Streszczenie

Maria I (angielska Mary I lub Mary Tudor), także Mary Tudor, Mary the Catholic lub Mary the Bloody († 17 listopada 1558 w St James's Palace), była królową Anglii i Irlandii w latach 1553-1558 i czwartym monarchą z rodu Tudorów. Była córką króla Henryka VIII i jego pierwszej żony Katarzyny Aragońskiej. Kiedy jej ojciec kazał anulować małżeństwo przez angielskich duchownych i poślubił Anne Boleyn, Mary została trwale oddzielona od matki, uznana za królewskiego bękarta i wykluczona z sukcesji. Z powodu odmowy uznania Henryka za głowę Kościoła Anglii i siebie za nieślubną córkę, Maria popadła w niełaskę na długie lata i uniknęła potępienia jako zdrajczyni tylko dzięki swojemu ostatecznemu poddaniu się. Henryk przywrócił ją na tron w 1544 r., ale jej nie legitymizował.

Po wczesnej śmierci swojego młodszego przyrodniego brata, króla Edwarda VI, Maria zwyciężyła nad swoją protestancką prawnuczką i rywalką Jane Grey i została koronowana na pierwszą królową Anglii na własnych prawach, po raz pierwszy w historii Anglii kobieta korzystała z nieograniczonych praw suwerena, nie licząc kontrowersyjnych rządów wdowy po cesarzu, Matyldy, jako Mistrzyni Anglii. Panowanie Marii naznaczone było wielkimi napięciami konfesyjnymi, gdyż Maria dążyła do przywrócenia katolicyzmu jako religii państwowej. Za jej rządów stracono prawie trzystu protestantów. Dlatego potomni określali ją epitetami "katoliczka" lub "krwawa Mary", w zależności od punktu widzenia. Protestancka przyrodnia siostra Marii i następczyni Elżbieta I odwróciła środki polityki religijnej Marii.

Wczesne lata

Maria Tudor urodziła się 18 lutego 1516 roku, jako piąte dziecko króla Henryka VIII i jego pierwszej żony Katarzyny Aragońskiej, w pałacu Placentia koło Greenwich. Trzy dni po narodzinach została ochrzczona w pobliskim kościele Braci Obserwantów, w którym odbyła się ceremonia z udziałem bliskiej przyjaciółki przyszłej królowej Anny, Elżbiety Howard, żony Tomasza Howarda, trzeciego księcia Norfolk. Jej rodzicami chrzestnymi byli wpływowy kardynał Wolsey oraz krewne Margaret Pole, 8. hrabina Salisbury i Katarzyna z Yorku. Jej imienniczką była jej ciotka Mary Tudor.

W przeciwieństwie do innych dzieci Katarzyny, Maria przeżyła pierwsze miesiące życia. Wenecki ambasador Sebastian Giustiniani pogratulował królowi "narodzin córki i dobrego samopoczucia jej pogodnej matki, królowej", choć "byłoby to jeszcze bardziej satysfakcjonujące, gdyby dziecko było synem." Henryk nie dał się jednak zniechęcić. "Oboje jesteśmy młodzi; jeśli tym razem była to córka, z łaską Bożą przyjdą synowie". Król nie krył swojego uczucia do córki i z dumą powiedział Giustiniani: "Na Boga, to dziecko nigdy nie płacze".

Przez pierwsze dwa lata życia Mary była pod opieką guwernantek i mokrych pielęgniarek, jak to było w zwyczaju w przypadku królewskich dzieci. Była pod nadzorem byłej lady-in-waiting królowej, Lady Margaret Bryan, która później była również odpowiedzialna za wychowanie młodszego przyrodniego rodzeństwa Mary - Elizabeth i Edwarda. Od 1520 roku rola ta przypadła Margaret Pole. Mimo delikatnego wieku Mary była już jednak ważnym graczem na rynku małżeńskim. Była jak dotąd jedyną dziedziczką, ale Henryk nadal liczył na syna jako następcę tronu. Choć Anglia z zasady nie wykluczała kobiet z sukcesji do tronu, panowanie Matyldy, jedynej jak dotąd regentki, naznaczone było niepokojami i wojną. W Anglii nie istniała wcześniej samodzielna królowa z koroną, a myśl ta rodziła pytania o to, czy szlachta ją zaakceptuje, czy powinna poślubić obcego monarchę i w jakim stopniu takie małżeństwo uzależni Anglię politycznie. W obliczu tych problemów Henryk był niechętny do oficjalnego wskazania Marii jako następczyni tronu. Zamiast tego jego córka miała wyjść za mąż, aby skonsolidować polityczne sojusze ojca. W związku z tym w wieku dwóch lat została zaręczona z Delfinem Franciszkiem, synem króla Francji Franciszka I. W tym celu odbyły się zaręczyny przez pełnomocnika, podczas których mała księżniczka podobno zapytała Guillaume'a Bonniveta, zastępcę Delfina: "Czy jesteś Delfinem? Jeśli tak, to chciałabym cię pocałować". Po trzech latach jednak połączenie zostało ponownie przerwane.

Już w 1522 roku Henryk zawarł drugi sojusz małżeński, zawierając traktat w Windsorze. Nowym mężem Marii został jej pierwszy kuzyn i cesarz Świętego Cesarstwa Rzymskiego Karol V. Katarzyna wspierała te zaręczyny najlepiej jak potrafiła, popisując się umiejętnościami córki przed hiszpańskim wysłannikiem w marcu 1522 roku. Ten ostatni napisał do Karola V pełen podziwu, że Maria posiada elegancję, zdolności i samokontrolę dwudziestolatki. Od tej pory Maria często nosiła broszkę z napisem The Emperour 'cesarz'. Mimo to małżeństwo musiało poczekać do ukończenia przez Marię dwunastu lat, co było wówczas minimalnym wiekiem zawierania małżeństw. Maria miała zaledwie pięć lat, Karol już dwadzieścia jeden. Ta przysięga małżeńska również straciła na znaczeniu kilka lat później, gdy Karol poślubił zamiast niej księżniczkę Izabelę Portugalską.

Jako księżniczka Maria cieszyła się solidnym wykształceniem pod okiem wychowawczyni Małgorzaty Polak. Oprócz ojczystego języka angielskiego uczyła się łaciny, francuskiego i włoskiego. Młoda Maria uczyła się także muzyki i była wprowadzana w świat nauk ścisłych przez takich uczonych jak Erazm z Rotterdamu. Dużą część swojej wczesnej edukacji zawdzięczała matce, która regularnie sprawdzała jej naukę i zdołała sprowadzić na angielski dwór hiszpańskiego humanistę Juana Luisa Vivesa. Na polecenie Katarzyny Vives napisał dzieła De institutione feminae christianae i De ratione studii puerilis, pierwsze pisma instruktażowe dla przyszłych królowych. Za jego sugestią Maria czytała dzieła Cycerona, Plutarcha, Seneki i Platona, a także Institutio Principis Christiani Erazma i Utopię Tomasza More'a.

W 1525 r. król nadał Marii przywilej własnego dworu w zamku Ludlow w Marchii Walijskiej, który jako siedziba Rady Walii i Marchii stanowił centrum władzy w Księstwie Walii, jak również często służył jako siedziba księcia Walii, następcy tronu. Była więc traktowana jako następczyni tronu. Nie została jednak księżniczką Walii, jak to było w zwyczaju. Jej ojciec jednocześnie wyniósł swojego bękarciego syna Henryka Fitzroya na księcia Richmond i Somerset, obsypał go królewskimi urzędami i wysłał na północne rubieże królestwa jak księcia. Król nie miał nadziei na prawowitego męskiego następcę tronu. Królowa była bardzo zdenerwowana wyniesieniem Fitzroya i protestowała: "żaden bękart nie powinien być wyniesiony ponad córkę królowej". Pojawiły się głosy, że król może rozważyć uczynienie Fitzroya następcą tronu zamiast Marii. Król był jednak niejednoznaczny i nie podjął żadnej decyzji dotyczącej sukcesji.

W 1526 roku, za sugestią kardynała Wolseya, złożono Francuzom propozycję, aby księżniczkę wydać za mąż nie za Delfina, ale za jego ojca, króla Francji Franciszka I. Taki związek miał zaowocować sojuszem obu państw. Ponieważ Franciszek miał już synów z pierwszego małżeństwa, proponowano, że sukcesje Anglii i Francji pozostaną rozdzielone, a jeśli Henryk pozostanie bez dalszych potomków, dzieci Marii odziedziczą tron angielski. Podpisano nową przysięgę małżeńską, przewidującą małżeństwo Marii z Franciszkiem I lub jego drugim synem Henrykiem, księciem Orleanu. Przez dwa tygodnie w Anglii przebywali wysłannicy francuscy, którym przedstawiono księżniczkę i którzy byli pod jej wrażeniem. Zwrócili jednak uwagę, że była ona "tak szczupła, delikatna i mała, że niemożliwe byłoby wydanie jej za mąż w ciągu najbliższych trzech lat".

Od 1527 roku Henryk VIII starał się o kościelną deklarację, że jego małżeństwo z Katarzyną jest nieważne. Sam król twierdził, że biskup Orleanu zapytał go, czy jego małżeństwo z Katarzyną jest ważne, ponieważ Katarzyna była wcześniej żoną brata Henryka, Artura Tudora. Gdyby małżeństwo było nieważne, Maria również zostałaby uznana za nieślubną i nie byłaby uważana za odpowiednią partię dla francuskiego księcia. Henryk miał nadzieję poślubić damę Katarzyny Anne Boleyn i mieć z nią synów. Katarzyna stanowczo odmówiła zgody na plany Henryka.

Mimo trudności małżeńskich Henryk i Katarzyna wciąż spędzali wspólnie czas z córką, m.in. latem 1528 r., w Boże Narodzenie 1530 r. i w marcu 1531 r. Wcześnie jednak stało się jasne, że Anne Boleyn nie ufała Mary. Kiedy król odwiedził Mary w lipcu 1530 roku, Anne Boleyn wysłała z nim służących, by dowiedzieć się, o czym rozmawiał z córką. Hiszpański ambasador Eustachy Chapuys doniósł również Karolowi V, że król rozważał wydanie Mary za krewnych Anne, Howardów.

Mimo że papież Klemens VII surowo odrzucił unieważnienie małżeństwa, Henryk VIII rozstał się z Katarzyną w lipcu 1531 roku. Następnie nie uznawał już prymatu papieża i za zgodą parlamentu ogłosił się głową Kościoła Anglii na mocy Aktu Supremacji, który w ten sposób miał się ostatecznie przekształcić w Kościół anglikański.

