Sammanfattning

Themistokles (ca 524-459 f.Kr.) var en atensk politiker och general. Han var en av en ny sorts icke-aristokratiska politiker som blev framträdande under den atenska demokratins tidiga år. Som politiker var Themistokles en populist som fick stöd av atenare från lägre klasser och som i allmänhet var oense med den atenska adeln. Han valdes till archon 493 f.Kr. och övertygade polisen om att öka Atens sjömakt, vilket var ett återkommande tema i hans politiska karriär. Under den första persiska invasionen av Grekland kämpade han i slaget vid Marathon (490 f.Kr.) och var möjligen en av de tio atenska strategoi (generaler) i det slaget.

Under åren efter Marathon och inför den andra persiska invasionen 480-479 f.Kr. blev Themistokles den mest framstående politikern i Aten. Han fortsatte att förespråka en stark atensk flotta, och 483 f.Kr. övertalade han atenarna att bygga en flotta på 200 triremer; dessa visade sig vara avgörande i den kommande konflikten med Persien. Under den andra invasionen ledde han effektivt den grekiska allierade flottan vid slagen vid Artemisium och Salamis 480 f.Kr. Tack vare hans list lyckades de allierade locka in den persiska flottan i Salamis sund, och den avgörande grekiska segern där blev krigets vändpunkt. Invasionen slogs slutgiltigt tillbaka året därpå efter det persiska nederlaget i landsslaget vid Plataea.

Efter att konflikten avslutats fortsatte Themistokles att vara en framstående politiker i Aten. Han väckte dock Spartas fientlighet genom att beordra återförstärkning av Aten, och hans upplevda arrogans började alienera honom från atenarna. År 472 eller 471 f.Kr. blev han utstött och gick i exil i Argos. Spartanerna såg nu ett tillfälle att förgöra Themistokles och drog in honom i den påstådda förrädiska komplott som deras egen general Pausanias påstod sig ha begått 478 f.Kr. Themistokles flydde därför från södra Grekland. Alexander I av Makedonien (reg. 498-454 f.Kr.) gav honom tillfälligt en fristad i Pydna innan han reste till Mindre Asien, där han trädde i tjänst hos den persiske kungen Artaxerxes I (reg. 465-424 f.Kr.). Han blev guvernör i Magnesia och bodde där resten av sitt liv.

Themistokles dog 459 f.Kr., troligen av naturliga orsaker. Hans rykte återupprättades postumt och han återupprättades som en hjälte för den atenska, och även grekiska, saken. Themistokles kan fortfarande rimligen betraktas som "den man som mest bidragit till Greklands räddning" från det persiska hotet, som Plutarkos beskriver honom. Hans sjöfartspolitik skulle få bestående konsekvenser även för Aten, eftersom sjömakten blev hörnstenen i det atenska imperiet och den gyllene tidsåldern. Thukydides bedömde Themistokles som "en man som uppvisade de mest obestridliga tecknen på genialitet; ja, i detta avseende gör han anspråk på vår beundran på ett helt extraordinärt och oöverträffat sätt".

Themistokles föddes i det attiska området Phrearrhioi omkring 524 f.Kr. som son till Neokles, en leonitisk man från det attiska området Phrearrhii, som enligt Plutarkos "inte var någon särskilt framstående man i Aten". Hans mor är mer oklar; hon hette antingen Euterpe eller Abrotonum, och hennes ursprungsort har angetts på olika sätt som Halikarnassos, Thrakien eller Akarnanien. I likhet med många samtida personer vet man inte mycket om hans tidiga år. Vissa författare rapporterar att han var stökig som barn och därför försköts av sin far. Plutarkos anser att detta är falskt. Plutarch anger att Themistokles på grund av sin mors bakgrund betraktades som något av en outsider; dessutom verkar familjen ha bott i ett invandrardistrikt i Aten, Cynosarges, utanför stadsmurarna. I ett tidigt exempel på sin slughet övertalade emellertid Themistokles "välfödda" barn att träna med honom i Cynosarges, och bröt på så sätt ner skillnaden mellan "främmande och legitima". Plutarch rapporterar vidare att Themistokles redan som barn var upptagen av att förbereda sig för det offentliga livet. Hans lärare sägs ha sagt till honom:

"Min pojke, du kommer inte att bli något obetydligt, utan definitivt något stort, antingen på gott och ont."

Themistokles efterlämnade tre söner till Archippe, dotter till Lysander av Alopece: Archeptolis, Polyeuctus och Kleofantos. Filosofen Platon nämner Kleofantos som en utmärkt ryttare, men i övrigt en obetydlig person. Och Themistokles hade två söner som var äldre än dessa tre, Neokles och Diokles. Neokles dog när han var ung, biten av en häst, och Diokles adopterades av sin farfar Lysander. Themistokles hade många döttrar: Mnesiptolema, som kom från hans andra äktenskap, gifte sig med sin styvbror Archeptolis och blev prästinna för Cybele, Italia gifte sig med Panthoides av Chios och Sybaris med Nikomedes av Athen. Efter Themistokles död begav sig hans brorson Phrasikles till Magnesia och gifte sig med en annan dotter, Nicomache (med brödernas samtycke). Phrasikles tog sedan hand om hennes syster Asia, den yngsta av de tio barnen.

Bakgrund

Themistokles växte upp under en omvälvande period i Aten. Tyrannen Peisistratos hade dött 527 f.Kr. och överlåtit makten till sina söner Hipparchos och Hippias. Hipparchos mördades 514 f.Kr. och som en reaktion på detta blev Hippias paranoid och började i allt högre grad förlita sig på utländska legosoldater för att hålla sig kvar vid makten. Chefen för den mäktiga, men förvisade (enligt Herodotos endast den fragmentariska arkonförteckningen för 525

"Och så var det att atenarna plötsligt blev en stormakt ... de gav ett levande bevis på vad jämlikhet och yttrandefrihet kan åstadkomma."

