Streszczenie

Toyotomi Hideyoshi (豊臣 秀吉, 2 lutego 1537 - 18 września 1598), znany inaczej jako Kinoshita Tōkichirō (木下 藤吉郎) i Hashiba Hideyoshi (羽柴 秀吉) był japońskim samurajem i daimyō (panem feudalnym) z późnego okresu Sengoku uważanym za drugiego "Wielkiego Zjednoczyciela" Japonii.

Hideyoshi wyrósł z chłopskiego środowiska jako poddany wybitnego władcy Ody Nobunagi i stał się jednym z najpotężniejszych ludzi w Japonii. Hideyoshi zastąpił Nobunagę po incydencie w Honnō-ji w 1582 r. i kontynuował kampanię Nobunagi mającą na celu zjednoczenie Japonii, która doprowadziła do zakończenia okresu Sengoku. Hideyoshi został faktycznym przywódcą Japonii i w połowie lat 80. uzyskał prestiżowe stanowiska kanclerza królestwa i regenta cesarskiego. Hideyoshi rozpoczął japońską inwazję na Koreę w 1592 r., odnosząc początkowy sukces, ale ostateczny impas militarny nadszarpnął jego prestiż przed śmiercią w 1598 r. Młody syn Hideyoshiego i następca Toyotomi Hideyori został wyparty przez Tokugawę Ieyasu w bitwie pod Sekigaharą w 1600 r., co doprowadziło do powstania szogunatu Tokugawy.

Panowanie Hideyoshiego obejmuje większość okresu Azuchi-Momoyama w Japonii, częściowo nazwanego tak od jego zamku, zamku Momoyama. Hideyoshi pozostawił po sobie wpływową i trwałą spuściznę w Japonii, w tym zamek w Osace, system klasowy Tokugawa, ograniczenie posiadania broni do samurajów oraz budowę i renowację wielu świątyń, z których część jest nadal widoczna w Kioto.

Bardzo niewiele wiadomo na pewno o Toyotomi Hideyoshi przed 1570 rokiem, kiedy to zaczyna pojawiać się w zachowanych dokumentach i listach. Jego autobiografia zaczyna się w 1577 roku, ale w niej Hideyoshi bardzo mało mówił o swojej przeszłości.

Według tradycji Hideyoshi urodził się 17 marca 1538 roku w Nakamura w prowincji Owari (dzisiejszy Nakamura Ward, Nagoya), w samym środku chaotycznego okresu Sengoku pod upadłym szogunatem Ashikaga. Hideyoshi nie wywodził się z linii samurajów, a jego ojciec Kinoshita Yaemon był ashigaru - chłopem zatrudnionym przez samurajów jako pieszy żołnierz. Hideyoshi nie miał nazwiska, a jego imię nadane w dzieciństwie to Hiyoshi-maru (日吉丸) ("Hojność Słońca"), choć istnieją jego warianty. Yaemon zmarł w 1543 roku, gdy Hideyoshi miał siedem lat.

Wiele legend opisuje, że w młodości Hideyoshi został wysłany na naukę do świątyni, ale odrzucił życie świątynne i wyruszył na poszukiwanie przygód. Pod imieniem Kinoshita Tōkichirō (木下 藤吉郎), najpierw dołączył do klanu Imagawa jako sługa lokalnego władcy o imieniu Matsushita Yukitsuna (松下之綱). Hideyoshi udał się aż na ziemie Imagawy Yoshimoto, daimyo z siedzibą w prowincji Suruga, i służył tam przez pewien czas, tylko po to, by uciec z sumą pieniędzy powierzoną mu przez Matsushitę Yukitsuna.

W 1558 roku Hideyoshi został ashigaru dla potężnego klanu Oda, władców jego rodzinnej prowincji Owari, na czele której stał teraz ambitny Oda Nobunaga. Hideyoshi wkrótce został nosicielem sandałów Nobunagi, co było stanowiskiem o stosunkowo wysokim statusie. Według biografów Hideyoshi nadzorował także remont zamku Kiyosu, co zostało opisane jako "apokryf", oraz zarządzał kuchnią. Po tym, jak Nobunaga zauważył jego talenty, kiedy pokonał Imagawę Yoshimoto w bitwie pod Okehazamą w 1560 roku, Hideyoshi stał się jednym z zaufanych ludzi Nobunagi.