W styczniu 1533 roku król poślubił swoją ciężarną kochankę Anne Boleyn. Ponieważ ich dziecko miało się urodzić nieślubne, Henryk potrzebował kościelnego dekretu o nieważności swojego pierwszego małżeństwa. Arcybiskup Canterbury, Thomas Cranmer, po przesłuchaniu 23 maja uznał małżeństwo Henryka VIII i Katarzyny Aragońskiej za nieważne. Deklaracja ta miała uczynić Marię niepokonanym wrogiem Cranmera.

Po tym jak jego pierwsze małżeństwo zostało uznane za nieważne, Henryk zabronił Marii i Katarzynie utrzymywania ze sobą jakichkolwiek kontaktów. Mimo to obie nadal pisały do siebie listy w tajemnicy, niesione przez lojalne sługi lub przez kapucynów. W tych listach Katarzyna błagała córkę, by była posłuszna królowi we wszystkim, o ile nie zgrzeszy w tym przeciwko Bogu i własnemu sumieniu. Mary po raz pierwszy dowiedziała się o drugim małżeństwie Henryka pod koniec kwietnia. Po tym jak w maju Anne Boleyn została koronowana na nową królową Anglii, Henryk VIII nie uznał już Katarzyny za królową i nakazał Marii oddać klejnoty. Chapuys słyszał również, jak Anne Boleyn przechwalała się publicznie, że uczyni Mary swoją służącą.

Kiedy we wrześniu Anne Boleyn urodziła dziewczynkę, Elżbietę, zamiast spodziewanego chłopca, Henryk nie uznał już Marii za prawowitą córkę. W konsekwencji straciła ona status następczyni tronu i jako nieślubna córka króla nosiła jedynie tytuł Lady. Maria odmówiła jednak przyznania swojej przyrodniej siostrze tytułu, który jej się należał. Podobnie jak jej matka i Kościół rzymskokatolicki, uważała, że małżeństwo Katarzyny i Henryka zostało ważnie zawarte, a zatem sama jest prawowitą córką Henryka. "Jeśli zgodziłam się na coś przeciwnego, obraziłam Boga" - oświadczyła, nazywając siebie "we wszystkich innych sprawach twoją posłuszną córką".

Dopóki Katarzyna i Maria sprzeciwiały się mu, Henryk nie widział możliwości przekonania konserwatywnej szlachty i domów królewskich w Europie o prawomocności jego małżeństwa z Anną Boleyn. Z tego powodu podjął teraz ostrzejsze działania przeciwko swojej córce. Rozwiązał jej dom i wysłał ją do Hatfield, do domu jej nowo narodzonej przyrodniej siostry, której miała służyć jako lady-in-waiting. Maria podlegała teraz bezpośrednio lady Shelton, ciotce Anny Boleyn, i została odseparowana od swoich starych przyjaciół. Henryk mógł się obawiać, że jej przyjaciele zachęcą Marię i zrobił wszystko, by odizolować córkę. Mary, a także lud, przypisywał to traktowanie wpływom niepopularnej królowej Anny. Anna Boleyn demonstracyjnie poinstruowała lady Shelton, by traktowała Mary surowo i spoliczkowała ją, jeśli ośmieli się nazwać siebie księżniczką. Ponadto, według Chapuysa, Mary zajmowała najgorszy pokój w całym domu.

Złe traktowanie byłej księżniczki przez króla i królową zjednało Marii sympatię zwykłych ludzi, którzy nadal widzieli w niej prawowitą następczynię tronu. Kibicowali więc Marii, gdy tylko ją widzieli, a w Yorkshire młoda dziewczyna o imieniu Maria udawała księżniczkę, twierdząc, że ciotka Maria Tudor przepowiedziała jej, że w pewnym momencie życia będzie musiała pójść na żebry. Członkowie konserwatywnej szlachty również pozostali przyjaźnie nastawieni do Marii, jak Nicholas Carew, sir Francis Bryan i kuzyn króla Henry Courtenay, 1. markiz Exeter. Niemniej jednak nawet oni nie mogli powstrzymać Henryka przed uchwaleniem przez parlament 23 marca 1534 r. Pierwszego Aktu Sukcesji, który uznawał jedynie potomków Anny Boleyn za prawowitych spadkobierców tronu i zakazywał wszelkich prób przywrócenia Marii do sukcesji pod groźbą śmierci. Ci, którzy odmówili złożenia przysięgi na ten akt, zostali straceni jako zdrajcy, m.in. biskup John Fisher i były lord kanclerz Thomas More.

Maria niezłomnie odmawiała złożenia przysięgi na ten akt i była oporna, ilekroć proszono ją o ustąpienie miejsca przyrodniej siostrze. W rezultacie wzrastał jej strach przed zamachem na jej życie za pomocą trucizny. W tym czasie Chapuys stał się jej najbliższym przyjacielem i powiernikiem, a ona kilkakrotnie prosiła go o przekonanie Karola V, by przyszedł jej z pomocą. W 1535 r. istniało więc kilka planów przemycenia jej z Anglii, ale spełzły one na niczym.

Choć Henryk był zdeterminowany, by złamać defetyzm córki, co jakiś czas dawało się zauważyć, że wciąż czuje do Marii sympatię. Gdy francuski ambasador chwalił jej umiejętności, do oczu króla napłynęły łzy. Wysłał jej swojego osobistego lekarza Williama Buttsa, gdy zachorowała, a także pozwolił lekarzowi i aptekarzowi Katarzyny badać swoją córkę. W styczniu 1536 roku Katarzyna ostatecznie zmarła, nie widząc już córki. Ponieważ podczas sekcji zwłok stwierdzono czarne przebarwienie na jej sercu, wielu, w tym Mary, wierzyło, że Katarzyna została otruta.

Anne Boleyn, która do tej pory nie zdołała zapewnić sobie statusu poprzez urodzenie męskiego następcy tronu, uważała Mary za realne zagrożenie. Coraz bardziej zdesperowana, powiedziała o Marii: "Ona jest moją śmiercią, a ja jej". Po śmierci Katarzyny, Mary czuła się niepewnie jak nigdy, ponieważ zgodnie z ówczesnym prawem, gdyby małżeństwo z Anną było nieważne, Henryk mógłby być zmuszony do wznowienia pożycia małżeńskiego z Katarzyną. Kilkakrotnie Anne proponowała Mary mediację między nią a jej ojcem, jeśli tylko Mary uzna ją za królową. Jednak Mary odmówiła uznania za królową kogokolwiek innego niż jej matka. Kiedy Anne zdała sobie sprawę, że znów jest w ciąży, znów poczuła się bezpiecznie. Gdy tylko urodzi się jej syn, królowa powiedziała, że będzie wiedziała, co stanie się z Mary. Jednak poroniła w tym samym dniu, w którym pochowano Katarzynę.

Kiedy w 1536 roku Anne Boleyn również straciła przychylność króla i została stracona za rzekome cudzołóstwo, Mary miała nadzieję na poprawę swojej sytuacji. Jane Seymour, nowa żona w życiu Henryka, zapewniła ją wcześniej, że zrobi wszystko, by jej pomóc. Zachęcona tym Mary napisała do króla gratulując mu nowego małżeństwa; Henryk jednak nie odpowiedział. Dopóki Mary nie uznała go za głowę Kościoła Anglii, a siebie za nieślubną, odmawiał traktowania jej jak swojej córki. Przyrodnia siostra Marii, Elżbieta, postąpiła teraz podobnie jak kilka lat wcześniej: straciła miejsce w linii sukcesji i została zdegradowana do rangi damy. W ten sposób stało się jasne, że trudna sytuacja Marii została spowodowana przede wszystkim przez jej ojca, a nie wyłącznie przez królową Annę.

Aby odzyskać przychylność Henryka VIII, Maria była gotowa pójść na ustępstwa. Przysięgała wiernie służyć królowi, "bezpośrednio po Bogu", ale odmówiła złożenia mu przysięgi jako głowie Kościoła Anglii. Widziała w wierze protestanckiej obrazoburstwo i wywłaszczenie Kościoła, którego majątek trafił do kieszeni oportunistycznej szlachty. Między nią a ministrem Thomasem Cromwellem rozwinęła się wymiana listów, w których Mary z jednej strony prosiła go o mediację w konflikcie z ojcem, a z drugiej nalegała, że nie może iść na dalsze ustępstwa. Tajne listy od matki zachęcały ją, by nie podejmowała decyzji w oparciu o polityczne konieczności, ale by za najwyższy autorytet uznała Boga i swoje sumienie. W konflikcie z ojcem wielokrotnie przekonywała więc, że "moje sumienie nie pozwala mi się zgodzić". Henryk nie chciał jednak zgodzić się na warunkową kapitulację i zwiększył nacisk na przyjaciół Marii na dworze. Między innymi Francis Bryan był przesłuchiwany, czy planował przywrócić Mary do sukcesji, a Henry Courtenay stracił stanowisko Gentleman of the Privy Chamber. Zwrócono również uwagę Mary, że jeśli nadal będzie się opierać, zostanie aresztowana i osądzona jako zdrajca.

Cromwell, zły na Marię i pod presją Henryka, powiedział Marii, że jeśli się nie podda, straci jego poparcie na zawsze. Ze złością nazwał ją "najbardziej gruboskórną, sztywną kobietą, jaka kiedykolwiek była". Przyjaciele Chapuy'ego i Marii błagali ją, by podporządkowała się królowi. W końcu Maria uległa. 22 czerwca 1536 roku podpisała dokument sporządzony przez Cromwella, Poddanie Lady Mary, akceptując nieważność małżeństwa swoich rodziców i swój status nieślubnej córki oraz uznając króla za głowę kościoła. W ten sposób uratowała życie swoje i swoich przyjaciół, ale jednocześnie wszystko, o co walczyła ona i jej matka, zostało zniweczone. W tajemnicy poleciła Chapuysowi, by załatwił jej papieskie rozgrzeszenie. Chapuys napisał z niepokojem do Karola V: "Ta sprawa księżniczki przysporzyła jej więcej udręki niż myślisz". Historycy przypuszczają, że ten kryzys skłonił Marię do bezkompromisowej obrony sumienia i wiary w późniejszych latach.

