1922 schrieb er einen Artikel für eine französische Zeitschrift, in dem er die Verwendung englischer Wörter durch französische Sportjournalisten kritisierte. In dem Artikel forderte er Premierminister Raymond Poincaré auf, französische Wörter wie le manager, le round und le knock-out zu verbieten. Seine Artikel und Reden erregten die Aufmerksamkeit von Dmitri Manuilsky, der bald seine Reise in die Sowjetunion finanzierte und unter dessen Anleitung er ein hochrangiges Mitglied der sowjetischen Komintern wurde.

1923 verließ Quốc (Hồ) Paris und reiste mit einem Pass, der auf den Namen des chinesischen Kaufmanns Chen Vang ausgestellt war, nach Moskau, wo er für die Komintern arbeitete, an der Kommunistischen Universität der Werktätigen des Ostens studierte und im Juni 1924 am Fünften Komintern-Kongress teilnahm, bevor er im November 1924 unter dem Namen Ly Thuy in Kanton (dem heutigen Guangzhou), China, eintraf.

In den Jahren 1925-1926 organisierte er "Jugenderziehungskurse" und hielt gelegentlich sozialistische Vorträge für vietnamesische revolutionäre Jugendliche, die in Kanton an der Whampoa-Militärakademie lebten. Diese jungen Leute sollten einige Jahre später die Keimzelle einer neuen revolutionären, prokommunistischen Bewegung in Vietnam werden. William Duiker zufolge lebte er mit einer Chinesin, Zeng Xueming (Tăng Tuyết Minh), zusammen, die er am 18. Oktober 1926 heiratete. Als seine Kameraden gegen die Heirat protestierten, sagte er zu ihnen: "Ich werde trotz eurer Missbilligung heiraten, weil ich eine Frau brauche, die mir die Sprache beibringt und den Haushalt führt". Sie war 21 und er 36 Jahre alt. Sie heirateten an demselben Ort, an dem zuvor Zhou Enlai geheiratet hatte, und wohnten anschließend in der Wohnung eines Komintern-Agenten, Michail Borodin.

Hoàng Văn Chí behauptete, dass er im Juni 1925 Phan Bội Châu, den berühmten Führer einer rivalisierenden revolutionären Gruppierung und alten Freund seines Vaters, für 100.000 Piaster an französische Geheimdienstagenten in Shanghai verraten habe. Einer Quelle zufolge behauptete er später, dies getan zu haben, weil er davon ausging, dass der Prozess gegen Châu antifranzösische Gefühle wecken würde, und weil er das Geld für die Gründung einer kommunistischen Organisation benötigte. In Ho Chi Minh: A Life zieht William Duiker diese Hypothese in Betracht, verwirft sie aber letztlich: 126-128 Andere Quellen behaupten, dass Nguyễn Thượng Huyện für Chaus Gefangennahme verantwortlich war. Chau, der zu lebenslangem Hausarrest verurteilt wurde, hat Quốc nie denunziert.

Nach dem antikommunistischen Staatsstreich von Chiang Kai-shek im Jahr 1927 verließ Quốc (Hồ) Kanton im April 1927 wieder und kehrte nach Moskau zurück. Einen Teil des Sommers 1927 verbrachte er zur Erholung von seiner Tuberkulose auf der Krim, bevor er im November erneut nach Paris zurückkehrte. Anschließend kehrte er über Brüssel, Berlin, die Schweiz und Italien nach Asien zurück, wo er im Juli 1928 in Bangkok, Thailand, ankam. "Obwohl wir seit fast einem Jahr getrennt sind, müssen unsere Gefühle füreinander nicht ausgesprochen werden, um sie zu spüren", versicherte er Minh in einem abgefangenen Brief. In dieser Zeit diente er als leitender Agent, der die Aktivitäten der Komintern in Südostasien übernahm.

Quốc (Hồ) blieb in Thailand und wohnte bis Ende 1929 im thailändischen Dorf Nachok, bevor er nach Indien und dann nach Shanghai weiterreiste. Anfang 1930 leitete er in Hongkong ein Treffen mit Vertretern zweier vietnamesischer kommunistischer Parteien, um diese zu einer einheitlichen Organisation, der Kommunistischen Partei Vietnams, zusammenzuschließen. Er gründete auch die Kommunistische Partei Indochinas. Im Juni 1931 wurde Hồ in Hongkong im Rahmen einer Zusammenarbeit zwischen den französischen Kolonialbehörden in Indochina und der Hongkonger Polizei verhaftet; er sollte nach Französisch-Indochina deportiert werden, wurde aber vom britischen Anwalt Frank Loseby erfolgreich verteidigt. Nach Einsprüchen beim Privy Council in London wurde Hồ schließlich 1932 als tot gemeldet, um ein französisches Auslieferungsabkommen zu vermeiden; es wurde entschieden, dass er zwar als unerwünschter Ausländer aus Hongkong deportiert werden würde, aber nicht in ein von Frankreich kontrolliertes Land. Hồ wurde schließlich freigelassen und ging als chinesischer Gelehrter getarnt an Bord eines Schiffes nach Shanghai. Anschließend kehrte er in die Sowjetunion zurück und studierte und lehrte in Moskau am Lenin-Institut. In dieser Zeit verlor Hồ Berichten zufolge seine Ämter in der Komintern, da man befürchtete, er habe die Organisation verraten. Nach den Recherchen von Ton That Thien war er jedoch ein Mitglied des inneren Kreises der Komintern, ein Protegé von Dmitri Manuilsky und ein angesehenes Mitglied der Komintern während der Großen Säuberung. Hồ wurde die Kontrolle über die Partei entzogen, die er gegründet hatte. Diejenigen, die ihn ersetzten, warfen ihm nationalistische Tendenzen vor.

1938 kehrte Quốc (Hồ) nach China zurück und diente den chinesischen kommunistischen Streitkräften als Berater. Er war auch der ranghöchste Komintern-Agent für asiatische Angelegenheiten. Er arbeitete ausgiebig in Chongqing und reiste nach Guiyang, Kunming und Guilin. Während dieser Zeit benutzte er den Namen Hồ Quang.

1941 kehrte Hồ Chí Minh nach Vietnam zurück, um die Unabhängigkeitsbewegung Việt Minh anzuführen. Die japanische Besetzung Indochinas in jenem Jahr, der erste Schritt zu einer Invasion des restlichen Südostasiens, bot patriotischen Vietnamesen eine Chance. Die so genannten "Männer in Schwarz" waren eine 10 000 Mann starke Guerillatruppe, die mit der Việt Minh zusammenarbeitete. Er leitete viele erfolgreiche Militäraktionen gegen Vichy-Frankreich und die japanische Besatzung Vietnams während des Zweiten Weltkriegs, die eng, aber heimlich vom United States Office of Strategic Services unterstützt wurden, und später gegen den französischen Versuch, das Land wieder zu besetzen (1946-1954). In China wurde er von den örtlichen Behörden von Chiang Kai-shek inhaftiert, bevor er von chinesischen Kommunisten gerettet wurde. Nach seiner Freilassung im Jahr 1943 kehrte er nach Vietnam zurück. In dieser Zeit begann er, regelmäßig den Namen Hồ Chí Minh zu verwenden, einen vietnamesischen Namen, der einen gebräuchlichen vietnamesischen Nachnamen (Hồ, 胡) mit einem Vornamen kombiniert, der "heller Geist" oder "klarer Wille" bedeutet (von sino-vietnamesisch 志 明: Chí bedeutet "Wille" oder "Geist" und Minh bedeutet "hell"): 248-49 Sein neuer Name war eine Hommage an General Hou Zhiming (侯志明), Chefkommissar der 4. Militärregion der Nationalen Revolutionsarmee, der ihn 1943 aus einem KMT-Gefängnis befreite.

