Sammanfattning

Giuseppe Ungaretti (Alessandria 8 februari 1888 - Milano 1 juni 1970) var en italiensk poet, författare, översättare och journalist.

Han var en av de främsta poeterna i 1900-talets italienska litteratur. Hans poesi, som till en början var influerad av den franska symbolismen, kännetecknades i början av mycket korta dikter som bestod av ett fåtal viktiga ord och ibland djärva analogier, som främst ingick i samlingen L'allegria (Glädje). Han övergick sedan till mer komplexa och välformulerade verk med ett konceptuellt svårt innehåll. En tredje fas i hans poetiska utveckling, som präglades av sorgen över den för tidiga förlusten av hans son, omfattade meditativa verk med intensiva reflektioner över det mänskliga ödet. Under hans senare år återspeglade hans dikter visdom, men också ålderns distans och sorg. Vissa kritiker betraktade honom också som en föregångare till hermetismen.

De tidiga åren

Giuseppe Ungaretti föddes i Alexandria, Egypten, i förorten Moharrem Bek av italienska föräldrar från Lucca-provinsen. Hans far Antonio (1842-1890) var en arbetare som var anställd vid utgrävningen av Suezkanalen och dog två år efter den blivande poetens födelse i vattenbrist, en sjukdom som han ådragit sig under år av ansträngande arbete. Hans mor, Maria Lunardini (1850-1926), drev ett eget bageri, med vilket hon kunde garantera sonens utbildning, så att han kunde skriva in sig på en av de mest prestigefyllda skolorna i Alexandria, den schweiziska École Suisse Jacot. Han tillägnade sin mor sin dikt The Mother, som han skrev 1930, fyra år efter hennes död.

Kärleken till poesi uppstod hos honom under denna skoltid och intensifierades tack vare de vänskapsband han knöt i den egyptiska staden, som var så rik på gamla traditioner men också på nya impulser, eftersom det fanns människor från så många olika länder i världen; Ungaretti själv hade en amma från Sudan, ett kroatiskt hembiträde och en argentinsk vårdbiträde.

Under dessa år fick den unge mannen genom tidskriften Mercure de France kontakt med fransk litteratur och, tack vare sin prenumeration på La Voce, även med italiensk litteratur. På så sätt började han läsa bland annat Arthur Rimbaud, Stéphane Mallarmé, Giacomo Leopardi, Friedrich Nietzsche och Charles Baudelaire, den senare tack vare sin vän Mohammed Sceab.

Han hade också en brevväxling med Giuseppe Prezzolini. År 1906 träffade han Enrico Pea, som nyligen hade emigrerat till Egypten, med vilken han delade erfarenheterna av "Baracca Rossa", ett rödmålat lagerhus i marmor och trä, en mötesplats för socialister och anarkister.

Han började arbeta som handelskorrespondent, vilket han gjorde under en tid, men gjorde några dåliga investeringar och flyttade sedan till Paris för att påbörja sina universitetsstudier.

Vistelsen i Frankrike

Efter en kort period i Kairo lämnade han Egypten 1912 och reste till Frankrike. På vägen dit såg han Italien och dess bergslandskap för första gången. I Paris deltog han i två år i föreläsningar av filosofen Henri Bergson, filologen Joseph Bédier och Fortunat Strowski vid Sorbonne (han lade fram en avhandling om Maurice de Guérin tillsammans med Strowski) och Collège de France.

Han kom i kontakt med en internationell konstnärlig miljö och träffade Guillaume Apollinaire, som han blev vän med, Giovanni Papini, Ardengo Soffici, Aldo Palazzeschi, Pablo Picasso, Giorgio de Chirico, Amedeo Modigliani och Georges Braque. På inbjudan av Papini, Soffici och Palazzeschi började han snart samarbeta med tidskriften Lacerba och publicerade futuristiskt inspirerade dikter mellan februari och maj 1915 (vissa av hans texter påminner direkt om Palazzeschis verser).

