Sammanfattning

Slaget vid Hattin ägde rum den 4 juli 1187 mellan korsfararstaterna i Levanten och ayyubidsultanen Saladins styrkor. Det är också känt som slaget vid Hattins horn, på grund av formen på den närliggande utdöda vulkanen med samma namn.

De muslimska arméerna under Saladin tillfångatog eller dödade den stora majoriteten av korsfararnas styrkor och tog bort deras förmåga att föra krig. Som ett direkt resultat av slaget blev muslimerna återigen den främsta militära makten i det heliga landet och återerövrade Jerusalem och de flesta av de andra städer och slott som korsfararna höll i sina händer. Dessa kristna nederlag föranledde det tredje korståget, som inleddes två år efter slaget vid Hattin.

Slaget ägde rum nära Tiberias i dagens Israel. Slagfältet, nära byn Hittin, hade som främsta geografiska kännetecken en dubbel kulle (Hattins horn) vid sidan av ett pass genom de norra bergen mellan Tiberias och vägen från Acre i öster. Den romerska vägen, som för araberna var känd som Darb al-Hawarnah, fungerade som den viktigaste öst-västliga passagen mellan Jordanfårorna, Galileiska sjön och Medelhavskusten.

Guy av Lusignan blev kung av Jerusalem 1186 efter sin hustru Sibylla, efter att hennes son Baldwin V hade dött. Kungariket Jerusalem delades mellan Guys "hovfraktion", som bestod av Sibylla och relativa nykomlingar i kungariket som Raynald av Châtillon, Gerard av Ridefort och tempelriddarna, och "adelsfraktionen", som leddes av Raymond III av Tripoli, som hade varit regent för barnkungen Baldwin V och hade motsatt sig Guys tronföljd. Raymond III av Tripoli hade stött Sibyllas halvsyster Isabellas och Isabellas make, Humphrey IV av Toron, krav och ledde den rivaliserande fraktionen till hovpartiet. Ett öppet krig förhindrades endast genom att Humphrey av Toron svor trohet till Guy, vilket avslutade arvstvisten. Den muslimske krönikören Ali ibn al-Athir hävdade att Raymond befann sig i ett "tillstånd av öppet uppror" mot Guy.

I bakgrunden av dessa splittringar hade Saladin blivit vesir av Egypten 1169 och intagit Damaskus 1174 och Aleppo 1183. Han kontrollerade hela korsfararstaternas södra och östra flanker. Han förenade sina undersåtar under sunniislam och övertygade dem om att han skulle föra ett heligt krig för att driva de kristna frankerna från Jerusalem. Saladin slöt ofta strategiska vapenvilor med frankerna när han behövde hantera politiska problem i den muslimska världen, och en sådan vapenvila slöts 1185.

Det ryktades bland frankerna att Raymond III av Tripoli hade ingått ett avtal med Saladin om att Saladin skulle göra honom till kung av Jerusalem i utbyte mot fred. Detta rykte upprepades av Ibn al Athir, men om det var sant är oklart. Raymond III var säkerligen ovillig att inleda en strid med Saladin.

År 1187 gjorde Raynald av Châtillon en räd mot en muslimsk Hajj-karavan medan vapenvilan med Saladin fortfarande gällde. Saladin svor att han skulle döda Raynald för att ha brutit mot vapenvilan och skickade sin son Al-Afdal och emiren Gökböri för att plundra de frankiska områdena runt Acre. Gerard de Ridefort och tempelriddarna angrep Gökböri i slaget vid Cresson i maj 1187 och blev kraftigt besegrade. Tempelriddarna förlorade omkring 150 riddare och 300 fotsoldater, som hade utgjort en stor del av Jerusalems militär. Jonathan Phillips konstaterar att "skadan på den frankiska moralen och omfattningen av förlusterna bör inte underskattas när det gäller att bidra till nederlaget vid Hattin".

