Zusammenfassung

Eadred (ca. 923 - 23. November 955) war vom 26. Mai 946 bis zu seinem Tod König der Engländer. Er war der jüngere Sohn von Edward dem Älteren und seiner dritten Frau Eadgifu und ein Enkel von Alfred dem Großen. Sein älterer Bruder Edmund wurde getötet, als er versuchte, seinen Seneschall vor einem Angriff eines gewalttätigen Diebes zu schützen. Die beiden Söhne Edmunds, Eadwig und Edgar, waren damals noch kleine Kinder, so dass Eadred König wurde. In seinen letzten Lebensjahren litt er unter einer schlechten Gesundheit und starb im Alter von etwas mehr als dreißig Jahren, da er nie geheiratet hatte. Seine Neffen Eadwig und Edgar folgten ihm nacheinander.

Eadreds älterer Halbbruder Æthelstan erbte das Königtum von England südlich des Humber im Jahr 924 und eroberte 927 das südnordumbrische Wikingerkönigreich York. Edmund und Eadred erbten beide das Königtum über das gesamte Königreich, verloren es kurz darauf, als York Wikingerkönige akzeptierte, und gewannen es am Ende ihrer Regierungszeit zurück. Im Jahr 954 vertrieben die Yorker Magnaten ihren letzten König, Erik Bloodaxe, und Eadred ernannte Osullf, den angelsächsischen Herrscher des nordnordumbrischen Gebiets von Bamburgh, zum ersten Ealdorman von ganz Northumbria.

Eadred stand Edmund sehr nahe und erbte viele seiner führenden Berater, wie seine Mutter Eadgifu, Oda, den Erzbischof von Canterbury, und Æthelstan, den Ealdorman von East Anglia, der so mächtig war, dass er als "Halbkönig" bezeichnet wurde. Dunstan, Abt von Glastonbury und späterer Erzbischof von Canterbury, war ein enger Freund und Berater, und Eadred scheint Dunstan ermächtigt zu haben, Urkunden zu verfassen, als er in seinen letzten Lebensjahren zu krank wurde, um an den Sitzungen des witan (Königsrat) teilzunehmen.

Die englische benediktinische Reform kam erst unter Edgar zum Tragen, aber Eadred war in der Anfangsphase ein starker Befürworter. Er stand zwei ihrer Anführer nahe, Æthelwold, den er zum Abt von Abingdon ernannte, und Dunstan. Wie frühere Könige teilte er jedoch nicht die Ansicht des Kreises um Æthelwold, dass das benediktinische Mönchtum das einzig lohnende religiöse Leben sei, und er ernannte Ælfsige, einen verheirateten Mann mit einem Sohn, zum Bischof von Winchester.

Im neunten Jahrhundert wurden die vier angelsächsischen Königreiche Wessex, Mercia, Northumbria und East Anglia zunehmend von Wikingerangriffen bedroht, die ihren Höhepunkt in der Invasion durch das dänische Wikingerheer Great Heathen Army im Jahr 865 fanden. Bis 878 hatten sie East Anglia, Northumbria und Mercia überrannt und beinahe auch Wessex erobert, doch im selben Jahr schlugen die Westsachsen unter Alfred dem Großen zurück und errangen in der Schlacht von Edington einen entscheidenden Sieg. In den 880er und 890er Jahren herrschten die Angelsachsen über Wessex und Westmercia, aber der Rest Englands stand unter der Herrschaft der Wikinger. Alfred errichtete ein Netz von Burganlagen, mit deren Hilfe er in den 890er Jahren mit Hilfe seines Schwiegersohns Æthelred, Herr der Mercier, und seines älteren Sohnes Edward, der nach Alfreds Tod 899 König wurde, erneute Angriffe der Wikinger abwehren konnte. Im Jahr 909 sandte Edward eine Streitmacht aus Westsachsen und Mercianern aus, um die nordumbrischen Dänen anzugreifen, und im folgenden Jahr revanchierten sich die Wikinger mit einem Überfall auf Mercia. Auf ihrem Rückmarsch nach Nordumbrien wurden sie von einem angelsächsischen Heer gefangen genommen und in der Schlacht von Tettenhall entscheidend besiegt, wodurch die Bedrohung durch die nordumbrischen Wikinger für eine Generation beendet wurde. In den 910er Jahren bauten Edward und Æthelflæd - seine Schwester und Æthelreds Witwe - Alfreds Festungsnetz aus und eroberten das von den Wikingern beherrschte Ostmercia und Ostanglien. Als Edward im Jahr 924 starb, kontrollierte er ganz England südlich des Humber.

Edwards Nachfolger wurde sein ältester Sohn Æthelstan, der 927 die Herrschaft über Northumbria übernahm und damit zum ersten König von ganz England wurde. Bald darauf erkannten die walisischen Könige sowie die Könige von Schottland und Strathclyde seine Oberherrschaft an. In der Folgezeit nannte er sich in Urkunden "König der Engländer" oder großspurig "König von ganz Großbritannien". Im Jahr 934 fiel er in Schottland ein, und im Jahr 937 überfiel eine Allianz aus schottischen, strathclydischen und wikingerzeitlichen Heeren England. Æthelstan errang einen entscheidenden Sieg in der Schlacht von Brunanburh und festigte damit seine Vormachtstellung in Britannien. Æthelstan starb im Oktober 939 und sein Nachfolger wurde sein Halbbruder und Eadreds Vollbruder Edmund. Er war der erste König, der den Thron von ganz England bestieg, doch verlor er bald die Kontrolle über den Norden. Am Ende des Jahres hatte Anlaf Guthfrithson, der Wikingerkönig von Dublin, das Meer überquert und wurde König von York. Er fiel auch in Mercia ein, und Edmund war gezwungen, die Five Boroughs im Nordosten Mercias an ihn abzutreten. Guthfrithson starb 941, und 942 gelang es Edmund, die Five Boroughs zurückzuerobern. Im Jahr 944 erlangte er die volle Kontrolle über England, indem er die Wikingerkönige von York vertrieb. Am 26. Mai 946 wurde er in Pucklechurch in Gloucestershire erstochen, als er versuchte, seinen Seneschall vor dem Angriff eines verurteilten Geächteten zu schützen, und da seine Söhne noch kleine Kinder waren, wurde Eadred König.