Im April 1945 traf er sich mit dem OSS-Agenten Archimedes Patti und bot ihm an, Nachrichtendienst zu leisten, wobei er lediglich um eine "Kommunikationslinie" zwischen seinem Viet Minh und den Alliierten bat. Die OSS stimmte dem zu und schickte später ein militärisches Team von OSS-Mitgliedern, um seine Männer auszubilden, und Hồ Chí Minh selbst wurde von einem OSS-Arzt gegen Malaria und Ruhr behandelt.

Nach der von Việt Minh organisierten Augustrevolution wurde Hồ Chí Minh Vorsitzender der provisorischen Regierung (Premierminister der Demokratischen Republik Vietnam) und gab eine Proklamation der Unabhängigkeit der Demokratischen Republik Vietnam heraus. Obwohl er Kaiser Bảo Đại davon überzeugte, abzudanken, wurde seine Regierung von keinem Land anerkannt. Er bat Präsident Harry S. Truman wiederholt um Unterstützung für die vietnamesische Unabhängigkeit und berief sich dabei auf die Atlantik-Charta, doch Truman reagierte nie.

1946 lernten sich der künftige israelische Premierminister David Ben-Gurion und Hồ Chí Minh kennen, als sie im selben Hotel in Paris übernachteten. Er bot Ben-Gurion ein jüdisches Haus im Exil in Vietnam an. Ben-Gurion lehnte ab.

Als er 1946 außer Landes reiste, verhafteten seine Untergebenen 2 500 nichtkommunistische Nationalisten und zwangen 6 000 andere zur Flucht. Hunderte von politischen Gegnern wurden im Juli 1946 inhaftiert oder ins Exil geschickt, insbesondere Mitglieder der Nationalistischen Partei Vietnams und der Nationalen Partei Dai Viet nach einem gescheiterten Putschversuch gegen die Vietminh-Regierung. Alle rivalisierenden politischen Parteien wurden daraufhin verboten, und die lokalen Regierungen wurden gesäubert, um die spätere Opposition zu minimieren. Es wurde jedoch festgestellt, dass mehr als zwei Drittel der Mitglieder des ersten Kongresses der Demokratischen Republik Vietnam aus politischen Gruppierungen stammten, die nicht dem Viet Minh angehörten, einige davon ohne Wahl. Der Führer der Nationalistischen Partei Vietnams, Nguyễn Hải Thần, wurde zum Vizepräsidenten ernannt. Sie besetzten auch vier der zehn Ministerposten (Regierung der Union des Widerstands der Demokratischen Republik Vietnam).

Geburt der Demokratischen Republik Vietnam

Nach der Abdankung von Kaiser Bảo Đại im August verliest Hồ Chí Minh am 2. September 1945 die Unabhängigkeitserklärung Vietnams unter dem Namen Demokratische Republik Vietnam. In Saigon verhängte der britische Befehlshaber, General Sir Douglas Gracey, angesichts der zunehmenden Gewalt zwischen rivalisierenden vietnamesischen Gruppierungen und den französischen Streitkräften das Kriegsrecht. Am 24. September riefen die Führer der Vietminh zu einem Generalstreik auf.

Im selben Monat trafen 200.000 Soldaten der Nationalen Revolutionsarmee in Hanoi ein, um die Kapitulation der japanischen Besatzer in Nordindochina entgegenzunehmen. Hồ Chí Minh schloss mit ihrem General Lu Han den Kompromiss, die Kommunistische Partei aufzulösen und Wahlen abzuhalten, aus denen eine Koalitionsregierung hervorgehen sollte. Als Chiang die Franzosen zwang, die französischen Konzessionen in Schanghai an China zurückzugeben und sich im Gegenzug aus Nordindochina zurückzuziehen, hatte er keine andere Wahl, als am 6. März 1946 ein Abkommen mit Frankreich zu unterzeichnen, in dem Vietnam als autonomer Staat in der Indochinesischen Föderation und der Französischen Union anerkannt wurde. Das Abkommen scheiterte jedoch bald. Sowohl für die Franzosen als auch für die Vietminh bestand das Ziel des Abkommens darin, dass Chiangs Armee Nordvietnam verlassen sollte. Kurz nach dem Abzug der Chinesen brachen im Norden Kämpfe aus.

Der Historiker Professor Liam Kelley von der University of Hawaii at Manoa stellte in seinem Blog Le Minh Khai's Asian History die Echtheit des angeblichen Zitats in Frage, in dem Hồ Chí Minh sagte, er würde "lieber fünf Jahre lang französische Scheiße riechen als tausend Jahre lang chinesische Scheiße essen", und wies darauf hin, dass Stanley Karnow in seinem 1983 erschienenen Buch Vietnam A History keine Quelle für das ihm zugeschriebene erweiterte Zitat angab: A History keine Quelle für das ihm zugeschriebene erweiterte Zitat angegeben hat und dass das Originalzitat höchstwahrscheinlich von dem Franzosen Paul Mus in seinem Buch Vietnam 1952 gefälscht wurde: Sociologie d'une Guerre. Mus war ein Befürworter des französischen Kolonialismus in Vietnam, und Hồ Chí Minh glaubte, es bestehe keine Gefahr, dass chinesische Truppen in Vietnam bleiben würden. Die Vietnamesen verbreiteten damals fleißig antifranzösische Propaganda, als Beweise für französische Gräueltaten in Vietnam auftauchten, während Hồ Chí Minh keine Skrupel zeigte, nach 1949 chinesische Hilfe anzunehmen.

Die Việt Minh kollaborierten dann mit den französischen Kolonialtruppen, um 1945-1946 Anhänger der vietnamesischen nationalistischen Bewegungen und der Trotzkisten zu massakrieren. Der Trotzkismus in Vietnam war außerhalb der großen Städte keine Konkurrenz für die Partei, aber insbesondere im Süden, in Saigon-Cochinchina, waren sie eine Herausforderung. Von Anfang an hatten sie zum bewaffneten Widerstand gegen die französische Restauration und zur sofortigen Übergabe der Industrie an die Arbeiter und des Landes an die Bauern aufgerufen. Der französische Sozialistenführer Daniel Guérin erinnert sich, dass, als er 1946 in Paris Hồ Chí Minh nach dem Schicksal des Trotzkistenführers Tạ Thu Thâu fragte, Hồ Chí Minh "mit ungeheuchelter Rührung" geantwortet hatte, dass "Thâu ein großer Patriot war und wir um ihn trauern, aber einen Moment später mit fester Stimme hinzufügte: "Alle, die nicht der Linie folgen, die ich festgelegt habe, werden gebrochen werden."

Die Kommunisten unterdrückten schließlich alle nicht-kommunistischen Parteien, aber es gelang ihnen nicht, ein Friedensabkommen mit Frankreich zu schließen. In den letzten Tagen des Jahres 1946, nach einem Jahr des diplomatischen Scheiterns und zahlreicher Zugeständnisse in Abkommen wie den Konferenzen von Dalat und Fontainebleau, stellte die Regierung der Demokratischen Republik Vietnam fest, dass ein Krieg unvermeidlich war. Die Bombardierung von Haiphong durch die französischen Streitkräfte in Hanoi bestärkte die Überzeugung, dass Frankreich nicht die Absicht hatte, einen autonomen, unabhängigen Staat in Vietnam zuzulassen. Bei der Bombardierung von Haiphong wurden Berichten zufolge mehr als 6000 vietnamesische Zivilisten getötet. Die französischen Streitkräfte marschierten in Hanoi ein, der heutigen Hauptstadt der Demokratischen Republik Vietnam. Am 19. Dezember 1946, nach dem Zwischenfall von Haiphong, erklärte Hồ Chí Minh der Französischen Union den Krieg und leitete damit den Indochinakrieg ein. Die vietnamesische Nationalarmee, meist mit Macheten und Musketen bewaffnet, griff sofort an. Sie stürmten die französischen Stellungen, räucherten sie mit Stroh, das mit Chilipfeffer gebündelt war, aus, zerstörten gepanzerte Fahrzeuge mit "Lunge-Minen" (ein Hohlladungs-Sprengkopf am Ende einer Stange, der durch Stoßen der Ladung gegen die Seite eines Panzers zur Explosion gebracht wird; typischerweise eine Selbstmordwaffe) und Molotow-Cocktails und hielten die Angreifer mit Straßensperren, Landminen und Schotter auf. Nach zweimonatigen Kämpfen zogen sich die erschöpften Việt-Minh-Kräfte zurück, nachdem sie systematisch jede wertvolle Infrastruktur zerstört hatten. Es wurde berichtet, dass Hồ von einer Gruppe französischer Soldaten unter der Führung von Jean Étienne Valluy in Việt Bắc im Rahmen der Operation Léa gefangen genommen wurde. Es stellte sich heraus, dass es sich um einen Việt Minh-Berater handelte, der bei einem Fluchtversuch getötet wurde.