Demokratins första år

Det nya regeringssystemet i Aten öppnade upp en mängd möjligheter för män som Themistokles, som tidigare inte hade haft tillgång till makt. Dessutom krävde demokratins nya institutioner färdigheter som tidigare hade varit oviktiga inom förvaltningen. Themistokles skulle visa sig vara en mästare i det nya systemet; "han kunde föra en strid, han kunde skapa nätverk, han kunde snurra... och framför allt visste han hur han skulle göra sig synlig". Themistokles flyttade till Ceramicus, en nedsliten del av Aten. Denna flytt markerade honom som en "man av folket" och gjorde det lättare för honom att interagera med vanliga medborgare. Han började bygga upp en stödbas bland dessa nyss stärkta medborgare:

"Han uppvaktade de fattiga, och de, som inte var vana vid att bli uppvaktade, älskade honom tillbaka. Genom att åka runt på krogarna, marknaderna och hamnarna, genom att göra reklam där ingen politiker tidigare hade tänkt på att göra det, genom att se till att aldrig glömma en enda väljares namn, hade Themistokles fått upp ögonen för en radikalt ny valkrets".

Han var dock noga med att se till att han inte gjorde sig av med Atens adel. Han började praktisera juridik och var den första personen i Aten som förberedde sig för det offentliga livet på detta sätt. Hans förmåga som advokat och skiljedomare, som han använde i det vanliga folkets tjänst, gav honom ytterligare popularitet.

Ärkebiskopskap

Themistokles fyllde troligen 30 år 494 f.Kr., vilket gav honom rätt att bli archon, det högsta ämbetet i Aten. På grund av sin popularitet beslöt han uppenbarligen att kandidera till detta ämbete och valdes till Archon Eponymous, det högsta regeringsämbetet, året därpå (främjandet av den atenska sjömakten. Under hans ledning påbörjade atenarna byggandet av en ny hamn i Pireus, som skulle ersätta de befintliga anläggningarna i Phalerum. Även om Pireus låg längre bort från Aten hade den tre naturliga hamnar och kunde lätt befästas. Eftersom Aten kom att bli en sjömakt under 500-talet f.Kr. skulle Themistokles' politik få stor betydelse för Atens och Greklands framtid. Genom att främja sjömakten förespråkade Themistokles troligen ett tillvägagångssätt som han ansåg vara avgörande för Atens långsiktiga framtidsutsikter. Men som Plutarkos antyder, eftersom sjömakten var beroende av massmobilisering av vanliga medborgare (theter) som roddare, gav en sådan politik mer makt åt de vanliga atenarna - och därmed åt Themistokles själv.

Rivalitet med Aristides

Efter Marathon, troligen år 489, skadades Miltiades, hjälten från slaget, allvarligt i ett misslyckat försök att erövra Paros. Den mäktiga Alcmaeonid-familjen utnyttjade hans oförmåga och såg till att han blev åtalad. Den atenska aristokratin, och faktiskt grekiska aristokrater i allmänhet, var ovilliga att se en person som var överlägsen, och sådana manövrer var vanliga. Miltiades fick ett enormt bötesbelopp för brottet att "lura det atenska folket", men dog några veckor senare till följd av sitt sår. Efter detta åtal valde det atenska folket att använda sig av en ny institution i demokratin, som hade varit en del av Kleisthenes' reformer, men som hittills förblivit oanvänd. Detta var "ostracism" - varje atenisk medborgare var tvungen att på en keramikskärva (ostrakon) skriva namnet på en politiker som de ville se förvisad under en tioårsperiod. Detta kan ha utlösts av Miltiades åtal och användes av atenarna för att försöka stoppa sådana maktspel bland adelsfamiljerna. Under de följande åren (487 f.Kr.) förvisades i alla fall överhuvudena för de framstående familjerna, inklusive alkameoniderna. Politikerkarriären i Aten blev således svårare, eftersom missnöje med befolkningen sannolikt ledde till landsflykt.

Themistokles, vars maktbas var fast etablerad bland de fattiga, tog sig naturligt an det vakuum som Miltiades död lämnade efter sig och blev under samma årtionde den mest inflytelserika politikern i Aten. Adelns stöd började dock samlas kring den man som skulle bli Themistokles' stora rival - Aristides. Aristides framställde sig själv som Themistokles motsats - dygdig, ärlig och okorrumperlig - och hans anhängare kallade honom "den rättfärdige". Plutarkos menar att rivaliteten mellan de två hade börjat när de tävlade om en pojkes kärlek: "... de var rivaler om den vackra Stesilaus av Ceos' kärlek och var passionerade bortom all måttlighet."

Under detta årtionde fortsatte Themistokles att förespråka en utbyggnad av den atenska sjömakten. Atenarna var säkert medvetna under hela denna period om att persernas intresse för Grekland inte hade upphört; Dareios' son och efterträdare, Xerxes I, hade fortsatt förberedelserna för invasionen av Grekland. Themistokles tycks ha insett att om grekerna skulle överleva det kommande angreppet krävdes det en grekisk flotta som kunde hoppas på att stå upp mot den persiska flottan, och han försökte därför övertala atenarna att bygga en sådan flotta. Aristides, i egenskap av zeugiterna (den övre "hoplite-klassen"), motsatte sig kraftfullt en sådan politik.

År 483 f.Kr. hittades en ny massiv silverfåra i de atenska gruvorna i Laurium. Themistokles föreslog att silvret skulle användas för att bygga en ny flotta på 200 triremer, medan Aristides föreslog att det i stället skulle delas ut bland de atenska medborgarna. Themistokles undvek att nämna Persien, eftersom han ansåg att det var ett alltför avlägset hot för atenarna att agera på, och riktade i stället uppmärksamheten mot Aegina. Vid den tiden var Aten inblandat i ett långvarigt krig med egineterna, och genom att bygga en flotta skulle atenarna äntligen kunna besegra dem till sjöss. Som ett resultat av detta antogs Themistokles' förslag utan problem, även om endast 100 krigsfartyg av typen trireme skulle byggas. Aristides vägrade att godta detta; omvänt var Themistokles inte nöjd med att endast 100 skepp skulle byggas. Spänningen mellan de två lägren byggdes upp under vintern, så att uteslutningen 482 f.Kr. blev en direkt tävling mellan Themistokles och Aristides. I vad som har karakteriserats som den första folkomröstningen uteslöts Aristides och Themistokles politik fick stöd. När atenarna blev medvetna om de persiska förberedelserna inför den kommande invasionen röstade de faktiskt för att bygga fler fartyg än vad Themistokles ursprungligen hade begärt. Inför den persiska invasionen hade Themistokles således blivit den främste politikern i Aten.