Eadreds Vater, Edward der Ältere, hatte drei Ehefrauen, acht oder neun Töchter, von denen mehrere kontinentale Könige heirateten, und fünf Söhne. Æthelstan, der Sohn von Edwards erster Frau Ecgwynn, wurde um 894 geboren, aber sie starb wahrscheinlich um die Zeit von Alfreds Tod, denn um 901 war Edward mit Ælfflæd verheiratet. Um 919 heiratete er Eadgifu, die zwei Söhne, Edmund und Eadred, hatte. Jahrhundert, war Edmund etwa achtzehn Jahre alt, als er 939 die Thronfolge antrat, was seine Geburt auf 920-921 datiert. Ihr Vater Edward starb 924, so dass Eadred um 923 geboren wurde. Er hatte eine oder zwei Vollschwestern. Eadburh war eine Nonne in Winchester, die später als Heilige verehrt wurde. William von Malmesbury gibt Eadred eine zweite Vollschwester, die wie ihre Mutter Eadgifu hieß und Ludwig, den Prinzen von Aquitanien, heiratete. Williams Darstellung wird von den Historikern Ann Williams und Sean Miller akzeptiert, aber Æthelstans Biografin Sarah Foot argumentiert, dass sie nicht existierte und dass William sie mit Ælfgifu, einer Tochter von Ælfflæd, verwechselte.

Eadred wuchs zusammen mit seinem Bruder am Hof von Æthelstan auf, und wahrscheinlich auch mit zwei bedeutenden Exilanten aus dem Kontinent, seinem Neffen Ludwig, dem späteren König der Westfranken, und Alain, dem späteren Herzog der Bretagne. William von Malmesbury zufolge zeigte Æthelstan große Zuneigung zu Edmund und Eadred: "Als sie beim Tod seines Vaters noch Kleinkinder waren, zog er sie liebevoll auf und gab ihnen, als sie erwachsen waren, einen Anteil an seinem Königreich". Auf einer königlichen Versammlung kurz vor Æthelstans Tod im Jahr 939 beurkundeten Edmund und Eadred die Urkunde S 446, die ihrer Vollschwester Eadburh Land zusprach. Beide beglaubigten als regis frater (Bruder des Königs). Dies ist die einzige Urkunde von Æthelstan, die von Eadred beglaubigt wurde.

Eadgifu und Eadred beglaubigten viele von Edmunds Urkunden, was ein hohes Maß an familiärer Zusammenarbeit zeigt; anfangs beglaubigte Eadgifu zuerst, aber ab Ende 943 oder Anfang 944 hatte Eadred den Vorrang, was vielleicht seine wachsende Autorität widerspiegelt. Eadgifu beurkundete etwa ein Drittel der Urkunden Edmunds, immer als regis mater (Mutter des Königs), einschließlich aller Zuwendungen an religiöse Einrichtungen und Einzelpersonen. Eadred beurkundete mehr als die Hälfte, und Pauline Stafford kommentiert: "Keinem anderen erwachsenen Mann des westsächsischen Hauses wurde vor seiner Thronbesteigung eine solche Bedeutung beigemessen".

Schlacht um die Kontrolle von Northumbria

Wie Edmund erbte auch Eadred das gesamte englische Königreich, verlor jedoch bald Northumbria und musste um dessen Rückeroberung kämpfen. Die Situation war aufgrund der zahlreichen rivalisierenden Fraktionen in Northumbria kompliziert. Der Wikinger Anlaf Sihtricson (auch Olaf Sihtricson und Amlaib Cuaran genannt) herrschte zu verschiedenen Zeiten über Dublin und das südliche nordumbrische Königreich York. Als König von York in den frühen 940er Jahren hatte er die Taufe mit Edmund als seinem Paten angenommen, was auf die Unterwerfung unter seine Herrschaft hindeutete, und seine Münzen folgten englischen Motiven, aber Edmund hatte ihn 944 vertrieben. Sowohl Anlaf als auch der nordische (norwegische) Fürst Erik Bloodaxe herrschten während Eadreds Herrschaft zeitweise über York. Erik gab Münzen mit einem Wikingerschwertmotiv heraus und stellte eine ernsthaftere Bedrohung für die westsächsische Macht dar als Anlaf. Die Yorker Magnaten spielten eine Schlüsselrolle, angeführt von dem mächtigen Wulfstan, dem Erzbischof von York, der zeitweise für die Unabhängigkeit kämpfte, indem er die Wikingerkönige akzeptierte, sich aber zu anderen Zeiten der südlichen Herrschaft unterwarf. Nach Ansicht des Historikers Marios Costambeys scheint der Einfluss Wulfstans in Northumbria größer gewesen zu sein als der von Erik. Osulf, der angelsächsische Herrscher des nordnordumbrischen Territoriums von Bamburgh, unterstützte Eadred, wenn es in seinem eigenen Interesse lag. Die Abfolge der Ereignisse ist sehr unklar, da die verschiedenen Handschriften der angelsächsischen Chronik einander widersprechen und auch im Widerspruch zu den Belegen der Urkunden stehen, die die einzigen zeitgenössischen Quellen darstellen. In den Urkunden von 946, 949-50 und 955 wird Eadred als Herrscher der Northumbrianer genannt, und diese Urkunden belegen Zeiten, in denen sich York der südlichen Herrschaft unterwarf.