Nach Angaben des Journalisten Bernard Fall beschloss die Hồ, einen Waffenstillstand auszuhandeln, nachdem sie die Franzosen mehrere Jahre lang bekämpft hatte. Als die französischen Unterhändler am Treffpunkt ankamen, fanden sie eine Lehmhütte mit einem Strohdach vor. Im Inneren fanden sie einen langen Tisch mit Stühlen vor. In einer Ecke des Raumes stand ein silberner Eiskübel mit Eis und einer Flasche guten Champagners, ein Zeichen dafür, dass Hồ mit einem Erfolg der Verhandlungen rechnete. Eine Forderung der Franzosen war die Rückführung mehrerer japanischer Offiziere (die den vietnamesischen Streitkräften geholfen hatten, indem sie sie im Gebrauch von Waffen japanischer Herkunft ausbildeten) in französischen Gewahrsam, damit sie wegen Kriegsverbrechen während des Zweiten Weltkriegs vor Gericht gestellt werden konnten. Hồ Chí Minh entgegnete, dass die japanischen Offiziere Verbündete und Freunde seien, die er nicht verraten könne, weshalb er sich auf sieben weitere Kriegsjahre einlasse.

Im Februar 1950, nach der erfolgreichen Aufhebung der französischen Grenzblockade (Schlacht an der Route Coloniale 4), traf er mit Joseph Stalin und Mao Zedong in Moskau zusammen, nachdem die Sowjetunion seine Regierung anerkannt hatte. Sie waren sich einig, dass China für die Unterstützung der Việt Minh verantwortlich sein würde. Mao Zedongs Abgesandter in Moskau erklärte im August, dass China in Kürze 60.000-70.000 Vietminh ausbilden wolle. Der Weg zur Außenwelt war für die Vietminh-Truppen offen, um zusätzlichen Nachschub zu erhalten, der es ihnen ermöglichen würde, den Kampf gegen das französische Regime in ganz Indochina zu verstärken. Zu Beginn des Konflikts sagte Hồ Berichten zufolge zu einem französischen Besucher: "Sie können zehn meiner Männer für jeden töten, den ich von Ihren töte. Aber selbst bei dieser Quote werden Sie verlieren und ich werde gewinnen. 1954 endete der Erste Indochinakrieg nach der entscheidenden Schlacht von Dien Bien Phu, in der sich mehr als 10 000 französische Soldaten den Vietminh ergaben. Im anschließenden Genfer Abkommen wurde Nordvietnam am 17. Breitengrad geteilt.

Arthur Dommen schätzt, dass die Việt Minh während des Krieges zwischen 100.000 und 150.000 Zivilisten ermordet haben. Im Vergleich zu Dommens Berechnung schätzt Benjamin Valentino, dass die Franzosen für 60.000-250.000 Tote unter der Zivilbevölkerung verantwortlich waren.

Das Genfer Abkommen von 1954 zwischen Frankreich und der Việt Minh erlaubte es deren Kräften, sich im Norden neu zu formieren, während sich antikommunistische Gruppen im Süden niederließen. Seine Demokratische Republik Vietnam zog nach Hanoi um und wurde zur Regierung von Nordvietnam, einem kommunistisch geführten Einparteienstaat. Nach dem Genfer Abkommen sollte es einen Zeitraum von 300 Tagen geben, in dem sich die Menschen frei zwischen den beiden Regionen Vietnams, die später als Südvietnam und Nordvietnam bekannt wurden, bewegen konnten. Während dieser 300 Tage führten Diệm und der CIA-Berater Colonel Edward Lansdale eine Kampagne durch, um die Menschen zu überzeugen, nach Südvietnam zu ziehen. Die Kampagne richtete sich insbesondere an die vietnamesischen Katholiken, die in den späteren Jahren Diệms Machtbasis bilden sollten, und zwar mit dem Slogan "Gott ist nach Süden gegangen". Zwischen 800.000 und 1.000.000 Menschen wanderten in den Süden aus, die meisten davon Katholiken. Anfang 1955 wurde Französisch-Indochina aufgelöst, so dass Diệm vorübergehend die Kontrolle über den Süden übernahm.

Alle Parteien forderten in Genf Wahlen zur Wiedervereinigung, konnten sich aber nicht über die Einzelheiten einigen. Der kürzlich ernannte amtierende vietnamesische Außenminister Pham Van Dong schlug Wahlen unter der Aufsicht von "lokalen Kommissionen" vor. Die Vereinigten Staaten schlugen mit Unterstützung Großbritanniens und der assoziierten Staaten Vietnam, Laos und Kambodscha die Überwachung durch die Vereinten Nationen vor. Dieser Plan wurde vom sowjetischen Vertreter Wjatscheslaw Molotow abgelehnt, der für eine Kommission plädierte, die sich zu gleichen Teilen aus kommunistischen und nicht-kommunistischen Mitgliedern zusammensetzte und die "wichtige" Fragen nur einstimmig entscheiden konnte. Die Verhandlungsführer konnten sich nicht auf einen Termin für die Wahlen zur Wiedervereinigung einigen. Nordvietnam vertrat die Auffassung, dass die Wahlen innerhalb von sechs Monaten nach dem Waffenstillstand stattfinden sollten, während die westlichen Verbündeten keine Frist setzen wollten. Molotow schlug Juni 1955 vor, schwächte diesen Vorschlag jedoch später auf einen beliebigen Zeitpunkt im Jahr 1955 und schließlich auf Juli 1956 ab. Die Regierung Diem befürwortete Wiedervereinigungswahlen, allerdings nur unter wirksamer internationaler Aufsicht, da wirklich freie Wahlen im totalitären Norden sonst unmöglich seien. Am Nachmittag des 20. Juli 1954 waren die noch offenen Fragen geklärt, und die Parteien einigten sich darauf, dass die Teilungslinie am 17. Breitengrad verlaufen und die Wahlen für eine wiedervereinigte Regierung im Juli 1956, zwei Jahre nach dem Waffenstillstand, stattfinden sollten. Das Abkommen über die Einstellung der Feindseligkeiten in Vietnam wurde nur von den Militärkommandos Frankreichs und der Vietminh unterzeichnet, ohne Beteiligung oder Konsultation des vietnamesischen Staates. Auf Vorschlag des chinesischen Delegationsleiters Zhou Enlai wurde eine Internationale Kontrollkommission (ICC) unter dem Vorsitz Indiens mit Kanada und Polen als Mitgliedern mit der Überwachung des Waffenstillstands beauftragt. Da die Fragen einstimmig entschieden werden sollten, verschaffte die Anwesenheit Polens in der ICC den Kommunisten ein effektives Vetorecht bei der Überwachung des Abkommens. Die nicht unterzeichnete Schlusserklärung der Genfer Konferenz forderte Wahlen zur Wiedervereinigung, von denen die Mehrheit der Delegierten erwartete, dass sie vom IStGH überwacht würden. Die Việt Minh akzeptierte nie die Autorität des IStGH über solche Wahlen und bestand darauf, dass die Zuständigkeit des IStGH auf die Überwachung und Kontrolle der Umsetzung des Abkommens über die Einstellung der Feindseligkeiten durch beide Parteien beschränkt sein sollte". Von den neun vertretenen Nationen weigerten sich nur die Vereinigten Staaten und der Staat Vietnam, die Erklärung anzunehmen. Unterstaatssekretär Walter Bedell Smith gab eine "einseitige Erklärung" der Position der Vereinigten Staaten ab, in der er bekräftigte: "Wir werden uns bemühen, die Einheit durch freie Wahlen zu erreichen, die von den Vereinten Nationen überwacht werden, um sicherzustellen, dass sie fair durchgeführt werden".