W 1561 roku Hideyoshi poślubił One, adoptowaną córkę Asano Nagakatsu, potomka Minamoto no Yorimitsu. Hideyoshi przeprowadził remont zamku Sunomata wraz ze swoim młodszym przyrodnim bratem, Hashibą Koichirō, wraz z Hachisuką Masakatsu i Maeno Nagayasu. Wysiłki Hideyoshiego zostały dobrze przyjęte, ponieważ Sunomata znajdowała się na terytorium wroga, a według legendy Hideyoshi w ciągu jednej nocy zbudował w Sunomacie fort i odkrył tajną drogę na górę Inaba, po czym duża część miejscowego garnizonu poddała się.

W 1564 roku Hideyoshi odniósł wielki sukces jako negocjator. Udało mu się przekonać, głównie za pomocą liberalnych łapówek, kilku watażków Mino do opuszczenia klanu Saitō. Hideyoshi zbliżył się do wielu samurajów z klanu Saitō i przekonał ich do podporządkowania się Nobunadze, w tym stratega klanu Saitō, Takenakę Shigeharu.

Łatwe zwycięstwo Nobunagi w oblężeniu zamku Inabayama w 1567 r. było w dużej mierze zasługą Hideyoshiego i mimo chłopskiego pochodzenia, w 1568 r. Hideyoshi został jednym z najwybitniejszych generałów Nobunagi, przyjmując ostatecznie nazwisko Hashiba Hideyoshi (羽柴 秀吉). Nowe nazwisko zawierało dwie postacie, po jednej z prawej ręki Ody - Niwa Nagahide (丹羽 長秀), Shibata Katsuie (柴田 勝家), a nowe nadane imię zawierało chrakteryzacje od Akechi Mitsuhide (明智 光秀), Mori Yoshinari (森 吉成).

W 1570 roku Hideyoshi osłaniał odwrót Nobunagi przed siłami Azai-Asakura pod Kanegasaki. Obrona przez Hideyoshiego tylnej straży ucieczki swojego pana jest jednym z jego słynnych osiągnięć pod rządami Nobunagi. Później, w czerwcu 1570 roku, w bitwie pod Anegawą, w której Oda Nobunaga sprzymierzył się z Tokugawą Ieyasu, by oblegać dwie twierdze klanów Azai i Asakura, Hideyoshi został po raz pierwszy wyznaczony do poprowadzenia wojsk Oda do otwartej bitwy.

W 1573 roku, po zwycięskich kampaniach przeciwko Azai i Asakurze, Nobunaga mianował Hideyoshiego daimyō trzech okręgów w północnej części prowincji Ōmi. Początkowo Hideyoshi bazował w dawnej siedzibie Azai w zamku Odani, ale przeniósł się do miasta Kunitomo i zmienił jego nazwę na "Nagahama" w hołdzie Nobunadze. Hideyoshi przeniósł się później do portu w Imahama nad jeziorem Biwa, gdzie rozpoczął prace nad zamkiem Imahama i przejął kontrolę nad pobliską fabryką broni palnej Kunitomo, założoną kilka lat wcześniej przez Azai i Asakurę. Pod rządami Hideyoshiego produkcja broni palnej w fabryce gwałtownie wzrosła. Później Hideyoshi wziął udział w oblężeniu Nagashimy w 1573 roku.

W 1574 roku Hideyoshi wraz z Araki Murashige zdobył zamek Itami, a później w 1575 roku walczył w bitwie pod Nagashino z klanem Takeda.

W 1576 r. wziął udział w oblężeniu Mitsuji będącym częścią jedenastoletniej wojny Ishiyama Hongan-ji. Później Nobunaga wysłał Hideyoshiego do zamku Himeji, aby zdobył region Chūgoku od klanu Mori. Hideyoshi walczył następnie w bitwie pod Tedorigawa (1577), oblężeniu Miki (1578), oblężeniu Tottori (1581), a także oblężeniu Takamatsu (1582).

Śmierć Nobunagi

Podczas oblężenia Takamatsu, 21 czerwca 1582 roku, Oda Nobunaga i jego najstarszy syn i dziedzic, Nobutada, zostali zabici w incydencie w Honnō-ji przez siły zdradzieckiego Akechi Mitsuhide. Ich zabójstwo w świątyni Honnō-ji w Kioto zakończyło dążenie Nobunagi do utrwalenia pod swoją władzą scentralizowanej władzy w Japonii.

Hideyoshi, szukając zemsty za śmierć swojego pana, zawarł pokój z klanem Mōri, a trzynaście dni później spotkał Mitsuhide i pokonał go w bitwie pod Yamazaki, mszcząc swojego pana (Nobunagę) i zabierając dla siebie autorytet i władzę Nobunagi.:275-279

Budowa zamku w Osace

W 1582 roku Hideyoshi rozpoczął budowę zamku Osaka. Zbudowany na miejscu świątyni Ishiyama Hongan-ji, która została zniszczona przez Nobunagę, w 1597 roku budowa została zakończona, a zamek stał się ostatnią twierdzą klanu Toyotomi po śmierci Hideyoshiego.