Nach Edmunds Tod heißt es in der Charta S 521, dass "es geschah, dass Eadred, sein leiblicher Bruder, von den Adligen an seine Stelle gesetzt wurde". Der angelsächsischen Chronik zufolge unterstellte er sofort "ganz Northumbria seiner Herrschaft" und erhielt von den Schotten Gehorsamsversprechen. Möglicherweise fiel er als Reaktion auf eine von den Schotten unterstützte Rebellion in Northumbria ein. Er wurde am 16. August 946 in Kingston upon Thames von Erzbischof Oda von Canterbury gekrönt, in Anwesenheit von Hywel Dda, König von Deheubarth in Südwales, Wulfstan und Osulf. Im folgenden Jahr gelobten ihm Wulfstan und die anderen Yorker Magnaten in Tanshelf, nahe der Grenze zwischen Northumbria und Mercia, die Treue.

Die Yorker Magnaten hielten ihre Versprechen bald nicht mehr ein und akzeptierten Erik als König. Eadred führte daraufhin ein Heer nach Ripon, wo er das Münster niederbrannte, zweifellos um Wulfstan zu bestrafen, da es den Mittelpunkt seines reichsten Besitzes darstellte. Die Nordumbrer sannen auf Rache: "Als der König auf dem Heimweg war, überholte das Heer, das sich in York befand, das Heer des Königs bei Castleford und richtete dort ein großes Blutbad an", heißt es in Version D der angelsächsischen Chronik. Da wurde der König so zornig, dass er in das Land zurückmarschieren und es völlig vernichten wollte. Als die Ratsherren der Northumbrianer das begriffen, ließen sie Erik im Stich und zahlten König Eadred eine Entschädigung für ihre Tat." Innerhalb von ein oder zwei Jahren wechselten sie erneut die Seiten und setzten Anlaf Sihtricson als König ein. Im Jahr 952 ließ Eadred Wulfstan verhaften, und noch im selben Jahr setzte Erik Anlaf ab, aber 954 stießen die Yorker Magnaten Erik erneut ab und kehrten zur englischen Herrschaft zurück, diesmal nicht durch eine Invasion, sondern durch die Wahl der Nordländer, und der Wechsel erwies sich als dauerhaft. Erik wurde kurz darauf ermordet, möglicherweise auf Betreiben von Osulf, und der Historiker Frank Stenton kommentiert, dass die Zeit vorbei war, in der ein einzelner Abenteurer eine Dynastie in England errichten konnte. Wulfstan wurde später, wahrscheinlich Anfang 955, freigelassen, doch wurde ihm offenbar nicht gestattet, sein Erzbistum wieder aufzunehmen, sondern er erhielt stattdessen das Bistum Dorchester-on-Thames. Eadred ernannte dann Osulf zum ersten Ealdorman von ganz Northumbria. Osulfs Position war wahrscheinlich so stark, dass der König keine andere Wahl hatte, als ihn zu ernennen, und erst im nächsten Jahrhundert konnten die südlichen Könige ihre eigenen Ealdormen in Bamburgh selbst auswählen. In seinem Testament hinterließ Eadred 1600 Pfund, die zum Schutz seines Volkes vor einer Hungersnot oder zum Friedenserwerb von einer heidnischen Armee verwendet werden sollten, was zeigt, dass er England nicht als sicher vor Angriffen ansah.

Verwaltung

Die in den 930er und 940er Jahren ausgestellten Urkunden deuten auf eine Kontinuität der königlichen Regierung und reibungslose Übergänge zwischen den Herrschaften von Æthelstan, Edmund und Eadred hin. Eadreds wichtigste Ratsmitglieder waren hauptsächlich Personen, die er von seinem Bruder Edmund geerbt hatte, und in einigen wenigen Fällen gingen sie auf seinen Halbbruder Æthelstan zurück. Oda, Erzbischof von Canterbury, und Ealdorman Æthelstan von East Anglia waren Berater von König Æthelstan, der unter Edmund die Herrschaft übernommen hatte. Die Macht von Ealdorman Æthelstan war unter Edmund und Eadred so groß, dass er als Æthelstan Halbkönig bekannt wurde. Sein Ansehen wurde weiter gesteigert, als seine Frau Ælfwynn nach dem frühen Tod seiner Mutter Pflegemutter von Edmunds jüngerem Sohn Edgar wurde. Der Bruder des Halbkönigs, Eadric, war Ealdorman von Zentral-Wessex, und Eadred gewährte ihm Land in Sussex, das Eadric der Abtei Abingdon schenkte. Dunstan, der Abt von Glastonbury und spätere Erzbischof von Canterbury, war einer von Eadreds vertrautesten Freunden und Beratern und beglaubigte viele von Eadreds Urkunden. Eadgifu war unter der Herrschaft ihres Stiefsohns Æthelstan an den Rand gedrängt worden, aber unter der Herrschaft ihrer eigenen Söhne Edmund und Eadred wurde sie mächtig. Ælfgar, der Vater von Edmunds zweiter Frau Æthelflæd, war von 946 bis 951 Ealdorman von Essex. Edmund schenkte Ælfgar ein mit Gold am Griff und Silber an der Scheide verziertes Schwert, das Ælfgar später an Eadred weitergab. Ælfgar ist durchweg als letzter unter den Ealdormen bezeugt, und er könnte Æthelstan, dem Halbkönig, unterstellt gewesen sein. Zwei thegns, Wulfric Cufing und ein anderer Wulfric, der Bruder von Dunstan, erhielten von Edmund und Eadred umfangreiche Landzuweisungen, was zeigt, dass königliches Mäzenatentum kleine lokale Persönlichkeiten in große Adlige verwandeln konnte.