I juli belägrade Saladin Tiberias, där Raymond III:s hustru Eschiva satt fast. Trots detta hävdade Raymond att Guy inte borde dra in Saladin i strid och att Saladin inte kunde hålla Tiberias eftersom hans trupper inte skulle stå ut med att vara borta från sina familjer så länge. Hospitalsriddarna rådde också Guy att inte provocera Saladin.

Gerard de Ridefort rådde dock Guy att gå fram mot Saladin, och Guy följde hans råd. Norman Housley menar att det berodde på att "båda männen hade blivit så förgiftade av den politiska konflikten 1180-1187 att de bara kunde se Raymonds råd som ett råd som skulle leda till deras personliga undergång" och även på att han hade använt Henrik II av Englands donationer för att sammankalla armén och att han var ovillig att upplösa den utan en strid. Det var en chansning från Guys sida, eftersom han bara hade lämnat kvar några få riddare för att försvara staden Jerusalem.

I slutet av maj samlade Saladin den största armé som han någonsin hade lett på Golanhöjderna, omkring 40 000 man, inklusive 12 000 vanliga kavallerister. Han inspekterade sina styrkor vid Tell-Ashtara innan han korsade Jordanfloden den 30 juni. Saladin hade också oväntat fått en allians med det drusiska samfundet i Sarahmul, som leddes av Jamal ad-Din Hajji, vars far Karama var en gammal allierad till Nur ad-Din Zangi. Staden Sarahmul hade plundrats av korsfararna vid flera tillfällen och enligt Jamal ad-Din Hajji manipulerade korsfararna till och med assassinerna för att döda hans tre äldre bröder. Saladins armé var organiserad som ett centrum och två flyglar: Gökböri hade befälet över arméns vänstra del, Saladin själv hade befälet över mitten och hans brorson Al-Muzaffar Umar (Taki ad-Din) över den högra.

Den motsatta korsriddararmén samlades vid La Saphorie och bestod av cirka 18 000-20 000 män, varav 1 200 riddare från Jerusalem och Tripoli och 50 från Antiokia. Även om armén var mindre än Saladins var den ändå större än de arméer som korsfararna vanligtvis samlade. Den vanliga uppbörden av dem som var skyldiga feodaltjänst utökades, vid detta tillfälle av extremt hot, till att omfatta en kallelse till vapen av alla dugliga män i riket.

Efter att ha försonats möttes Raymond och Guy i Akko med huvuddelen av korsfarararmén. Enligt vissa europeiska källor fanns det förutom riddarna ett större antal lättare kavallerister och kanske 10 000 fotsoldater, kompletterade med armborstskyttar från den italienska handelsflottan och ett stort antal legosoldater (inklusive turcopoler) som hyrdes med pengar som Henrik II, kung av England, donerade till kungariket. Arméns standar var reliken av det sanna korset, som bars av biskopen av Akko, som skickades på uppdrag av den sjuke patriarken Herakles.

Saladin beslöt att locka Guy att flytta sin fältarmé från deras säkra befästa läger vid källorna i La Saphorie (en viktig lokal vattenkälla). Han räknade med att korsfararna lättare kunde besegras i ett fältslag än genom att belägra deras befästningar. Den 2 juli ledde Saladin personligen ett anfall mot Raymonds fästning Tiberias, medan den muslimska huvudarmén stannade kvar vid Kafr Sabt. Garnisonen i Tiberias försökte muta Saladin så att han lämnade borgen ostörd, men han vägrade och förklarade senare att "när folket insåg att de hade en motståndare som inte kunde luras och som inte skulle nöja sig med tribut, blev de rädda för att kriget skulle äta upp dem och de bad om att få en kvart ... men tjänaren gav svärdet herravälde över dem". Inom en dag blev ett av fästningens torn minerat och rasade samman. Saladins trupper stormade brytningen, dödade motståndarna och tog fångar. Raymonds hustru Eschiva höll ut med de överlevande frankiska trupperna i citadellet.

