Streszczenie

Sebastian I (Dom Sebastião) był królem Portugalii w latach 1557-1578. Urodził się w Lizbonie 20 stycznia 1554 roku, w dzień świętego Sebastiana (stąd jego imię), a zginął w bitwie Trzech Króli, pod Ksar El Kebir, 4 sierpnia 1578 roku. Był przedostatnim monarchą z dynastii Aviz.

Regencja

Syn koronowanego księcia Jean-Manuela i infantki Joanny Hiszpańskiej, urodził się osiemnaście dni po śmierci ojca. W wieku trzech lat został następcą swojego dziadka Jana III. Jego matka Joanna wróciła do Austrii wkrótce po śmierci męża, a jego hiszpańska babka Katarzyna Kastylijska objęła regencję w latach 1557-1562. Była bardzo popularna, ale ustąpiła po pięciu latach i przekazała władzę prawnukowi króla, kardynałowi Henrykowi z Evory, w latach 1562-1568. Młody król pobierał nauki u jezuitów i dominikanów. Podlegał wpływom swojego spowiednika, Luisa Gonçalvesa de Camara, oraz brata tego ostatniego, Martima, który został głównym ministrem Sebastiana, gdy ten osiągnął pełnoletniość, którą to funkcję zachował do 1576 roku.

Okres regencji odpowiada portugalskiej ekspansji kolonialnej w Angoli, Mozambiku, Malakce i aneksji w 1557 r. Makau. Na płaszczyźnie legislacyjnej większość regencji poświęcona była rozwojowi spraw kościelnych: nowe biskupstwa w metropolii i za oceanem, wzmocnienie inkwizycji i rozszerzenie jej władzy na kolonie indyjskie, ratyfikacja i zastosowanie decyzji Soboru Trydenckiego, założenie nowego uniwersytetu w Évorze (1559), którego nauczanie powierzono Towarzystwu Jezusowemu. W 1562 r. rozpoczęto wznoszenie katedry św. Katarzyny w Goa dla uczczenia zdobycia miasta przez Afonso de Albuquerque w 1510 r.

W zamian za tę uległość wobec Kościoła regenci uzyskali bulle papieskie, które zobowiązywały portugalskie duchowieństwo do wspierania obrony kolonii i terytorium metropolii.

W mocy

Gdy tylko osiągnął pełnoletność w 1568 roku, Sebastian przejął kontrolę nad rządem. Jako "król dziewic" i "król rycerzy", Dom Sebastian interesował się zarówno rządem, jak i planami podboju w Afryce Północnej w celu szerzenia wiary chrześcijańskiej. Dla De Oliveira Marques był "chory na ciele i umyśle"; dla d'Antas był "w ciągłym stanie nadpobudliwości na ciele i umyśle". Religijny, surowy i czysty, bywał gwałtowny, gniewny, a nawet despotyczny; namiętnie oddawał się wszelkim ćwiczeniom cielesnym, takim jak polowania i jousting, był też bardzo wojowniczy, co potwierdzali jego dworzanie. Choć na początku swego panowania pozostawił fragmenty władzy swojej babce, ostatecznie zrezygnował z jej rad i rozpoczął budowę imperium z udziałem swoich faworytów. W tym celu zażądał od Kościoła niezbędnych funduszy i podniósł dodatkowe podatki na ludność, których duchowni nie byli w stanie zapłacić. Ponieważ fundusze wciąż nie były wystarczające, Sebastian został zmuszony do zaciągnięcia pożyczek, a w zamian musiał przyznać pewne korzyści, takie jak monopol na sprzedaż przypraw na określony czas. Król wymienił też fundusze dla nowo nawróconych na papieską obietnicę, że nie będzie konfiskował majątku osób skazanych przez inkwizycję. W Sagres pasował się na rycerza, podnosząc ogromny miecz Alfonsa I Portugalskiego.

W tym okresie, aż do końca panowania Sebastiana, wewnętrzne rządy Portugalii były targane walkami o wpływy między królową matką Katarzyną a jej przeciwnikami. W 1570 r. ogłoszono prawo sumptuaryczne, popierane przez duchowieństwo, które widziało w nim poszanowanie przykazań kościelnych: prawo to określało m.in. dozwolone lub zabronione mięsa, sposób wydawania pieniędzy, delegalizując większość importu, zapominając jednocześnie o sprecyzowaniu, co było luksusem, a co nie. Ale król był w każdym razie zbyt mało zainteresowany wewnętrzną sytuacją swojego kraju: wyjazd do Afryki, by okryć się chwałą, był jego jedynym zmartwieniem. Jan III zrezygnował z niektórych podbojów afrykańskich, by skupić portugalskie wysiłki kolonialne na Indiach, ale Sebastian zamierzał podnieść laury tam, gdzie zrezygnował jego dziadek, i jeszcze bardziej rozszerzyć portugalskie Maroko.

