Sammanfattning

Capsian är en arkeologisk kultur i Maghreb, som uppträder under holocen i regionen från Tébessa till Gafsa, och som sedan sträcker sig väster om Algeriet, från mitten av det åttonde årtusendet f.Kr. till slutet av det femte årtusendet f.Kr.

Capsian fick sitt namn och definierades 1909 av Jacques de Morgan och Louis Capitan, efter den förhistoriska platsen El Mekta i Tunisien, nära Gafsa. Namnet härstammar från Capsa, stadens gamla namn.

Den kapsianska kulturen fanns främst i Tunisien och Algeriet. Kulturer med kapsianska influenser har dock också upptäckts i Marocko, i Höga Atlas (Telouet) och i Mellanatlas (Sidi Ali). Capsian är en kontinental kultur på högslätterna.

Undantaget är de kapsianska stationerna i skydd. De flesta av platserna på Capesian är utomhuscampingplatser. Vid vattenhål, på topparna av uddarna över slätterna, på bergspassen, avslöjar den grå färgen på den nakna askan deras närvaro.

Capsian sträcker sig från cirka 7500 till 4000 f.Kr. Den delas traditionellt in i två horisonter, den typiska Capsian och den övre Capsian, som ibland återfinns i kronostratigrafisk sekvens. De är varianter av en tradition och skillnaderna mellan dem är typologiska, tekniska och ekonomiska.

Utgrävningar av den förhistoriska platsen El Mekta i Tunisien, som genomfördes 2012, har gjort det möjligt att föreslå en tydlig sekvens av ockupationer av platsen, runt 7500 f.Kr. för den typiska Capsian, och från 6200 f.Kr. för den övre Capsian.

Kapsianernas diet innehöll en mängd olika arter, allt från idisslare som mouflon och dorcas gazelle till köttätare som lejon, schakaler och fläckiga hyenor samt olika arter av gnagare, fåglar och reptiler.

Ben från antilop av hardeste (Alcelaphus boselaphus) finns konsekvent och i stor utsträckning i Capsianavlagringar. Enligt E. Higgs analyser är det möjligt att kapsianerna domesticerade denna art, med tanke på det konsekventa och medvetna valet av unga djur.

Vid gamla utgrävningar har man inte hittat några bevis på att man äter växter, men nyare uppgifter visar att växter är viktiga i kosten och vid tillverkningen av hushållsredskap. David Lubell menar att jakten bara täckte en del av deras behov av föda, som kompletterades med vegetabiliska resurser.

Majoriteten av Capsians begravningar består av individer som begravts individuellt.

M. -C. Chamla och Denise Ferembach berättar: "Tandstympning var vanligt förekommande. Blandade avulsioner av framtänder i över- och underkäken förekom i allmänhet, oftare hos kvinnor än hos män (procentuell andel av avulsioner hos 15 män 46,6 %, hos 18 kvinnor 77,7 %)."

Rester av ockra, färgverktyg och kroppar har hittats på Capsian-platser. Strutsäggskal användes för att tillverka pärlor och behållare. Snäckor användes för att göra halsband, men också som vikter för fiskenät nära kusten, som vid SHM-1 (Hergla).

Fysisk antropologi

På grundval av kraniemorfologin är Capsian-populationerna av en proto-medelhavstyp, som alltså skiljer sig från Mechta-Afalou-människan som är knuten till den iberomaurusiska kulturen (övre paleolitikum i Maghreb). Den sistnämnda verkar morfologiskt sett närmare de europeiska cromagnoida populationerna från den övre paleolitikum, medan männen från den kapsianska kulturen skulle ha likheter med männen från den palestinska terminalnatofianska kulturen.

Analyser av tänderna hos fossil från Capsian har visat att de är nära besläktade med dagens nordafrikanska befolkningar som bor i Maghreb, Nildalen och Kanarieöarna.

De capsianska fossilerna verkar däremot vara helt olika dagens befolkningar söder om Sahara som talar Niger-Congo, Nilo-Sahara eller Khoisan-språk, liksom de mesolitiska invånarna i Jebel Sahaba i Nubien.

Språk

Med tanke på Capsians tidshorisont och geografiska utbredning har vissa lingvister preliminärt förknippat denna kultur med de tidigaste talarna av afroasiatiska språk i Nordafrika.

Genetik

De olika genetiska studierna av nordafrikanska befolkningar som genomförts sedan 2005 har gett delvis avvikande resultat, men de har förfinat de tidigare hypoteserna.

I den övre paleolitikum kan till exempel, enligt en studie från mars 2018, natufianerna i Levanten och iberomaurusianerna, som föregick kapsianerna i Maghreb, ha ärvt ett gemensamt DNA från en befolkning som levde i Nordafrika eller Främre Orienten för mer än 24 000 år sedan.

En annan studie från juni 2018 visar att jordbrukare från Iberiska halvön, från kulturområdet Cardian, senare under neolitikum skulle ha kommit till Nordafrika och bidragit till tre fjärdedelar av den lokala härstamningen. Mellan 20 och 50 procent av de moderna nordafrikanernas arvsmassa skulle dock fortfarande härstamma från iberomaurusianer.

Källor

1. Capsienkulturen
2. Capsien
3. a b et c Danilo Grébénart, « Capsien », Encyclopédie berbère, no 12,‎ 1993, p. 1760–1770 (ISSN 1015-7344, lire en ligne)
4. Kipfer, Barbara Ann (30 de abril de 2000). Encyclopedic Dictionary of Archaeology (en inglés). Springer Science & Business Media. p. 93. ISBN 9780306461583.
5. 2005 D. Lubell. Continuité et changement dans l'Epipaléolithique du Maghreb. In, M. Sahnouni (ed.) Le Paléolithique en Afrique: l’histoire la plus longue, pp. 205–226. Paris: Guides de la Préhistoire Mondiale, Éditions Artcom’/Errance.
6. ^ Samorini/sahara_int, su web.archive.org, 16 gennaio 2006. URL consultato il 6 ottobre 2019 (archiviato dall'url originale il 16 gennaio 2006).
7. 2005 D. Lubell. Continuité et changement dans l'Epipaléolithique du Maghreb. In, M. Sahnouni (ed.) Le Paléolithique en Afrique: l’histoire la plus longue, pp. 205-226. Paris: Guides de la Préhistoire Mondiale, Éditions Artcom’/Errance.
8. 1979 C. Roubet. Économie Pastorale Préagricole en Algérie Orientale: le Néolithique de Tradition Capsienne. Paris: CNRS.
9. 1985 D. Ferembach. On the origin of the Iberomaurusians (Upper Paleolithic, North Africa): a new hypothesis. Journal of Human Evolution 14: 393-397.
10. Rahmani, N (2004), "Technological and Cultural Change Among the Last Hunter-Gatherers of the Maghreb: The Capsian (10,000–6000 BP)" (Journal of World Prehistory, - Springer... 1, March 2004)