År 1913 dog hans barndomsvän Moammed Sceab och begick självmord i det hotellrum i rue des Carmes som han delade med Ungaretti. År 1916 publicerades en dikt tillägnad honom, In memoria, i versamlingen Il porto sepolto.

I Frankrike filtrerade Ungaretti sina tidigare erfarenheter och förädlade sina litterära kunskaper och sin poetiska stil. Efter några publikationer i Lacerba (16 dikter), som kom till stånd tack vare stöd från Papini, Soffici och Palazzeschi, beslöt han sig för att åka som frivillig till det stora kriget.

Det stora kriget

När första världskriget bröt ut 1914 deltog Ungaretti aktivt i interventionskampanjen och tog senare värvning i 19:e infanteriregementet i brigaden Brescia när Italien gick in i kriget den 24 maj 1915. Efter striderna i Karst började han föra en anteckningsbok med dikter, som senare samlades in av hans vän Ettore Serra (en ung officer) och trycktes i 80 exemplar vid Stabilimento Tipografico Friulano i Udine 1916, under titeln Il porto sepolto (Den begravda hamnen). Han samarbetade också vid den tiden med skyttegravstidningen Sempre Avanti. Han tillbringade en kort period i Neapel 1916 (vilket framgår av några av hans dikter, t.ex. Natale: "Non ho voglia").

Våren 1918 gick Ungarettis regemente till Frankrike, i Champagneområdet, för att strida med general Alberico Albriccis italienska II:a kår. I juli 1918 skrev han Soldati, komponerad i skogen i Courton. När han återvände till Paris den 9 november 1918 fann han sin vän Apollinaires kropp, krossad av spansk feber, på sin vindsvåning i Paris.

Mellan de två krigen

Efter kriget stannade Ungaretti kvar i den franska huvudstaden, först som korrespondent för tidningen Il Popolo d'Italia, som redigerades av Benito Mussolini, och senare som kontorist på den italienska ambassadens presskontor. År 1919 trycktes i Paris verssamlingen på franska La guerre - Une poésie, som senare ingick i hans andra verssamling Allegria di naufragi, som publicerades i Florens samma år.

1920 träffade och gifte han sig med Jeanne Dupoix, med vilken han fick tre barn: ett som föddes och dog sommaren 1921, Anna Maria (eller Anna-Maria, som hon brukade skriva under sitt namn med ett franskt bindestreck) som kallades Ninon (Rom, 17 februari 1925 - Rom, 26 mars 2015), och Antonietto (Marino, 19 februari 1930 - São Paulo, Brasilien 1939).

År 1921 flyttade han med sin familj till Marino i provinsen Rom och arbetade på utrikesministeriets pressavdelning. 1920-talet innebar en förändring i poetens privata och kulturella liv. Han anslöt sig till fascismen och undertecknade 1925 de fascistiska intellektuellas manifest.

Under dessa år bedrev han en intensiv litterär verksamhet i franska (Commerce och Mesures) och italienska (i La Gazzetta del Popolo) tidningar och tidskrifter, och gjorde flera resor i Italien och utomlands för olika konferenser, och fick under tiden flera officiella utmärkelser, som Gondolierpriset. Det var också under dessa år som Sentimento del Tempo mognade; de första publiceringarna av några av verkets texter skedde i L'Italia letteraria och Commerce. År 1923 trycktes Il porto sepolto (Den begravda hamnen) på nytt i La Spezia, med ett förord av Benito Mussolini, som han hade träffat 1915, under de interventionistiska socialisternas kampanj.

1925 var han, som nämnts ovan, en av undertecknarna av Manifesto degli intellettuali fascisti (Manifestet för fascistiska intellektuella), som Giovanni Gentile utarbetade och som publicerades i tidens viktigaste tidningar. Den 8 augusti 1926 utmanade han i Luigi Pirandellos villa nära Sant'Agnese Massimo Bontempelli på en duell på grund av en kontrovers i den romerska tidningen Il Tevere: Ungaretti skadades lätt i höger arm och duellen slutade med en försoning.

