Zusammenfassung

Das Großemirat Diriya, auch bekannt als Erster Saudischer Staat (arabisch الدولة السعودية الأولى), war ein arabisches Königreich des Hauses Saud, das zwischen 1744 und 1818, als es im Osmanisch-Wahhabitischen Krieg fiel, die Kontrolle über den größten Teil der Arabischen Halbinsel erlangt hatte. Sie entstand 1744 (1157 AH, anno hegirae), als der Amir von Diriyah Muhammad bin Saud (genannt "Ibn Saud") einen Pakt mit dem Imam Muhammad ibn Abd-al-Wahhab (genannt "Ibn Abd al-Wahhab") schloss, um dessen Doktrin, den Wahhabismus, zu fördern, der darauf abzielte, zum ursprünglichen Islam zurückzukehren und die nomadischen Stämme Arabiens wieder zu vereinen. Die Heirat zwischen Sauds Sohn, Abdul Aziz Ibn Mohammed Ibn Saud, und der Tochter des Imams trug dazu bei, den Pakt zwischen ihren Familien zu besiegeln.

Diese politische und religiöse Herrschaft versuchte, Arabien von häretischen Praktiken und Abweichungen vom orthodoxen Islam, wie sie ihn verstanden, zu säubern. Diese konzertierte Aktion wurde von den Wahhabiten als Wiederherstellung des grundlegenden Glaubens an Tawhid angesehen, und viele Salafisten sind der Ansicht, dass sie den Beginn der breiteren salafistischen Erweckungsbewegung markierte. Praktiken wie Gebete zu heiligen Figuren oder Pilgerfahrten zu besonderen Gräbern und Moscheen oder sogar noch zu ehrwürdigen Bäumen, Höhlen und Steinen wurden unter seiner Herrschaft unterdrückt, und seit der Gründung dieses ersten saudischen Staates wurde keine dieser Praktiken in Saudi-Arabien mehr ausgeübt. Im Jahr 1744 legten sowohl Muhammad bin Abd Al-Wahhab als auch Muhammad bin Saud einen Schwur ab, um ihr Ziel zu erreichen.

Der neue Staat breitete sich allmählich auf einen großen Teil der arabischen Halbinsel aus, wurde aber 1818 von den Truppen des Osmanischen Reiches unter Ibrahim Baba zerstört.

Der Diriyah-Pakt

Der erste saudische Staat entstand 1744 in Diriyah. Damals suchte Scheich Ibn Abdelwahhab nach einem bewaffneten Flügel, um seine fundamentalistische islamische Doktrin, den Ursprung des modernen Salafismus, zu verbreiten. Dieser bewaffnete Flügel war in der Tat notwendig für ihn, da er von den Hohepriestern von Mekka vertrieben worden war, die seine revolutionäre Doktrin nicht dulden konnten, deren Strenge sowohl eine Bedrohung ihrer Privilegien als auch eine Beleidigung ihrer Lebensweise war. Er suchte Zuflucht in Dariya, wo er mit dem dortigen Emir Ibn Saud - dem Urgroßvater von Abdelaziz Al Saud, dem Gründer des modernen Saudi-Arabiens - zusammentraf, der auf der Suche nach einer religiösen Lehre war, um seine kriegerischen Eroberungen zu legitimieren. Sie schlossen einen Pakt, um das zu verbreiten, was später als saudischer Wahhabismus bezeichnet wurde, und um die Clans Arabiens unter einem Banner zu vereinen. Um ihr Bündnis zu besiegeln, verheiratete Ibn Abdelwahhab eine seiner Töchter mit einem Sohn von Ibn Saud.

Eroberung der Arabischen Halbinsel

Unter dem Kommando von Mohammed bin Saud übernahmen die saudi-wahhabitischen Streitkräfte nach zahlreichen militärischen Aktionen die Kontrolle über die Region Diriyah. In der Zwischenzeit schrieb Muhammed bin Abd Al-Wahhab Briefe an Herrscher und Gelehrte, in denen er sie aufforderte, durch Debatten und wissenschaftliche Arbeit in den Dschihad einzutreten, um die angeblichen Elemente des Polytheismus zu beseitigen, die in Ländern wie Irak, Ägypten, Indien, Jemen und Syrien existierten. Nach dem Tod von Mohammed bin Saud im Jahr 1765 setzte sein Sohn Abdul Aziz das Werk seines Vaters fort, unterwarf bald den Nejd und dehnte seinen Einfluss auf die Ostküste der Arabischen Halbinsel aus, in einem Streifen, der sich von Kuwait bis zur Nordgrenze Omans erstreckte. Sie verübten Angriffe an den Grenzen des Irak und Syriens, die 1802 zur Plünderung der heiligen schiitischen Stadt Kerbala führten, wo sie Grabsteine von Heiligen und Denkmäler zerstörten, die sie als Zeichen des Polytheismus betrachteten.

