Zusammenfassung

Die Kundak-Kultur war eine frühmesolithische Kultur, benannt nach der reichen Fundstätte Lammasmägi auf einem Hügel und im umliegenden Torfmoor. Die Stätte befindet sich in Kunda 110 km östlich von Tallinn im Nordosten Estlands am Finnischen Meerbusen und wurde auf etwa 8 500-5 000 v. Chr. datiert. Bei den Daten handelt es sich um kalibrierte Kohlenstoff-14-Daten.

Die Kundenkultur entwickelte sich aus der Swider-Kultur. Sie wurde von der Narva-Kultur abgelöst, die Töpferwaren besaß und in ihrer Spätphase Spuren von Tierhaltung aufweist. Die Kultur verbreitete sich in der baltischen Waldregion ostwärts über Lettland nach Nordrussland, Litauen, Polen und einige Siedlungen in Belarus.

Die Kunda-Kultur hat sich wahrscheinlich aus der paläolithischen Swider-Kultur entwickelt, die im selben Gebiet verbreitet war. In einer Übergangssiedlung Pasieniai 1C in Litauen finden sich Steinwerkzeuge der späten Swider-Kultur, aber auch frühe Kunda-Werkzeuge. Eine Form von Werkzeugen, die in beiden Kulturen hergestellt wurde, ist die retuschierte Zehenspitze. Die späte Swiderian-Kultur wird auf 7800-7600 v. Chr. (kalibrierter Wert) datiert, d. h. in die präboreische Periode. Die Kundak-Kultur beginnt zur gleichen Zeit ohne zeitliche Lücke. Die Nachfolger der swiderischen Kultur waren die ersten, die Estland besiedelten, als es bewohnt wurde. Andere post-swiderische Gruppen siedelten bis zum Uralgebirge. Zunächst gab es eine Diskussion über den Ursprung der Kundak-Kultur, bei der ein russischer Wissenschaftler namens Sorokin vorschlug, dass es sich bei einigen estnischen Siedlungen nur um saisonale Siedlungen handelt, was jedoch von anderen Wissenschaftlern abgelehnt wurde.

Charakteristisch für die Kundakultur sind kleine Nadeln zur Knochenbearbeitung, Schaber zur Häutung und Holzbearbeitung sowie verschiedene Feuerstein- und Quarzspitzen zur Jagd. In den Kalksedimenten der Fundstellen haben sich zahlreiche Knochenobjekte erhalten, darunter Harpunen, Pfeilspitzen und Spitzhacken. Die Abbildung zeigt Knochenwerkzeuge aus dieser Kultur.

Die Siedlungen wurden praktisch immer in der Nähe von Wasser- und Nahrungsressourcen gewählt; in Estland befanden sie sich an den Ufern von Flüssen und Seen. Später siedelten die Menschen auch an der Meeresküste. Wasserwege wurden auch für den Transport durch die Landschaft genutzt. Aus der Kultur der Kundas sind nicht viele Siedlungen mit Funden von Behausungen bekannt. Selbst die Baumaterialien der dauerhafteren Behausung bestanden hauptsächlich aus organischem Material und verschwanden schnell, nachdem die Behausung aufgegeben wurde. Nur die Steine der Feuerstelle, der Ruß im Boden und das mögliche Fundament blieben erhalten. In Litauen gibt es Siedlungen aus dem frühen Mesolithikum. Bei den Behausungen handelte es sich oft um eine kleine Senke, um Wohngruben. Die Bodenfläche betrug in der Regel etwa 20-40 Quadratmeter. Die Materialien der Dachkonstruktion, die über der Behausung errichtet wurde, sind unbekannt. Wahrscheinlich wurden Felle, Torf und/oder Stroh von Pflanzen verwendet (boreale Periode). Das Dach wurde von einem hohen Pfosten gestützt. In der Mitte der Behausung befand sich eine Feuerstelle. Die mobile Lebensweise begünstigt die Verwendung von leichten Strukturen. Bei der Errichtung eines provisorischen Lagers wurde keine Grube für den Boden der Behausung ausgehoben. Handelte es sich bei der Behausung um eine Hütte, hinterließ das Feuer manchmal Spuren auf dem Boden, nachdem die Hütte abgerissen worden war. Diese Art der Besiedlung ist schwer zu erkennen.