När de muslimska trupperna började bygga en andra mina för att attackera citadellet den 3 juli fick Saladin veta att Guy höll på att flytta den frankiska armén österut. Korsfararna hade nappat på betet. Guys beslut att lämna La Saphorie var resultatet av ett krigsråd för korsfararna som hölls natten till den 2 juli. Uppteckningarna om detta möte är partiska på grund av personliga fejder bland frankerna, men det verkar som om Raymond hävdade att en marsch från Acre till Tiberias var precis vad Saladin ville ha, medan La Saphorie var en stark position för korsfararna att försvara. Raymond hävdade också att Guy inte borde oroa sig för Tiberias, som Raymond höll personligen och var villig att ge upp för rikets säkerhet. Som svar på detta argument, och trots deras försoning (den interna hovpolitiken förblev stark), anklagades Raymond för feghet av Gerard och Raynald. Detta ledde till att Guy beslöt sig för en omedelbar motattack mot Saladin vid Tiberias.

Den 3 juli startade den frankiska armén mot Tiberias, ständigt trakasserad av muslimska bågskyttar. De passerade Turans källor, som var helt otillräckliga för att förse armén med vatten. Vid middagstid beslöt Raymond av Tripoli att armén inte skulle nå Tiberias före kvällen, och han och Guy kom överens om att ändra marschriktningen och svänga åt vänster i riktning mot Kafr Hattins källor, som låg endast 9,7 km bort. Därifrån kunde de marschera ner till Tiberias följande dag. Muslimerna placerade sig mellan den frankiska armén och vattnet så att frankerna tvingades slå läger över natten på den torra platån nära byn Meskenah. Muslimerna omringade lägret så tätt att "en katt inte hade kunnat undkomma". Enligt Ibn al Athir var frankerna "förtvivlade, plågade av törst" medan Saladins män var jublande i förväntan på sin seger.

Under hela natten demoraliserade muslimerna korsfararna ytterligare genom att be, sjunga, slå på trummor, visa symboler och sjunga. De tände eld på det torra gräset, vilket gjorde korsfararnas halsar ännu torrare. Korsriddarna var törstiga, demoraliserade och utmattade. Den muslimska armén lät däremot en karavan av kameler föra upp getskinn med vatten från Tiberiasjön (numera känd som Galileiska sjön).

På morgonen den 4 juli förblindades korsriddarna av rök från de eldar som Saladins styrkor anlade. Frankerna blev beskjutna av muslimska beridna bågskyttar från den division som leddes av Gökböri, som hade fått 400 lass med pilar som hade förts upp under natten. Gerard och Raynald rådde Guy att bilda stridslinjer och anfalla, vilket Guys bror Amalric gjorde. Raymond ledde den första divisionen med Raymond av Antiokia, son till Bohemund III av Antiokia, medan Balian och Joscelin III av Edessa bildade eftertruppen.

Törstande och demoraliserade bröt korsfararna sitt läger och ändrade riktning mot Hattins källor, men deras slarviga framfart attackerades av Saladins armé som blockerade vägen framåt och varje möjlig reträtt. Greve Raymond inledde två anfall i ett försök att bryta igenom till vattentillgången vid Tiberiasjön. Den andra av dessa gjorde det möjligt för honom att nå sjön och ta sig till Tyrus.

Efter att Raymond rymt var Guys situation ännu mer desperat. De flesta av de kristna infanteristerna hade i praktiken deserterat genom att fly i massor till Hattins horn, där de inte spelade någon vidare roll i slaget. Överväldigade av törst och sår dödades många av Guys soldater på plats utan motstånd, medan resten togs till fånga. Deras situation var så svår att fem av Raymonds riddare gick över till de muslimska ledarna för att be om att de skulle avlivas på ett barmhärtigt sätt. Guy försökte slå upp tälten igen för att blockera det muslimska kavalleriet. De kristna riddarna och de beridna sergeanterna var oorganiserade, men kämpade ändå vidare.