Trzy tygodnie później Maria zobaczyła ojca po raz pierwszy od pięciu lat i skorzystała z okazji, by po raz pierwszy poznać swoją nową macochę, Jane Seymour. Jane kilkakrotnie wstawiała się u króla w imieniu Marii i między nimi nawiązały się przyjazne stosunki. Teraz, gdy Maria ustąpiła, Henryk powitał ją z powrotem na dworze, ponownie dał jej własne gospodarstwo domowe, a nawet mówiło się o nowych zaręczynach. Ale choć Maria znów była traktowana jak córka króla, zachowała status nieślubnej, który według ówczesnego prawa wykluczał ją z jakiejkolwiek sukcesji. Wreszcie jesienią 1537 roku urodził się długo oczekiwany następca tronu, Edward, a Maria została jego matką chrzestną. Zaledwie chwilę później zmarła jego matka Jane Seymour. Mary dostąpiła zaszczytu jazdy na czele konduktu pogrzebowego na czarnym koniu. W jego trakcie opiekowała się małym Edwardem, który - według relacji dworzanina Jane Dormer - "zadawał jej wiele pytań, obiecał tajemnicę i okazywał jej taki szacunek i cześć, jakby była jego matką."

Śmierć Jane Seymour nie była jedyną stratą Mary. W 1538 r. rodzina Pole znalazła się w kręgu podejrzeń o spiskowanie przeciwko Henrykowi w tzw. spisku Exeter, w tym Margaret Pole, była guwernantka Mary. Starzy przyjaciele Mary - Henry Courtenay, Henry Pole i Nicholas Carew zostali straceni jako zdrajcy, Margaret Pole uwięziona w Tower of London i również ścięta w 1541 roku. Cromwell ostrzegł Mary, by w tym czasie nie przyjmowała obcych do swojego domu, gdyż nadal była obiektem oporu wobec polityki religijnej króla.

W tych latach przeżywała też kolejne małżeństwa ojca. Henryk rozwiódł się z czwartą żoną, Anne of Cleves, po zaledwie krótkim czasie w 1540 roku. Piąta, Katarzyna Howard, kuzynka Anne Boleyn, była o kilka lat młodsza od Mary. Początkowo istniało między nimi napięcie związane z rzekomym brakiem szacunku Marii dla nowej królowej, którego kulminacją było niemalże zwolnienie przez Katarzynę dwóch panien do towarzystwa Marii. Mimo to Mary zdołała pogodzić się z Katarzyną. Uzyskała zgodę króla na stały pobyt na dworze. W 1541 roku towarzyszyła Henrykowi i Katarzynie w ich podróży na północ. Katarzyna skończyła na szafocie w 1542 roku, podobnie jak Anne Boleyn przed nią.

Katarzyna Parr, szósta i ostatnia żona Henryka, jeszcze bardziej poprawiła pozycję Marii na dworze i zbliżyła do siebie ojca i córkę. Wydaje się, że Mary spędziła resztę panowania Henryka na dworze w towarzystwie Katarzyny Parr. Ona i Katarzyna Parr miały wiele wspólnych zainteresowań. Wraz z macochą tłumaczyła Erazma z Rotterdamu i czytała z nią książki humanistyczne. Była też utalentowaną konną i lubiła polowania. Znana była z zamiłowania do mody, biżuterii i gier karcianych, w których czasem stawiała duże sumy. Jej zamiłowanie do tańca spowodowało naganę ze strony młodszego brata Edwarda, który napisał do Katarzyny Parr, że Maria nie powinna już brać udziału w zagranicznych tańcach i ogólnych rozrywkach, gdyż nie przystoi to chrześcijańskiej księżniczce. Pasjonowała się również muzyką.

W 1544 roku Henryk ostatecznie ustalił sukcesję do tronu w trzecim Akcie Sukcesji i kazał go ratyfikować Parlamentowi. Zarówno Maria jak i Elżbieta zostały przywrócone do linii sukcesji, Maria jako druga, Elżbieta jako trzecia po Edwardzie. Ale choć obie znów miały swoje miejsce w sukcesji, Henryk nadal nie legitymizował swoich córek, co w tamtych czasach było rażącą sprzecznością. Zgodnie z ówczesnym prawem bękarty nie mogły dziedziczyć tronu, co miało doprowadzić do różnych prób całkowitego wykluczenia z sukcesji zarówno Marii, jak i Elżbiety.

Po śmierci króla Henryka VIII 28 stycznia 1547 roku tron odziedziczył jego małoletni jeszcze syn Edward. Kraje katolickie za granicą początkowo czekały, czy Edward w ogóle zostanie uznany za króla. Ponieważ urodził się już po ekskomunice Henryka, kraje katolickie uważały go za nieślubnego, a Marię za prawowitą dziedziczkę. Karol V nie uważał za niemożliwe, aby Maria mogła dochodzić swoich roszczeń. Zaakceptowała jednak Edwarda jako króla. We wczesnych latach dzieciństwa Edward i jego przyrodnie siostry byli bardzo zżyci, a ich bliskość odzwierciedla list kondolencyjny, który Edward napisał do swojej starszej siostry: "Nie powinniśmy opłakiwać śmierci naszego ojca, ponieważ to Jego wola działa wszystko ku dobremu. Na ile to będzie dla mnie możliwe, będę dla Ciebie najlepszym bratem i będę przepełniony życzliwością".

Trzy miesiące po śmierci ojca Maria opuściła dom Katarzyny Parr, z którą mieszkała do tej pory. W swoim testamencie Henryk zapisał Marii 32 dwory oraz ziemie w Anglii i okolicach Londynu, a także roczny dochód w wysokości 3000 funtów. W przypadku małżeństwa miała otrzymać posag w wysokości 10 000 funtów. W wieku 31 lat Maria była już bogatą, niezależną kobietą i otaczała się katolickimi służącymi i przyjaciółmi. To sprawiło, że wkrótce znalazła się w centrum zainteresowania nowego reżimu. Król, mający zaledwie dziewięć lat, rządził nominalnie, ale pozostawał pod wpływem swego wuja i opiekuna Edwarda Seymoura, 1. księcia Somersetu, który wyznawał surowy kurs protestancki. W ten sposób domostwo Marii stało się punktem zbornym dla katolików. Mimo to Edward Seymour zachowywał się wobec niej dość życzliwie. Sam przez pewien czas służył Karolowi V, a jego żona Anne Seymour przyjaźniła się z Mary.

W styczniu 1549 roku zniesiono mszę świętą w obrządku rzymskim, odwołano dni świąteczne wielu świętych i uchwalono nowe przepisy dotyczące ubioru duchownych. Kiedy rząd uchwalił protestanckie prawa, Maria zaprotestowała, że prawa religijne Henryka nie powinny być zniesione, dopóki Edward nie osiągnie pełnoletności. Seymour kontrował, że Henryk zmarł, zanim zdążył dokończyć swoją reformę. Wiosną poprosiła o pomoc Karola V, który zażądał, by Seymour nie przeszkadzał Marii w praktykowaniu jej religii. Chociaż Seymour zadeklarował, że nie będzie otwarcie łamał żadnego prawa, pozwolił Marii wyznawać swoją wiarę w jej gospodarstwie domowym. Mimo to pojawiło się wiele krytycznych głosów domagających się podporządkowania Marii. Gdy wybuchły powstania przeciwko nowym prawom religijnym, Maria znalazła się w kręgu podejrzeń o sympatyzowanie i wspieranie buntowników. Seymour, nie chcąc rozgniewać Karola V, dążył do pojednania. "Jeśli nie będzie się dostosowywać, niech robi, co jej się podoba po cichu i bez skandalu". Edward jednak nie zgodził się z tym i napisał do Marii:

14 października 1549 r. Edward Seymour został obalony przez szlachtę. Jako nowy opiekun John Dudley, 1. książę Northumberland, zyskał decydujący wpływ na króla. Wyraźnie bardziej radykalny w swoich poglądach niż Seymour, Dudley szybko stał się niepopularny wśród Marii. Uważała go za "najbardziej niestabilnego człowieka w Anglii", dlatego też "życzyła sobie, aby wyniósł się z tego królestwa". Ponownie Karol V zażądał od Rady Korony gwarancji, że jego kuzynka nie będzie miała przeszkód w praktykowaniu swojej religii. Maria była przekonana, że jej życie jest w niebezpieczeństwie i błagała Karola V o pomoc w ucieczce z Anglii. W czerwcu 1550 roku Karol V wysłał trzy statki, które miały zabrać Marię na kontynent, na dwór jego siostry w Holandii. Ale teraz Maria się wahała. Jej audytor Rochester zakwestionował cały plan, twierdząc, że Anglicy wzmocnili swoją straż na wybrzeżach. Maria wpadła w panikę i kilkakrotnie przerywała obrady między nim a wysłannikiem Karola swoimi rozpaczliwymi okrzykami "Co mamy robić? Co się ze mną stanie?" W trakcie gorączkowych rozważań zdecydowała się w końcu na ucieczkę, która na domiar wszystkiego oznaczałaby utratę prawa do tronu.

Na Boże Narodzenie 1550 roku Maria wreszcie wróciła na dwór, gdzie Edward robił jej wyrzuty, że nadal chodzi na mszę. Maria argumentowała, że nie jest wystarczająco stary, by wiedzieć wystarczająco dużo o wierze. Kłótnia zakończyła się tym, że oboje wybuchnęli płaczem. W styczniu 1551 roku Edward ponownie zażądał od niej uznania nowych praw religijnych. Mary, która nadal powoływała się na obietnicę Seymoura, była głęboko strapiona, że brat uważa ją za łamaczkę prawa i podżegaczkę do nieposłuszeństwa. W marcu doszło między nią a nim do kolejnej sprzeczki, w wyniku której przyjaciele i służba Mary zostali aresztowani za uczestnictwo we mszy. W rezultacie Karol V zagroził wojną. Powstały napięcia dyplomatyczne między Anglią a Hiszpanią. Rada Koronna próbowała rozwiązać konflikt, nakazując służbie Mary nawrócenie księżniczki i zakazując jej uczestnictwa we mszy w swoim gospodarstwie domowym. Maria oświadczyła jednak, że woli umrzeć za wiarę niż zostać nawrócona.