Zwischen 1953 und 1956 führte die nordvietnamesische Regierung verschiedene Agrarreformen durch, darunter die "Pachtreduzierung" und die "Landreform", die von politischer Repression begleitet wurden. Während der Landreform kam nach Aussagen nordvietnamesischer Zeugen auf 160 Dorfbewohner eine Hinrichtung, was hochgerechnet auf eine landesweite Gesamtzahl von fast 100.000 Hinrichtungen hinausläuft. Da sich die Kampagne hauptsächlich auf das Delta des Roten Flusses konzentrierte, wurde von den Wissenschaftlern damals eine niedrigere Schätzung von 50.000 Hinrichtungen akzeptiert. Aus freigegebenen Dokumenten aus den vietnamesischen und ungarischen Archiven geht jedoch hervor, dass die Zahl der Exekutionen viel niedriger war als damals angegeben, obwohl sie wahrscheinlich über 13.500 lag.

Bereits im Juni 1956 wurde auf einer Sitzung des Politbüros der Gedanke an einen Sturz der südvietnamesischen Regierung geäußert. 1959 begann Hồ Chí Minh, das Politbüro zu drängen, der Viet Cộng in Südvietnam Hilfe zukommen zu lassen; auf einer Sitzung im Januar 1959 wurde ein "Volkskrieg" gegen den Süden gebilligt, und im März wurde dieser Beschluss vom Politbüro bestätigt. Im Juli 1959 marschierte Nordvietnam mit Hilfe der Pathet Lao in Laos ein und baute mit 30 000 Mann ein Netz von Versorgungs- und Verstärkungsrouten durch Laos und Kambodscha auf, das als Hồ Chí Minh-Pfad bekannt wurde. Auf diese Weise konnte der Norden Arbeitskräfte und Material in die Việt Cộng schicken, ohne sich den südvietnamesischen Streitkräften auszusetzen, was einen erheblichen Vorteil darstellte. Um dem Vorwurf zu begegnen, Nordvietnam verletze das Genfer Abkommen, wurde in der kommunistischen Propaganda die Unabhängigkeit der Vietcong betont. Nordvietnam gründete im Dezember 1960 die Nationale Befreiungsfront Südvietnams als "Einheitsfront", d. h. als politischen Zweig des Vietcong, der die Beteiligung von Nichtkommunisten fördern sollte.

Ende 1959, als er wusste, dass die nationalen Wahlen nie stattfinden würden und Diem beabsichtigte, die gegnerischen Kräfte (vor allem die ehemaligen Việt Minh) aus der südvietnamesischen Gesellschaft zu entfernen, wählte Hồ Chí Minh informell Lê Duẩn zum nächsten Parteiführer. Dies wurde von westlichen Analysten als Einflussverlust für Hồ interpretiert, der angeblich den gemäßigteren Võ Nguyên Giáp für dieses Amt bevorzugt hatte. Ab 1959 machte sich der ältere Hồ zunehmend Sorgen über seinen bevorstehenden Tod, und in diesem Jahr schrieb er sein Testament nieder. Lê Duẩn wurde 1960 offiziell zum Parteivorsitzenden ernannt, so dass Hồ nur noch eine untergeordnete Rolle als Staatschef und Mitglied des Politbüros spielte. Dennoch behielt er erheblichen Einfluss in der Regierung. Lê Duẩn, Tố Hữu, Trường Chinh und Phạm Văn Đồng aßen oft gemeinsam mit Hồ zu Abend, und sie alle blieben während und nach dem Krieg wichtige Persönlichkeiten. Anfang der 1960er Jahre war das nordvietnamesische Politbüro gespalten in die "North first"-Fraktion, die sich auf die wirtschaftliche Entwicklung Nordvietnams konzentrierte, und die "South first"-Fraktion, die einen Guerillakrieg in Südvietnam befürwortete, um Vietnam in Kürze wieder zu vereinigen. Zwischen 1961 und 1963 infiltrierten 40.000 kommunistische Soldaten aus dem Norden nach Südvietnam.

1963 korrespondierte Hồ angeblich mit dem südvietnamesischen Präsidenten Diem in der Hoffnung, einen Verhandlungsfrieden zu erreichen. Während der sogenannten "Maneli-Affäre" von 1963 wurde eine französische diplomatische Initiative gestartet, um eine Föderation der beiden Vietnams zu erreichen, die im Kalten Krieg neutral sein sollte. Die vier Hauptdiplomaten, die an der "Maneli-Affäre" beteiligt waren, waren Ramchundur Goburdhun, der indische Hauptkommissar des Internationalen Strafgerichtshofs, Mieczysław Maneli, der polnische Kommissar beim Internationalen Strafgerichtshof, Roger Lalouette, der französische Botschafter in Südvietnam, und Giovanni d'Orlandi, der italienische Botschafter in Südvietnam. Maneli berichtete, dass Hồ sehr an den Anzeichen für eine Spaltung zwischen Präsident Diem und Präsident Kennedy interessiert war und dass seine Haltung wie folgt war: "Unsere wahren Feinde sind die Amerikaner. Wenn wir sie loswerden, können wir danach mit Diem und Nhu fertig werden". Hồ erzählte Maneli auch vom Ho-Minh-Chi-Pfad, der durch das offiziell neutrale Kambodscha und Laos führte, und sagte: "Indochina ist nur eine einzige Einheit".

Bei einem Treffen in Hanoi, das in französischer Sprache abgehalten wurde, sagte Hồ zu Goburdhun, dass Diem "auf seine Art ein Patriot" sei, wobei er darauf hinwies, dass Diem sich der französischen Herrschaft über Vietnam widersetzt hatte, und beendete das Treffen mit der Aufforderung, dass Goburdhun bei der nächsten Begegnung mit Diem "ihm für mich die Hand schütteln" solle. Der nordvietnamesische Premier Phạm Văn Đồng, der im Namen von Hồ sprach, erklärte Maneli, dass er an dem Friedensplan interessiert sei, und sagte, solange die amerikanischen Berater Südvietnam verlassen, "können wir uns mit jedem Vietnamesen einigen". Am 2. September 1963 traf sich Maneli mit Ngô Đình Nhu, dem jüngeren Bruder und der rechten Hand von Diem, um den französischen Friedensplan zu besprechen. Es bleibt unklar, ob es den Brüdern Ngo mit dem französischen Friedensplan ernst war oder ob sie die Möglichkeit, ihn anzunehmen, nur dazu nutzten, die Vereinigten Staaten zu erpressen, damit sie sie zu einem Zeitpunkt unterstützten, als die buddhistische Krise die Beziehungen zwischen Saigon und Washington ernsthaft belastet hatte. Für die letztgenannte Theorie spricht die Tatsache, dass Nhu sein Treffen mit Maneli umgehend dem amerikanischen Kolumnisten Joseph Alsop mitteilte, der es in einer Kolumne mit dem Titel "Very Ugly Stuff" veröffentlichte. Die Möglichkeit, dass die Ngo-Brüder den Friedensplan akzeptieren könnten, trug dazu bei, dass die Kennedy-Regierung einen Staatsstreich gegen sie unterstützen wollte. Am 1. November 1963 wurde Diem durch einen Putsch gestürzt und am nächsten Tag zusammen mit seinem Bruder getötet.