Eadred ist einer der wenigen späteren angelsächsischen Könige, von denen kein Gesetzbuch überliefert ist, obwohl er möglicherweise die Hundertschaftsverordnung erlassen hat. Ealdormen sprachen im Namen des Königs auf lokaler Ebene Rechtsurteile aus. Ein Beispiel aus der Regierungszeit Eadreds betrifft den Diebstahl einer Frau, wahrscheinlich einer Sklavin. Bei einem Mann namens Æthelstan von Sunbury wurde später festgestellt, dass er sie in seinem Besitz hatte und nicht beweisen konnte, dass er sie rechtmäßig erworben hatte. Er gab den Besitz auf und zahlte eine Entschädigung an den Besitzer, aber Ealdorman Byrhtferth befahl ihm, sein Wer (den Wert seines Lebens) an den König zu zahlen, und als Æthelstan nicht zahlen konnte, verlangte Byrhtferth, dass er seinen Besitz in Sunbury einbüßte. 952 ordnete Eadred "ein großes Gemetzel" an den Bewohnern von Thetford an, um sich für die Ermordung des Abtes Eadhelm, vielleicht von St. Augustine's in Canterbury, zu rächen. Dies war die übliche Strafe für Verbrechen, die von Gemeinschaften begangen wurden. Der Historiker Cyril Hart vermutet, dass Eadhelm versucht haben könnte, dort gegen den Widerstand der örtlichen Bevölkerung ein neues Kloster zu errichten. Gewalt war für die Herrschaft der westsächsischen Könige über England von grundlegender Bedeutung, und der Historiker George Molyneaux sieht das Gemetzel von Thetford als ein Beispiel für ihre "zeitweise entfesselte, grobe, aber erschreckende Demonstration von Zwangsgewalt".

Der angelsächsische Hof war peripatetisch, er reiste durch das Land, und es gab keine feste Hauptstadt. Wie bei anderen späteren angelsächsischen Königen lagen Eadreds königliche Ländereien hauptsächlich in Wessex, und er und sein Hof reisten zwischen ihnen hin und her. Alle bekannten Orte in Eadreds Reiseplan lagen in Wessex, mit Ausnahme von Tanshelf. Es gab auch keine zentrale Schatzkammer, aber Eadred reiste mit seinen heiligen Reliquien, die von seinen Messepriestern verwahrt wurden. Laut Dunstans erstem Biographen übergab Eadred "Dunstan seine wertvollsten Besitztümer: viele Landurkunden, den alten Schatz früherer Könige und verschiedene Reichtümer, die er selbst erworben hatte, die er hinter den Mauern seines Klosters treu bewachen sollte". Dunstan war jedoch nur einer der Personen, denen Eadreds Schätze anvertraut wurden; es gab noch andere wie Wulfhelm, Bischof von Wells. Als Eadred im Sterben lag, ließ er den Besitz abholen, um ihn zu verteilen, aber er starb, bevor Dunstan mit seinem Anteil eintraf. Das Zeremoniell war wichtig. In einer zu Ostern 949 ausgestellten Urkunde wird Eadred als "mit königlichen Kronen gekrönt" beschrieben, was den König als eine außergewöhnliche und charismatische Persönlichkeit darstellt, die sich von anderen Menschen abhebt.

Charters

Die Zeit zwischen 925 und 975 war das goldene Zeitalter der angelsächsischen königlichen Diplome, als sie als Instrumente der königlichen Regierung ihren Höhepunkt erreichten und die Könige sie nutzten, um ein Bild der königlichen Macht zu vermitteln und als das zuverlässigste Mittel der Kommunikation zwischen dem Hof und dem Land. Die meisten Urkunden wurden zwischen dem Ende der Regierungszeit von Æthelstan und der Mitte der Regierungszeit von Eadred in der königlichen Schreibstube in einem Stil verfasst, der als "diplomatischer Hauptstrom" bezeichnet wird, wie zum Beispiel die unten abgebildete Urkunde, die von einem Schreiber namens "Edmund C" verfasst wurde. Er verfasste zwei Urkunden aus der Regierungszeit Edmunds und drei aus der Regierungszeit Eadreds. Zwischen etwa 950 und dem Ende der Herrschaft Eadreds verschwindet der Stil fast völlig. Die Zahl der erhaltenen Urkunden nimmt ab, und aus den Jahren 952 und 954 ist keine einzige mehr erhalten. Die Urkunden aus dieser Zeit gehören zu zwei anderen Traditionen. Der Grund für den dramatischen Wandel um 950 ist nicht bekannt, könnte aber darauf zurückzuführen sein, dass Eadred die Verantwortung für die Urkundenerstellung von der königlichen Schreibstube auf andere Zentren übertrug, als sich sein Gesundheitszustand in seinen letzten Lebensjahren verschlechterte.

