Zusammenfassung

Das Kapsien ist eine archäologische Kultur im Maghreb, die während des Holozäns in der Region von Tebessa bis Gafsa auftritt und sich dann von der Mitte des 8. Jahrtausends v. Chr. bis zum Ende des 5. Jahrtausends v. Chr. bis nach Westalgerien ausbreitet.

Das Capsien wurde 1909 von Jacques de Morgan und Louis Capitan nach der prähistorischen Lagerstätte El Mekta in Tunesien, in der Nähe von Gafsa, benannt und definiert. Die Bezeichnung wurde von Capsa, dem antiken Namen dieser Stadt, abgeleitet.

Die kapsianische Kultur war hauptsächlich in Tunesien und Algerien angesiedelt. Allerdings wurden auch in Marokko Kulturen mit kapsianischen Einflüssen entdeckt, und zwar im Hohen Atlas (Télouet) und im Mittleren Atlas (Sidi Ali). Das Capsien ist eine kontinentale Kultur der Hohen Ebenen.

Kapsianische Fundstellen unter Schutzdach stellen eine Ausnahme dar. In den meisten Fällen handelt es sich bei den kapsianischen Stätten um Lager im Freien. In der Nähe von Wasserstellen, auf Kaps, die die Ebenen überragen, und auf Bergpässen verrät die graue Färbung der nackten Asche ihre Anwesenheit.

Das Capsien reicht von ca. 7500 bis 4000 v. Chr. Es wird traditionell in zwei Horizonte unterteilt, das typische Capsien und das Oberkapsien, die manchmal in chronostratigraphischer Abfolge gefunden werden. Sie stellen Varianten einer Tradition dar, wobei die Unterschiede zwischen ihnen sowohl typologisch als auch technologisch und wirtschaftlich sind.

Die Ausgrabungen der prähistorischen Fundstätte El Mekta in Tunesien, die 2012 durchgeführt wurden, haben eine Abfolge von unterschiedlichen Besetzungen der Fundstätte vorgeschlagen, die um 7500 v. Chr. für das typische Capsien und ab 6200 v. Chr. für das Oberkapsien stattfanden.

Die Ernährung der Menschen im Kapsien umfasste eine Vielzahl von Tierarten, von Wiederkäuern wie Mufflons oder Dorcas-Gazellen über verschiedene Nagetier-, Vogel- und Reptilienarten bis hin zu Fleischfressern wie Löwen, Schakalen und Tüpfelhyänen.

Knochen der Bubalus-Antilope (Alcelaphus boselaphus) werden konstant und in großem Umfang in den kapsianischen Lagerstätten gefunden. Nach den Analysen von E. Higgs ist es angesichts der konstanten und bewussten Entscheidung für Jungtiere möglich, dass die Menschen des Kapsien diese Tierart domestiziert haben.

Bei älteren Ausgrabungen wurden keine Überreste gefunden, die uns Aufschluss über die verzehrten Pflanzen geben könnten, aber neuere Daten zeigen die Bedeutung von Pflanzen für die Ernährung und die Herstellung von Haushaltswerkzeugen. David Lubell ist der Meinung, dass die Jagd nur einen Teil ihres Nahrungsbedarfs deckte, der durch pflanzliche Ressourcen ergänzt wurde.

Die meisten kapholländischen Gräber bestehen aus einzeln bestatteten Personen.

M.-C. Chamla und Denise Ferembach berichten uns: "Die Verstümmelung von Zähnen war eine gängige Praxis. Die gemischte Avulsion der Schneidezähne im Ober- und Unterkiefer wurde allgemein praktiziert, bei Frauen häufiger als bei Männern (Prozentsatz der Avulsionen bei 15 Männern 46,6 %, bei 18 Frauen 77,7 %)."

An den kapholländischen Stätten wurden Reste von Ocker gefunden, die Werkzeuge und Körper färbten. Schalen von Straußeneiern wurden zur Herstellung von Perlen und Gefäßen verwendet. Muscheln wurden zur Herstellung von Halsketten verwertet, aber auch als Gewichte für Fischernetze in der Nähe von Küstenorten, wie in SHM-1 (Hergla).

Physische Anthropologie

Aufgrund der Schädelmorphologie sind die kapholländischen Populationen vom protomediterranen Typ, also anders als der Mechta-Afalou-Mensch, der mit der Iberomaurus-Kultur (Oberes Paläolithikum des Maghreb) in Verbindung gebracht wird. Letzterer scheint morphologisch näher an den europäischen Cromagnoiden-Populationen des Jungpaläolithikums zu liegen, während die Menschen der Capsica-Kultur Ähnlichkeiten mit den Menschen des terminalen Natoufien in Palästina aufweisen sollen.

Die Analyse der dentalen Merkmale der menschlichen Fossilien aus dem Kapsien hat gezeigt, dass sie eng mit den heutigen nordafrikanischen Populationen verwandt sind, die den Maghreb, das Niltal und die Kanarischen Inseln bewohnen.

Die kapholländischen Fossilien scheinen sich dagegen völlig von den heutigen subsaharischen Völkern zu unterscheiden, die Niger-Kongo, Nilo-Sahara oder Khoisan-Sprachen sprechen, sowie von den mesolithischen Bewohnern des Jebel Sahaba in Nubien.

Sprache

Angesichts des Zeithorizonts und der geografischen Ausdehnung des Kapsien haben einige Linguisten diese Kultur vorübergehend mit den ersten in Nordafrika lebenden Sprechern afroasiatischer Sprachen in Verbindung gebracht.

Genetik

Die verschiedenen genetischen Studien an nordafrikanischen Populationen, die seit 2005 durchgeführt wurden, führten zu teilweise abweichenden Ergebnissen, die jedoch die alten Hypothesen verfeinerten.

So hätten im Jungpaläolithikum laut einer Studie vom März 2018 die Natoufien in der Levante und die Iberomaurusier, die den Capsiern im Maghreb vorausgingen, eine gemeinsame DNA von einer Bevölkerung geerbt, die vor mehr als 24.000 Jahren in Nordafrika oder im Nahen Osten gelebt hat.

Und eine weitere Studie vom Juni 2018 kommt zu dem Schluss, dass später im Neolithikum Bauern von der Iberischen Halbinsel aus dem kardialen Kulturraum nach Nordafrika gekommen wären und zu drei Vierteln zur lokalen Abstammung beigetragen hätten. Dennoch sollen zwischen 20 und 50 Prozent des Erbguts der modernen Nordafrikaner noch immer von den Iberomaurusiern abstammen.

Quellen

1. Capsien
2. Capsien
3. a b et c Danilo Grébénart, « Capsien », Encyclopédie berbère, no 12,‎ 1993, p. 1760–1770 (ISSN 1015-7344, lire en ligne)
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7. ^ Samorini/sahara_int, su web.archive.org, 16 gennaio 2006. URL consultato il 6 ottobre 2019 (archiviato dall'url originale il 16 gennaio 2006).
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