Afryka

Zorganizowawszy w 1571 roku elitarny korpus piechoty, Sebastian zapragnął przećwiczyć go na polu walki. W 1574 roku udał się na trzy miesiące do Maroka, by zmierzyć się z Maurami. Jego armia była jednak niewielka i mogła stoczyć tylko kilka potyczek bez sukcesu. Po powrocie przygotował nową wyprawę przeciwko Maurom. W tym celu obiecał swoją pomoc Mulajowi Muhammadowi Al-Mutawakkilowi, sułtanowi Maroka zdetronizowanemu w 1575 r. przez swojego wuja Mulaj 'Abd al-Malika, który miał poparcie osmańskiego sułtana Murada III. Zawsze gotowy do przekroczenia cieśniny Sebastian próbował jeszcze raz zainteresować Filipa II swoją wyprawą. Jego emisariusz na dworze hiszpańskim wynegocjował także małżeństwo z córką (według niektórych historyków najstarszą). Król hiszpański zgodził się użyczyć galery i ludzi, ale nie wierzył w powodzenie przedsięwzięcia, podobnie jak potężny książę Alby, faworyt Filipa. Filip przyjął jednak Sebastiana w Guadalupe na Boże Narodzenie 1576 r. i zgodził się na portugalską interwencję w Afryce, pod warunkiem, że wyprawa odbędzie się w 1577 r. i nie sięgnie dalej niż do Larache. Ale Filip porzucił króla portugalskiego w obliczu Marokańczyków, prawdopodobnie częściowo z powodu wznowienia działań wojennych we Flandrii, a częściowo także z powodu braku przygotowań po stronie portugalskiej.

Mimo sprzeciwu Juana de Mascarenhasa, portugalskiego generała, a następnie ostrożnych rad Katarzyny Austriackiej, na lato 1578 roku przygotowano upragnioną ofensywę. Papież najwyraźniej udzielił królowi Portugalii bulli krucjaty. Król Hiszpanii jeszcze kilkakrotnie powtarzał swoją radę ostrożności (zwłaszcza przy okazji kondolencji złożonych po śmierci Katarzyny w lutym 1578 r.), chociaż niektórzy kronikarze twierdzą, że Hiszpania miała wiele do zyskania niezależnie od wyniku afrykańskiej przygody. Podobnie z Tangeru Mulaj Muhammad namawiał suwerena, by nie kierował wyprawą, w obawie - jak twierdził - że Maurowie pomyślą, iż Portugalczycy przybyli, by podporządkować sobie kraj (co było zapewne planem Sebastiana). Jednak w 1577 roku miasto Arzila, utrzymywane przez zwolennika Al-Mutawakkila, poddało się portugalskiemu gubernatorowi Tangeru, a nie siłom Abd al-Malika. To "zwycięstwo" podsyciło pośpiech króla portugalskiego, który na czele swoich wojsk przeprawił się do Afryki.

Korpus ekspedycyjny był słabą, niezdyscyplinowaną i niezorganizowaną armią. Oprócz sił portugalskich wyprawie towarzyszyli "niemieccy" najemnicy (w rzeczywistości flamandzcy, przysłani przez Wilhelma z Nassau), Włosi (mieli być przysłani przez wielkiego księcia Toskanii, wreszcie wykradzeni papieżowi (zaciągnięci bezpośrednio przez Sebastiana): w sumie 15 500 piechurów, ponad 1500 kawalerzystów i kilkuset supernumerariuszy zaokrętowało się w Lizbonie 17 czerwca 1578 r. (lub 24) i wyokrętowało w Tangerze 6 lipca, pod bezpośrednim dowództwem króla. Około połowa oddziałów nie była Portugalczykami.