Die Kundakultur hatte ihre Gräber in der Nähe der Siedlungen. In Kivisaari, Estland, wurden am Ufer des Võtsjärvi 20 Gräber und weitere menschliche Knochen dokumentiert. Den Osteologen zufolge handelte es sich bei den Bestatteten um Kinder, Männer und Frauen im Alter zwischen 2 und 35 Jahren. Die Leichen wurden in aufrechter Position beigesetzt. Die Hände waren auf die Seiten gelegt. Wahrscheinlich waren die Toten zum Zeitpunkt der Bestattung bekleidet. In den Kundakultur-Gräbern in Estland gibt es keinen roten Ocker.

Im lettischen Zvejniek wurden mehr als 300 Gräber untersucht, von denen etwa 100 aus dem Mesolithikum stammen. Das älteste Datum ist 7150 v. Chr. Die Toten wurden aufrecht begraben, oft auf dem Rücken liegend, möglicherweise in Leder eingewickelt und mit gefesselten Gliedmaßen, bekleidet mit ihrer Kleidung, und Schmuck wurde an die Kleidung angenäht. Das Grab war manchmal mit Arbeits- und Jagdausrüstung und Lebensmitteln ausgestattet. Man glaubte, dass die Toten auch nach ihrem Tod weiterlebten. Das Grab wurde mit rotem Ocker bestrichen und mit Steinen bedeckt.

Die Siedlungen der Kundakultur sind aus Estland, Lettland und Nordlitauen, aber auch aus Südfinnland, Russland, Polen und Weißrussland bekannt. Abgesehen von einem schmalen Küstenstreifen an der Ostsee war das Gebiet mit Wäldern bedeckt. Die meisten Fundorte liegen an Seen, Flüssen oder Mooren. Die Kultur ist die erste stabile Siedlung in der Region. Es handelt sich um eine gemischte Sammel- und Fischerei-/Jagdkultur. Unter den zahlreichen Tierknochenfunden befinden sich zu Werkzeugen verarbeitete Objekte aus Knochen und Horn. In den spätmesolithischen Siedlungen auf den westestnischen Inseln Könnu und Köpu wurden Robben gejagt. Die meisten Siedlungen dieser Kultur befanden sich in Waldnähe an den Ufern von Flüssen, Seen oder Feuchtgebieten. Elche wurden intensiv bejagt, wahrscheinlich mit ausgebildeten Jagdhunden. Hechte und andere Fischarten wurden in den Flüssen gefangen. Die Kultur weist eine reiche Knochen- und Hornproduktion auf, insbesondere für die Fischerei. Die Werkzeuge waren mit einfachen geometrischen Mustern verziert und weisen nicht die Komplexität der zeitgenössischen Maglemose-Kultur auf.

Während des frühen Mesolithikums

Die Kunda-Kultur wurde in Estland auch an folgenden Orten gefunden: Lepakose, Navesti, Moksi, Siimusaari, Umbus, Vortsjärvi Island, Narva Siyvertsi, Vihasoo, Valge-Risti, Kõpu, Ruhnu, Võhma, Pahapili, Leie Lohu, Lalsi III, Oiu I und II und Ridaküla.

Kunda

Die Kunda-Kultur ist nach einer der wichtigsten Siedlungen in der Stadt Kunda benannt. Die Stätte befindet sich auf dem Hügel Hiiemägi östlich des heutigen Stadtzentrums und auf dem Hügel Lammasmägi, der damals eine Insel im See war. Die Ausgrabungen wurden in den Jahren 1933-1937 von Richard Indreko geleitet. Richard Indreko (1900-1961) arbeitete zunächst an mesolithischen Fundstellen. 1936 veröffentlichte Indreko die Untersuchungen von 1933-1937 in Kunda Lammasmägi.