Diem verfolgte eine Politik der "Dekonstruktion des Staates", indem er mehrere sich überschneidende Ämter und Abteilungen schuf, die dazu ermutigt wurden, sich gegenseitig zu bekriegen, um den südvietnamesischen Staat so zu desorganisieren, dass er hoffte, dies würde einen Staatsstreich gegen ihn unmöglich machen. Als Diem gestürzt und getötet wurde, ohne dass es irgendeine Art von Schlichter zwischen den rivalisierenden Teilen des südvietnamesischen Staates gab, zerfiel Südvietnam prompt. Der amerikanische Verteidigungsminister Robert McNamara berichtete nach einem Besuch in Südvietnam im Dezember 1963, dass es in Saigon "keine organisierte Regierung gibt, die diesen Namen verdient". Auf einer Plenarsitzung des Politbüros im Dezember 1963 triumphierte Lê Duẩns "Süd zuerst"-Fraktion und das Politbüro verabschiedete eine Resolution, in der Nordvietnam aufgefordert wurde, den Sturz des Regimes in Saigon so bald wie möglich zu vollenden, während die Mitglieder der "Nord zuerst"-Fraktion entlassen wurden. Als Südvietnam im Chaos versank, endete jegliches Interesse der Hồ an dem französischen Friedensplan, da klar wurde, dass der Vietcong die Regierung in Saigon stürzen konnte. In einem CIA-Bericht aus dem Jahr 1964 hieß es, dass die Fraktionsbildung in Südvietnam "fast den Punkt der Anarchie" erreicht hatte, da sich verschiedene südvietnamesische Führer gegenseitig bekämpften, was jegliche Bemühungen gegen den Vietcong unmöglich machte, der rasch große Teile des südvietnamesischen Landes einnahm.

Als Südvietnam in Fraktionszwist und interne Kämpfe zerfiel, während der Vietcong weiterhin den Krieg gewann, wurde es für Präsident Lyndon Johnson immer deutlicher, dass nur ein amerikanisches militärisches Eingreifen Südvietnam retten konnte. Obwohl Johnson die amerikanischen Streitkräfte erst nach seinem Wahlsieg 1964 einsetzen wollte, beschloss er, seine Absichten gegenüber Hanoi deutlich zu machen. Im Juni 1964 begann die "Seaborn-Mission", als J. Blair Seaborn, der kanadische Kommissar beim Internationalen Strafgerichtshof, in Hanoi eintraf und eine Botschaft von Johnson überbrachte, in der er amerikanische Wirtschaftshilfe in Milliardenhöhe und diplomatische Anerkennung anbot, wenn Nordvietnam im Gegenzug seine Versuche einstellen würde, die Regierung Südvietnams zu stürzen. Seaborn warnte auch davor, dass Nordvietnam durch amerikanische Bombenangriffe die "größten Verwüstungen" erleiden würde, und erklärte, dass Johnson ernsthaft eine strategische Bombenkampagne gegen Nordvietnam in Betracht ziehe. Aus dem Rückkanal der "Seaborn-Mission" wurde wenig, da die Nordvietnamesen Seaborn misstrauten, der sich ausdrücklich nie mit Hồ treffen durfte.

Ende 1964 wurden Kampftruppen der Vietnamesischen Volksarmee nach Südwesten in das offiziell neutrale Laos und Kambodscha entsandt. Im März 1965 begannen amerikanische Kampftruppen in Südvietnam einzutreffen, zunächst zum Schutz der Luftwaffenstützpunkte um Chu Lai und Da Nang, später, um den größten Teil der Kämpfe zu übernehmen, da "immer mehr amerikanische Truppen eingesetzt wurden, um die Truppen in Saigon zu ersetzen, die sich nicht an den Kämpfen beteiligen konnten oder wollten". Als die Kämpfe eskalierten, begannen mit der Operation "Rolling Thunder" umfangreiche Luft- und Artillerieangriffe auf ganz Nordvietnam durch die US-Luftwaffe und Marine. Am 8. und 9. April 1965 reiste Hồ zu einem geheimen Besuch nach Peking, um Mao Zedong zu treffen. Es wurde vereinbart, dass keine chinesischen Kampftruppen in Nordvietnam einmarschieren würden, es sei denn, die Vereinigten Staaten würden in Nordvietnam einmarschieren, dass China aber Unterstützungstruppen nach Nordvietnam schicken würde, um die durch die amerikanischen Bombardierungen beschädigte Infrastruktur instand zu halten. Im nordvietnamesischen Politbüro herrschte tiefes Misstrauen und Angst vor China, und der Vorschlag, chinesische Truppen, selbst Unterstützungstruppen, nach Nordvietnam zu schicken, löste im Politbüro Empörung aus. Hồ musste seine ganze moralische Autorität einsetzen, um die Zustimmung des Politbüros zu erhalten.

Laut Chen Jian erlaubte Lê Duẩn Mitte bis Ende der 1960er Jahre 320.000 chinesischen Freiwilligen die Einreise nach Nordvietnam, um beim Aufbau der Infrastruktur des Landes zu helfen, wodurch eine ähnliche Anzahl von PAVN-Mitarbeitern für den Süden frei wurde. Es gibt keine Quellen aus Vietnam, den Vereinigten Staaten oder der Sowjetunion, die die Zahl der in Nordvietnam stationierten chinesischen Truppen bestätigen. Die chinesische Regierung gab jedoch später zu, in den 1960er Jahren 320.000 chinesische Soldaten nach Vietnam entsandt und über 20 Milliarden Dollar zur Unterstützung der regulären nordvietnamesischen Armee und der vietnamesischen Guerillaeinheiten ausgegeben zu haben.

Um den amerikanischen Bombenangriffen entgegenzuwirken, wurde die gesamte Bevölkerung Nordvietnams für die Kriegsanstrengungen mobilisiert, wobei riesige Frauenteams eingesetzt wurden, um die von den Bombern angerichteten Schäden zu reparieren, und zwar oft mit einer Geschwindigkeit, die die Amerikaner in Erstaunen versetzte. Die Bombardierung Nordvietnams erwies sich als das Haupthindernis für die Aufnahme von Friedensgesprächen, da Hồ wiederholt erklärte, dass keine Friedensgespräche möglich seien, solange die Vereinigten Staaten die Bombardierung Nordvietnams nicht bedingungslos einstellten. Wie viele andere Führer der neuen unabhängigen Staaten Asiens und Afrikas reagierte auch Hồ äußerst empfindlich auf vermeintliche oder tatsächliche Bedrohungen der Unabhängigkeit und Souveränität seines Landes. Hồ betrachtete die amerikanischen Bombenangriffe als Verletzung der Souveränität Nordvietnams, und er war der Ansicht, dass Verhandlungen mit den Amerikanern, die sich das Recht vorbehielten, Nordvietnam zu bombardieren, falls es sich nicht so verhielte, wie sie es wollten, die Unabhängigkeit Nordvietnams beeinträchtigen würden.

Im März 1966 traf der kanadische Diplomat Chester Ronning in Hanoi ein und bot an, seine "guten Dienste" für die Aufnahme von Friedensgesprächen einzusetzen. Die Mission von Ronning scheiterte jedoch an der Frage der Bombardierung, da die Nordvietnamesen eine bedingungslose Einstellung der Bombardierung forderten, was Johnson ablehnte. Im Juni 1966 gelang es Janusz Lewandowski, dem polnischen Kommissar beim IStGH, über d'Orlandi, Henry Cabot Lodge Jr, den amerikanischen Botschafter in Südvietnam, mit einem Angebot der Hồ zu treffen. Das von Lewandowski übermittelte Angebot von Hồ für einen "politischen Kompromiss" beinhaltete, dass Südvietnam sein Bündnis mit den USA beibehalten sollte, anstatt neutral zu werden; dass der Vietcong an den Verhandlungen über eine Koalitionsregierung "teilnehmen" sollte, anstatt automatisch in eine Koalitionsregierung aufgenommen zu werden; und dass ein "vernünftiger Zeitplan" für den Abzug der amerikanischen Truppen anstelle eines sofortigen Abzugs vorgesehen werden sollte. Die Operation Marigold, wie der Lewandowski-Kanal später genannt wurde, hätte im Dezember 1966 beinahe zu amerikanisch-nordvietnamesischen Gesprächen in Warschau geführt, scheiterte aber an der Frage der Bombardierung.