1803, bereits elf Jahre nach dem Tod von Muhammad bin Abd Al-Wahhab, trat Abdul Aziz' Sohn Saud seine Nachfolge an und entsandte Truppen zur Eroberung der Hochebene von 'Asir und der Region Hijaz. Taif war die erste Stadt, die erobert wurde, gefolgt von den beiden heiligen Städten Mekka und Medina. Sie vertraten einen strikten Monotheismus und betrachteten Pilgerfahrten und Besuche solcher Denkmäler als Götzendienst. Sie zerstörten die verschiedenen Mausoleen und Gräber von Heiligen (Verwandte, Ehefrauen und Gefährten des Propheten) und griffen auch das von Mohammed selbst an.

Das Haus Saud und seine Verbündeten waren schnell zur dominierenden Macht in Arabien geworden: Das Osmanische Reich, das seit 1517 die Souveränität über die heiligen Städte und die Region ausübte, sah sein Prestige schwinden und betrachtete es als eine große Herausforderung für seine Autorität.

Die osmanische Antwort und der Niedergang der Souveränität

Die Osmanen betrauten den mächtigen Vizekönig von Ägypten, Mehmet Ali, mit der Aufgabe, die Herrschaft des Hauses Saud zu zerstören. 1811 begann er den osmanisch-saudischen Krieg, indem er seine Truppen über das Rote Meer in die Region Hijaz schickte, die er eroberte. Sein Sohn Ibrahim Basha, der die osmanischen Truppen im Herzen des Nejd befehligte, eroberte die Region Stadt für Stadt zurück, wobei es zu umfangreichen blutigen Plünderungen kam, die im kollektiven Gedächtnis des Nejd haften geblieben sind. Sauds Nachfolger, sein Sohn Abdullah bin Saud, konnte die Rückeroberung der Region nicht verhindern, und Ibrahim erreichte schließlich die saudische Hauptstadt Diriyah und belagerte sie mehrere Monate lang, bis sie im September 1818 kapitulierte.

Ibrahim ließ viele Mitglieder der Al-Saud- und Al-Wahhab-Clans inhaftieren und nach Ägypten und in die osmanische Hauptstadt Istanbul verschiffen. Bevor er abreiste, ordnete er die systematische Zerstörung von Diriyah an, dessen Ruinen bis heute unversehrt geblieben sind. Der letzte saudische Imam, Abdullah bin Saud, wurde gedemütigt und in Ketten gelegt, anschließend in der osmanischen Hauptstadt hingerichtet und sein abgetrennter Kopf in die Gewässer des Bosporus geworfen, was das Ende des so genannten ersten saudischen Staates bedeutete.

Doch sowohl die salafistische Bewegung als auch einige Mitglieder des Al-Saud-Clans überlebten und erneuerten ihr Engagement, um das Emirat Neyed, den zweiten saudischen Staat, der von 1824 bis 1891 bestand, und später einen dritten Staat, das heutige Königreich Saudi-Arabien, zu gründen, das bis heute regiert.

Quellen

1. Saudi-Arabien
2. Emirato de Diriyah
3. Sir James Norman Dalrymple Anderson. The Kingdom of Saudi Arabia. Stacey International, 1983. p. 77.
4. Jacques Benoist-Méchin, Ibn Séoud ou la naissance d'un royaume, Complexe, 1991, pag. 80. (en francés)
5. al-Rasheed, Madawi (2010). A History of Saudi Arabia. ISBN 978-0-521-74754-7.
6. a b c Olivier Da Lage, Géopolitique de l'Arabie saoudite, Complexe, Bruselas, 2006, pag. 26. (en francés)
7. a b Benoist-Méchin, op cit, p. 81 y 82.
8. ^ Sir James Norman Dalrymple Anderson. The Kingdom of Saudi Arabia. Stacey International, 1983. Pp. 77.
9. ^ Madawi al-Rasheed, A History of Saudi Arabia, 2010, ISBN 978-0-521-74754-7.
10. Da Lage 2006, p. 26.
11. ^ James Norman Dalrymple Anderson. The Kingdom of Saudi Arabia. Stacey International, 1983. p. 77.