Andra persiska invasionen av Grekland

År 481 f.Kr. hölls en kongress för grekiska stadsstater där ett 30-tal stater enades om att alliera sig mot den kommande invasionen. Spartanerna och atenarna var de främsta i denna allians, eftersom de var svurna fiender till perserna. Spartanerna gjorde anspråk på befälet över landstyrkorna, och eftersom den grekiska (nedan kallad "allierade") flottan skulle domineras av Aten, försökte Themistokles göra anspråk på befälet över sjöstyrkorna. De andra sjömakterna, däribland Korint och Aegina, vägrade dock att ge befälet till atenarna, och Themistokles backade pragmatiskt. I stället, som en kompromiss, fick spartanerna (en obetydlig sjömakt), med Eurybiades som befälhavare, befalla sjöstridskrafterna. Det framgår dock tydligt av Herodotos att Themistokles skulle vara den verkliga ledaren för flottan.

Kongressen sammanträdde igen våren 480 f.Kr. En thessalisk delegation föreslog att de allierade skulle kunna samlas i det smala Tempe-dalen, på gränsen till Thessalien, och på så sätt blockera Xerxes' framryckning. En styrka på 10 000 hopliter skickades under ledning av de spartanska politmarkerna Euenetus och Themistokles till Tempe-dalen, som de trodde att den persiska armén skulle tvingas passera. När de väl var där varnade dock Alexander I av Makedonien dem för att dalen kunde kringgås genom flera andra pass och att Xerxes armé var överväldigande stor, och grekerna drog sig tillbaka. Kort därefter fick de veta att Xerxes hade korsat Hellespont.

Themistokles utvecklade nu en andra strategi. Vägen till södra Grekland (Böotien, Attika och Peloponnesos) skulle kräva att Xerxes armé skulle resa genom det mycket smala passet vid Thermopylae. Denna skulle lätt kunna blockeras av de grekiska hopliterna, trots det överväldigande antalet perser. För att förhindra att perserna kringgår Thermopylae till sjöss kunde dessutom de atenska och allierade flottorna blockera Artemisium-sundet. Efter debaclet i Tempe var det dock osäkert om spartanerna skulle vara villiga att marschera ut från Peloponnesos igen. För att övertala spartanerna att försvara Attika var Themistokles tvungen att visa dem att atenarna var villiga att göra allt som var nödvändigt för att alliansen skulle lyckas. Kort sagt måste hela den atenska flottan skickas till Artemisium.

För att göra detta skulle alla arbetsföra ateniska män behöva bemanna fartygen. Detta innebar i sin tur att atenarna måste förbereda sig på att överge Aten. Att övertala atenarna att ta denna kurs var utan tvekan en av höjdpunkterna i Themistokles karriär. Som Holland skriver:

"Vilka exakta höjder han nådde i sitt talande, vilka upprörande och minnesvärda fraser han uttalade, har vi ingen möjlighet att veta... endast genom den effekt det hade på församlingen kan vi mäta vad som säkert måste ha varit dess elektriska och livgivande kvalitet - för Themistokles djärva förslag, när de lades fram för omröstning, ratificerades. Det atenska folket, som stod inför det allvarligaste ögonblicket av fara i sin historia, förband sig en gång för alla till havets främmande element och satte sin tilltro till en man vars ambitioner många länge hade fruktat djupt."

Themistokles accepterade sina förslag och gav order om att Atens kvinnor och barn skulle skickas till staden Troezen, som låg i säkerhet på Peloponnesos. Han kunde sedan resa till ett möte med de allierade där han föreslog sin strategi. Med den atenska flottan helt och hållet engagerad i försvaret av Grekland accepterade de andra allierade hans förslag.

I augusti 480 f.Kr., när den persiska armén närmade sig Thessalien, seglade den allierade flottan till Artemisium och den allierade armén marscherade till Thermopylae. Themistokles själv tog befälet över den atenska kontingenten i flottan och begav sig till Artemisium. När den persiska flottan slutligen anlände till Artemisium efter en avsevärd försening ville Eurybiades, som både Herodotos och Plutarkos menar inte var den mest inspirerande befälhavaren, segla iväg utan att slåss. Vid denna tidpunkt tog Themistokles emot en stor muta från lokalbefolkningen för att flottan skulle stanna i Artemisium, och använde en del av den för att muta Eurybiades att stanna kvar, medan han lade resten i fickan. Från och med denna tidpunkt verkar Themistokles ha varit mer eller mindre ansvarig för de allierades insatser vid Artemisium. Under tre dagars strid höll de allierade stånd mot den mycket större persiska flottan, men de led betydande förluster. När perserna förlorade det samtidiga slaget vid Thermopyle till perserna blev deras fortsatta närvaro vid Artemisium dock irrelevant, och de allierade evakuerade därför. Enligt Herodotos lämnade Themistokles meddelanden på varje plats där den persiska flottan kunde stanna för att hämta dricksvatten, och bad jonianerna i den persiska flottan att hoppa av, eller åtminstone slåss illa. Även om detta inte fungerade hade Themistokles uppenbarligen för avsikt att Xerxes åtminstone skulle börja misstänka jonianerna och därmed så splittring i de persiska leden.

Efter Thermopylae föll Böotien i persernas händer, som sedan började rycka fram mot Aten. De peloponnesiska allierade förberedde sig på att nu försvara Korinths Isthmus och övergav därmed Aten till perserna. Från Artemisium seglade den allierade flottan till ön Salamis, där de atenska fartygen hjälpte till med den slutliga evakueringen av Aten. De peloponnesiska kontingenterna ville segla till kusten vid Isthmus för att koncentrera styrkorna med armén. Themistokles försökte dock övertyga dem om att stanna kvar i Salamisundet och åberopade lärdomarna från Artemisium: "strid i nära förhållanden är till vår fördel". Efter att ha hotat med att segla med hela det atenska folket i exil på Sicilien övertalade han till slut de andra allierade, vars säkerhet trots allt berodde på den atenska flottan, att acceptera hans plan. Därför stannade den allierade flottan kvar i sundet även efter det att Aten hade fallit för perserna och den persiska flottan hade anlänt utanför Salamis kust. Themistokles verkar ha haft som mål att utkämpa ett slag som skulle lamslå den persiska flottan och därmed garantera Peloponnesos säkerhet.