Im Januar 1967 kehrte General Nguyễn Chí Thanh, der Befehlshaber der Streitkräfte in Südvietnam, nach Hanoi zurück, um einen Plan vorzulegen, der ein Jahr später zum Ausgangspunkt der Tet-Offensive wurde. Thanh befürchtete, dass die Amerikaner in Laos einmarschieren würden, um den Ho-Chi-Minh-Pfad abzuschneiden, und forderte, um dieser Möglichkeit zuvorzukommen, eine Offensive, um den Krieg mit einem Schlag zu gewinnen. Lê' Duẩn unterstützte Thanhs Pläne, die vom Verteidigungsminister, General Võ Nguyên Giáp, entschieden abgelehnt wurden, der es vorzog, den Guerillakrieg fortzusetzen, da die überlegene Feuerkraft der Amerikaner das Scheitern von Thanhs geplanter Offensive garantieren würde. Das Politbüro war sich uneinig und beschloss, die Frage weiter zu prüfen und zu diskutieren.

Im Juli 1967 trafen sich Hồ Chí Minh und die meisten Mitglieder des Politbüros der Kommunistischen Partei zu einer viel beachteten Konferenz, auf der sie zu dem Schluss kamen, dass der Krieg in eine Pattsituation geraten war. Die amerikanische Militärpräsenz zwang die PAVN, den Großteil ihrer Ressourcen für die Aufrechterhaltung des Hồ Chí Minh-Pfades aufzuwenden, anstatt die Reihen ihrer Kameraden im Süden zu verstärken. Hồ scheint Thanhs Offensive zugestimmt zu haben, weil er die Wiedervereinigung Vietnams noch zu seinen Lebzeiten erleben wollte, und der zunehmend kränkelnde Hồ war sich schmerzlich bewusst, dass ihm nicht mehr viel Zeit blieb. Mit Hồs Erlaubnis plante die Viet Cộng eine massive Tet-Offensive, die am 31. Januar 1968 beginnen sollte, um große Teile des Südens mit Gewalt einzunehmen und dem amerikanischen Militär einen schweren Schlag zu versetzen. Die Offensive wurde unter hohen Kosten und mit schweren Verlusten für die politische Führung und die Streitkräfte Vietcongs durchgeführt. Das Ausmaß der Aktion schockierte die Welt, die bis dahin davon überzeugt war, dass die Kommunisten "in den Seilen" hingen. Die optimistische Sichtweise, die die amerikanische Militärführung jahrelang aufrechterhalten hatte, war nicht mehr glaubwürdig. Die Bombardierung Nordvietnams und des Hồ Chí Minh-Pfades wurde eingestellt, und amerikanische und vietnamesische Unterhändler führten Gespräche über die Beendigung des Krieges. Von da an ging die Strategie von Hồ Chí Minh und seiner Regierung auf, die auf der Idee beruhte, dass der Verzicht auf konventionelle Kriegsführung und die Konfrontation mit der Macht der US-Armee, die sie schließlich zermürben und den Konflikt nur verlängern würde, dazu führen würde, dass die Bedingungen von Hanoi schließlich akzeptiert würden.

Anfang 1969 erlitt Hồ einen Herzinfarkt und befand sich für den Rest des Jahres in einem zunehmend schlechten Gesundheitszustand. Im Juli 1969 übermittelte Jean Sainteny, ein ehemaliger französischer Beamter in Vietnam, der Hồ kannte, heimlich einen Brief von Präsident Richard Nixon an ihn. Darin schlug Nixon vor, gemeinsam an der Beendigung dieses "tragischen Krieges" zu arbeiten, warnte aber auch, dass Nixon zu "Maßnahmen von großer Tragweite und Gewalt" greifen würde, wenn Nordvietnam bei den Friedensgesprächen in Paris bis zum 1. November keine Zugeständnisse mache. In seinem Antwortschreiben, das Nixon am 30. August 1969 erhielt, begrüßte Hồ Friedensgespräche mit den USA, um nach einem Weg zur Beendigung des Krieges zu suchen, machte aber keine Zugeständnisse, da Nixons Drohungen ihn nicht beeindruckten.

Hồ Chí Minh war nicht nur Politiker, sondern auch Schriftsteller, Journalist, Dichter und Polyglott. Sein Vater war ein Gelehrter und Lehrer, der in der kaiserlichen Prüfung der Nguyễn-Dynastie einen hohen Abschluss erhielt. Hồ lernte schon in jungen Jahren, das klassische Chinesisch zu beherrschen. Vor der Augustrevolution schrieb er häufig Gedichte in Chữ Hán (der vietnamesische Name für das chinesische Schriftsystem). Eines dieser Gedichte ist Poems from the Prison Diary (Gedichte aus dem Gefängnistagebuch), das er schrieb, als er von der Polizei der Republik China inhaftiert war. Diese Gedichtchronik ist Vietnams Nationalschatz Nr. 10 und wurde in viele Sprachen übersetzt. Sie wird in vietnamesischen Gymnasien verwendet. Nachdem Vietnam die Unabhängigkeit von Frankreich erlangt hatte, förderte die neue Regierung ausschließlich das Chữ Quốc Ngữ (vietnamesisches Schriftsystem in lateinischen Buchstaben), um den Analphabetismus zu beseitigen. Hồ begann, mehr Gedichte in der modernen vietnamesischen Sprache zu verfassen, um sie einem breiteren Leserkreis zugänglich zu machen. Von seinem Amtsantritt bis zum Auftreten schwerer gesundheitlicher Probleme wurde regelmäßig ein kurzes Gedicht von ihm in der Zeitung Nhân Dân Tết (Mondneujahr) veröffentlicht, um sein Volk im neuen Jahr zur Arbeit, zum Studium oder zum Kampf gegen die Amerikaner zu ermutigen.

Da er fast 30 Jahre lang im Exil lebte, konnte Hồ fließend Französisch, Englisch, Russisch, Kantonesisch und Mandarin sowie seine Muttersprache Vietnamesisch sprechen und professionell lesen und schreiben. Darüber hinaus wurde berichtet, dass er auch Esperanto sprach. In den 1920er Jahren war er Büroleiter

Als Präsident gab er im Präsidentenpalast offizielle Empfänge für ausländische Staatsoberhäupter und Botschafter, wohnte aber nicht dort. Er ließ ein Stelzenhaus auf der Rückseite des Palastes errichten, das heute als "Presidential Palace Historical Site" bekannt ist. Zu seinen Hobbys gehörten (nach Angaben seines Sekretärs Vũ Kỳ) Lesen, Gartenarbeit, das Füttern von Fischen (von denen viele noch leben) und der Besuch von Schulen und Kinderheimen.

Hồ Chí Minh blieb in seinen letzten Lebensjahren in Hanoi und forderte den bedingungslosen Rückzug aller nicht-vietnamesischen Truppen aus Südvietnam. Im Jahr 1969, als sich die Verhandlungen immer noch hinzogen, begann sich sein Gesundheitszustand aufgrund zahlreicher gesundheitlicher Probleme, darunter Diabetes, zu verschlechtern, was ihn daran hinderte, sich weiter aktiv an der Politik zu beteiligen. Er bestand jedoch darauf, dass seine Truppen im Süden den Kampf bis zur Wiedervereinigung ganz Vietnams fortsetzten, unabhängig davon, wie lange dies dauern würde, da er glaubte, die Zeit sei auf seiner Seite.