Korsriddarna var nu omringade och trots tre desperata anfall mot Saladins position splittrades och besegrades de. En ögonvittnesskildring om detta ges av Saladins 17-årige son al-Afdal. Det citeras av den muslimska krönikören Ibn al-Athir:

När frankerkungen var på kullen med denna grupp, gjorde de ett fantastiskt anfall mot de muslimer som stod framför dem, så att de drev dem tillbaka till min far. Jag tittade mot honom och han var överväldigad av sorg och hans hy var blek. Han tog tag i sitt skägg och gick fram och ropade "ljug för djävulen!". Muslimerna samlades, återvände till striden och klättrade uppför kullen. När jag såg att frankerna drog sig tillbaka, förföljda av muslimerna, ropade jag av glädje: "Vi har slagit dem!" Men frankerna samlades och anföll igen som första gången och drev muslimerna tillbaka till min far. Han agerade som han hade gjort vid första tillfället och muslimerna vände sig mot frankerna och drev dem tillbaka till kullen. Jag ropade återigen: "Vi har besegrat dem!" men min far gick på mig och sa: "Var tyst! Vi har inte slagit dem förrän det där tältet faller." När han talade till mig föll tältet. Sultanen steg av, kastade sig ner för att tacka Gud den Allsmäktige och grät av glädje.

Bland fångarna efter slaget fanns Guy, hans bror Amalric II, Raynald de Chatillon, William V av Montferrat, Gerard de Ridefort, Humphrey IV av Toron, Hugh av Jabala, Plivain av Botron, Hugh av Gibelet och andra baroner från kungariket Jerusalem.

Guy av Lusignan och Raynald av Chatillon fördes till Saladins tält. Saladin erbjöd Guy vatten, vilket i den muslimska kulturen var ett tecken på att fången skulle skonas, men Guy kände inte till det. Guy räckte bägaren till Raynald, men Saladin slog den ur hans händer och sade: "Jag bad inte denna onda man att dricka, och han skulle inte rädda sitt liv genom att göra det". Han anklagade sedan Raynald för att ha brutit vapenvilan.

Vissa rapporter, som Baha al-Dins, hävdar att Saladin själv avrättade Raynald med ett enda svärdslag. Andra rapporterar att Saladin slog Raynald som ett tecken till sina livvakter att halshugga honom. Guy antog att han också skulle halshuggas, men Saladin försäkrade honom om att "kungar inte dödar kungar".

Förluster i korsriddarnas strider

Det sanna korset skulle ha fästs upp och ner på en lans och skickats till Damaskus.

Korsriddarkungen Guy av Lusignan togs till Damaskus som fånge och frigavs 1188, medan de andra ädla fångarna så småningom fick lösensumma.

Efter att ha avrättat Raynald av Chatillon beordrade Saladin att de andra tillfångatagna baronerna skulle skonas och behandlas humant. Alla 200 tempelriddare och hospitaller som togs till fånga avrättades på Saladins order, med undantag för tempelets stormästare. Avrättningarna skedde genom halshuggning. Sankt Nicasius, en hospitallerriddare som senare vördades som en romersk-katolsk martyr, sägs ha varit ett av offren. Imad ed-Din, Saladins sekreterare, skrev:

Saladin beordrade att de skulle halshuggas, eftersom han hellre ville ha dem döda än fängslade. Med sig hade han en hel skara lärda och sufier och ett visst antal fromma män och asketiker; var och en av dem bad om att få döda en av dem och drog sitt svärd och rullade tillbaka sin ärm. Saladin satt med ett glatt ansikte på sin dais, de otrogna visade svart förtvivlan.

Fångade turcopoles (lokalt rekryterade beridna bågskyttar som användes av korsfararstaterna) avrättades också på Saladins order. Även om fångarna hävdade att de var kristna av arv, ansåg Saladin att turcopolerna var kristna som konverterat från islam, vilket straffades med döden enligt den form av islamisk rättspraxis som tillämpades av ayyubidstaten. Moderna historiker har bekräftat Saladins uppfattning att turkopoliserna i krigen mellan ayyubiderna och korsfararna till största delen rekryterades av konverterade turkar och araber.

Resten av de tillfångatagna riddarna och soldaterna såldes som slavar, och enligt uppgift köptes en av dem i Damaskus i utbyte mot några sandaler. De höga frankiska baroner som tillfångatogs hölls kvar i Damaskus och behandlades väl. Några av Saladins män lämnade armén efter slaget och tog med sig frankiska fångar av lägre rang som slavar.