För att få till stånd denna strid använde Themistokles en listig blandning av undanflykter och felaktig information och utnyttjade psykologiskt Xerxes önskan att avsluta invasionen. Xerxes handlingar tyder på att han var angelägen om att avsluta erövringen av Grekland 480 f.Kr. och för att göra detta behövde han en avgörande seger över den allierade flottan. Themistokles skickade en tjänare, Sicinnus, till Xerxes med ett meddelande som förkunnade att Themistokles var "på kungens sida och föredrar att dina angelägenheter segrar, inte hellenernas". Themistokles hävdade att de allierade befälhavarna var i strid med varandra, att peloponnesierna planerade att evakuera samma natt och att allt perserna behövde göra för att vinna seger var att blockera sundet. När Themistokles utförde denna undanflykt verkar han ha försökt locka den persiska flottan in i sundet. Budskapet hade också ett sekundärt syfte, nämligen att atenarna i händelse av ett allierat nederlag troligen skulle få en viss grad av nåd från Xerxes (eftersom de hade visat att de var beredda att underkasta sig). I vilket fall som helst var detta precis den typ av nyheter som Xerxes ville höra. Xerxes nappade uppenbarligen på betet och den persiska flottan skickades ut för att genomföra blockeringen. Den persiska flottan, som kanske var övermodig och inte förväntade sig något motstånd, seglade in i sundet, men fann att den allierade flottan inte var sönderslagen, utan redo för strid.

Enligt Herodotos anlände Aristides från Aegina till det allierade lägret efter att den persiska flottan börjat sina manövrer. Aristides hade återkallats från sin exil tillsammans med andra utstötta atenare på order av Themistokles, så att Aten skulle kunna förenas mot perserna. Aristides berättade för Themistokles att den persiska flottan hade omringat de allierade, vilket gladde Themistokles mycket, eftersom han nu visste att perserna hade gått i hans fälla. De allierade befälhavarna tycks ha tagit emot denna nyhet ganska okomplicerat, och Holland föreslår därför att de hela tiden var delaktiga i Themistokles' knep. Hur som helst förberedde sig de allierade för strid, och Themistokles höll ett tal till marinsoldaterna innan de gick ombord på fartygen. I det efterföljande slaget hindrade de trånga förhållandena i sundet den mycket större persiska flottan, som blev otrygg, och de allierade drog fördel av detta och vann en berömd seger.

Salamis var vändpunkten i den andra persiska invasionen och i de grekisk-persiska krigen i allmänhet. Även om slaget inte avslutade den persiska invasionen, säkerställde det effektivt att hela Grekland inte skulle erövras och gjorde det möjligt för de allierade att gå till offensiv 479 f.Kr. Ett antal historiker anser att Salamis är ett av de mest betydelsefulla slagen i mänsklighetens historia. Eftersom Themistokles' långvariga förespråkande av den atenska sjömakten gjorde det möjligt för den allierade flottan att slåss, och hans strategiskt upplägg ledde till slaget vid Salamis, är det förmodligen ingen överdrift att säga, som Plutarch gör, att Themistokles "... anses ha varit den man som mest bidragit till att uppnå Hellas' räddning".

De allierades seger vid Salamis gjorde slut på det omedelbara hotet mot Grekland, och Xerxes återvände nu till Asien med en del av armén och lät sin general Mardonius försöka slutföra erövringen. Mardonius övervintrade i Böotien och Thessalien, och atenarna kunde på så sätt återvända till sin stad, som hade bränts och raserats av perserna, för vintern. För atenarna, och Themistokles personligen, skulle vintern bli prövande. Peloponnesierna vägrade att tänka sig att marschera norr om Isthmus för att slåss mot den persiska armén; atenarna försökte få dem att göra det, men utan framgång.

Under vintern höll de allierade ett möte i Corinth för att fira sina framgångar och dela ut priser. Kanske trötta på att atenarna påpekade sin roll vid Salamis och att de krävde att de allierade skulle marschera norrut, gav de allierade priset för samhälleliga prestationer till Aegina. Även om amiralerna alla röstade på Themistokles på andra plats, röstade de alla på sig själva på första plats, så ingen vann priset för individuella prestationer. Spartanerna, som insåg hur viktig den atenska flottan var för deras säkerhet och förmodligen försökte massera Themistokles' ego, tog Themistokles till Sparta som svar på detta. Där tilldelades han ett särskilt pris "för sin visdom och klokhet", och fick mycket beröm av alla. Dessutom rapporterar Plutarch att vid nästa olympiska spel:

" När Themistokles kom in på arenan, försummade publiken tävlingsdeltagarna hela dagen för att titta på honom och pekade ut honom med beundrande applåder till besökande främlingar, så att även han blev glad och erkände för sina vänner att han nu i full utsträckning fick skörda skörden av sina ansträngningar för Hellas."

Efter att ha återvänt till Aten på vintern rapporterar Plutarkos att Themistokles gjorde ett förslag till staden medan den grekiska flottan övervintrade vid Pagasae:

"Themistokles förklarade en gång för folket att han hade tänkt ut en viss åtgärd som inte kunde avslöjas för dem, även om den skulle vara nyttig och välgörande för staden, och de beordrade att Aristides ensam skulle få höra vad det var och döma om den. Themistokles berättade alltså för Aristides att hans avsikt var att bränna de förbundna hellenernas flottstation, eftersom atenarna på detta sätt skulle bli störst och allas herrar. Då trädde Aristides fram inför folket och sade om den gärning som Themistokles hade för avsikt att utföra, att ingen annan kunde vara mer fördelaktig och ingen mer orättvis. När atenarna hörde detta förordade de att Themistokles skulle upphöra med sitt uppsåt."