Die Ehe von Hồ Chí Minh war lange Zeit von Geheimnissen umwittert. Mehrere vietnamesische Geschichtswissenschaftler glauben, dass er Zeng Xueming im Oktober 1926 geheiratet hat, obwohl er nur weniger als ein Jahr mit ihr zusammenleben konnte. Der Historiker Peter Neville behauptete, dass Hồ (damals Ly Thuy genannt) Zeng in die kommunistische Bewegung einbinden wollte, aber sie zeigte sich unfähig und nicht interessiert. 1927 zwang die zunehmende Repression der KMT von Chiang Kai-shek gegen die chinesischen Kommunisten Hồ, nach Hongkong zu gehen, und seine Beziehung zu Zeng schien zu diesem Zeitpunkt beendet zu sein. Neben der Ehe mit Zeng Xueming gibt es eine Reihe veröffentlichter Studien, die darauf hindeuten, dass Hồ eine Liebesbeziehung mit Nguyễn Thị Minh Khai hatte. Als junge und temperamentvolle Revolutionärin wurde Minh Khai im April 1930 als Assistentin von Ho Chi Minh nach Hongkong entsandt und erregte aufgrund ihrer körperlichen Attraktivität schnell Hồs Aufmerksamkeit. Hồ wandte sich sogar an das Fernöstliche Büro und bat um die Erlaubnis, Minh Khai zu heiraten, obwohl die frühere Ehe mit Zeng weiterhin rechtsgültig war. Die Heirat konnte jedoch nicht stattfinden, da Minh Khai im April 1931 von den britischen Behörden inhaftiert worden war.

Als der Ausgang des Vietnamkriegs noch ungewiss war, starb Hồ Chí Minh am Morgen des 2. September 1969 um 9.47 Uhr in seinem Haus in Hanoi an Herzversagen; er war 79 Jahre alt. Sein einbalsamierter Leichnam ist derzeit in einem Mausoleum auf dem Ba Đình-Platz in Hanoi ausgestellt, obwohl er testamentarisch verfügt hatte, dass er eingeäschert werden wollte: 565

Die nordvietnamesische Regierung gab Hồs Tod ursprünglich am 3. September bekannt. Vom 4. bis 11. September 1969 wurde in Nordvietnam eine landesweite Trauerwoche für seinen Tod angeordnet. An seiner Beerdigung nahmen etwa 250.000 Menschen und 5.000 offizielle Gäste teil, darunter auch viele internationale Trauernde.

Vertreter aus 40 Ländern und Regionen waren ebenfalls anwesend. Während der Trauerzeit erhielt Nordvietnam mehr als 22.000 Beileidsschreiben von 20 Organisationen und 110 Ländern aus aller Welt, darunter Frankreich, Äthiopien, Jugoslawien, Kuba, Sambia, China, die UdSSR und viele andere, meist sozialistische Länder.

Er wurde zunächst nicht als Präsident abgelöst; stattdessen übernahm eine "kollektive Führung", die sich aus mehreren Ministern und militärischen Führern zusammensetzte und als Politbüro bekannt wurde. Während der letzten Kampagne Nordvietnams im Jahr 1975 wurde ein berühmtes Lied des Komponisten Huy Thuc von den PAVN-Soldaten oft gesungen: "Bác vẫn cùng chúng cháu hành quân" ("Du marschierst immer noch mit uns, Onkel Hồ").

Während des Falls von Saigon am 30. April 1975 zeigten mehrere PAVN-Panzer ein Plakat mit denselben Worten. Am Tag nach dem Ende der Schlacht, am 1. Mai, berichtete der altgediente australische Journalist Denis Warner: "Als die Nordvietnamesen gestern in Saigon einmarschierten, wurden sie von einem Mann angeführt, der nicht da war".

Die Sozialistische Republik Vietnam preist noch immer das Vermächtnis von Onkel Hồ (Bác Hồ), dem Lichtbringer (Chí Minh). Obwohl Hồ Chí Minh wünschte, dass sein Leichnam verbrannt und seine Asche nach Nord-, Zentral- und Südvietnam gestreut wird, wird der Leichnam stattdessen einbalsamiert in einem Mausoleum aufbewahrt. Sein Bildnis ist in vielen öffentlichen Gebäuden und Schulräumen zu sehen, und es gibt andere Zeichen der Verehrung. Mindestens ein Tempel ist ihm gewidmet, den Việt Cộng Vĩnh Long kurz nach seinem Tod im Jahr 1970 errichtete.

In The Communist Road to Power in Vietnam (1982) legt Duiker nahe, dass der Personenkult von Hồ Chí Minh auf ein größeres Erbe hinweist, das sich auf "traditionelle Elemente der Ausübung von Kontrolle und Autorität in der vietnamesischen Gesellschaft" stützt. Duiker zieht einen "unwiderstehlichen und überzeugenden" Vergleich mit China heran. Wie in China waren die führenden Parteikader "höchstwahrscheinlich Intellektuelle, die aus ländlichen Gelehrtenfamilien stammten" im Landesinneren (den Protektoraten Annam und Tonkin). Umgekehrt stammten die Pioniere des konstitutionellen Nationalismus eher aus dem "westlicheren" Küstensüden (Saigon und das umgebende Cochinchina unter französischer Direktherrschaft) und waren "aus Handelsfamilien ohne traditionellen konfuzianischen Hintergrund".

In Vietnam, wie auch in China, stellte sich der Kommunismus als eine grundlegende Ablehnung des Konfuzianismus dar, der wegen seines Ritualismus, seines inhärenten Konservatismus und seines Widerstands gegen Veränderungen verurteilt wurde. Einmal an der Macht, bekämpften die vietnamesischen Kommunisten den Konfuzianismus vielleicht nicht so erbittert wie ihre chinesischen Kollegen", aber sein soziales Prestige wurde im Wesentlichen zerstört". In der politischen Sphäre wurde die Marionette des Himmels (die von der Bảo Đại schwach vertreten worden war) durch die Volksrepublik ersetzt. Der orthodoxe Materialismus räumte dem Himmel, den Göttern oder anderen übernatürlichen Kräften keinen Platz ein. Der sozialistische Kollektivismus untergrub die Tradition des konfuzianischen Familienoberhaupts (Gia Truong). Die sozialistische Auffassung von sozialer Gleichheit zerstörte die konfuzianische Klassenauffassung.

Duiker argumentiert, dass viele die neue Ideologie gerade wegen ihrer Ähnlichkeiten mit den Lehren des alten Meisters "sympathisch" finden würden: "der Glaube an eine einzige Wahrheit, die in quasi heiligen Texten verkörpert ist"; an "eine gesalbte Elite, die in einer allumfassenden Doktrin geschult und dafür verantwortlich ist, die breiten Massen zu führen und sie in richtigem Denken und Verhalten zu indoktrinieren"; an "die Unterordnung des Einzelnen unter die Gemeinschaft"; und an die Vervollkommnung der menschlichen Natur durch korrigierende Maßnahmen. All dies, so Duiker, war in gewisser Weise in der Aura des neuen Meisters Chi Minh, "des Lichtbringers", "Onkel Hồ", dem "alle wünschenswerten Qualitäten der konfuzianischen Ethik" zugeschrieben werden, vorhanden. Unter Hồ Chí Minh entwickelte sich der vietnamesische Marxismus in der Tat als eine Art "reformierter Konfuzianismus", der überarbeitet wurde, um "den Herausforderungen des modernen Zeitalters" und nicht zuletzt der "totalen Mobilisierung im Kampf für nationale Unabhängigkeit und Staatsmacht" gerecht zu werden.