Konflikt z Katsuie

W 1583 roku Hideyoshi miał bardzo silną pozycję. Zwołał potężnych daimyō do zamku Kiyosu, by mogli ustalić następcę Nobunagi. Oda Nobukatsu i Oda Nobutaka pokłócili się, przez co Hideyoshi wybrał wnuka Nobunagi, Samboshi, którego inne imię brzmiało Hidenobu. Zdobywszy poparcie dwóch pozostałych starszych klanu Oda, Niwy Nagahide i Ikedy Tsuneoki, Hideyoshi umocnił pozycję Hidenobu, a także swoje własne wpływy w klanie Oda. Rozdzielił prowincje Nobunagi między generałów i utworzył radę złożoną z czterech generałów, którzy mieli mu pomóc w rządzeniu. Szybko doszło do eskalacji napięcia między Toyotomi Hideyoshim a Shibatą Katsuie, a w bitwie pod Shizugatake w następnym roku Hideyoshi zniszczył siły Katsuie. Hideyoshi umocnił w ten sposób swoją władzę, rozprawił się z większością klanu Oda i kontrolował 30 prowincji: 313-314 W tej epickiej bitwie po jego stronie walczył słynny kirishitan daimyo i samuraj Dom Justo Takayama.

Konflikt z Ieyasu

W 1584 roku drugi syn Nobunagi, Oda Nobukatsu, pozostał wrogo nastawiony do Hideyoshiego. Nobukatsu sprzymierzył się z Tokugawą Ieyasu i obie strony stoczyły nierozstrzygniętą bitwę pod Komaki i Nagakute. Ostatecznie zakończyła się ona patem, choć siły Hideyoshiego otrzymały ciężki cios. Ieyasu i Hideyoshi nigdy nie walczyli ze sobą, ale pierwszemu z nich udało się powstrzymać wojska sprzymierzone z drugim. W końcu, gdy Hideyoshi i Ieyasu usłyszeli wiadomość o śmierci Ikeda Tsuneoki i Mori Nagayoshi, Hideyoshi i Ieyasu wycofali swoje wojska. Później Hideyoshi zawarł pokój z Nobukatsu, kończąc pretekst do wojny między klanami Tokugawa i Hashiba. Hideyoshi wysłał Tokugawie Ieyasu swoją młodszą siostrę Asahi no kata i matkę Ōmandokoro jako zakładników.

Klan Toyotomi

Podobnie jak wcześniej Oda Nobunaga, Hideyoshi nigdy nie uzyskał tytułu shōguna. Zamiast tego zaaranżował adopcję przez Konoe Sakihisę, jednego z najszlachetniejszych ludzi należących do klanu Fujiwara, i zapewnił sobie szereg wysokich tytułów dworskich: kanclerza (Daijō-daijin), w tym w 1585 r. prestiżowe stanowisko cesarskiego regenta (kampaku). Również w 1585 r. Hideyoshi otrzymał formalnie od dworu cesarskiego nowe nazwisko klanowe Toyotomi (zamiast Fujiwara). W 1587 r. zbudował wystawny pałac Jurakudai, a w następnym roku zabawiał panującego cesarza Go-Yōzei.

Kampania Negoro-ji

Następnie w 1585 roku Hideyoshi rozpoczął oblężenie Negoro-ji i podporządkował sobie prowincję Kii. Negoro-gumi, wojowniczy mnisi z Negoro-ji, byli dość biegli w posługiwaniu się bronią palną i byli gorliwymi wyznawcami Shingi, gałęzi buddyzmu Shingon. Byli sprzymierzeni z Ikkō-ikki oraz z Tokugawą Ieyasu, jednym z głównych rywali Toyotomi. W szczególności przyciągnęli gniew Hideyoshiego za wsparcie Tokugawy w bitwie pod Komaki i Nagakute w poprzednim roku. Po zaatakowaniu kilku innych placówek mnichów-wojowników w okolicy, siły Hideyoshiego zwróciły się w stronę klasztoru Negoro-ji, atakując go z dwóch stron. W tym czasie wielu Negoro-gumi uciekło już do zamku Ōta. Później Hideyoshi oblegał zamek Ōta. Kompleks został podpalony, poczynając od rezydencji kapłanów, a samuraje Hideyoshiego ścinali mnichów uciekających z płonących budynków.