Eine alternative Tradition findet sich in den "alliterativen Urkunden", die zwischen 940 und 956 entstanden sind. Sie weisen eine häufige Verwendung von Alliterationen und einen ungewöhnlichen Wortschatz auf, in einem Stil, der von Aldhelm, dem Bischof von Sherborne aus dem siebten Jahrhundert, beeinflusst ist. Sie sind das Werk eines sehr gelehrten Schreibers, der mit ziemlicher Sicherheit aus dem Umkreis von Cenwald, dem Bischof von Worcester, stammt oder vielleicht der Bischof selbst war. Sie haben eine merkianische Vorgeschichte und beziehen sich meist auf Ländereien nördlich der Themse. Sieben Urkunden dieser Art sind aus den Jahren 949 bis 951 überliefert, die Hälfte aller Urkunden aus diesen Jahren, und zwei weitere sind auf 955 datiert. Der Historiker Simon Keynes kommentiert:

Die andere alternative Tradition findet sich in den "Dunstan B"-Urkunden, die sich stark von den "alliterativen" Urkunden unterscheiden, mit einem schlichten und unprätentiösen Stil, der auf die übliche anfängliche Anrufung und das Proem verzichtet. Sie werden mit Dunstan und der Abtei von Glastonbury in Verbindung gebracht, und alle in der Regierungszeit Eadreds ausgestellten Urkunden betreffen Ländereien im Süden und Westen. Sie wurden zwischen 951 und 986 ausgestellt, doch scheinen sie von einer Urkunde aus dem Jahr 949 vorweggenommen zu werden, in der das Kloster Reculver und seine Ländereien der Christ Church in Canterbury zugesprochen werden, die angeblich von Dunstan "mit seinen eigenen Fingern" geschrieben wurde. Das Dokument ist kein Original und wird für eine Produktion des späteren zehnten Jahrhunderts gehalten, aber es gibt keine Anachronismen und es weist viele stilistische Merkmale der "Dunstan B"-Urkunden auf, so dass es sich wahrscheinlich um eine "verbesserte" Version einer Originalurkunde handelt. Weitere Beweise für die Verbindung zwischen Dunstan und den Urkunden liefern Kommentare zu einem Manuskript von Caesarius von Arles' Expositio in Apocalypsin, das im Auftrag Dunstans geschrieben wurde und dessen Schrift derjenigen der einzigen als Originalmanuskript erhaltenen "Dunstan B"-Urkunde so ähnlich ist, dass es wahrscheinlich ist, dass beide Dokumente von Schreibern aus Glastonbury geschrieben wurden. Die Charta wird von Keynes als "gut diszipliniert und durch und durch professionell" beschrieben. Aus den Jahren 953 und 955 sind acht Urkunden aller Art erhalten, von denen sechs zu dieser Tradition gehören und zwei "alliterativ" sind. Die sechs "Dunstan B"-Urkunden sind nicht vom König bezeugt, und Dunstan war wahrscheinlich ermächtigt, Urkunden im Namen des Königs zu erstellen, wenn dieser zu krank war, um seine Pflichten zu erfüllen.

In den 940er Jahren verwendeten die Verfasser der "Mainstream"-Urkunden den Titel "König der Engländer", und in den frühen 950er Jahren beschrieben die "Dunstan B"-Urkunden Eadred als "König von Albion", während die "alliterativen" Urkunden bei der Formulierung von Eadreds Titel eine komplexe politische Analyse vornahmen und ihn erst nach der endgültigen Eroberung von York als "König von ganz Britannien" bezeichneten. Mehrere "alliterative" Urkunden, darunter eine, die anlässlich von Eadreds Krönung ausgestellt wurde, verwenden Ausdrücke wie "die Regierung der Königreiche der Angelsachsen und Northumbrier, der Heiden und der Briten". Keynes bemerkt dazu: "Es wäre natürlich gefährlich, solche Beweise zu weit zu treiben; aber es ist dennoch interessant, daran erinnert zu werden, dass in den Augen mindestens eines Beobachters das Ganze nicht größer war als die Summe seiner Bestandteile.

Münzprägung

Die einzige im späten angelsächsischen England gebräuchliche Münze war der Silberpfennig. Halbpfennige waren sehr selten, doch wurden einige wenige aus der Regierungszeit Eadreds gefunden, von denen einer halbiert wurde, um einen Farthing zu erhalten. Das durchschnittliche Gewicht eines Penny von etwa 24 Grains in der Regierungszeit Edwards des Älteren nahm bis zur Vorreformmünzung durch Edgar allmählich ab, und zur Zeit Eadreds betrug die Reduzierung etwa 3 Grains. Bis auf wenige Ausnahmen wurde der hohe Silbergehalt von 85 bis 90 %, der in den vorangegangenen Herrschaften üblich war, unter Eadred beibehalten.

Ein gängiger Münztyp aus der Regierungszeit Eadreds wird als BC (bust crowned) bezeichnet, mit dem Kopf des Königs auf der Vorderseite. Viele BC-Münzen basieren auf einem ursprünglichen Stil aus der Regierungszeit von Æthelstan, sind aber von grober Machart. Einige wurden von Münzprägern hergestellt, die bereits in der vorangegangenen Regierungszeit tätig waren, aber es gab mehr als dreißig neue Münzpräger, die vorchristliche Münzen herstellten, von denen fast zwanzig mit einer einzigen Münze vertreten sind, so dass es wahrscheinlich auch andere Münzpräger gab, deren Münzen noch nicht gefunden wurden.