Trzy dni po Tangerze wojska zaokrętowały się w Arzila, gdzie czekały kolejne dwanaście dni na zaopatrzenie z wyprawy. Podczas tego oczekiwania doszło do konfrontacji z małym korpusem wysłanym na zwiad przez Abd al-Malika, który został szybko odparty przez armię portugalską i jej sojuszników. Sebastian dał się zwieść temu niewielkiemu sukcesowi do tego stopnia, że wzgardził ostrzeżeniami przekazanymi mu 22 lipca przez Abd al-Malika. Ten ostatni wysłał mu list z uwagami, zwłaszcza na temat tego, że król Portugalii popierał człowieka, który oblegał Mazagan i dokonał tam masakry chrześcijan; mimo obietnic Mulaj Muhammada, ten ostatni nie miał pod swoją władzą żadnego terytorium, podczas gdy Abd al-Malik mógł zaoferować, w zamian za pokój, oddanie pewnych terytoriów i miast (poza najważniejszymi) portugalskiemu protegowanemu. Sebastian uznał ten list za dowód terroru, jaki jego wojska wywołają u wroga, i natychmiast zwołał radę wojenną, by zdecydować, co robić.

Na radzie omawiano trzy opcje: przetransportować wojska łodzią i wyokrętować w Larache, aby zająć miasto, przeprowadzić wojska wzdłuż wybrzeża, nie tracąc z oczu floty, lub udać się w głąb lądu, aby skrócić drogę i spotkać się bezpośrednio z wrogiem. Tę ostatnią propozycję król zachował, mimo zaleceń hrabiego Vimioso (pt), który zalecał szybkie zdobycie Larache, aby mieć tam port, który ułatwiłby każdą inną operację. Sebastian chciał jednak wyruszyć jak najszybciej, bezpośrednio na armię wroga, w razie potrzeby zająć Alcácer-Quibir, a następnie opaść na Larache. Flota otrzymała rozkaz, by bezpośrednio drogą morską udać się do Larache. Zabierając jedynie kilkudniowe zapasy, armia lądowa opuściła Arzila 29 lipca i po dywersji w celu uzupełnienia paliwa, poczyniła trudne postępy przez terytorium Afryki, cierpiąc z powodu upałów i szykan ze strony tubylczych oddziałów. Szybko podjęto decyzję o powrocie do Arzila, ale flota już opuściła ten punkt i nie była w stanie ich uratować: 2 sierpnia Sebastian nakazał im wznowić marsz naprzód, podążając za Oued al-Makhazin, dopływem rzeki Loukkos, która jeszcze nie wyschła.

Naciskani trudnościami związanymi z przeprawą przez Loukkos, Portugalczycy woleli przeprawić się przez Makhazin, aby uwolnić się od ograniczeń związanych z przypływem. Po tej przeprawie, dokonanej 3 sierpnia, armia znajdowała się w bardzo korzystnej pozycji, osłonięta przez Makhazin i różne ramiona Loukkos. Mieli dwa wyjścia: przekroczyć Loukkos po kolei, w kierunku Alcácer-Quibir, gdzie znajdowała się armia Abd al-Malika, lub skierować się do brodu w kierunku Larache. Mimo napomnień Mulaja Muhammada, który wkrótce znalazł się w bezpośrednim zagrożeniu ze strony królewskich faworytów, oddział skierował się w stronę sił wroga, który uczynił to samo: do konfrontacji doszło w najgorętszej porze dnia, najmniej korzystnej dla Europejczyków.

Armia Sebastiana, oprócz 15 000 piechurów, którzy wylądowali w Tangerze, miała teraz ponad 2 000 jeźdźców dzięki zwolennikom Mulaj Muhammada, a także trzydzieści sześć dział. Armia ta składała się jednak głównie z ciężko uzbrojonych oddziałów, podczas gdy do walki w tych warunkach potrzebne byłyby znacznie lżejsze oddziały. Z kolei armia Abd al-Malika liczyła ponad 14 tysięcy piechoty i ponad 40 tysięcy kawalerii, którym towarzyszyły oddziały nieregularne i około czterdziestu dział. Ponadto mauretańscy szpiedzy doskonale znali skład wojsk portugalskich. Portugalczycy nie znali składu armii przeciwnika, będąc zupełnie nieświadomi obecności artylerii w szeregach przeciwnika.