Men som många andra framstående personer i den atenska demokratin blev Themistokles' medborgare avundsjuka på hans framgång och tröttnade kanske på hans skryt. Det är troligt att Themistokles i början av 479 f.Kr. fråntogs sin befälsställning; i stället skulle Xanthippos leda den atenska flottan och Aristides landstyrkorna. Även om Themistokles utan tvekan var politiskt och militärt aktiv under resten av fälttåget, nämns inga uppgifter om hans verksamhet 479 f.Kr. i de antika källorna. På sommaren det året, efter att ha fått ett atenska ultimatum, gick peloponnesierna slutligen med på att samla en armé och marschera för att konfrontera Mardonius, som hade återockuperat Aten i juni. I det avgörande slaget vid Plataea förintade de allierade den persiska armén, medan den allierade flottan tydligen samma dag förintade resterna av den persiska flottan i slaget vid Mycale. Dessa dubbla segrar fullbordade de allierades triumf och avslutade det persiska hotet mot Grekland.

Återuppbyggnad av Aten efter den persiska invasionen

Oavsett orsaken till Themistokles impopularitet 479 f.Kr. varade den uppenbarligen inte länge. Både Diodorus och Plutarch menar att han snabbt återställdes i atenarnas gunst. Efter 479 f.Kr. verkar han faktiskt ha haft en relativt lång period av popularitet.

Efter achaemenidernas invasion och förstörelse av Aten började atenarna återuppbygga sin stad under ledning av Themistokles hösten 479 f.Kr. De ville återupprätta Atens befästningar, men spartanerna motsatte sig detta med motiveringen att ingen plats norr om Isthmus skulle lämnas kvar som perserna kunde använda som fästning. Themistokles uppmanade medborgarna att bygga befästningarna så snabbt som möjligt och reste sedan som ambassadör till Sparta för att svara på spartanernas anklagelser. Där försäkrade han dem om att inget byggnadsarbete pågick och uppmanade dem att skicka sändebud till Aten för att själva se efter. När ambassadörerna anlände hade atenarna avslutat byggandet, och sedan fängslade de spartanska ambassadörerna när de klagade över förekomsten av befästningar. Genom att fördröja på detta sätt gav Themistokles atenarna tillräckligt med tid att befästa staden och på så sätt avvärja varje spartansk attack som syftade till att förhindra återbefästningen av Aten. Dessutom var spartanerna tvungna att skicka tillbaka Themistokles för att kunna befria sina egna ambassadörer. Denna episod kan dock ses som början på den spartanska misstron mot Themistokles, som skulle komma att återvända för att hemsöka honom.

Themistokles återgick nu också till sin sjöfartspolitik och till mer ambitiösa företag som skulle öka sin hemstats dominerande ställning. Han utvidgade och befäste hamnanläggningen i Pireus ytterligare och "fäste staden vid Pireus och landet vid havet". Themistokles hade förmodligen som mål att göra Aten till den dominerande sjömakten i Egeiska havet. Aten skulle faktiskt skapa det Deliska förbundet 478 f.Kr., som förenade sjömakten på Egeiska öarna och i Jonien under atenska ledning. Themistokles införde skattelättnader för köpmän och hantverkare för att locka både människor och handel till staden och göra Aten till ett stort handelscentrum. Han instruerade också atenarna att bygga 20 triremer per år, för att se till att deras dominans i sjöfartsfrågor fortsatte. Plutarch rapporterar att Themistokles också i hemlighet föreslog att förstöra de strandsatta fartygen från de andra allierade flottorna för att säkerställa fullständig dominans inom flottan - men blev överröstad av Aristides och Atens råd.

Fall och exil

Det verkar uppenbart att Themistokles mot slutet av årtiondet hade börjat samla på sig fiender och blivit arrogant, och att hans medmänniskor dessutom hade blivit avundsjuka på hans prestige och makt. Den rhodiska poeten Timokreon var en av hans mest vältaliga fiender och komponerade förtalande dryckessånger. Samtidigt arbetade spartanerna aktivt mot honom och försökte främja Cimon (Miltiades son) som rival till Themistokles. Efter att den spartanske generalen Pausanias hade förrått och vanärats försökte spartanerna dessutom blanda in Themistokles i komplotten; han frikändes dock från dessa anklagelser. I själva Aten förlorade han sin gunst genom att bygga en helgedom för Artemis med epitetet Aristoboulẽ ("av gott råd") nära sitt hem, en uppenbar hänvisning till hans egen roll i att befria Grekland från den persiska invasionen. Så småningom, antingen 472 eller 471 f.Kr., blev han utstött. Detta innebar i sig självt inte att Themistokles hade gjort något fel, utan att han blev utstött, med Plutarkos ord,

"var inte ett straff, utan ett sätt att lugna och lindra den avundsjuka som gärna förödmjukar de framstående genom att andas ut sin illvilja i denna rättslöshet."

Themistokles började först leva i exil i Argos. Eftersom spartanerna såg att de nu hade ett utmärkt tillfälle att fälla Themistokles för gott, anklagade de återigen Themistokles för att vara delaktig i Pausanias förräderi. De krävde att han skulle ställas inför rätta av "grekernas kongress" i stället för i Aten, även om det verkar som om han till slut faktiskt kallades till Aten för att ställas inför rätta. Kanske insåg han att han inte hade något större hopp om att överleva rättegången och Themistokles flydde, först till Kerkyra och sedan till Admetos, kung av Molossien. Themistokles' flykt tjänade förmodligen bara till att övertyga hans anklagare om hans skuld, och han förklarades som förrädare i Aten och hans egendom konfiskerades. Både Diodorus och Plutarkos ansåg att anklagelserna var falska och att de endast hade gjorts i syfte att förgöra Themistokles. Spartanerna skickade ambassadörer till Admetos och hotade med att hela Grekland skulle gå i krig med molosserna om de inte överlämnade Themistokles. Admetus lät dock Themistokles fly och gav honom en stor summa guld för att hjälpa honom på vägen. Themistokles flydde sedan från Grekland, uppenbarligen för att aldrig återvända, vilket i praktiken innebar att hans politiska karriär tog slut.