Diese "Verwandtschaft" mit der konfuzianischen Tradition wurde von Nguyen Khac Vien, einem führenden Intellektuellen aus Hanoi in den 1960er und 70er Jahren, hervorgehoben. In Konfuzianismus und Marxismus in Vietnam sah Nguyen Khac Vien eindeutige Parallelen zwischen konfuzianischer und Parteidisziplin, zwischen dem traditionellen Gelehrtenadel und den Parteikadern von Hồ Chí Minh.

Eine ganz andere Form des Kultes um Hồ Chí Minh (die von der Regierung mit Unbehagen geduldet wird) ist seine Identifizierung in der vietnamesischen Volksreligion mit dem Jadekaiser, der angeblich als Hồ Chí Minh wieder auf der Erde inkarniert ist. Heute soll Hồ Chí Minh als Jadekaiser durch spiritistische Medien aus der Geisterwelt sprechen. Das erste Medium dieser Art war Madam Lang in den 1990er Jahren, aber der Kult gewann durch ein anderes Medium, Madam Xoan, eine bedeutende Anzahl von Anhängern. Sie gründete am 1. Januar 2001 Đạo Ngọc Phật Hồ Chí Minh (der Weg von Hồ Chí Minh als Jade-Buddha), auch bekannt als Đạo Bác Hồ (der Weg des Onkels Hồ) in đền Hòa Bình (der Friedenstempel) in Chí Linh- Sao Đỏ Bezirk der Provinz Hải Dương. Anschließend gründete sie die Friedensgesellschaft der himmlischen Mediums (Đoàn đồng thiên Hòa Bình). Berichten zufolge hatte die Bewegung 2014 rund 24.000 Anhänger.

Auch die Versuche der vietnamesischen Regierung, Hồ Chí Minh zu verewigen, stießen auf erhebliche Kontroversen und Widerstand. Das Regime reagiert empfindlich auf alles, was die offizielle Hagiographie in Frage stellen könnte. Dazu gehören auch Hinweise auf das Privatleben von Hồ Chí Minh, die das Bild des hingebungsvollen "Vaters der Revolution", des "nur mit der Sache der Revolution verheirateten Zölibaten", beeinträchtigen könnten. William Duiker's Ho Chi Minh: A Life (2000) war in Bezug auf Hồ Chí Minhs Liaisons offen: 605, fn 58 Die Regierung verlangte Kürzungen bei der vietnamesischen Übersetzung und verbot den Vertrieb einer Ausgabe der Far Eastern Economic Review, die einen kleinen Artikel über die Kontroverse enthielt.

Viele Autoren, die über Vietnam schrieben, stritten sich über die Frage, ob Hồ Chí Minh im Grunde ein Nationalist oder ein Kommunist war.

Darstellungen von Hồ Chí Minh

Büsten, Statuen, Gedenktafeln und Ausstellungen werden an den Orten seiner ausgedehnten Weltreise im Exil von 1911 bis 1941 gezeigt, darunter Frankreich, das Vereinigte Königreich, Russland, China und Thailand.

Viele Aktivisten und Musiker schrieben während des Vietnamkriegs Lieder über Hồ Chí Minh und seine Revolution in verschiedenen Sprachen, um gegen die Vereinigten Staaten zu demonstrieren. Spanische Lieder wurden von Félix Pita Rodríguez, Carlos Puebla und Alí Primera komponiert. Auch der chilenische Folksänger Víctor Jara bezog sich in seinem Antikriegslied "El derecho de vivir en paz" ("Das Recht, in Frieden zu leben") auf Hồ Chí Minh. Pete Seeger schrieb "Teacher Uncle Ho" (Lehrer Onkel Ho). Ewan MacColl produzierte 1954 "The Ballad of Ho Chi Minh" und beschrieb darin "einen Mann, der der Vater des indochinesischen Volkes ist, Und sein Name Russische Lieder über ihn wurden von Vladimir Fere geschrieben, und deutsche Lieder über ihn von Kurt Demmler.

Auf der ganzen Welt sind verschiedene Orte, Boulevards und Plätze nach ihm benannt, insbesondere in sozialistischen und ehemals kommunistischen Staaten. In Russland gibt es einen Hồ-Chí-Minh-Platz und ein Denkmal in Moskau, einen Hồ-Chí-Minh-Boulevard in Sankt Petersburg und einen Hồ-Chí-Minh-Platz in Uljanowsk (dem Geburtsort von Wladimir Lenin, einer Schwesterstadt von Vinh, dem Geburtsort von Hồ-Chí-Minh). Während des Vietnamkriegs benannte die damalige westbengalische Regierung unter der Führung der CPI(M) die Harrington Street in Ho-Chi-Minh-Sarani um, in der sich auch das Generalkonsulat der Vereinigten Staaten in Kalkutta befindet. Nach Angaben des vietnamesischen Außenministeriums haben 20 Länder in Asien, Europa, Amerika und Afrika Denkmäler oder Statuen zum Gedenken an Hồ Chí Minh errichtet.

Hồ Chí Minh gilt als einer der einflussreichsten Staatsführer der Welt. Das Time Magazine nahm ihn 1998 in die Liste der 100 wichtigsten Menschen des zwanzigsten Jahrhunderts (Time 100) auf. Sein Denken und seine Revolution inspirierten während der Entkolonialisierungsbewegung nach dem Zweiten Weltkrieg viele Führer und Menschen in Asien, Afrika und Lateinamerika. Als Kommunist war er eine der wenigen internationalen Persönlichkeiten, die im Westen ein relativ hohes Ansehen genossen und international nicht so stark kritisiert wurden wie andere kommunistische Gruppierungen, sondern sogar Lob für ihre Taten erhielten.

Im Jahr 1987 empfahl die UNESCO ihren Mitgliedstaaten offiziell, "sich an den Gedenkfeierlichkeiten zum hundertsten Geburtstag von Präsident Hồ Chí Minh zu beteiligen, indem sie verschiedene Veranstaltungen zu Ehren seines Andenkens organisieren", in Anbetracht "der bedeutenden und vielseitigen Beiträge von Präsident Hồ Chí Minh zu den Bereichen Kultur, Bildung und Kunst", der "sein ganzes Leben der nationalen Befreiung des vietnamesischen Volkes gewidmet und zum gemeinsamen Kampf der Völker für Frieden, nationale Unabhängigkeit, Demokratie und sozialen Fortschritt beigetragen hat".

Eines von Hồ Chí Minhs Werken, The Black Race, das zum großen Teil in französischer Sprache verfasst wurde, beleuchtet in 20 Artikeln seine Ansichten über die Unterdrückung der Völker durch Kolonialismus und Imperialismus. Andere Bücher wie Revolution, in dem ausgewählte Werke und Artikel von Hồ Chí Minh in englischer Sprache veröffentlicht wurden, beleuchteten ebenfalls Hồ Chí Minhs Auslegung und Überzeugungen in Bezug auf Sozialismus und Kommunismus und den Kampf gegen das, was er als Übel ansah, das aus Kapitalismus, Kolonialismus und Imperialismus resultierte.

Quellen

1. Hồ Chí Minh
2. Ho Chi Minh
3. ^ /ˌhoʊ tʃiː ˈmɪn/ HOH chee MIN,[1] Vietnamese: [hò cǐ mīŋ] ⓘ, Saigon: [hò cǐ mɨn].
4. ^ Chữ Hán: 胡志明
5. ^ Vietnamese: [ŋu˧ie˧˧˥ˀn̪ si˧ŋ ku˧ŋ] ⓘ
6. ^ Chữ Hán: 阮生恭
7. a b et c Ruscio 2019, p. 25.
8. Mai Ly Quang, pp. 6-7.
9. a b et c Quang 1999, p. 6-7.
10. Quang 1999, p. 8.
11. Brocheux 2000, p. 15.
12. ^ Nell'onomastica vietnamita il cognome precede il nome. "Hồ" è il cognome.
13. vgl. Die Geschichte über die Adoptivtochter des Präsidenten Ho Chi Minh in Frankreich (Thuy Van)