Rankiem 4 sierpnia doszło do bitwy pod Alcácer-Quibir (Ksar El Kébir): Sebastian zabrania swoim oddziałom atakować bez jego rozkazu i podchodzi do ataku z awangardą, pozostawiając resztę swojej armii bez wodza, który by nią dowodził, co pozbawia go większości ludzi. Gdy awangarda była już dobrze wysunięta w centrum pozycji Abd al-Malika, rozległo się wołanie o odwrót, w celu ponownego dołączenia do głównego korpusu wojsk królewskich, które w obliczu mauretańskiej szarży szybko zamieniło się w piechotę. Portugalska artyleria zostaje szybko uciszona i wzięta w posiadanie przez wroga. Bitwa przeradza się w walkę wręcz, a Sebastian, który odrzucił propozycję ratowania się poprzez powrót do Arzila lub Tangeru, zostaje ostatecznie zabity. Około 7000 innych portugalskich wojowników poszło za jego przykładem, reszta dostała się do niewoli, a mniej niż stu Portugalczykom udało się wrócić do Lizbony. Abd al-Malik zginął w bitwie, podobnie jak Mulay Muhammad, który utonął w Wadi Makhazin podczas ucieczki.

Przygoda ta spowodowała tym samym najbardziej katastrofalną klęskę w historii Portugalii, a także koszt miliona cruzades, czyli około połowy rocznych dochodów korony portugalskiej. Wśród jeńców i poległych znalazła się niemal cała elita rządząca i wojskowa, którą zabito lub przetrzymywano jako zakładników przez wiele lat, w tym jego kuzyn Antoni, wielki przeor Crato. Szczątki króla Portugalii zostały zachowane przez następcę Abd al-Malika, Ahmeda al-Mansura, który zlecił uznanie królewskich szczątków przez więźniów. Ciało zostało po raz pierwszy pochowane 7 sierpnia w Alcácer-Quibir, natomiast uroczystości pogrzebowe zorganizowano w Lizbonie. W grudniu 1578 r. wykopano szczątki królewskie i przewieziono je do Ceuty, aby ponownie pochować je w kościele Trinitarios. Ostatecznie ekshumowano je w listopadzie 1582 r. i na rozkaz Filipa II sprowadzono z powrotem do Portugalii i przeniesiono do klasztoru Hieronimitów w Bélem, wraz z niemowlętami Manuela I i Jana III, których ciała przywieziono do Bélem z Évory, eskortując kondukt pogrzebowy.

Między 12 a 27 sierpnia wiadomości o katastrofie stopniowo docierały do Lizbony. Szybko wprowadzono oficjalną cenzurę, ale nie zapobiegło to rozprzestrzenianiu się najbardziej alarmistycznych plotek. Rządzący regencją w czasie wyprawy wezwali Henryka, wuja Sebastiana, i 22. ogłosili rutynę. 27. przedstawiciel jeńców wciąż przetrzymywanych przez Maurów poinformował dwór o szczegółach śmierci króla i klęsce jego armii. Henryk objął wówczas urząd króla Henryka I, ale i on zmarł bez potomka. Wówczas ujawniło się czterech pretendentów, z których wszyscy wywodzili swoje roszczenia od Manuela I z Portugalii, gdyż Jan III nie miał żyjących spadkobierców. Ranuce I Farnese był synem Marii, wnuczki Manuela; Katarzyna była drugą wnuczką Manuela, zamężną z księciem Bragancji, Janem I, krewnym rodu Portugalskiego; Filip II był wnukiem Manuela przez jego matkę Izabelę i królem sąsiedniej Hiszpanii; a Antoni, wielki przeor Crato, był nieślubnym wnukiem Manuela.

Ojciec Ranuce, Aleksander Farnese, namiestnik Niderlandów Hiszpańskich, rościł sobie prawa syna do korony, ale ostatecznie się ich zrzekł. Mimo roszczeń Katarzyny i jej męża nie uzyskują oni realnego poparcia i to Antoniusz, który ma poparcie ludu i Kościoła, zostaje ogłoszony królem, a popiera go również Elżbieta Angielska. Jednak Hiszpan Filip II wprowadza do Portugalii armię pod wodzą księcia Alby, która dociera do Lizbony. Antoniusz zostaje pokonany w bitwie pod Alcántarą 25 sierpnia 1580 r. i zmuszony do wygnania do Francji: królestwo zostało podbite i powstała Unia Iberyjska. 26 lipca 1582 r. flota francusko-portugalska dowodzona przez Filipa Strozziego została pokonana na Azorach w bitwie pod Terceirą, co zabrzmiało jak śmiertelny dzwonek dla powrotu Antoniego. Książę Braganza, rezygnując ze swoich roszczeń, został uhonorowany urzędem konstabla Portugalii, o który wcześniej bezskutecznie prosił Henryka I, oraz kołnierzem Złotego Runa.