Sommaren 1926 flyttade han också till Marino Laziale (där han skrev dikten Stelle), och den 21 juli 1927 anmälde han sin nya bostad till folkbokföringen, först i en lägenhet på Corso Vittoria Colonna 68 och sedan, från och med den 8 september 1931, i en liten villa på Viale Mazzini, nummer 7, känd som Ghibellino, där han bodde fram till den 27 september 1934 tillsammans med sin hustru Jeanne Dupoix och dottern Anna Maria.

År 1928 mognade dock hans religiösa omvändelse till katolicismen, vilket också framgår av hans verk Sentimento del Tempo.

Från och med 1931 var poeten specialkorrespondent för La Gazzetta del Popolo och reste därför till Egypten, Korsika, Nederländerna och Syditalien, och samlade frukterna av dessa erfarenheter i samlingen Il povero nella città (som publicerades 1949) och i dess omarbetning Il deserto e dopo, som skulle komma att se dagens ljus först 1961. År 1933 hade poeten nått toppen av sin berömmelse.

Under en resa till Argentina 1936, på inbjudan av Pen Club, erbjöds han professuren i italiensk litteratur vid universitetet i São Paulo i Brasilien, vilket Ungaretti accepterade och flyttade med hela sin familj till Brasilien, där han stannade till 1942. I São Paulo dog hans son Antonietto 1939, vid nio års ålder, av en dåligt behandlad blindtarmsinflammation, vilket lämnade poeten i ett tillstånd av akut smärta och intensiv inre förnedring, vilket är tydligt i många av hans senare dikter, samlade i Il Dolore från 1947 och i Un Grido och Paesaggi från 1952.

Andra världskriget och efterkrigstiden

1942 återvände Ungaretti till Italien och utnämndes till Italiens akademiker och, "för att bli berömd", till professor i modern och samtida litteratur vid La Sapienza-universitetet i Rom. I mars 1943 höll Ungaretti en föreläsning vid Zagrebs universitet om "Leopardi, initiativtagare till modern lyrik", som en del av Mussolinis större politik för Italiens kulturella penetration i Kroatien. Trots sina litterära och akademiska förtjänster skulle poeten falla offer för den utrensning som följde på den fascistiska regimens fall: exakt från juli 1944, då utbildningsminister Guido de Ruggero undertecknade dekretet som avstängde Ungaretti från att undervisa, till februari 1947, då den nye utbildningsministern Guido Gonella definitivt återinförde poeten som lärare. Ett brev av den 17 juli 1946 till den dåvarande premiärministern Alcide De Gasperi, där Ungaretti försvarade sin sak och räknade upp sina många förtjänster i Italien och utomlands, vittnar om hans ihärdiga ansträngningar för att bli återanställd. Poeten skulle sedan behålla sin roll som universitetslärare fram till 1958 och sedan, som "fuori ruolo", fram till 1965. Runt hans stol bildades några av de intellektuella som senare skulle utmärka sig för viktig kulturell och akademisk verksamhet, såsom Leone Piccioni, Luigi Silori, Mario Petrucciani, Guido Barlozzini, Raffaello Brignetti, Raffaele Talarico, Ornella Sobrero och Elio Filippo Accrocca.

1942 började förlaget Mondadori ge ut Ungarettis samlade verk under titeln Vita di un uomo (En mans liv). Efter andra världskriget publicerade Ungaretti nya diktsamlingar och ägnade sig entusiastiskt åt de resor som gav honom möjlighet att sprida sitt budskap och fick betydande priser, som Montefeltropriset 1960 och Etna-Taormina-priset 1966. Han publicerade en hyllad översättning av Racines Phaedra och var nära att vinna Nobelpriset i litteratur 1954.

År 1958 drabbades poeten av en allvarlig förlust: hans älskade hustru Jeanne avled efter en lång tids sjukdom.