Gdy wybuchła wojna między Francją a Hiszpanią, nacisk na Marię zmalał. Wielu obawiało się, że Karol V napadnie na Anglię, a Rada Koronna dążyła do pojednania z Marią. W marcu 1552 roku jej słudzy zostali zwolnieni z Tower, a dwa miesiące później odwiedziła brata na dworze. Zimą Edward zachorował. Mary odwiedziła go po raz ostatni w lutym 1553 roku, ale nie miała pojęcia, że był już śmiertelnie chory, prawdopodobnie na gruźlicę. Dudley, dobrze wiedząc, że Mary jest prawowitą następczynią tronu w razie śmierci Edwarda, przyjął ją z wszelkimi honorami, ale utrzymywał stan brata w tajemnicy przed nią. W rzeczywistości Mary wierzyła, że Edwardowi nic nie dolega, ale w czerwcu stało się jasne, że wkrótce umrze.

Dominium

Wobec ciągłych konfliktów religijnych Edward słusznie obawiał się, że Maria po jego śmierci cofnie wszystkie reformy i przywróci Anglię pod panowanie papieża. Z tego powodu Edward zerwał z układem sukcesyjnym swojego ojca Henryka, wykluczając Marię z tronu, uzasadniając to tym, że nigdy więcej nie została uznana za prawowitą córkę Henryka. Ponadto istniała możliwość, że poślubi ona cudzoziemca, który następnie przejmie władzę w Anglii. Ponieważ dotyczyło to również jego siostry Elżbiety, ona również została wykluczona z sukcesji. Zamiast tego Edward zapisał koronę lady Jane Grey, protestanckiej wnuczce swojej zmarłej ciotki Marii Tudor, która niedługo wcześniej wyszła za mąż za syna Johna Dudleya, Guildforda. Stopień, w jakim John Dudley był odpowiedzialny za zmiany w sukcesji tronu, jest przedmiotem sporów wśród uczonych. Podczas gdy tradycyjnie przyjmuje się, że Dudley namówił Edwarda do zmiany testamentu na korzyść Jane Grey z pobudek ambicjonalnych, Eric Ives jest zdania, że Dudley jedynie wskazał słabe punkty w planie sukcesji Edwarda i że Edward samodzielnie wybrał Jane na swoją następczynię.

2 lipca, podczas nabożeństwa w kościele, Mary i Elizabeth po raz pierwszy zostały wyłączone z modlitw za rodzinę królewską. Dzień później Mary, która była w drodze do Londynu, otrzymała ostrzeżenie, że śmierć Edwarda jest bliska i że istnieją plany uwięzienia jej. W nocy 4 lipca Mary pojechała więc w pośpiechu do Kenninghall w Norfolk, gdzie mogła zebrać zwolenników i w razie wątpliwości uciec do Flandrii. John Dudley, nie doceniając jej gotowości do walki o tron, wysłał swojego syna Roberta Dudleya, by schwytał Marię. Historycy sugerują, że Dudley albo nie przejmował się zbytnio planami kobiety, albo miał nadzieję, że Maria ucieknie z kraju z pomocą Karola V i w ten sposób zrezygnuje z tronu. Robert Dudley nie zdołał jednak dogonić Marii i musiał zadowolić się uniemożliwieniem jej zwolennikom dołączenia do niej w Kenninghall. Nawet hiszpański ambasador uważał za mało prawdopodobne, że Maria będzie w stanie dochodzić swoich roszczeń.

9 lipca Mary napisała do Rady Koronnej Jane ogłaszając się królową Anglii. Dla Rady Korony list ten stanowił wypowiedzenie wojny. W związku z tym zebrano armię, która pod wodzą Johna Dudleya miała pomaszerować do Wschodniej Anglii i pojmać Mary jako buntowniczkę przeciwko Koronie. W Londynie wydrukowano też pamflety ogłaszające Marię bękartem i ostrzegające, że jeśli przejmie władzę, sprowadzi do kraju "papistów i Hiszpanów". Jednak dla większości społeczeństwa Maria była prawowitą następczynią tronu, niezależnie od obaw religijnych. Wspierana przez swoich przyjaciół i służbę, Maria zmobilizowała ziemiaństwo, które zapewniło jej swoich uzbrojonych ochroniarzy, zwanych retainerami. Wśród jej najwyższych rangą sprzymierzeńców byli Henry Radclyffe, 4. hrabia Sussex, i John Bourchier, 2. hrabia Bath. 12 lipca przeniosła się wraz z rosnącą grupą zwolenników do zamku Framlingham w Suffolk, dobrze bronionej fortecy. Jej zwolennicy ogłosili ją królową w różnych angielskich miastach. Entuzjastyczna aprobata ludności pozwoliła Marii zdobyć nawet miasta, które wcześniej opowiedziały się za Jane. Stopniowo fala odwróciła się na korzyść Marii. Załogi statków zbuntowały się przeciwko swoim przełożonym i przeszły na stronę Marii.

15 lipca armia Dudleya zbliżyła się do Framlingham. Dowódcy Marii przygotowali swoje oddziały, a sama księżniczka zmobilizowała swoich zwolenników płomienną przemową, według której John Dudley "zdradziecko, przez długo trwającą zdradę, planował i nadal planuje zniszczenie jej królewskiej osoby, szlachty i ogólnego dobrobytu tego królestwa". Reżim upadł 18 lipca. Rada Stanu w Londynie obaliła Dudleya pod jego nieobecność i zaoferowała duże nagrody za jego schwytanie. Radni chcieli z czasem stanąć po stronie Marii, której poparcie społeczne stale rosło. 19 lipca poparcie dla Dudleya całkowicie się skurczyło, gdy różni szlachcice opuścili Tower, a wraz z nim Jane Grey, i spotkali się w zamku Baynarda, by przygotować sukcesję Mary. Wśród nich byli George Talbot, 6. hrabia Shrewsbury, John Russell, 1. hrabia Bedford, William Herbert, 1. hrabia Pembroke i Henry FitzAlan, 19. hrabia Arundel. Wieczorem 20 lipca ich zwiastuny w Londynie ogłosiły Marię królową Anglii i Irlandii. Następnie John Dudley w Cambridge ustąpił i podobnie ogłosił Marię królową. Nieco później został aresztowany przez Arundela. 25 lipca został sprowadzony do Londynu wraz z synami Ambrożym i Henrykiem i uwięziony w Tower.

3 sierpnia Maria triumfalnie wkroczyła do Londynu wraz z siostrą Elżbietą, która poparła jej pretensje do tronu, i uroczyście zajęła Tower. Jak to było w zwyczaju przy inauguracji nowego monarchy, ułaskawiła wielu więźniów osadzonych w Tower, w tym wysokich rangą katolików Thomasa Howarda, 3. księcia Norfolk, Edwarda Courtenaya, 1. hrabiego Devon i Stephena Gardinera. Tego ostatniego mianowała swoim Lordem Kanclerzem. Natomiast Jane Grey i jej mąż Guildford Dudley, którzy przebywali w Tower od czasu proklamacji Jane, trafili do aresztu. Początkowo więźniem Korony był również ojciec Jane, Henry Grey, 1. książę Suffolk, ale został on uwolniony po tym, jak matka Jane, Frances Brandon, kuzynka Mary, błagała królową w imieniu swojej rodziny. Przekonana przez Frances, a później Jane, że Jane przyjęła koronę tylko pod naciskiem Dudleya, Mary początkowo ułaskawiła swoją młodą krewną i jej ojca. W przeciwieństwie do Henryka Greya, Jane i Guildford mimo to pozostali w areszcie. John Dudley natomiast został oskarżony o zdradę stanu i stracony 22 sierpnia.

Maria panowała de jure od 6 lipca, ale de facto dopiero od 19 lipca, ze względu na regulację sukcesji z 1544 roku. 27 września weszła wraz z Elżbietą do Tower, jak to było w zwyczaju na krótko przed koronacją nowego monarchy. 30 września weszły do Pałacu Westminsterskiego w wielkiej procesji, w której uczestniczyła także jej macocha Anna z Cleves. Według naocznych świadków, korona Marii była bardzo ciężka, dlatego musiała podpierać głowę rękami. Sprawiała też wrażenie wyraźnie sztywnej i skrępowanej, podczas gdy jej siostra Elżbieta cieszyła się z kąpieli w tłumie. 1 października 1553 roku Mary została koronowana na królową w Opactwie Westminsterskim. Ponieważ była to pierwsza w Anglii koronacja królowej na własną rękę, ceremonia różniła się od koronacji królewskiej konsorty. Tak więc, jak to było w zwyczaju przy koronacji monarchów płci męskiej, uroczyście wręczono jej miecz i ostrogi, a także berła króla i królowej.

Mimo demonstrowanej jedności Marii i Elżbiety, między siostrami istniały silne napięcia, głównie z powodu ich odmiennego wyznania. Chcąc zapewnić sobie katolicką dynastię, Maria szukała katolickiego męża. Jej rada koronna również błagała ją o małżeństwo, nie tylko w celu zapewnienia sukcesji, ale także dlatego, że wciąż zakładano, iż kobieta nie może rządzić sama. Jednocześnie jednak istniała uzasadniona obawa, że Maria jako mężatka będzie posłuszna mężowi. Z tego powodu kwestia tego, kogo poślubi, miała dla Anglików ogromne znaczenie, gdyż poślubienie cudzoziemca oznaczałoby obcy wpływ na angielską politykę. Wielu szlachciców, w tym Stephen Gardiner, miało więc nadzieję na małżeństwo Marii z jej dalekim krewnym Edwardem Courtenayem, który miał królewskie pochodzenie i angielskie urodzenie.

Mary nie była jednak zainteresowana małżeństwem z Courtenayem, częściowo dlatego, że nie chciała poślubić żadnego ze swoich poddanych. Jak często w swoim życiu, przywiązywała dużą wagę do rad hiszpańskiego ambasadora, w tym przypadku Simona Renarda. Przyczyn takiego stanu rzeczy należy zapewne szukać w jej młodości, kiedy jedyną osobą, do której zawsze mogła się zwrócić, był Karol V. Po wszystkich swoich doświadczeniach nie mogła już ufać angielskiej szlachcie, dlatego chętniej korzystała z rad hiszpańskich ambasadorów. Renard, wiedząc dobrze, jak cenny byłby sojusz z Anglią, zaproponował jej 10 października, za zgodą Karola V, hiszpańskiego księcia koronnego Filipa. Z jednej strony zabezpieczyłoby to przejście do Holandii, a z drugiej takie małżeństwo stanowiłoby przeciwwagę dla małżeństwa Marii Stuart z delfinem Francji. Reakcja Marii była radosna, ale jednocześnie pełna obaw, gdyż była o jedenaście lat starsza od Filipa. Dała też Renardowi do zrozumienia, że Filip nie zdobędzie zbyt dużych wpływów politycznych, gdyż angielska szlachta nie tolerowałaby obcej ingerencji.