Sprzeczności między relacjami o śmierci Sebastiana, a także pozorny brak zwłok (które miały wrócić do Portugalii dopiero po podboju kraju przez Filipa II) sprawiły, że wielu Portugalczyków uwierzyło, że król po prostu zniknął, a śmierci uniknął w towarzystwie swojej faworyty Christovam de Tavora i Jerzego z Lancaster (pt), księcia Aveiro. Gdy tylko flota powróciła z Tangeru w sierpniu 1578 roku, rozeszła się plotka, że król rzeczywiście był na pokładzie. Nawiązano do "śpiącego króla", który w trudnych czasach miał wracać do Portugalii, by ratować królestwo.

Portugalczycy uważali Hiszpanów za najeźdźców i doszło do wielu wrogich demonstracji mających na celu opór wobec obcej dominacji. Hiszpańska reakcja na tę wrogość nie oszczędziła zwolenników Filipa II, którzy za swoje usługi otrzymali niewielkie lub żadne wynagrodzenie. Król przyznawał tylko osobiste przysługi, ale odrzucał wszelkie prośby, które dotyczyły ogółu: amnestia, o którą poproszono po bratobójczych walkach w czasie kryzysu sukcesyjnego, została przyjęta, ale z pięćdziesięcioma dwoma wyjątkami, skierowanymi przede wszystkim do duchownych, którzy mocno poparli Antoniego. Hiszpańscy dworzanie byli jeszcze bardziej skrajni, twierdząc, że należy zamknąć uniwersytet w Coimbrze, aby jego studenci przyjeżdżali na studia do hiszpańskich uczelni. Ze swojej strony Jan Braganza narzekał na skromne nagrody, które otrzymał, mimo że obiecano mu królestwo Brazylii, wieczyste wielkie mistrzostwo Zakonu Chrystusowego, małżeństwo jednej z jego córek z niemowlęciem Diego i właśnie pozbawiono go koncelebry. Po półtorarocznym pobycie w Lizbonie Filip II wyjechał 11 lutego 1583 r. do Madrytu, nie bez zwołania Kortezów w Tomar: gwarantujących zachowanie praw portugalskich, niezależność od Hiszpanii (Filip II rządził oboma królestwami poprzez unię personalną) i uznanie niemowlęcia Filipa za dziedzica korony portugalskiej. Pod jego nieobecność rządy zostały złożone w ręce kardynała Alberta, wspomaganego przez biskupa Lizbony, Pedro de Alcáçova i Miguela de Moura (pt), ale ta forma rządów nie oferowała Portugalczykom większych korzyści. W okresie, który nastąpił, kilka osób podawało się za króla Sebastiana i uzyskało znaczne poparcie Portugalczyków, w dużej mierze dzięki nastrojom nacjonalistycznym.

W latach 1584-1598 ujawniło się zatem czterech zalotników:

Jeszcze w XIX wieku "Sebastianistyczni" chłopi w Brazylii wierzyli, że król Sebastian przyjdzie wyzwolić ich z "ateistycznej" republiki brazylijskiej.

Król Portugalii i Algarves, po obu stronach morza w Afryce, książę Gwinei oraz podboju, żeglugi i handlu Etiopii, Arabii, Persji i Indii z łaski Boga.

Król Sebastian i jego wyprawa była inspiracją dla :

Źródła

1. Sebastian I Aviz
2. Sébastien Ier
3. a b c d et e « Sébastien Ier », dans Louis-Gabriel Michaud, Biographie universelle ancienne et moderne : histoire par ordre alphabétique de la vie publique et privée de tous les hommes avec la collaboration de plus de 300 savants et littérateurs français ou étrangers, 2e édition, 1843-1865 [détail de l’édition]
4. a et b d'Antas 1866, p. 1
5. Felipe II de Castela era filho do imperador Carlo  V e D. Isabel.
6. ^ Rendered as Sebastiam in Archaic Portuguese
7. ^ McMurdo 1888, p. 156.
8. ^ a b Stephens 1891, p. 240.
9. Kamen, 2012, p. 93.
10. a b Kamen, 2012, p. 94.
11. E. W. Bovill, The Battle of Alcazar. An Account of the Defeat of Don Sebastian of Portugal at El-Ksar el Kebir, Londres, 1952.
12. Kamen, 2012, p. 95.