De senaste åren

Under sina sista år hade Giuseppe Ungaretti en romantisk relation med den italiensk-brasilianska Bruna Bianco (52 år yngre än han själv), som han träffade av en slump på ett hotell i São Paulo, där han deltog i en konferens. Fyrahundra brev finns kvar som vittnesmål om deras passionerade kärleksrelation. År 1968 nådde Ungaretti särskild framgång tack vare televisionen: före sändningen av Franco Rossis TV-drama Odysséen läste poeten upp utdrag ur den homeriska dikten och fängslade publiken med sin uttrycksfullhet som deklamator. På sin 80-årsdag 1968 firades Ungaretti på Campidoglio i närvaro av premiärminister Aldo Moro, och poeterna Montale och Quasimodo hedrade honom.

År 1969 inledde Mondadori serien Meridiani med att ge ut Ungarettis opera omnia. Samma år grundade poeten föreningen Rome et son histoire. I november 1969 släpptes skivan La vita, amico, è l'arte dell'incontro av Giuseppe Ungaretti, Sergio Endrigo och Vinícius de Moraes. Natten mellan den 31 december 1969 och den 1 januari 1970 skrev Ungaretti sin sista dikt, L'Impietrito e il Velluto, som publicerades i en litografisk folder på poetens 82-årsdag.

År 1970 försämrade en resa till New York, USA, under vilken han tilldelades ett prestigefyllt internationellt pris av University of Oklahoma, permanent hans fasta fibrer. Han dog i Milano natten mellan den 1 och 2 juni 1970, 82 år gammal, av bronkopneumoni. Den 4 juni hölls hans begravning i Rom, i basilikan San Lorenzo fuori le mura, men ingen officiell företrädare för den italienska regeringen deltog. Han är begravd på Verano-kyrkogården, bredvid sin hustru Jeanne.

Allegria är ett viktigt ögonblick i den italienska litteraturens historia: Ungaretti omarbetar symbolisternas formella budskap (särskilt de brutna verserna utan interpunktion i Guillaume Apollinaires Calligrammes) på ett mycket originellt sätt och kombinerar det med den fruktansvärda upplevelsen av ondska och död i kriget. Önskan om broderskap i smärtan associeras med önskan att söka en ny "harmoni" med kosmos som kulminerar i den tidigare nämnda dikten Morgon (1917). Denna mystisk-religiösa anda kommer att utvecklas i Sentimento del Tempo och i efterföljande verk, där den stilistiska uppmärksamheten på ordets värde (och återknytningen till vår litterära traditions rötter), i den poetiska versen visar på människans enda chans, eller en av de få, att rädda sig själv från det "universella skeppsbrottet". I Ungarettis poetik, till exempel i dikterna Veglia och Non Gridate Più, är det gemensamma elementet i dikterna önskan att fortsätta den "vitala impulsen" ("Jag har aldrig varit så fäst vid livet" - Veglia) mot själva livet som härrör från känslan av osäkerhet (se även Soldati) och synen på döden genom kamraternas försvarslösa kroppar. Det är just detta som gör att man kan uppskatta livet och därmed ge en drivkraft mot den djupare meningen med tillvaron och skapelsen.

Det mest dramatiska ögonblicket i detta människolivs resa (det är så författaren definierar sitt verk som en "dagbok") återberättas säkert i Il Dolore (Sorgen): den unga sonen Antonios död i Brasilien, som definitivt markerar poetens gråtande inre även i senare samlingar och som aldrig kommer att upphöra att följa honom. Endast korta parenteser av ljus tillåts, som hans passion för den unga brasilianska poeten Bruna Bianco, eller hans barndomsminnen i I Taccuini del Vecchio (Den gamle mannens anteckningsböcker), eller när han frammanar de universumliknande blickarna från Dunja, en äldre barnflicka som hans mor hade tagit emot i deras hem i Alexandria:

Ungarettis poesi skapade en viss förvirring redan när Den begravda hamnen dök upp för första gången. Den vann gehör både hos de intellektuella i La Voce och hos hans franska vänner, från Guillaume Apollinaire till Louis Aragon, som kände igen den gemensamma symbolistiska matrisen. Det rådde ingen brist på kontroverser och livlig fientlighet från många traditionella kritiker och allmänheten. Den förstods till exempel inte av Benedetto Croces anhängare, som fördömde dess fragmentariska karaktär.