Korsriddarnas rike faller till Saladin

Söndagen den 5 juli marscherade Saladin 10 km till Tiberias, och grevinnan Eschiva överlämnade fästningens citadell. Hon fick tillåtelse att åka till Tripoli med all sin familj, sina anhängare och sina ägodelar. Raymond av Tripoli, som hade undkommit slaget, dog av pleurisy senare år 1187.

Korsriddarna, som hade en armé på 20 000 man, hade reducerat garnisonerna i sina slott och befästa bosättningar. Det tunga nederlaget vid Hattin innebar att det inte fanns någon större reserv för att försvara sig mot Saladins styrkor. Endast cirka 200 riddare undkom slaget. Betydelsen av nederlaget framgår av det faktum att femtiotvå städer och befästningar intogs av Saladins styrkor i efterdyningarna av slaget. I mitten av september hade Saladin intagit Akko, Nablus, Jaffa, Toron, Sidon, Beirut och Ascalon. Tyrus räddades av Conrad av Montferrat, vilket ledde till att Saladins belägring av Tyrus slogs tillbaka med stora förluster. Jerusalem försvarades av drottning Sibylla, den latinske patriarken Heraklius av Jerusalem och Balian, som senare förhandlade fram dess kapitulation till Saladin den 2 oktober (se Belägringen av Jerusalem).

Betydelse i korsfararnas historia

Enligt krönikören Ernoul fick nyheterna om nederlaget som Joscius, ärkebiskop av Tyrus, förde med sig till Rom och fick påven Urban III att dö av chock. Urbans efterträdare, påven Gregorius VIII, utfärdade bullan Audita tremendi som uppmanade till ett nytt korståg några dagar efter sitt val. I England och Frankrike infördes Saladin-tiotalet för att samla in pengar till det nya korståget. Det efterföljande tredje korståget inleddes inte förrän 1189, men var en mycket framgångsrik militär operation genom vilken många kristna besittningar återställdes. Trots detta förblev den kristna kontrollen över territorier i det heliga landet sårbar i årtionden fram till slaget vid La Forbie 1244, 57 år efter slaget vid Hattin, som markerade korsriddarnas slutgiltiga sammanbrott av den militära makten i Outremer.

Detta är en rad relaterade kampanjer som ledde fram till slaget vid Hattin den 3-4 juli 1187:

Källor

1. Slaget vid Hattin
2. Battle of Hattin
3. ^ Nicolle (2011). pp. 22-23, 27, 29, 52.
4. ^ Nicolle (2011). pp. 22, 23.
5. ^ Konstam 2004, p. 133
6. ^ a b c d Riley-Smith 2005, p. 110
7. ^ Nicolle (1993). p. 59.
8. (en) Angus Konstam, Historical atlas of the Crusades, Londres, Mercury, coll. « Historical atlas », 2004 (1re éd. 2002), 191 p. (ISBN 978-1-904668-00-8), p. 119.
9. a b Vgl. David Nicolle: Hattin 1187. Saladin's greatest victory (= Osprey Military. Campaign. 19). Osprey Publishing, London 1993, ISBN 1-85532-284-6, S. 61.
10. a b c Vgl. David Nicolle: Hattin 1187. Saladin's greatest victory (= Osprey Military. Campaign. 19). Osprey Publishing, London 1993, ISBN 1-85532-284-6, S. 58.
11. Vgl. David Nicolle: Hattin 1187. Saladin's greatest victory (= Osprey Military. Campaign. 19). Osprey Publishing, London 1993, ISBN 1-85532-284-6, S. 59.
12. Ibn al-Atir XI 351-355.
13. a b c d e f g h Jeremy Black: Maailman suurimmat taistelut, s. 61–64. Englanninkielinen alkuteos The Seventy Great Battles of All Time. Suomentanut Jukka Nyman. Otava, 2005. ISBN 951-1-20693-1.