W rzeczywistości pan młody spotkał się z wielką dezaprobatą ze strony Anglików. Nawet sam lord kanclerz Mary, Gardiner, oraz Izba Gmin obawiali się, że Anglia znajdzie się pod silnym wpływem Hiszpanii. Zarówno on, jak i lojalni urzędnicy Mary, którzy prowadzili z nią kampanię przeciwko Jane Grey, błagali ją, by zamiast tego poślubiła Courtenaya. Mimo że Mary stanęła z nimi twarzą w twarz, przez długi czas była niespokojna i niezdecydowana. W końcu, 29 października, podjęła decyzję. Posłała po Renarda i przyjęła jego propozycję poślubienia Filipa, uzasadniając to tym, że "Bóg natchnął ją, by została żoną księcia Filipa". Renard napisał do Karola V i doniósł:

W listopadzie szlachta ponownie bezskutecznie próbowała odwieść Marię od małżeństwa z Filipem. W związku z tym część szlachty zawiązała spisek przeciwko królowej. Z jednej strony chodziło o zapobieżenie niepopularnemu małżeństwu, z drugiej strony protestancka szlachta obawiała się zmian konfesyjnych, które Maria ponownie wprowadzała. Do spiskowców należeli sir Thomas Wyatt, Edward Courtenay, ojciec Jane Grey - Henry Grey oraz bliski przyjaciel rodziny Greyów - Nicholas Throckmorton. Wyatt, w nazwanym od jego nazwiska spisku Wyatta, zebrał na początku 1554 roku siły pod Kent, aby walczyć z królową, której sam pomagał w dojściu do tronu. Armia królewska pokonała siły Wyatta dopiero u bram Londynu i rebelia została rozgromiona. Henry Grey, który brał udział w powstaniu, został ponownie aresztowany. Wraz z córką Jane i zięciem Guildfordem, którzy nadal byli uwięzieni w Tower, został uznany za winnego zdrady stanu i ścięty. Ponieważ bunt miał miejsce w imieniu Elżbiety, Maria podejrzewała swoją siostrę o wspieranie buntu przeciwko niej i kazała ją uwięzić w Tower. Po tym jak Wyatt uwolnił Elżbietę na szafocie, Mary po dwóch miesiącach zamieniła wyrok na areszt domowy.

Królowa ostatecznie poślubiła Filipa w katedrze w Winchesterze 25 lipca 1554 roku. Wieczorem wcześniej Karol V ogłosił swojego syna królem Neapolu. Zgodnie z umową małżeńską Filip otrzymał tytuł króla Anglii, ale jego rzeczywista władza ograniczała się bardziej do funkcji księcia konsorta. Miał prawo pomagać Marii w administracji, ale nie mógł wprowadzać żadnych zmian w prawie angielskim. Gdyby z małżeństwa urodziły się dzieci, córka rządziłaby Anglią i Holandią, syn odziedziczyłby Anglię, a także terytoria Filipa w południowych Niemczech i Burgundii. Zarówno królowa, jak i ewentualne dzieci miały opuszczać kraj tylko za zgodą szlachty. Ponadto klauzula w kontrakcie małżeńskim zabezpieczała Anglię przed zaangażowaniem się w wojny habsburskie lub koniecznością dokonywania płatności na rzecz Cesarstwa. Również żaden Hiszpan nie miał wejść do Rady Korony.

Traktat był jednym z najkorzystniejszych, jakie Anglia kiedykolwiek zawarła, ale sam Filip był rozżalony swoją zmniejszoną rolą. Prywatnie oświadczył, że nie widzi siebie związanego umową, która powstała bez jego zgody. Filip powiedział, że podpisałby się tylko po to, by małżeństwo mogło się odbyć, "ale w żadnym wypadku nie zobowiązywałby siebie i swoich spadkobierców do przestrzegania paragrafów, zwłaszcza tych, które obciążałyby jego sumienie". Mimo swoich zastrzeżeń Filip okazał się dla Marii posłusznym, życzliwym mężem, a królowa gwałtownie się w nim zakochała. Napisała do Karola V:

Z kolei bliscy powiernicy Filipa malowali inny obraz tego małżeństwa. Na przykład jego przyjaciel Ruy Gomez opisał królową niepochlebnie jako "dobrą duszę, starszą niż nam mówiono" i napisał o niej do przyjaciela:

Ledwie dwa miesiące po ślubie Renard usłyszał, że królowa jest w ciąży. Według niej cierpiała na poranną chorobę, jej brzuch puchł i czuła ruchy dziecka. Mimo to pojawiły się wątpliwości, ponieważ miała już 39 lat i często chorowała. Porodu spodziewano się w kwietniu 1555 roku, w okolicach Wielkanocy. Kiedy jednak lipiec minął bez urodzenia przez Mary, nie mówiąc już o odczuwaniu jakichkolwiek skurczów, stało się oczywiste, że cierpi ona albo na chorobę, albo na fałszywą ciążę. W sierpniu również królowa ostatecznie zaakceptowała prawdę. Ponadto Filip był pilnie potrzebny w Holandii. Tylko perspektywa narodzin dziedzica zatrzymała go w Anglii. 19 sierpnia 1555 r. Filip tymczasowo opuścił Anglię, ku wielkiemu smutkowi żony. Maria miała go ponownie zobaczyć dopiero w marcu 1557 roku.

Maria zawsze odrzucała decyzję ojca o rozdzieleniu Kościoła angielskiego od Kościoła rzymskokatolickiego. Jako królowa poświęciła się więc przede wszystkim polityce religijnej. Na początku swojego panowania, wbrew swojej reputacji, Mary była jednak zainteresowana zrozumieniem i tolerancją. W swojej pierwszej proklamacji ogłosiła:

Niemniej jednak Maria podejmowała już pierwsze kroki w kierunku pojednania z Rzymem. W sierpniu 1553 r. napisała do papieża Juliusza III, aby uzyskać zniesienie zakazu kościelnego, który ciążył na Anglii od czasów Henryka VIII, i zapewniła papieża, że uchyli "wiele perwersyjnych praw, stworzonych przez moich poprzedników" poprzez ustawę parlamentu. Następnie papież mianował kardynała Reginalda Pole'a legatem papieskim w Anglii. Pole był dalekim krewnym Mary, synem jej guwernantki Margaret Pole, która przebywała w Rzymie w czasie jej wstąpienia. Mary nie chciała wprowadzać zmian religijnych bez dekretu parlamentarnego i dlatego początkowo tolerowała protestantów. Jednym z wyjątków była jednak jej siostra Elżbieta, która ze względów politycznych chciała nawrócić Mary na katolicyzm. Dopóki Mary była niezamężna i bezdzietna, Elżbieta była następcą tronu, a Mary chciała zapewnić sobie katolicką sukcesję. Ponieważ Elżbieta uczestniczyła we mszy tylko pod presją, Mary poważnie rozważała przez pewien czas mianowanie swojej katolickiej kuzynki Margaret Douglas jako swojej następczyni.

Podczas swojej pierwszej sesji parlamentarnej Maria nie tylko doprowadziła do uznania małżeństwa swoich rodziców za ważne, ale także kazała uchylić prawa religijne Edwarda. Oznaczało to, że prawa kościelne z ostatnich lat panowania Henryka VIII znów miały zastosowanie. Parlament nie miał problemu z przywróceniem obrzędów i zwyczajów, ale był zdecydowanie przeciwny ponownemu uznaniu zwierzchnictwa papieża i zwrotowi ziem kościelnych. Wielu parlamentarzystów czerpało zyski z tych ziem i postrzegało przywrócenie władzy papieskiej jako zagrożenie dla ich własnego dobrobytu. Mary zwróciła więc najpierw franciszkanom i dominikanom ziemie klasztorne skonfiskowane przez Henryka VIII w trakcie kasaty angielskich klasztorów, które nadal były w posiadaniu Korony. Została też zmuszona, wbrew swojej woli, do pozostania na razie głową Kościoła angielskiego ze względu na sprzeciw Parlamentu.

Jedną z wielkich trudności, z jakimi musiała się zmierzyć Maria, był fakt, że niewielu duchownych spełniało jej wymagania. Za czasów Edwarda nie prowadzono systematycznego kształcenia duchownych, a wielu protestanckich duchownych było żonatych. W swoich staraniach wspierał ją Lord Kanclerz Stephen Gardiner, biskup Londynu Edmund Bonner oraz, początkowo listownie, a od 1554 r. osobiście, Reginald Pole, którego po przyjeździe mianowała arcybiskupem Canterbury. 30 listopada 1554 r. Pole jako wysłannik papieski oficjalnie udzielił Anglii rozgrzeszenia i powitał kraj z powrotem w owczarni Kościoła. Z pomocą Soboru Trydenckiego Pole miał nadzieję zreformować edukację kleryków i dać Anglii dobrze wyszkolone katolickie kapłaństwo. Reformy te wymagały jednak czasu.

Zarówno Polak jak i Maria byli przekonani, że ludność została jedynie uwiedziona na protestantyzm przez nielicznych. W 1555 roku przywrócono więc prawa o herezji z XIV wieku. Pierwsi protestanci zostali skazani za herezję i spaleni. Niektórzy z protestanckich biskupów, którzy nie uciekli za granicę, skończyli na stosie, przede wszystkim żonaty ksiądz John Rogers, biskup Gloucester John Hooper, Hugh Latimer i Nicholas Ridley. W 1556 r. ich śladem poszedł arcybiskup Thomas Cranmer, któremu Mary nigdy nie wybaczyła unieważnienia małżeństwa jej rodziców. Był on jedyną znaną ofiarą spalenia, na której śmierć Mary wyraźnie nalegała, pomimo jego rekonstytucji i uznania władzy papieskiej. We wszystkich innych egzekucjach Maryja nalegała, aby były one wykonywane bez mściwości i zgodnie z prawem. Nalegała również, aby członek jej rady był obecny jako świadek przy każdym spaleniu oraz aby podczas egzekucji odbywały się nabożeństwa.

Niemniej jednak szybko okazało się, że samo spalenie jego przywódców nie wystarczy do wykorzenienia protestantyzmu. Ponowne wprowadzenie katolicyzmu okazało się trudniejsze do zdobycia oparcia w prostych społecznościach niż sądziła królowa. Brakowało też pieniędzy na ponowne wyposażenie poszczególnych kościołów parafialnych według katolickich standardów. Wiele parafii nie było w stanie zakupić kamiennych ołtarzy, szat kapłańskich i cennych naczyń i odmówiło współpracy z wysłannikami Marii.