Kampania Shikoku

W inwazji na Shikoku w 1585 roku siły Toyotomi zajęły i podbiły wyspę Shikoku, najmniejszą z czterech głównych wysp Japonii, od Chōsokabe Motochiki. Siły Toyotomiego przybyły w sile 113 000 pod wodzą Toyotomiego Hidenagi, Toyotomiego Hidetsugu, Ukita Hideie oraz "Dwóch Rzek" klanu Mōri, Kobayakawy Takakage i Kikkawy Motoharu. Przeciwko nim stanęło 40 000 ludzi Chōsokabe. Pomimo przytłaczających rozmiarów armii Hideyoshiego oraz sugestii jego doradców, Motochika zdecydował się walczyć w obronie swoich terytoriów. Kulminacją walk było oblężenie zamku Ichinomiya, które trwało 26 dni. Chōsokabe podjął połowiczną próbę uwolnienia swojego zamku z oblężenia, ale ostatecznie poddał się. Pozwolono mu zachować prowincję Tosa, podczas gdy reszta Shikoku została podzielona między generałów Hideyoshiego.

Kampania w Toyamie

Późnym latem sierpnia 1585 roku Hideyoshi przypuścił atak na prowincję Etchū i prowincję Hida. Toyotomi Hideyoshi wysłał Kanamori Nagachikę, aby zniszczył klan Anegakōji z Hidy, a sam przeprowadził oblężenie zamku Toyama. Garnizonem zamku Toyama dowodził Sassa Narimasa, jeden z jego dawnych sojuszników sprzed wielu lat. Hideyoshi poprowadził swoją armię liczącą około 100 000 żołnierzy przeciwko 20 000 ludzi sił Sassa Narimasa; w końcu obrona Narimasa została rozbita, otwierając Toyotomi drogę do supremacji nad prowincją Etchū i prowincją Hida.

Kampania Kyushu

W 1586 r. Toyotomi Hideyoshi podbił Kyūshū, odbierając kontrolę klanowi Shimazu. Toyotomi Hidenaga, przyrodni brat Hideyoshiego, wylądował na południe od Bungo na wschodnim wybrzeżu Kyūshū. Tymczasem Hideyoshi skierował własne siły bardziej zachodnim szlakiem, w prowincji Chikuzen. Jeszcze tego samego roku, dysponując łącznie 200 000 żołnierzy przeciwko 30 000 ludzi z sił Shimazu, obaj bracia spotkali się w rodzinnej prowincji Shimazu - Satsuma. Oblegali zamek Kagoshima, siedzibę klanu Shimazu. Shimazu poddali się, pozostawiając Hideyoshiemu możliwość zwrócenia uwagi na klan Hōjō z Kantō, ostatni duży klan, który mu się sprzeciwiał.

Później, w 1587 r., Hideyoshi wygnał chrześcijańskich misjonarzy z Kyūshū, aby sprawować większą kontrolę nad daimyō Kirishitan. Ponieważ jednak prowadził on intensywną wymianę handlową z Europejczykami, poszczególni chrześcijanie byli nieoficjalnie pomijani.

Polowanie na miecz

W 1588 roku Hideyoshi zabronił zwykłym chłopom posiadania broni i rozpoczął polowanie na miecze, aby skonfiskować broń. Miecze zostały przetopione, aby stworzyć posąg Buddy. Środek ten skutecznie powstrzymał bunty chłopskie i zapewnił większą stabilność kosztem wolności poszczególnych daimyō.

Kampania Odawara

W 1590 roku Hideyoshi przeprowadził kampanię Odawara przeciwko klanowi Hōjō w regionie Kantō. Jest ona godna uwagi jako pierwsza bitwa, w której doszło do sojuszu Hideyoshiego z Tokugawą Ieyasu. Licząca 220 000 ludzi potężna armia Toyotomi Hideyoshi otoczyła zamek Odawara i jego 82-tysięczny garnizon Hōjō, w sposób nazwany "najbardziej niekonwencjonalną linią oblężenia w historii samurajów". Samuraje byli zabawiani przez wszystko, od konkubin, prostytutek i muzyków po akrobatów, połykaczy ognia i kuglarzy. Obrońcy spali na wałach ze swoimi arkebuzami i zbrojami; mimo mniejszej liczby zniechęcili Hideyoshiego do ataku. Po trzech miesiącach Hōjō poddali się, tracąc wolę walki po nagłym pojawieniu się zamku Ishigakiyama Ichiya.

Wyeliminowało to ostatni opór wobec władzy Hideyoshiego. Jego zwycięstwo oznaczało koniec okresu Sengoku. Podczas oblężenia Hideyoshi zaoferował Ieyasu osiem prowincji rządzonych przez Hōjō w regionie Kantō, w zamian za poddanie pięciu prowincji Ieyasu. Ieyasu przyjął tę propozycję.