Pullover

Pulli ist die älteste Siedlung in Estland. Die ersten Bewohner kamen vor 10 000 bis 11 000 Jahren nach Pulli. Die Siedlung liegt am Fluss Pärnu, 2 Kilometer von der Stadt Sindi entfernt, die 14 Kilometer von Pärnu entfernt liegt. Die Kohlenstoff-14-Datierung zeigt, dass die Geschichte von Pulli vor 11.000 Jahren begann. 9000 v. Chr. lag die Siedlung Pulli genau an der Stelle, an der der Pärnu in die Ostsee mündete, heute liegt sie etwa eineinhalb Kilometer flussaufwärts. Pulli wurde 1967 entdeckt, als Sand vom Flussufer bei Pärnu entnommen wurde. Archäologische Untersuchungen wurden in den Jahren 1968-1973 und 1975-76 von dem estnischen Archäologen L. Jaanits durchgeführt. Die Siedlung war unter 5 m Sand begraben.

Die Ausgrabungen erbrachten 1175 Funde aus dem 1000 Quadratmeter großen Siedlungsgebiet. Bei den Funden handelt es sich hauptsächlich um Gegenstände aus schwarzem Feuerstein, Knochen und Horn. Bei den Knochenartefakten handelt es sich um Angelhaken und Anhänger. Schwarzer Feuerstein kommt in Estland nicht vor, wohl aber in Weißrussland und Südlitauen, so dass die Forscher glauben, dass der Stein von den ersten Siedlern nach Estland gebracht wurde. Die Siedlung, die nach Pulli kam, zog wahrscheinlich entlang der Daugava in Lettland und dann entlang der Küste bis zur Mündung von Pärnu. Ein in Pulli gefundener Hundezahn ist der älteste Nachweis für die Anwesenheit des Haushundes in Estland.

Zvejnieki

Zvejnieki ist ein steinzeitliches Gräberfeld mit über 400 Grabhügeln. Es befindet sich entlang einer Trommellinie am Nordufer des Burtniek-Sees in Lettland. Die Stätte ist seit dem 19. Jahrhundert bekannt und wurde als Kiesgrube genutzt. Nach der Entdeckung eines menschlichen Schädels im Jahr 1964 begann Francis Zagorski mit archäologischen Ausgrabungen, die bis 1978 andauerten.

Von den schätzungsweise 400 Gräbern auf dem Gräberfeld sind heute 330 registriert, wobei die Geschlechterverteilung in etwa gleich ist. Ein Drittel davon sind Kindergräber. Sowohl in Erwachsenen- als auch in Kindergräbern finden sich Grabbeigaben, häufig Tierzahnanhänger. Eine kleine Anzahl von Männer- und Frauengräbern enthält Jagd- und Fischereigeräte wie Harpunen, Speere, Speerspitzen und Angelhaken. Die ersten Gräber stammen aus der Zeit um 7000 v. Chr. aus dem Mesolithikum, aber das Gräberfeld wurde fast während der gesamten Steinzeit rund viertausend Jahre lang genutzt. In der Nähe des Friedhofs wurden zwei Siedlungen gefunden: Zvejnieki I (Neolithikum) und Zvejnieki II (Mesolithikum).

Pasieniai

Die Fundstelle Pasieniai IC in Litauen ist eine frühe Siedlung mit Funden aus der Swider- und Kundak-Kultur.

Quellen

1. Kunda-Kultur
2. Kundakulturen
3. ^ [http://vddb.elaba.lt/fedora/get/LT-eLABa-0001:J.04~2006~ISSN_1392-5520.N_6.PG_198-203/DS.002.1.01.ARTIC ”On the Genesis of Kunda Culture. A. Sorokin’s Hypothesis. Comments”]. Arctic. ?. http://vddb.elaba.lt/fedora/get/LT-eLABa-0001:J.04~2006~ISSN_1392-5520.N_6.PG_198-203/DS.002.1.01.ARTIC. Läst 29 september 2020.
4. Kriiska, Aivar & Tvauri Andres, 2007, s.9
5. ^ Shaw, Ian; Jameson, Robert, eds. (1999). A Dictionary of Archaeology. Blackwell Publishing. p. 346. ISBN 0-631-23583-3.
6. ^ Jones 2017.
7. ^ Mittnik 2018.
8. ^ Mathieson 2018.
9. Niskanen, Markku: The Origin of the Baltic-Finns. The Mankind Quarterly, 2002 [2008. október 2-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2008. október 6.)
10. A Dictionary of Archaeology. Blackwell Publishing, 346. o. (1999. március 8.). ISBN 0-631-23583-3