Från Molossien flydde Themistokles tydligen till Pydna, varifrån han tog ett skepp till Mindre Asien. Skeppet blåstes ur kurs av en storm och hamnade vid Naxos, som en atenisk flotta höll på att belägra. Desperat för att undvika de rättsliga myndigheterna avslöjade sig Themistokles, som hade rest under en antagen identitet, för kaptenen och sade att om han inte kom i säkerhet skulle han berätta för atenarna att han hade mutat fartyget att ta med honom. Enligt Thukydides, som skrev i levande minnet av händelserna, landade fartyget till slut säkert i Efesos, där Themistokles gick i land. Enligt Plutarkos lade fartyget till vid Cyme i Aeolia, och enligt Diodorus tog sig Themistokles till Asien på ett odefinierat sätt. Diodorus och Plutarkos berättar sedan en liknande historia, nämligen att Themistokles stannade en kort tid hos en bekant (Lysitheides eller Nicogenes) som också var bekant med den persiske kungen Artaxerxes I. Eftersom det fanns ett pris på Themistokles huvud, utarbetade denna bekant en plan för att på ett säkert sätt transportera Themistokles till den persiske kungen i den typ av täckt vagn som kungens bihustrur färdades i. Alla tre krönikörer är överens om att Themistokles nästa steg var att kontakta den persiske kungen; hos Thukydides sker detta genom brev, medan Plutarch och Diodorus har ett personligt möte med kungen. Andan är dock densamma hos alla tre: Themistokles presenterar sig för kungen och försöker träda i hans tjänst:

"Jag, Themistokles, kommer till dig, jag som gjorde ditt hus mer skada än någon annan av hellenerna, när jag var tvungen att försvara mig mot din fars invasion - en skada som dock vida överträffades av det goda som jag gjorde honom under hans reträtt, som inte medförde någon fara för mig men mycket för honom." (Thukydides)

Thukydides och Plutarch säger att Themistokles bad om ett års tidsfrist för att lära sig det persiska språket och de persiska sedvänjorna, varefter han skulle tjäna kungen, och Artaxerxes beviljade detta. Plutarch rapporterar att Artaxerxes, som man kan föreställa sig, var upprymd över att en så farlig och berömd fiende hade kommit för att tjäna honom.

Vid någon tidpunkt under resan fick Themistokles hustru och barn ut ur Aten av en vän och anslöt sig till honom i exil. Hans vänner lyckades också skicka honom många av hans tillhörigheter, även om upp till 100 talenter av hans ägodelar konfiskerades av atenarna. När Themistokles efter ett år återvände till kungens hov tycks han ha gjort ett omedelbart intryck, och "han uppnådde ... mycket hög aktning där, sådan som ingen hellénist någonsin har haft före eller efteråt". Plutarch berättar att "de hedersbetygelser han åtnjöt var långt större än de som betalades ut till andra utlänningar; ja, han deltog faktiskt i kungens jakter och i hans hushålls förströelser". Themistokles gav råd till kungen i hans kontakter med grekerna, även om det verkar som om kungen under en lång period var distraherad av händelser på andra ställen i riket, och därför levde Themistokles "länge utan att bli orolig". Han utnämndes till guvernör för distriktet Magnesia vid floden Maeander i Mindre Asien och tilldelades inkomsterna från tre städer: Magnesia (och Lampsacus ("för vin"). Enligt Plutarkos rapporterade Neanthes från Cyzicus och Phanias ytterligare två, staden Palaescepsis ("för kläder") och staden Percote ("för sängkläder och möbler till sitt hus"), båda nära Lampsacus.

Grekiska flyktingar i det achemenidiska riket

Themistokles var en av flera grekiska aristokrater som tog sin tillflykt till det achemenidiska riket efter att ha drabbats av en motgång i hemlandet. Andra berömda var Hippias, Demaratos, Gongylos och senare Alcibiades. I allmänhet välkomnades dessa generöst av de akemenidiska kungarna och fick landtillskott för att försörja sig. De härskade över olika städer i Mindre Asien. Omvänt välkomnades vissa achemenidiska satraper som exilerade vid västerländska hovar, till exempel Artabazos II.

Första porträttet av en härskare på mynt

Mynten är de enda samtida dokument som finns kvar från Themistokles tid. Även om många av antikens första mynt illustrerade bilder av olika gudar eller symboler, så är det inte förrän på 500-talet f.Kr. som de första porträttbilderna av verkliga härskare dyker upp. Themistokles var troligen den första härskare som gav ut mynt med sitt personliga porträtt, eftersom han blev Akemenidernas guvernör i Magnesia 465-459 f.Kr. Themistokles kan ha befunnit sig i en unik position där han kunde överföra begreppet individuella porträtt, som redan var vanligt förekommande i den grekiska världen, och samtidigt utöva den dynastiska makten som en achemenidisk dynast som kunde ge ut sina egna mynt och illustrera dem som han ville. Det finns dock vissa tvivel om att hans mynt kan ha föreställt Zeus snarare än honom själv.

Det är känt att Themistokles under sin livstid uppförde två statyer av sig själv, den ena i Aten och den andra i Magnesia, vilket skulle ge trovärdighet åt möjligheten att han också avbildade sig själv på sina mynt. Themistokles-statyn i Magnesia illustrerades på baksidan av några av den romerske kejsaren Antoninus Pius' mynt från Magnesia under det andra århundradet e.Kr.

Lykiens härskare följde i slutet av 500-talet som de mest produktiva och otvetydiga producenterna av mynt med sina härskares porträtt. Från och med Alexander den stores tid blev porträttet av den utgivande härskaren ett standardiserat och generaliserat inslag i myntutgivningen.