Śmierć Sen no Rikyū

W lutym 1591 r. Hideyoshi rozkazał Sen no Rikyū popełnić samobójstwo, prawdopodobnie w jednym z wybuchów gniewu. Rikyū był zaufanym opiekunem i mistrzem ceremonii herbacianej zarówno za czasów Hideyoshiego, jak i Nobunagi. Pod patronatem Hideyoshiego Rikyū dokonał znaczących zmian w estetyce ceremonii herbacianej, które miały trwały wpływ na wiele aspektów japońskiej kultury. Po ukończeniu bramy Sanmon (金毛閣, w ofierze napisanej przez Shunoku Sōen na prośbę Rikyū, tysiące domowników otworzyło swoje drzwi jednocześnie wypowiedziało to zdanie, które rozgniewało Hideyoshiego następnie stało się punktem zwrotnym w relacjach między Rikyū a Hideyoshim. W końcu Hideyoshi nakazał mu popełnić rytualne samobójstwo. Nawet po śmierci Rikyū mówi się, że Hideyoshi zbudował swoje liczne projekty budowlane w oparciu o estetykę propagowaną przez Rikyū, co być może sugeruje, że żałował swoich czynów.

Po śmierci Rikyū Hideyoshi przestał zajmować się ceremonią herbacianą, a zajął się sztuką Noh, którą studiował od czasu objęcia urzędu regenta. Podczas krótkiego pobytu w zamku Nagoya w dzisiejszej prefekturze Saga, na Kyūshū, Hideyoshi zapamiętał partie shite (głównej roli) z dziesięciu sztuk Noh, które następnie wystawił, zmuszając różnych daimyō do towarzyszenia mu na scenie w roli waki (drugorzędnej, towarzyszącej). Występował nawet przed cesarzem.

Rebelia Kunohe

Rebelia Kunohe była powstaniem w okresie Sengoku w Japonii, które miało miejsce w prowincji Mutsu od 13 marca do 4 września 1591 roku.

Kunohe Masazane, pretendent do daimyo klanu Nanbu, wszczął rebelię przeciwko swojemu rywalowi Nanbu Nobunao, która rozprzestrzeniła się na całą prowincję Mutsu. Nobunao był wspierany przez Toyotomi Hideyoshi, który wraz z Tokugawą Ieyasu wysłał w połowie 1591 r. dużą armię w region Tōhoku, która szybko pokonała buntowników. Armia Hideyoshiego dotarła do zamku Kunohe na początku września. Masazane miał przewagę liczebną i poddał zamek Kunohe, ale on i obrońcy zamku zostali straceni. Rebelia w Kunohe była ostatnią bitwą w kampanii Toyotomi Hideyoshi w okresie Sengoku i zakończyła proces jednoczenia Japonii.

Taikō

Przyszła stabilność dynastii Toyotomi po ewentualnej śmierci Hideyoshiego stanęła pod znakiem zapytania wraz ze śmiercią jego syna Tsurumatsu we wrześniu 1591 roku. Trzylatek był jego jedynym dzieckiem. Kiedy wkrótce potem zmarł jego przyrodni brat Hidenaga, Hideyoshi mianował swojego siostrzeńca Hidetsugu dziedzicem, adoptując go w styczniu 1592 roku. Hideyoshi zrezygnował z funkcji kampaku, by przyjąć tytuł taikō (emerytowanego regenta). Hidetsugu zastąpił go na stanowisku kampaku.

Gdy zdrowie Hideyoshiego zaczynało szwankować, ale wciąż pragnął on jakiegoś osiągnięcia, które ugruntowałoby jego dziedzictwo, przyjął marzenie Ody Nobunagi o japońskim podboju Chin i rozpoczął podbój dynastii Ming przez Koreę (wówczas znaną jako Koryu lub Joseon).

Hideyoshi już od 1587 roku porozumiewał się z Koreańczykami, żądając niezakłóconego przejścia do Chin. Ówczesny rząd Joseon, jako sojusznik Chin Ming, początkowo całkowicie odrzucił rozmowy, a w kwietniu i lipcu 1591 r. odrzucił również żądania umożliwienia wojskom japońskim przemarszu przez Koreę. Rząd Joseon obawiał się, że pozwolenie wojskom japońskim na przemarsz przez Koreę (Joseon) oznaczałoby, że masy wojsk chińskich Ming będą walczyły z wojskami Hideyoshiego na ziemi koreańskiej, zanim dotrą do Chin, co zagroziłoby bezpieczeństwu Korei. W sierpniu 1591 roku Hideyoshi nakazał rozpocząć przygotowania do inwazji na Koreę.