Der Typ H (Horizontal), bei dem die Büste des Königs auf der Vorderseite fehlt und der Name des Geldgebers horizontal auf der Rückseite steht, war sogar noch häufiger anzutreffen; für Eadreds Regierungszeit sind mehr als achtzig Geldgeber bekannt, viele davon nur anhand einzelner Exemplare. Die vorherrschenden Stile in Eadreds Regierungszeit waren HT1 im Süden und Osten, mit Kleeblättern oben und unten auf der Rückseite (siehe rechts), und HR1 in den nördlichen Midlands, mit Rosetten anstelle von Kleeblättern, hergestellt von etwa sechzig Geldgebern und der häufigste Stil in Eadreds Regierungszeit.

In Northumbria und im Nordosten des Landes gab es zur Zeit Eadreds einige wenige Münzpräger mit einer großen Produktion, während die Münzen im Rest des Landes von vielen verschiedenen Münzprägern hergestellt wurden. Die Münzstätte ist auf einigen BC-Münzen angegeben, aber nur selten auf H-Münzen. Einige HR-Münzen zeigen Derby und Chester, und eine HT1-Münze ist mit einer Oxford-Inschrift und eine mit Canterbury überliefert. Der führende Yorker Münzpräger während fast der gesamten Regierungszeit Eadreds war Ingelgar (siehe rechts). Er produzierte hochwertige Münzen für Eadred, Anlaf und Erik und arbeitete bis zu den letzten Monaten von Eadreds Herrschaft, als er durch Heriger ersetzt wurde. Ein weiterer Münzpräger großen Stils war Hunred, der möglicherweise in Derby tätig war, als York in der Hand der Wikinger war.

Religion

Die wichtigste religiöse Bewegung des zehnten Jahrhunderts, die englische benediktinische Reform, erreichte ihren Höhepunkt unter Edgar, aber Eadred war in der Anfangsphase ein starker Befürworter dieser Bewegung. Ein weiterer Befürworter war Erzbischof Oda, ein Mönch mit einer engen Verbindung zum führenden kontinentalen Zentrum, der Abtei Fleury. Als Eadred den Thron bestieg, befanden sich zwei der künftigen Führer der Bewegung in der Abtei von Glastonbury: Dunstan war von Edmund zum Abt ernannt worden, und Æthelwold, der spätere Bischof von Winchester, hatte sich ihm angeschlossen. Die Reformer hatten auch weltliche Unterstützer wie Æthelstan, den Halbkönig, und Eadgifu, die Dunstan besonders nahe stand. Der Historiker Nicholas Brooks kommentiert: "Die Belege sind indirekt und unzureichend, aber sie könnten darauf hindeuten, dass Dunstan einen Großteil seiner Unterstützung aus dem Regiment der mächtigen Frauen im Wessex des frühen zehnten Jahrhunderts und insbesondere von Eadgifu bezog." Laut Dunstans erstem Biographen drängte Eadred Dunstan, den vakanten Sitz von Crediton anzunehmen, und als er sich weigerte, brachte Eadred Eadgifu dazu, Dunstan zu einem Essen einzuladen, bei dem sie ihre "weibliche Wortgewandtheit" einsetzen konnte, um ihn zu überreden, doch ihr Versuch war erfolglos.

Während der Herrschaft Eadreds bat Æthelwold um die Erlaubnis, ins Ausland zu gehen, um ein tieferes Verständnis der Heiligen Schrift und des religiösen Lebens eines Mönchs zu erlangen, zweifellos in einem reformierten Kloster wie Fleury. Er könnte der Meinung gewesen sein, dass die Disziplin in Glastonbury zu lasch war. Eadred weigerte sich auf Anraten seiner Mutter, einem so weisen Mann nicht zu erlauben, sein Königreich zu verlassen, und ernannte ihn stattdessen zum Abt von Abingdon, das damals von weltlichen Priestern betreut wurde und das Æthelwold in eine führende Benediktinerabtei umwandelte. Eadred unterstützte die Gemeinschaft, indem er ihr unter anderem ein königliches Anwesen in Abingdon mit 100 Ländereien schenkte, und Eadgifu war ein noch großzügigerer Spender. Eadred reiste nach Abingdon, um das dortige Kloster zu planen, und vermaß persönlich die Fundamente, auf denen er die Mauern errichten wollte. Æthelwold lud ihn daraufhin zum Essen ein, und er nahm an. Der König ordnete an, dass reichlich Met fließen sollte, und die Türen wurden verschlossen, damit niemand das königliche Mahl verlassen konnte. Einige nordumbrische Thronfolger, die den König begleiteten, betranken sich, wie es ihre Gewohnheit war, und verließen das Fest sehr fröhlich. Eadred starb jedoch, bevor die Arbeiten ausgeführt werden konnten, und das Gebäude wurde erst errichtet, als Edgar auf den Thron kam.