Prześladowania rozszerzyły się na zwykłą ludność. Zwłaszcza Bonner szybko zasłynął wśród protestantów jako łowca herezji, gdyż od początku chciał poznać nazwiska tych, którzy byli nieuważni podczas mszy, nie brali udziału w procesjach lub łamali przykazania żywieniowe z okresu Wielkiego Postu. O ile przesłuchiwaniem oskarżonych zajęli się biskupi, o tyle aresztowaniami i ostatecznie spaleniami zajmowały się lokalne władze świeckie, które z różną starannością wykonywały swoje zadanie. W ten sposób z około 290 ofiar, w samym Londynie spalono 113. W innych przypadkach władze świeckie były bardzo niechętne i dały się namówić do przeprowadzenia spalenia jedynie pod naciskiem Rady Koronnej. W sumie śmierć na stosie znalazło prawie 300 osób. Nie udało się jednak osiągnąć zamierzonego przez publiczne palenie efektu odstraszającego. Zamiast tego ludność coraz bardziej współczuła protestanckim męczennikom, których prześladowania trwały jeszcze przez ponad trzy lata. W Anglii i poza nią rosła liczba przeciwników Marii, zwłaszcza dzięki pismom i drukom protestanckich wygnańców. Widać to było także w stopniu ich usieciowienia, które bynajmniej nie ograniczało się do wyspiarskiego królestwa, ale rozciągało się także na kontynent.

W XVI-wiecznej Anglii prześladowania wyznaniowe nie były rzadkością. Zarówno za czasów Edwarda VI, jak i Elżbiety I prześladowano i tracono katolików, natomiast za Henryka VIII prześladowano zarówno protestantów, jak i katolików wiernych papieżowi. Ogólnie rzecz biorąc, prześladowania konfesyjne nie były w Anglii bardziej wyraziste niż na kontynencie. Jednak w latach pięćdziesiątych XV wieku były one w Anglii znacznie częstsze niż w innych krajach. Również potępieni nie byli ekstremistami i fanatykami, którzy kończyli na stosie na kontynencie, ale zwykłymi wiernymi. Ponadto palenie nabrało wymiaru politycznego. Ze względu na niepopularne małżeństwo Marii z Filipem, winą za niepożądane zmiany często obarczano Hiszpanów. W ten sposób protestanci, którzy odmówili rekonstytucji, szybko stali się symbolem oporu patriotycznych Anglików wobec znienawidzonej Hiszpanii. Nie można jednak obarczać Hiszpanów całkowitą odpowiedzialnością za politykę religijną, gdyż spowiednik Filipa, Alfonso de Castro, zaatakował spalanie za zgodą Filipa w czasie nabożeństwa. "Nie nauczyli się z Pisma Świętego, aby kogokolwiek spalić dla sumienia, lecz przeciwnie, aby ci żyli i byli nawróceni".

Historycy nie zgadzają się co do tego, kto właściwie był odpowiedzialny za spalanie. John Foxe uważał Bonnera za jednego z najgorszych łowców heretyków, jednak Bonner był bardziej zainteresowany przekonywaniem podejrzanych do odwołania się niż ich paleniem. Pole powoływał się na palenie, aby udowodnić nowemu papieżowi Pawłowi IV, że sam nie był heretykiem, ale Foxe opisał go jako "nie jednego z tych krwawych, okrutnych papistów". Pole dość szybko zorientował się, jak niepopularne były egzekucje. Prescott krytykuje go jednak za to, że nie podjął próby wpłynięcia na królową, która zawsze bardzo ceniła jego rady. Gardiner, któremu bardzo zależało na przywróceniu starego porządku, głosował co prawda za przywróceniem praw dotyczących herezji, ale wycofał się z polowania na herezje po spaleniu najważniejszych protestantów.

W niektórych przypadkach władze świeckie były wyraźnie bardziej energiczne w polowaniu na heretyków niż duchowni. Prescott wskazuje, że w ciągu pierwszych sześciu miesięcy prześladowań biskupi otrzymali od Korony naganę za rzekome lenistwo, podczas gdy różni sędziowie świeccy i szeryfowie zasłynęli jako gorliwi łowcy herezji. Również Rada Koronna była co najmniej tolerancyjna wobec egzekucji, a radni zachęcali Bonnera do kontynuowania prześladowań. Peter Marshall wskazuje na możliwość, że po egzekucji prominentnych protestantów palenie nabrało własnego tempa, głównie dlatego, że nie było wyraźnego kierunku.

W jakim stopniu Maryja była osobiście zaangażowana w spalanie, nie można już ustalić z całą pewnością. Według jej własnych słów, była za spaleniem prowodyrów, ale wolała łagodnie nawracać pospólstwo. Marshall sugeruje, że głęboko brzydziła się herezją i żywiła osobistą urazę do Cranmera z powodu upokorzeń w młodości. Również wenecki ambasador Soranzo donosił, jak niezłomnie Maria odmówiła wyrzeczenia się wiary pod rządami brata. "Jej wiara, w którą się urodziła, jest tak silna, że gdyby nadarzyła się okazja, wystawiłaby ją na stos". Jest więc całkiem możliwe, że Maria osobiście naciskała na spalenie. Królewski rozkaz dla Bonnera z 24 maja 1555 roku nakazywał mu, by szybciej rozprawiał się z heretykami i nie tracił czasu. Prescott twierdzi jednak, że w tym czasie Mary wycofała się już ze wszystkich spraw państwowych na czas narodzin swojego dziecka. Rodzi to możliwość, że przynajmniej w tym okresie wszystkie królewskie polecenia były wydawane przez Filipa i Radę Koronną. Pewne jest natomiast to, że królowa mogła w każdej chwili zakończyć prześladowania. W propagandzie protestanckiej zyskała więc przydomek Krwawej Marii.

Maria odziedziczyła po ojcu i bracie wiele długów, a finanse państwa niemal wymykały się spod kontroli. Powodem tego był wciąż średniowieczny system gospodarczy, który nie pasował już do nowoczesnego państwa królewskiego. John Baker, markiz Winchesteru i sir Walter Mildmay próbowali zreorganizować skarbiec, ale ich reformy trwałyby długo. Dokładnie przeanalizowano także królewski budżet, by znaleźć sposoby na oszczędności. Raport wykazał, że królowa płaciła swoim sługom i podwładnym znacznie hojniej niż kiedykolwiek robił to jej ojciec, a największe sumy wydawała na królewską garderobę.

Spadek wartości pieniądza, który rozpoczął się już w ostatnich latach panowania Henryka VIII, dodatkowo podsycił kryzys. Inflacja nie była zdecydowanie zwalczana przez finansistę Henryka - Thomasa Greshama i pogłębiała się za czasów Edwarda VI. Maria próbowała przeciwdziałać dramatycznemu spadkowi wartości pieniądza. Podjęto drastyczne środki przeciwko fałszerzom, a Rada Koronna dyskutowała nad reformą monetarną. Z powodu wojen w ostatnich dwóch latach panowania Marii nie doszło do reformy, ale Elżbieta miała wykorzystać doświadczenia radców finansowych Marii w swojej własnej reformie walutowej w latach 1560-61.

Mimo to Mary była w stanie osiągnąć małe sukcesy. Radykalnie zreformowała system ceł i podatków monopolowych, co doprowadziło do zwiększenia dochodów korony i opublikowania nowej Księgi stawek. Miała ona obowiązywać w niezmienionej formie do 1604 roku. Pobór ceł został scentralizowany, aby wypłacać pieniądze bezpośrednio do Korony i uniemożliwić wzbogacanie się celników. Mary specjalnie promowała też angielski handel, opodatkowując towary importowane wyżej niż produkowane w Anglii. To jednak wprowadziło ją w konflikt z niemiecką Ligą Hanzeatycką, która nie chciała zrezygnować ze swojej uprzywilejowanej pozycji. Ponieważ jednak Hanza kilkakrotnie pożyczała pieniądze angielskiej koronie, Maria była gotowa pójść na ustępstwa. Hanza przez dwa lata płaciła takie same należności jak inni kupcy, a w zamian za to pozwolono jej kupować w Anglii sukno, czego wcześniej nie mogła robić. Ponieważ jednak środek ten był bardzo niepopularny wśród kupców angielskich, po dwóch latach został cofnięty.

Ponieważ na rynkach europejskich panowała silna konkurencja, Maria próbowała otworzyć nowe rynki za granicą. Pomimo małżeństwa z Filipem, Anglia nie miała dostępu do skarbów Nowego Świata, więc uwaga Marii skierowała się na Wschód. Już w czerwcu 1553 r., w ostatnich dniach panowania Edwarda VI, wyruszyła ekspedycja w poszukiwaniu północno-wschodniego przejścia do Orientu. Dowódca, sir Hugh Willoughby, zmarł, ale jego zastępca, Richard Chancellor, zdołał dotrzeć przez Morze Białe do rosyjskiego miasta Archangielsk. Stamtąd zwiedził Rosję i spotkał się w Moskwie z Iwanem Groźnym. Iwan był zainteresowany umową handlową z Anglią, a 5 kwietnia 1555 r. Maria i Filip podpisali list dziękczynny do Iwana, potwierdzający ich zamiary prowadzenia z nim handlu.

W tym samym roku powstała Kompania Moskiewska, która otrzymała monopol na handel między Anglią a Moskwą i miała przetrwać jako organizacja handlowa aż do rewolucji rosyjskiej w 1917 roku. Z Rosji Anglia otrzymywała materiały do budowy statków, natomiast Anglia eksportowała przyprawy, wełnę i wyroby metalowe. Mniej więcej w tym samym czasie zamówiono atlas Queen Mary - zbiór wspaniałych, dokładnych map, które obejmowały Europę, Afrykę i Azję, a także Amerykę Południową i północno-wschodnie wybrzeże Ameryki Północnej. Z około 14-15 map, dziewięć zachowało się do dziś.

Ponadto Maria forsowała reformy społeczne i rozdała prawie dwa razy więcej czarów i kart fundacyjnych niż jej poprzednicy. Między innymi promowała inkorporację miast i okręgów, co zwiększało efektywność zarówno administracji, jak i przemysłu. Dzięki jej staraniom miasta mogły występować wobec prawa jako korporacje. W ten sposób miasta mogły posiadać ziemię na własność, a dochody z niej przeznaczać na programy edukacyjne, pomoc dla ubogich i roboty publiczne. Można też było teraz uchwalać ordynacje miejskie, dając miastom ramy dla lokalnej jurysdykcji.