Pierwsza kampania przeciwko Korei

W pierwszej kampanii Hideyoshi mianował Ukita Hideie marszałkiem polnym i kazał mu udać się na Półwysep Koreański w kwietniu 1592 roku. Konishi Yukinaga zajął 19 czerwca Seul, który był stolicą koreańskiej dynastii Joseon. Po łatwym upadku Seulu, japońscy dowódcy odbyli w czerwcu w Seulu radę wojenną i określili cele podporządkowania zwane Hachidokuniwari (dosłownie, dzieląc kraj na osiem tras). Każda docelowa prowincja była atakowana przez jedną z ośmiu dywizji armii:

W ciągu zaledwie czterech miesięcy siły Hideyoshiego miały drogę do Mandżurii i zajęły znaczną część Korei. Koreański król Seonjo z Joseon uciekł do Uiju i poprosił Chiny o interwencję wojskową. W 1593 roku cesarz Wanli z Chin Ming wysłał armię pod dowództwem generała Li Rusonga, aby zablokować planowaną japońską inwazję na Chiny i odzyskać półwysep koreański. Licząca 43 000 żołnierzy armia Mingów pod wodzą generała Li Ru-songa przystąpiła do ataku na Pjongjang. 7 stycznia 1593 roku siły odsieczy Ming pod wodzą Li odzyskały Pjongjang i otoczyły Seul, ale Kobayakawa Takakage, Ukita Hideie, Tachibana Muneshige i Kikkawa Hiroie wygrali bitwę pod Byeokjegwan na północ od Seulu, we współczesnym mieście Goyang. Pod koniec pierwszej kampanii cała flota Japonii została zniszczona przez koreańskiego admirała Yi Sun-sina, którego baza znajdowała się w części Korei, której Japończycy nie mogli kontrolować. To w efekcie położyło kres marzeniom Japonii o podboju Chin, ponieważ Koreańczycy po prostu zniszczyli zdolność Japonii do zaopatrywania swoich wojsk, które utknęły w Seulu.

Spór o dziedziczenie

Narodziny drugiego syna Hideyoshiego w 1593 roku, Hideyori, stworzyły potencjalny problem sukcesji. Aby go uniknąć, Hideyoshi wygnał swojego bratanka i dziedzica Hidetsugu na górę Kōya, a następnie nakazał mu popełnić samobójstwo w sierpniu 1595 roku. Członkowie rodziny Hidetsugu, którzy nie poszli za jego przykładem, zostali następnie zamordowani w Kioto, w tym 31 kobiet i kilkoro dzieci.

Dwudziestu sześciu męczenników z Japonii

W styczniu 1597 roku Toyotomi Hideyoshi kazał aresztować dwudziestu sześciu chrześcijan jako przykład dla Japończyków, którzy chcieli przejść na chrześcijaństwo. Są oni znani jako Dwudziestu sześciu męczenników Japonii. Wśród nich było pięciu europejskich misjonarzy franciszkańskich, jeden meksykański misjonarz franciszkański, trzech japońskich jezuitów i siedemnastu japońskich świeckich, w tym trzech młodych chłopców. Byli torturowani, okaleczani i paradowali po miastach całej Japonii. 5 lutego zostali straceni w Nagasaki przez publiczne ukrzyżowanie.

Druga kampania przeciwko Korei

Po kilku latach negocjacji (przerwanych, ponieważ wysłannicy obu stron fałszywie donieśli swoim panom, że opozycja się poddała) Hideyoshi wyznaczył Kobayakawę Hideaki do poprowadzenia ponownej inwazji na Koreę, ale ich wysiłki na półwyspie zakończyły się mniejszym sukcesem niż pierwsza inwazja. Wojska japońskie pozostały przygwożdżone w prowincji Gyeongsang. W czerwcu 1598 r. siły japońskie odpierały kilka chińskich ataków w Suncheon i Sacheon, ale nie były w stanie poczynić dalszych postępów, gdy armia Ming przygotowywała się do ostatecznego ataku. Choć bitwa pod Sacheon była wielkim japońskim zwycięstwem Hideyoshiego, wszystkie trzy strony wojny były wyczerpane. Powiedział swojemu dowódcy w Korei: "Nie pozwól, by moi żołnierze stali się duchami na obcej ziemi".