Död

Themistokles dog i Magnesia 459 f.Kr. vid 65 års ålder, enligt Thukydides av naturliga orsaker. Men, kanske oundvikligen, fanns det också rykten kring hans död som sade att han inte ville följa den stora kungens order att föra krig mot Aten och därför begick självmord genom att ta gift eller dricka tjurblod. Plutarkos ger den mest suggestiva versionen av denna historia:

"Men när Egypten gjorde uppror med atenska hjälp... och Kimons herravälde över havet tvingade kungen att stå emot hellenernas ansträngningar och hindra deras fientliga tillväxt... kom meddelanden till Themistokles om att kungen befallde honom att infria sina löften genom att ägna sig åt det helleniska problemet; då varken förbittrad av något som liknade vrede mot sina tidigare landsmän eller upplyft av den stora ära och makt han skulle få i kriget, utan möjligen tyckte han att hans uppgift inte ens var näraliggande, både därför att Hellas hade andra stora generaler vid den tiden, och framför allt därför att Cimon var så fantastiskt framgångsrik i sina fälttåg; Men mest av allt av hänsyn till ryktet om sina egna prestationer och troféer från den tidiga tiden; efter att ha beslutat att hans bästa åtgärd var att sätta ett lämpligt slut på sitt liv, offrade han ett offer till gudarna, sammankallade sedan sina vänner, gav dem ett avsked med handen och, enligt den gängse historien, drack tjurblod, eller, som vissa säger, tog ett snabbt gift, och dog på så sätt i Magnesia, i sitt sextiofemte levnadsår. ..Det sägs att kungen, när han fick veta orsaken till och sättet att dö, beundrade mannen ännu mer och fortsatte att behandla hans vänner och släktingar med vänlighet."

Det ryktades att Themistokles ben efter sin död transporterades till Attika i enlighet med hans önskemål och begravdes i hemlighet i hans hemtrakter, eftersom det var olagligt att begrava en atensk förrädare i Attika. Magnesierna byggde en "praktfull grav" på sin marknadsplats för Themistokles, som fortfarande stod kvar på Plutarkos tid, och fortsatte att avsätta en del av sina inkomster till Themistokles' familj. Nepos skrev på 1000-talet f.Kr. om en staty av Themistokles som var synlig på forumet i Magnesia. Statyn förekommer också på en mynttyp av den romerske kejsaren Antoninus Pius som präglades i Magnesia på 200-talet e.Kr.

Arv och ättlingar

Arkeptolis, son till Themistokles, blev guvernör i Magnesia efter sin fars död omkring 459 f.Kr. Archeptolis präglade också sitt eget silvermynt när han styrde Magnesia, och det är troligt att en del av hans inkomster fortsatte att överlämnas till achaemeniderna i utbyte mot upprätthållandet av deras territoriella bidrag. Themistokles och hans son bildade vad vissa författare har kallat "en grekisk dynasti i det persiska riket".

Från sin andra hustru fick Themistokles också en dotter vid namn Mnesiptolema, som han utnämnde till prästinna i Dindyménes tempel i Magnesia, med titeln "Gudarnas moder". Mnesiptolema skulle så småningom gifta sig med sin halvbror Archeptolis, homopatriska (men inte homometriska) äktenskap var tillåtna i Aten.

Themistokles hade också flera andra döttrar som hette Nikomache, Asia, Italia, Sybaris och troligen Hellas, som gifte sig med den grekiske landsflyktingen i Persien Gongylos och som fortfarande hade en fideikommiss i persiska Anatolien år 400.

Themistokles hade också tre andra söner, Diokles, Polyeucteus och Kleofantus, den senare möjligen härskare i Lampsakos. En av Kleofantus' ättlingar utfärdade fortfarande ett dekret i Lampsakos omkring 200 f.Kr. där han nämnde en fest för sin egen far, som också hette Themistokles, som hade gjort stor nytta för staden. Senare skrev Pausanias att Themistokles' söner "tycks ha återvänt till Aten" och att de tillägnade en målning av Themistokles i Parthenon och uppförde en bronsstaty till Artemis Leucophryene, gudinnan för Magnesia, på Akropolis. De kan ha återvänt från Mindre Asien i hög ålder, efter 412 f.Kr., när achaemeniderna återigen tog fast kontroll över de grekiska städerna i Asien, och de kan ha fördrivits av den achaemenidiska satrapen Tissaphernes någon gång mellan 412 och 399 f.Kr. Från och med 414 f.Kr. hade Dareios II börjat hysa agg mot den ökande atenska makten i Egeiska havet och fick Tissaphernes att ingå en allians med Sparta mot Aten, vilket 412 f.Kr. ledde till att perserna erövrade större delen av Jonien.

Plutarkos på 1000-talet e.Kr. uppger att han i Aten träffade en ättling till Themistokles (även kallad Themistokles) som fortfarande fick inkomster från Mindre Asien, 600 år efter de aktuella händelserna.

Karaktär

Det är möjligt att dra vissa slutsatser om Themistokles karaktär. Hans kanske mest uppenbara drag var hans enorma ambition: "I sin ambition överträffade han alla människor"; "han längtade efter offentliga ämbeten som en man i delirium efterfrågar en bot". och han var angelägen om att få erkännande för sina gärningar. Hans förhållande till makten var av särskilt personlig karaktär; även om han utan tvekan önskade det bästa för Aten verkar många av hans handlingar också ha gjorts i egenintresse. Han tycks också ha varit korrupt (åtminstone med moderna mått mätt) och var känd för sin förkärlek för mutor.

Mot dessa negativa egenskaper stod dock en uppenbarligen naturlig briljans och talang för ledarskap:

Både Herodotos och Platon berättar olika varianter av en anekdot där Themistokles svarade med subtil sarkasm på en oansenlig man som klagade över att den store politikern hade sin berömmelse enbart på grund av att han kom från Aten. Som Herodotos berättar det:

Enligt Platons berättelse kommer den som hörde på, från den lilla ön Seriphus; Themistokles replikerar att det är sant att han inte skulle ha blivit berömd om han hade kommit från den lilla ön, men att den som hörde på inte heller skulle ha blivit berömd om han hade varit född i Aten.

Themistokles var utan tvekan intelligent, men hade också en naturlig list; "hans hjärna var oändligt rörlig och oregelbunden". Themistokles var uppenbarligen sällskaplig och tycks ha åtnjutit en stark personlig lojalitet från sina vänner. I vilket fall som helst verkar det ha varit Themistokles särskilda blandning av dygder och laster som gjorde honom till en så effektiv politiker.