Mimo to wśród zwykłej ludności wystąpiły klęski głodu i fale chorób spowodowane nieurodzajem. Reformy potrzebowały czasu, aby zacząć działać. Aby scentralizować opiekę nad ubogimi, Maria kazała połączyć pięć organizacji charytatywnych w samym Londynie, tak aby ubodzy mogli być otoczeni opieką w całym mieście. Wydawano odezwy, aby głodująca ludność wiedziała, gdzie rozdawane jest zboże. Tym, którzy gromadzili zboże, groziły surowe kary, a zapasy były regularnie kontrolowane. Mimo że za panowania Marii podjęte działania nie przyniosły jeszcze pożądanych rezultatów, jej następczyni Elżbieta miała odnieść z nich długofalowe korzyści.

Mary dążyła do zbliżenia Anglii z Hiszpanią, aby zbudować silną przeciwwagę dla Francji. Jednym z powodów był fakt, że jej szkocka kuzynka Mary Stuart była zaręczona z francuskim następcą tronu. Ponieważ Mary Stuart również miała pretensje do angielskiego tronu, była ważnym pionkiem dla Francuzów. Król Filip wpłynął więc na żonę, by pogodziła się z siostrą Elżbietą i nie wykluczała jej z sukcesji, choć w jej imieniu miały miejsce różne spiski. Gdyby Elżbieta została wykluczona, a Maria zmarła bezdzietnie, angielski tron trafiłby do Marii Stuart, a tym samym do francuskiego domu królewskiego, a tego scenariusza Filip chciał uniknąć. Zamiast tego próbował wydać Elżbietę za księcia sabaudzkiego Emanuela Philiberta, swojego dalekiego krewnego. W ten sposób angielski tron pozostałby pod kontrolą Filipa nawet w przypadku śmierci Marii. Jednak Elżbieta sprzeciwiła się temu małżeństwu, a Maria oparła się naciskom Filipa, by poślubić swoją siostrę bez zgody Parlamentu.

Hiszpania i Francja regularnie prowadziły ze sobą wojny. Ponieważ zawsze istniało niebezpieczeństwo, że Anglia zostanie wciągnięta w konflikt, Mary próbowała mediować między zwaśnionymi stronami. W jej imieniu Reginald Pole sprowadził przeciwników do stołu negocjacyjnego w Gravelines w 1555 r. i próbował prowadzić mediacje. Hiszpania i Francja odmówiły jednak kompromisu i negocjacje załamały się. Ku wielkiemu upokorzeniu Anglii, Francja i Hiszpania podpisały w lutym 1556 r. traktat pokojowy bez angielskiej mediacji, ale obie strony honorowały go tylko do czasu odbudowy swoich sił.

We wrześniu Fernando Álvarez de Toledo, książę Alby i wicekról Filipa w Neapolu, zaatakował państwa papieskie. W efekcie papież Paweł IV sprzymierzył się z królem Francji Henrykiem II i wypowiedział wojnę Filipowi i Karolowi V. Sytuacja stała się groźna dla Anglii, gdyż Francja była sprzymierzona ze Szkocją poprzez Auld Alliance i zawsze istniało niebezpieczeństwo inwazji szkockiej w razie wojny. Mary przygotowała więc kraj do wojny, kazała zebrać wojska i zwodować okręty. Ponadto Rada Koronna niechętnie zgodziła się wysłać wojska do Filipa na wypadek ataku na Holandię. Papież, rozgniewany solidarnością Marii z Filipem, pozbawił kardynała Polaka uprawnień wysłannika papieskiego i nakazał mu powrót do Rzymu w celu przedstawienia zarzutów o herezję. Maria nie zgodziła się jednak na wyjazd Polaka i zażądała, by - w razie czego - osądził go angielski sąd. W przeciwnym razie zagroziła wycofaniem swojego ambasadora z Rzymu. Współcześni obawiali się, że Anglię czeka kolejna schizma.

W marcu 1557 r. Filip II, już po abdykacji ojca, wrócił do Marii w Anglii, by prosić o angielskie wsparcie. Pozostał do lipca i przekonał Marię do pomocy Hiszpanii w wojnie przeciwko Francji. Miało to polegać na tym, że Anglia miała zaatakować francuskie wybrzeże, aby dać wojskom we Włoszech przestrzeń do odetchnięcia. Już podczas pierwszego pobytu w Anglii Filip załatwił powiększenie i naprawę angielskiej floty. Maria zapewniła Hiszpanów o swoim poparciu wbrew woli narodu angielskiego. Rada Koronna stanowczo się sprzeciwiła, powołując się na umowę małżeńską. Stanowczo też doradzała Mary, że Anglia nie jest w stanie wydać deklaracji wojny, gdyż skarbiec jest pusty, a wojna z Francją zakończyłaby lub poważnie utrudniła stosunki handlowe. Według francuskiego ambasadora Antoine'a de Noaillesa, w prywatnych rozmowach Mary groziła niektórym radnym "śmiercią, innym utratą wszystkich posiadłości i ziem, jeśli nie podporządkują się woli małżonka".

Mimo to wypowiedzenie wojny nastąpiło dopiero wtedy, gdy protestancki wygnaniec Thomas Stafford wylądował w Anglii wraz z francuskimi statkami w kwietniu, zdobył zamek w Scarborough i oświadczył, że chce pozbyć się z kraju Marii, która utraciła prawo do tronu, wychodząc za mąż za Hiszpana. Filip ponownie opuścił Anglię 6 lipca, a kilka dni później angielskie wojska podążyły za nim na kontynent. Ku uldze wszystkich Filip zawarł we wrześniu pokój z papieżem, ale nie miało to żadnego wpływu na wojnę z Francją. Początkowo Anglikom udało się odnieść zwycięstwa nad Francuzami i zadać dotkliwe porażki Henrykowi II. Na przełomie roku ich zgubą stało się jednak to, że zimą zwykle powstrzymywano się od działań wojennych. Wbrew wszelkim oczekiwaniom Francuzi zaatakowali w Nowy Rok, a miasto Calais, ostatni bastion Anglii na stałym lądzie, padło łupem Francji w styczniu 1558 roku. Był to dotkliwy cios dla narodowej pewności siebie. Kardynał Pole nazwał stratę "tą nagłą, bolesną katastrofą", jednak Rada Koronna zgodziła się, że rekonkwista jest prawie niemożliwa i bezcenna, co bardzo denerwowało Filipa, dla którego Calais miało ogromne znaczenie strategiczne w walce z Francją.

Śmierć i dziedziczenie

W ostatnich latach życia królowa była w złym stanie zdrowia, zarówno fizycznego, jak i emocjonalnego. Choć w młodości była uznaną pięknością, w ostatnich latach często opisywano ją jako wyglądającą na starszą niż była, według współczesnych z powodu zmartwień. Często cierpiała na stany depresyjne, a niepopularność dokuczała jej. Wenecki ambasador Giovanni Michieli donosił, jak wielka była różnica w stosunku do początku jej panowania, kiedy to cieszyła się taką popularnością wśród ludu, "jakiej nigdy nie okazano żadnemu władcy tego królestwa." Do tego doszły problemy zdrowotne, które dręczyły Maryję od młodości, w tym silne skurcze menstruacyjne. W późniejszych latach często wykrwawiano ją z powodu tych dolegliwości, przez co często wyglądała na bladą i wychudzoną.

Mimo słabnącego zdrowia Maria nadal miała nadzieję na urodzenie dziecka. Po wizycie Filipa w Anglii, Maria doświadczyła drugiej fałszywej ciąży. Tym razem poinformowała go o swoim stanie dopiero, gdy według jej obliczeń była w 6 miesiącu. Filip, który wciąż przebywał na kontynencie, wyraził w liście swoją radość, ale działał na zasadzie wyczekiwania, gdyż wiele osób w Anglii miało wątpliwości co do ciąży. Gdy zbliżał się 9. miesiąc, Mary napisała 30 maja 1558 r. testament na wypadek swojej śmierci podczas porodu. Wskazała w nim swoje dziecko jako swojego następcę i wyznaczyła Filipa na regenta do czasu osiągnięcia pełnoletności przez następcę tronu. Ponieważ tym razem od początku istniały wątpliwości co do ciąży, nie przygotowano sal porodowych.

Stan zdrowia Marii wyraźnie się pogorszył. Cierpiała na napady gorączkowe, bezsenność, bóle głowy i problemy ze wzrokiem. W sierpniu zachorowała na grypę i została przewieziona do Pałacu św. Jakuba. Tam napisała poprawkę do testamentu, w której przyznała, że nie jest w ciąży i że korona powinna trafić do tego, kto jest do niej uprawniony zgodnie z prawem kraju. Wciąż wahała się, czy wskazać Elżbietę jako swoją następczynię, choć namawiali ją do tego Hiszpanie i ich parlament, którzy chcieli uniknąć dziedziczenia tronu przez Marię Stuart. 6 listopada Mary w końcu ustąpiła i oficjalnie wskazała Elżbietę jako swoją spadkobierczynię i następczynię tronu. Krótko przed północą 16 listopada otrzymała ostatnie obrzędy. Zmarła między piątą a szóstą rano 17 listopada 1558 roku w wieku czterdziestu dwóch lat. Sześć godzin po jej śmierci Elżbieta została ogłoszona królową, a kolejne sześć godzin później zmarł również stary przyjaciel Marii, Reginald Pole.

Ciało Marii zostało zabalsamowane, zgodnie z ówczesnym zwyczajem, i leżało przez trzy tygodnie. 13 grudnia, w wielkiej procesji i z wszelkimi honorami godnymi królowej, przeniesiono je do Opactwa Westminsterskiego, gdzie następnego dnia odbył się właściwy pogrzeb. Kondukt pogrzebowy prowadziła jej ukochana kuzynka Margaret Douglas. Biskup Winchesteru, John White, wygłosił ciepły nekrolog, w którym mówił o jej zaletach i zasługach, o jej odwadze w krytycznych sytuacjach i o jej świadomości społecznej wobec pokrzywdzonych. Jednak w tej mowie również subtelnie skrytykował Elżbietę, dlatego następnego dnia kazała ona umieścić go w areszcie domowym.