Toyotomi Hideyoshi zmarł 18 września 1598 roku. Majaczył, a Sansom twierdzi, że bełkotał o podziale lenn. Jego ostatnie słowa, skierowane do najbliższych daimyō i generałów, brzmiały: "We wszystkim polegam na was. Nie mam innych myśli, które mógłbym zostawić za sobą. Smutno jest się z wami rozstawać". Jego śmierć została utrzymana w tajemnicy przez Radę Pięciu Starszych, aby zachować morale, i nakazali oni siłom japońskim w Korei wycofać się z powrotem do Japonii. Z powodu niepowodzenia w zdobyciu Korei, siły Hideyoshiego nie były w stanie dokonać inwazji na Chiny. Zamiast wzmocnić jego pozycję, ekspedycje wojskowe uszczupliły kasę jego klanu i jego siłę bojową, jego wasale pokłócili się o odpowiedzialność za porażkę, a klany lojalne wobec Toyotomi zostały osłabione. Rząd Tokugawy nie tylko zakazał dalszych wypraw wojskowych na kontynent azjatycki, lecz także zamknął Japonię dla prawie wszystkich obcokrajowców w latach szogunatu Tokugawy. Dopiero pod koniec XIX wieku Japonia ponownie stoczyła wojnę z Chinami przez Koreę, używając do tego celu tej samej trasy, którą wykorzystały siły inwazyjne Hideyoshiego.

Po jego śmierci pozostali członkowie Rady Pięciu Starszych nie byli w stanie utrzymać w ryzach ambicji Tokugawy Ieyasu. Dwaj czołowi generałowie Hideyoshiego, Katō Kiyomasa i Fukushima Masanori, dzielnie walczyli podczas wojny, ale po powrocie zastali u władzy kasztelana klanu Toyotomi, Ishidę Mitsunariego. Miał on w pogardzie generałów, a ci stanęli po stronie Tokugawy Ieyasu. Małoletni syn Hideyoshiego i wyznaczony następca Hideyori stracił władzę, którą niegdyś sprawował jego ojciec, a Tokugawa Ieyasu został ogłoszony shōgunem po bitwie pod Sekigaharą w 1600 roku.

Żony i konkubiny

Toyotomi Hideyoshi zmienił japońskie społeczeństwo na wiele sposobów. Należą do nich m.in. narzucenie sztywnej struktury klasowej, ograniczenia w podróżowaniu oraz sondaże dotyczące ziemi i produkcji.

Reformy klasowe dotknęły zwykłych ludzi i wojowników. W okresie Sengoku chłopi często stawali się wojownikami, a samuraje uprawiali rolę ze względu na ciągłą niepewność spowodowaną brakiem scentralizowanego rządu i zawsze niepewnym pokojem. Po przejęciu władzy Hideyoshi nakazał całkowite rozbrojenie wszystkich chłopów. Z kolei samurajowie musieli opuścić ziemię i zamieszkać w miastach zamkowych. To umocniło system klas społecznych na następne 300 lat.

Ponadto nakazał przeprowadzenie wszechstronnych badań i kompletnego spisu ludności Japonii. Kiedy to zostało zrobione i wszyscy obywatele zostali zarejestrowani, zażądał, aby wszyscy Japończycy pozostali w swoich han (lennach), chyba że otrzymali oficjalne pozwolenie na wyjazd w inne miejsce. Zapewniało to porządek w okresie, gdy bandyci wciąż grasowali po kraju, a pokój był wciąż nowy. Badania gruntów stanowiły podstawę do systematycznego opodatkowania.

W 1590 r. Hideyoshi ukończył budowę zamku w Osace, największego i najpotężniejszego w całej Japonii, który miał strzec zachodnich dróg do Kioto. W tym samym roku Hideyoshi zakazał "niewolniczej pracy" lub niewolnictwa w Japonii, ale formy pracy kontraktowej i najemnej utrzymały się obok pracy przymusowej z okresu kodeksu karnego.

Hideyoshi wpłynął również na kulturę materialną Japonii. Poświęcał czas i pieniądze japońskiej ceremonii picia herbaty, kolekcjonując narzędzia, sponsorując wystawne imprezy towarzyskie i patronując uznanym mistrzom. Wraz ze wzrostem zainteresowania ceremonią picia herbaty wśród klasy rządzącej, wzrósł również popyt na doskonałe przybory ceramiczne. Podczas kampanii koreańskich nie tylko skonfiskowano duże ilości cennych wyrobów ceramicznych, ale również wielu koreańskich rzemieślników zostało przymusowo przeniesionych do Japonii. Po ukończeniu budowy Złotego Pawilonu (金毛閣, w ofierze napisanej przez narodowego mentora zen しゅんおくそうえん（春屋宗園 na prośbę Sen no Rikyū, tysiące gospodarstw domowych otwierając swoje drzwi od razu wypowiedziało to zdanie, co rozgniewało Hideyoshiego. Uznał on, że Sen no Rikyū ma większe wpływy niż on sam, po czym kazał Rikyū popełnić seppuku w swojej rezydencji w pałacu Jurakudai Hideyoshiego w Kioto.