Die Befürworter der Klosterreform widmeten sich der Verehrung von Heiligen und deren Reliquien. Als Eadred während seiner Invasion in Northumbria das Kloster von Ripon niederbrannte, ließ Oda die Reliquien des heiligen Wilfrid und die Abschrift der Vita Sancti Wilfrithi von Eddius (Stephen of Ripon) aus Ripon beschlagnahmen und nach Canterbury bringen. Die Vita bildete die Grundlage für ein neues metrisches Leben von Wilfrid (Breuiloquium Vitae Wilfridi) von Frithegod, einem fränkischen Gelehrten in Odas Haushalt, und ein Vorwort in Odas Namen (obwohl wahrscheinlich von Frithegod verfasst) rechtfertigte den Diebstahl, indem es Ripon der skandalösen Vernachlässigung von Wilfrids Reliquien beschuldigte. Michael Lapidge sieht in der Zerstörung des Münsters den Vorwand für einen "notorischen furtum sacrum" (heiligen Diebstahl). Wilfrid war ein durchsetzungsfähiger, unabhängiger Bischof aus dem Norden, und nach Ansicht des Historikers David Rollason sollte der Diebstahl möglicherweise verhindern, dass die Reliquien in den Fokus der Opposition gegen die westsächsische Dynastie gerieten. Auch Könige waren eifrige Sammler von Reliquien, die ihre Frömmigkeit demonstrierten und ihr Ansehen steigerten, und Eadred hinterließ in seinem Testament Vermächtnisse an Priester, die er mit der Pflege seiner eigenen Reliquien beauftragt hatte.

Unter Edgar setzte sich die Ansicht von Æthelwold und seinem Kreis durch, dass das benediktinische Mönchtum die einzig lohnende Form des religiösen Lebens sei, was jedoch nicht der Ansicht früherer Könige wie Eadred entsprach. Im Jahr 951 ernannte er Ælfsige, einen verheirateten Mann mit einem Sohn, zum Bischof von Winchester. Ælfsige war kein Reformer und wurde später als Feind der Sache betrachtet. Während der Regierungszeit Eadreds setzte sich der Trend weg von kirchlichen Begünstigten von Urkunden fort. Mehr als zwei Drittel der Begünstigten in Æthelstans Regierungszeit waren Geistliche, in Edmunds Regierungszeit waren es zwei Drittel Laien. Unter Eadred und Eadwig waren drei Viertel Laien.

In der Mitte des zehnten Jahrhunderts erhielten einige adlige Ordensfrauen Landzuweisungen, ohne Mitglied einer Nonnengemeinschaft zu sein. Æthelstan gewährte zwei Ländereien, Edmund sieben und Eadred vier. Danach hörte diese Praxis abrupt auf, abgesehen von einer weiteren Schenkung. Die Bedeutung der Schenkungen ist ungewiss, aber die wahrscheinlichste Erklärung ist, dass einigen adligen Frauen die Ländereien gewährt wurden, damit sie auf ihre Weise einer religiösen Berufung nachgehen konnten, sei es durch die Gründung eines Nonnenklosters oder ein religiöses Leben in ihrem eigenen Haus. Im Jahr 953 übertrug Eadred seiner Mutter Land in Sussex, und sie wird in der Urkunde als famula Dei bezeichnet, was wahrscheinlich bedeutet, dass sie ein religiöses Leben führte, während sie ihre eigenen Ländereien behielt, und nicht in ein Kloster eintrat.

Lernen

Glastonbury und Abingdon waren führende Zentren der Gelehrsamkeit, und Dunstan und Æthelwold waren beide ausgezeichnete Lateiner, aber über die Studien in ihren Klöstern ist wenig bekannt. Oda war ebenfalls ein kompetenter Lateingelehrter, und sein Haus in Canterbury war in der Mitte des zehnten Jahrhunderts das andere wichtige Zentrum der Gelehrsamkeit. Der brillanteste Gelehrte dort war Frithegod. Sein Gedicht Breuiloquium Vitae Wilfridi wird von Lapidge, einem Experten für mittelalterliche lateinische Literatur, als "vielleicht das bemerkenswerteste Monument der anglo-lateinischen Literatur des zehnten Jahrhunderts" bezeichnet. Es ist "eines der genialsten - aber auch verdammt schwierigsten - lateinischen Produkte des angelsächsischen Englands", das "zweifelhaft als 'Meisterwerk' des angelsächsischen hermeneutischen Stils bezeichnet werden kann". Frithegod war Tutor von Odas Neffen Oswald, dem späteren Erzbischof von York und dritten Anführer der klösterlichen Reformbewegung. Frithegod kehrte nach dem Tod seines Gönners Oda im Jahr 958 nach Franken zurück.

Eadreds Testament ist eines von nur zwei Testamenten angelsächsischer Könige, die überlebt haben. Es lautet:

Das Testament wird von Stenton als "die wichtigste Autorität für den königlichen Haushalt vor der Eroberung" bezeichnet. Es zeigt, dass discthegns (Seneschalle) an seiner Tafel dienten und dass die anderen Hauptbediensteten Butler und hræglthegns (Verwalter der Garderobe) waren. Alle im Testament genannten Ländereien befinden sich in Wessex, was die Konzentration des königlichen Besitzes dort widerspiegelt, obwohl er auch Ländereien im Südosten erwähnt, ohne die Orte zu spezifizieren. Eadwig kann nicht glücklich über seinen Ausschluss aus dem Testament gewesen sein, und es scheint nach seiner Thronbesteigung aufgehoben worden zu sein.

Eadred litt am Ende seines Lebens an einer Krankheit, die sich allmählich verschlimmerte und zu seinem frühen Tod führte. Der erste Biograf von Dunstan, der wahrscheinlich als Mitglied seines Haushalts am Hof war, schrieb:

Der Hagiograph Herman the Archdeacon aus dem elften Jahrhundert beschrieb Eadred als "debilis pedibus" (an beiden Füßen verkrüppelt), und in seinen späteren Jahren übertrug er seine Autorität wahrscheinlich an führende Magnaten wie Dunstan. Als er krank war, fanden die Sitzungen des Hexenrats seltener statt, und die Geschäfte wurden eingeschränkt, ohne dass Ealdormen ernannt wurden. Er heiratete nicht, vielleicht wegen seines schlechten Gesundheitszustands, und starb in seinen frühen Dreißigern, am 23. November 955, in Frome in Somerset.