Sama Elżbieta również została pochowana w Opactwie Westminsterskim w 1603 roku. Trzy lata później jej następca Jakub I nakazał przeniesienie jej ciała, gdyż domagał się dla siebie miejsca pochówku obok Henryka VII i Elżbiety z Yorku. Zamiast tego Elżbieta została pochowana w grobowcu Marii, nad trumną swojej siostry. Jakub ufundował Elżbiecie duży pomnik, na którym Maria jest wspomniana tylko przelotnie. Łacińska inskrypcja na jej nagrobku brzmi:

Wraz z akcesją Maria została ogłoszona królową z tym samym tytułem, co jej bezpośredni poprzednicy Henryk VIII i Edward VI: Maria, z łaski Bożej królowa Anglii, Francji i Irlandii, Strażniczka Wiary i Głowa Kościoła Anglii i Irlandii. Tytuł króla Francji był roszczony przez królów Anglii od 1328 roku, kiedy to Edward III przyjął go w ramach wojny stuletniej. Chociaż tytuł ten został zachowany do 1802 roku, angielski monarcha nie sprawował żadnej władzy we Francji.

Po ślubie z Filipem Hiszpańskim para została utytułowana jako król i królowa. Oficjalny wspólny tytuł brzmiał: Maria i Filip, z łaski Bożej król i królowa Anglii, Francji, Neapolu, Jerozolimy i Irlandii, obrońcy wiary, książęta Hiszpanii i Sycylii, arcyksiążęta Austrii, książęta Mediolanu i Brabancji, hrabiowie Habsburgów, Flandrii i Tyrolu.

Wraz z wstąpieniem Filipa na tron tytuł ponownie uległ zmianie:Maria i Filip, z łaski Bożej król i królowa Anglii, Hiszpanii, Francji, obu Sycylii, Jerozolimy i Irlandii, Strażnicy Wiary, arcyksiążęta Austrii, książęta Mediolanu i Brabantu, hrabiowie Habsburga, Flandrii i Tyrolu.

Przez długi czas imię Marii kojarzono niemal wyłącznie z brutalnymi prześladowaniami protestantów. Jedną z przyczyn takiego stanu rzeczy jest silnie antykatolickie nastawienie, jakie powstało w Anglii po jej panowaniu. Protestantyzm był postrzegany jako część angielskiej tożsamości, katolicyzm jako element obcej dominacji, czy to przez Hiszpanów, czy przez Rzym. Ważnym czynnikiem było niepopularne małżeństwo Marii z Filipem. Zła reputacja Marii jako krwiożerczej protestanckiej morderczyni wynikała głównie z propagandy protestanckiej, prowadzonej zwłaszcza przez Johna Foxe'a. W XVII wieku katolicki król Jakub II ugruntował opinię, że katolicki władca jest zgubny dla kraju. Ponadto w XIX wieku Anglia, teraz już protestancka, przeżywała fazę, w której angielską wielkość postrzegano jako z góry przesądzoną, co automatycznie piętnowało katolicką Marię jako antagonistkę w pisaniu historii.

Współcześnie historycy malują nieco bardziej zróżnicowany obraz Marii. Pomimo prześladowań, na początku swojego panowania Maryja była bardzo tolerancyjna w sprawach wiary i nie próbowała nawracać ludzi przymusem bez zgody parlamentu. Maryi brakowało jednak osobistej charyzmy i naturalnej bliskości z ludźmi, którą posiadała Elżbieta. W ten sposób źle oceniła sytuację religijno-polityczną, a zwłaszcza reakcję ludu na nią. Mimo to Elżbieta potrzebowała ponad pięciu lat, aby odwrócić zmiany wprowadzone przez siostrę, co Ann Weikl uważa za dowód, że katolicyzm rzeczywiście zaczynał odzyskiwać oparcie mimo prześladowań protestantów.

Marii często zarzuca się również, że nie sprawdziła się jako królowa Anglii, w przeciwieństwie do swojej odnoszącej sukcesy siostry. Jej współcześni krytykowali głównie to, że jej małżeństwo sprowadziło Anglię pod "jarzmo Hiszpanii". W przeciwieństwie do Elżbiety, Mary nie miała jednak poprzedniczki w postaci samodzielnej królowej, na której błędach mogłaby się uczyć, gdyż jej rywalka Jane Grey nie sprawowała żadnej realnej władzy podczas swojego krótkiego okresu bycia nominalną królową. Jedyną tradycją, do której mogła się odwołać, była tradycja królewskiej konsorty. Podczas sesji parlamentarnych i debat z Radą Koronną Mary zwykle okazywała się skłonna do współpracy i kompromisu. Napięcia między nią a Radą wynikały głównie z odmowy przez Radę koronowania Filipa i zwrotu ziem dawniej kościelnych. Problemem dla niej było to, że jej doradcy byli skłóceni, przez co nie mogła nikomu w pełni zaufać. Wojna z Francją była często obwiniana jako jej największy błąd, głównie z powodu utraty Calais.

Niemniej jednak we współczesnych badaniach historycznych przeważa opinia, że panowania Marii nie można uznać za całkowitą porażkę. Zdobyła ona swój tron wbrew wszelkim przeciwnościom i w ten sposób zapewniła panowanie dynastii Tudorów. Choć Anglia zawsze obawiała się królowej we własnej osobie, Mary rządziła na tyle dobrze, że uczony John Aylmer, opiekun Jane Grey, napisał o niej: "W Anglii posiadanie władcy nie jest tak niebezpieczną rzeczą, jak sądzą ludzie." W czasie sprawowania urzędu królowej zainicjowała reformy społeczne, a także gospodarcze i administracyjne, z których Elżbieta, która przejęła część doradców Marii, odniosła trwałe korzyści. Elżbieta uczyła się także na błędach Marii i potrafiła ich uniknąć podczas swojego panowania, takich jak poślubienie obcego księcia czy niepopularność prześladowań religijnych. Jako pierwsza pełnoprawna królowa Anglii Maria położyła decydujące podwaliny pod to, by monarchowie płci żeńskiej mogli korzystać z tych samych praw i obowiązków, co monarchowie płci męskiej.

Złoty medal

W 1554 roku późniejszy Filip II zlecił medalierowi Jacopo Nizzola da Trezzo wykonanie złotego medalu Maryi. Medal miał średnicę 6,7 centymetra i masę 183 gramów. Na awersie znajduje się wizerunek Maryi noszącej duży perłowy wisiorek na łańcuszku, dar od Filipa. Rewers przedstawia Maryję palącą broń. Na tej stronie medalu widnieje napis CECIS VISUS - TIMIDIS QUIES (niem.: den Blinden die Sehkraft - den Ängstlichen die Ruhe). Jeden egzemplarz tego medalu znajduje się w British Museum, drugi w rękach prywatnych w USA (stan na styczeń 2010).

Teatr i opera

W XIX wieku życie Mary Tudor posłużyło jako wzór dla sztuki Victora Hugo Mary Tudor, która została oprawiona w muzykę przez Rudolfa Wagnera-Régeny'ego pod tytułem Der Günstling i miała premierę w Dreźnie w 1935 roku. Libretto napisał Caspar Neher korzystając z tłumaczenia Georga Büchnera. Mniej więcej w tym samym czasie powstała sztuka Królowa Maria autorstwa Alfreda Tennysona. Opera Maria Tudor autorstwa Antônio Carlosa Gomesa, której premiera odbyła się w mediolańskiej La Scali 27 marca 1879 roku, również oparta jest na oryginale Hugo. Libretto do tej opery napisał Emilio Praga. Giovanni Pacini napisał w 1847 roku operę o królowej Marii zatytułowaną Maria Regina d'Inghilterra.

Film i telewizja

Postać Maria Tudor pojawiła się w wielu filmach. Do najbardziej znanych należą:

Fikcja

Mary jest tematem angielskich powieści historycznych, z których część została przetłumaczona na język niemiecki:

Pojawia się również w powieściach historycznych z krajów niemieckojęzycznych.

W 2021 roku ukazała się powieść graficzna Krwawa Mary autorstwa Kristiny Gehrmann, która śledzi historię życia Mary od jej młodości do śmierci, a której głównym źródłem jest biografia autorstwa Carolly Erickson.

Źródła

1. Maria I Tudor
2. Maria I. (England)
3. Anna Whitelock: Mary Tudor. England’s First Queen. Bloomsbury 2010, S. 7
4. Linda Porter: Mary Tudor. The First Queen. Piatkus 2009, S. 13
5. También conocida por su nombre sin su número regnal: María Tudor (en inglés, Mary Tudor).[2]​[3]​
6. a b Debido a la disputada sucesión de Eduardo VI, se conservan varias fechas en las fuentes sobre el ascenso de María al trono. La lista de monarcas ingleses del Oxford Dictionary of National Biography (2004) indica el inicio del reinado de María el 6 de julio —la fecha de la muerte de su medio hermano—, así como la de Juana I.[4]​ Por otro lado, según el Handbook of British Chronology (1986), en la que se basa la fuente anterior, señala que su reinado comenzó después de la caída de Juana I (19 de julio).[5]​ Sus años de reinado se cuentan desde el 24 de julio, cuando María fue notificada en su residencia en Framlingham sobre la decisión del consejo privado el 19 de julio.[6]​
7. La cita en latín es Domine Orator, per Deum immortalem, ista puella nunquam plorat.[25]​
8. A partir de 1525, era mencionada formalmente como «princesa de Gales» en documentos oficiales, si bien no tuvo ceremonia oficial.[31]​
9. También sus consejeros temían la posibilidad de que María se casara con un extranjero.[93]​
10. Em inglês: Bloody Mary.
11. Catarina passou por sete gravidezes no total;[6] em janeiro de 1510, ela abortou uma menina e deu à luz um menino natimorto em novembro de 1513 — enquanto era regente da Inglaterra. Outro menino nasceu morto em 1515.[7] Em 1517, a rainha sofreu outro aborto e em sua sétima gravidez, em 1518, deu à luz uma menina que viveu por poucas horas.[8]
12. Historiadores creditam a morte de Henrique VIII como resultado da obesidade; no entanto, sífilis, escorbuto e gota também são apontadas como a causa de seu falecimento.[109][110]
13. ^ Edward VI died on 6 July. Mary was proclaimed his successor in London on 19 July; sources differ on whether her regnal years were dated from 24 July[1] or 6 July.[2]
14. ^ Although he was in deacon's orders and prominent in the church, Pole was not ordained until the day before his consecration as archbishop.[140]