Det var framför allt hermeticismens poeter som i Ungaretti erkände den poet som först lyckades förnya den italienska traditionens versform på ett formellt och djupgående sätt, och som efter publiceringen av Sentimento del tempo hyllade Ungaretti som en mästare och föregångare till sin egen poetiska skola, en initiativtagare till den "rena" poesin. Sedan dess har Ungarettis poesi haft en oavbruten framgång. Tillsammans med Umberto Saba och Eugenio Montale har många poeter under 1900-talets andra hälft sett honom som en oumbärlig utgångspunkt.

Dikter

Giuseppe Ungaretti-fonden förvaras i Gabinetto Vieusseux' samtida arkiv "Alessandro Bonsanti", som donerades i april 2000 av Anna Maria Ungaretti Lafragola, poetens dotter. Fonden, som består av 46 mappar, innehåller poetens korrespondens, manuskript och maskinskrifter av hans poetiska, kritiska och översättarproduktion, tidningsurklipp med hans texter eller med artiklar och essäer tillägnade honom.

En Airbus A320-216 från flygbolaget ITA Airways, kod EI-DTM, är tillägnad Giuseppe Ungaretti.

Källor

1. Giuseppe Ungaretti
2. Giuseppe Ungaretti
3. ^ a b Venne registrato all'anagrafe come nato il 10 febbraio, e festeggiò sempre il suo compleanno in quest'ultima data.F. Del Beccaro, Alle origini di Ungaretti, in «Rassegna lucchese», 49, 1970, p. 10.
4. ^ Ettore Allodoli, Giovanni Buti, Storia della letteratura italiana, Firenze, Sandron, 1963.
5. F. Del Beccaro, Alle origini di Ungaretti, in «Rassegna lucchese», 49, 1970.
6. Walter Mauro (Vita di Giuseppe Ungaretti, Camunia, Milano 1990).
7. Maria Grazia Di Filippo, Chiara Smirne, Poesia italiana del Novecento, De Agostini, 2011.
8. Lettere a Giuseppe Prezzolini, a cura di M. A. Terzoli, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 2000.
9. ^ a b c d e f g h i j k Picchione & Smith, p. 204
10. ^ Giuseppe Ungaretti, Vita d'un uomo – Saggi e interventi, Arnoldo Mondadori Editore, Segrate, 1974, p. 681. ISBN 978-88-04-11459-8
11. ^ Payne; Picchione & Smith, p. 204
12. Luzi, Mario (2003). Daquela Estrela a Outra - Lucia Wataghin (org.). Cotia: EDUSP. p. 217. ISBN 8574801585
13. a b c d e f g h Wataghin, Lucia (1994). "Nota Biográfica", In: Razões de uma Poesia - Lucia Wataghin (org.). São Paulo: EDUSP/Editora Imaginário. pp. 21–24. ISBN 8531412123 Verifique |isbn= (ajuda)
14. LUZI, Mario (2003). Daquela Estrela a Outra - Lucia Wataghin (org.). Cotia: EDUSP. p. 218. ISBN 8574801585
15. WATAGHIN, Lucia (2003). “Amargo acordo”, in: Ungaretti, Daquela estrela à outra. Cotia: Ateliê Editorial. p. 206. ISBN 8574801585
16. CAMPOS, Haroldo de (2003). Daquela Estrela à Outra - Lucia Wataghin (Org.). Cotia: EDUSP. p. 188. ISBN 85-74801585