Historiskt rykte

Themistokles dog med sitt rykte i spillror, en förrädare mot det atenska folket; "Greklands räddare" hade förvandlats till en fiende till friheten. Perikles återupprättade dock hans rykte i Aten på 450-talet f.Kr. och när Herodotos skrev sin historia sågs Themistokles återigen som en hjälte. Thukydides hade uppenbarligen en viss uppskattning för Themistokles, och han är okarakteristiskt smickrande i sitt beröm av honom (se ovan). Diodorus berömmer också Themistokles i stor utsträckning och går så långt som till att ge en motivering till varför han diskuterar honom så länge: "När det gäller Themistokles höga meriter, även om vi har uppehållit oss alltför länge vid ämnet i denna utvikning, ansåg vi att det inte var lämpligt att lämna hans stora förmåga oredovisad." Diodorus, vars historia inkluderar Alexander den store och Hannibal, går så långt som att säga att

Men om någon, utan avundsjuka, noggrant bedömer inte bara mannens naturliga gåvor utan också hans prestationer, kommer han att finna att Themistokles på båda dessa punkter är den främste av alla de som vi känner till. Därför kan man mycket väl bli förvånad över att atenarna var villiga att göra sig av med en så genial man.

Plutarkos ger en mer nyanserad bild av Themistokles, med mer kritik av Themistokles karaktär. Han förringar inte Themistokles prestationer, men lyfter också fram hans brister.

Napoleon jämförde sig själv med Themistokles efter slaget vid Waterloo i sitt brev om kapitulation;

Kunglig höghet, - Utsatt för de fraktioner som splittrar mitt land och för fiendskapen från Europas stormakter har jag avslutat min politiska karriär, och jag kommer, liksom Themistokles, för att kasta mig över det brittiska folkets gästfrihet (m'asseoir sur le foyer). Jag kräver från Ers Kungliga Höghet lagarnas skydd och kastar mig över den mäktigaste, mest beständiga och mest generösa av mina fiender.

Det politiska och militära arvet

Den största prestationen i Themistokles karriär var utan tvekan hans roll i nederlaget för Xerxes invasion av Grekland. Mot överväldigande odds överlevde Grekland, och den klassiska grekiska kulturen, som är så inflytelserik för den västerländska civilisationen, kunde utvecklas utan avbrott. Dessutom hade Themistokles doktrin om den atenska sjömakten och etableringen av Aten som en stormakt i den grekiska världen enorma konsekvenser under 500-talet f.Kr. År 478 f.Kr. ombildades den grekiska alliansen utan de peloponnesiska staterna till det Deliska förbundet, där Aten var den dominerande makten. Detta var i huvudsak en sjöfartsallians bestående av Aten och dess kolonier, de Egeiska öarna och de joniska städerna. Den Deliska ligan förde kriget mot Persien och invaderade så småningom persiskt territorium och dominerade Egeiska havet. Under ledning av Perikles utvecklades det deliska förbundet gradvis till det atenska riket, höjdpunkten för atensk makt och inflytande. Themistokles tycks medvetet ha gjort Aten till en rival till Sparta efter Xerxes invasion, och baserade denna strategi på den atenska sjömakten (i kontrast till den spartanska arméns styrka). Spänningen växte under hela århundradet mellan Aten och Sparta, eftersom de tävlade om att vara den ledande staten i Grekland. Slutligen, år 431 f.Kr., bröt denna spänning ut i det peloponnesiska kriget, det första av en rad konflikter som slet sönder Grekland under det följande århundradet, ett oförutsett, om än indirekt, arv från Themistokles.

Diodorus ger en retorisk sammanfattning som reflekterar över Themistokles prestationer:

Vilken annan man skulle, medan Sparta fortfarande hade överlägsen styrka och spartanaren Eurybiades hade det högsta befälet över flottan, genom sina ensamma ansträngningar ha kunnat beröva Sparta denna ära? Om vilken annan man har vi lärt oss av historien att han genom en enda handling fick sig själv att överträffa alla befälhavare, sin stad alla andra grekiska stater och grekerna barbarerna? Under vems mandatperiod som general har resurserna varit sämre och farorna större? Vem har inför hela Asiens samlade makt befunnit sig vid sin stads sida när dess invånare hade fördrivits från sina hem och ändå vunnit segern?

Moderna forskare har stöttat detta synsätt och sett Themistokles som en typisk ledare och strateg som kunde förändra själva politiken i sin stad i jakten på en sjöfartsteori om seger.

År 1851 publicerade botanisten Johann Friedrich Klotzsch Themistoclesia, som är ett släkte av blommande växter från Sydamerika som tillhör familjen Ericaceae och namnet hedrar Themistocles.

Citat relaterade till Themistokles på Wikiquote

Källor

1. Themistokles
2. Themistocles
3. ^ a b c Hornblower, Simon; Spawforth, Antony; Eidinow, Esther (2014). The Oxford Companion to Classical Civilization. OUP Oxford. p. 1506. ISBN 978-0-19-101676-9.
4. ^ a b Brice, Lee L. (2012). Greek Warfare: From the Battle of Marathon to the Conquests of Alexander the Great. ABC-CLIO. p. 176. ISBN 978-1-61069-070-6.
5. ^ Plutarch Aristides 5.3
6. ^ Brice, Lee L. (2012-10-17). Greek Warfare: From the Battle of Marathon to the Conquests of Alexander the Great. ABC-CLIO. p. 176. ISBN 978-1-61069-070-6.
7. ^ a b c "Legend says that Themistocles poisoned himself rather than follow the Great King's order to make war on Athens. But he probably died of natural causes." in Strauss, Barry (2005). The Battle of Salamis: The Naval Encounter That Saved Greece -- and Western Civilization. Simon and Schuster. p. 249. ISBN 978-0-7432-7453-1.
8. a b c Lazenby, pp1–3
9. a b Lazenby, p169
10. Green, pp xxiv–xxv
11. Lazenby, p7
12. ^ (EN) Mike Campbell, Meaning, origin and history of the name Themistocles, su Behind the Name. URL consultato il 3 febbraio 2022.
13. Суриков, 2008, с. 140.