Er wurde im Old Minster, Winchester, beigesetzt, obwohl dies wahrscheinlich nicht seine Wahl war, da er in seinem Testament einen nicht näher bezeichneten Ort, an dem "er seinen Körper ruhen lassen möchte", und dann Eigentum am Old Minster vermachte, was bedeutet, dass es sich um verschiedene Orte handelte. Eadwig und Ælfsige, der Bischof von Winchester, könnten über den Bestattungsort entschieden haben. Die Historikerin Nicole Marafioti vermutet, dass Eadred vielleicht in Glastonbury begraben werden wollte und Eadwig auf Winchester bestand, um zu verhindern, dass Eadreds Anhänger das Grab als "ideologisches Druckmittel" gegen das neue Regime einsetzten.

Die Innenpolitik und die Wiedererlangung der Kontrolle über ganz England standen im Mittelpunkt von Eadreds Herrschaft, und im Gegensatz zu Æthelstan und Edmund ist nicht bekannt, dass er eine Rolle in der westfränkischen Politik spielte, obwohl 949 Botschafter von Eadred am Hof von Otto I., König von Ostfranken, in Aachen weilten. Eadreds Hauptaufgabe war es, die allgemeine Anerkennung seiner Autorität zu sichern, und seine Hauptbeschäftigung war der Umgang mit den Aufständen im Norden. Northumbria kämpfte gegen die aufeinander folgenden westsächsischen Könige um seine Unabhängigkeit, doch die Annahme Eriks erwies sich als sein letzter Wurf, und es wurde schließlich während Eadreds Herrschaft erobert. Die Historiker sind sich nicht einig, wie groß seine Rolle war. Nach Ansicht des Historikers Ben Snook verließ sich Eadred "auf ein Küchenkabinett, das das Land in seinem Namen führte, und scheint nie viel direkte Autorität ausgeübt zu haben".

Hart vertritt die Ansicht, dass in Edmunds Regierungszeit Eadgifu und Æthelstan, der Halbkönig, über einen Großteil der nationalen Politik entschieden, und dass sich diese Position unter Eadred nicht wesentlich änderte. Im Gegensatz dazu war Eadred nach Ansicht von Williams "eindeutig ein fähiger und sogar energischer König, der durch Schwäche und (zuletzt) durch eine schwere Krankheit, die seinen frühen Tod herbeiführte, behindert wurde".

Die Haltung Eadreds gegenüber seinen Neffen ist ungewiss. In einigen Urkunden werden sowohl Eadwig als auch Edgar als cliton (mittelalterliches lateinisches Wort für Fürst) bezeichnet, in anderen wiederum Eadwig als cliton oder ætheling (altenglisches Wort für Fürst) und Edgar als sein Bruder. Nach seinem Beitritt enteignete Eadwig Eadgifu und verbannte Dunstan ins Exil, offenbar als Teil eines Versuchs, sich von den mächtigen Beratern seines Vaters und Onkels zu lösen. Der Versuch scheiterte, denn innerhalb von zwei Jahren war er gezwungen, das Königreich mit Edgar zu teilen, der König der Mercier wurde, während Eadwig Wessex behielt. Eadwig starb 959 nach einer Regierungszeit von nur vier Jahren.

Quellen

1. Eadred
2. Eadred
3. Pauline Stafford: Eadgifu. In: Lapidge et al. (Hrsg.): The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. Wiley-Blackwell, Oxford u. a. 2001, ISBN 978-0-631-22492-1, S. 149.
4. John Mitchell Kemble: Codex Diplomaticus Aevi Saxonici Band 2, Cambridge University Press, 2011, ISBN 978-1-108-03586-6, passim.
5. a b c Sean Miller: Eadred. In: Lapidge et al. (Hrsg.): The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. Wiley-Blackwell, Oxford u. a. 2001, ISBN 978-0-631-22492-1, S. 150.
6. Symeon von Durham: De Gestis Regum Anglorum zum Jahr 952
7. Angelsächsische Chronik zum Jahr 955
8. ^ A charter's S number is its number in Peter Sawyer's list of Anglo-Saxon charters, available online at the Electronic Sawyer.
9. ^ Eadred almost always attested Edmund's charters as frater regis (king's brother). Two exceptions are "S 505". with cliton (medieval Latin for prince) and "S 511". with cliton et frater regis.[11]
10. ^ Most historians identify the Erik who ruled York with Erik Bloodaxe, the son of King Harald Fairhair of Norway, but Clare Downham argues that the two Eriks were different people.[13] See also the discussion by Alex Woolf.[14]
11. ^ The chronology is very confused,[25] but most historians accept the sequence of events given here,[26] although they give varying dates. For example, Alex Woolf dates the start of Anlaf's kingship to late 949, whereas Sean Miller thinks that it started in late 950 or 951.[27] Peter Sawyer and Ann Williams argue that Erik only had one period of rule.[28] See also the discussion by Downham.[29]
12. ^ In this period a pound was not a coin but a unit of account equivalent to 240 pence.[32]
13. Stenton 1971, p. 319-321.
14. ^ Anglo-Saxon Chronicle MSS D and E, translated by Michael J. Swanton, The Anglo-Saxon Chronicles. 2nd ed. London, 2000.