Zainspirowany olśniewającym Złotym Pawilonem w Kioto, kazał zbudować Złotą Herbaciarnię, która była pokryta złotymi liśćmi i wyłożona wewnątrz czerwonym materiałem. Dzięki tej mobilnej innowacji mógł praktykować ceremonię herbacianą gdziekolwiek się udał, prezentując w ten sposób swoją niezrównaną władzę i status po przybyciu na miejsce.

Politycznie stworzył system rządowy, który równoważył najpotężniejszych japońskich watażków (lub daimyō). Utworzono radę, w skład której wchodzili najbardziej wpływowi lordowie. Jednocześnie wyznaczono regenta, który miał sprawować władzę.

Tuż przed śmiercią Hideyoshi miał nadzieję na stworzenie systemu na tyle stabilnego, by przetrwał do czasu, gdy jego syn dorośnie na tyle, by zostać kolejnym przywódcą. Utworzono Radę Pięciu Starszych (五大老, go-tairō), składającą się z pięciu najpotężniejszych daimyō. Po śmierci Maedy Toshiie, Tokugawa Ieyasu zaczął jednak zawierać sojusze, w tym małżeństwa polityczne (które były zakazane przez Hideyoshiego). Ostatecznie siły pro-Toyotomi walczyły z Tokugawą w bitwie pod Sekigaharą. Ieyasu wygrał i dwa lata później otrzymał tytuł Seii-Tai Shōgun.

Hideyoshi jest upamiętniony w kilku sanktuariach Toyokuni rozsianych po Japonii.

Ieyasu pozostawił na miejscu większość dekretów Hideyoshiego i na nich zbudował swój szogunat. To zapewniło, że spuścizna kulturowa Hideyoshiego pozostała. W liście do swojej żony Hideyoshi napisał:

Zamierzam dokonać chwalebnych czynów i jestem gotowy na długie oblężenie, z zapasem prowiantu oraz złota i srebra w dużej ilości, aby powrócić w triumfie i pozostawić po sobie wielkie imię. Pragnę, abyś to zrozumiał i opowiedział wszystkim.

Ze względu na niskie urodzenie bez nazwiska, aż po ostateczne osiągnięcie tytułu cesarskiego regenta, najwyższego tytułu szlacheckiego w cesarstwie, Toyotomi Hideyoshi miał sporo imion w ciągu swojego życia. Po urodzeniu otrzymał imię Hiyoshi-Maru (日吉丸). W momencie genpuku przyjął imię Kinoshita Tōkichirō (w efekcie został wystylizowany na Hashiba Chikuzen no Kami Hideyoshi (羽柴筑前守秀吉). Jego nazwisko pozostało Hashiba, nawet gdy otrzymał od cesarza nowe Uji lub sei (氏 lub 姓, nazwa klanu) Toyotomi.

Toyotomi Uji zostało jednocześnie przyznane wielu wybranym sojusznikom Hideyoshiego, którzy przyjęli nowe Uji "豐臣朝臣

W formalnych dokumentach jego pełne imię brzmiało Hashiba Tōkichirō Toyotomi No Ason Hideyoshi (羽柴藤吉郎豐臣朝臣秀吉).

Ówczesne źródła katolickie określały go jako Cuambacondono (od kampaku i zaszczytu -dono) oraz "cesarz Taicosama" (od taikō, emerytowanego kampaku (patrz Sesshō i Kampaku), oraz zaszczytu -sama).

Toyotomi Hideyoshi otrzymał od swojego pana Ody Nobunagi przydomek Kozaru, oznaczający "małą małpkę", ponieważ jego rysy twarzy i chuda sylwetka przypominały małpę.

Literatura

Hideyoshi został przedstawiony przez Eiji Yoshikawę w serii powieściowej Taiko Ki.

W serii The 39 Clues Hideyoshi jest członkiem Tomasowej gałęzi rodziny Cahillów, synem Thomasa Cahilla.

Filmy

Hideyoshi pojawia się w filmie Taikoki (1922).

Hideyoshi pojawił się w Castle of Owls (1963) z Ryutaro Otomo jako ninja z Iga wynajęty do zamachu na Toyotomi Hideyoshi.

Hideyoshi wystąpił w słynnej serii Shinobi No-Mono (1962-1967) z Raizo Ichikawą.

Hideyoshi wystąpił również w filmie Sanada Yukimura no Bōryaku (1979). W jego rolę wcielił się Ichiro Ogura.

Hideyoshi jest grany przez Asao Koike w filmie Shogun's Ninja (1980). Hideyoshi wysyła Shiranui Shōgen do klanu ninja Iga w poszukiwaniu ukrytego złota klanu Momochi.

Hideyoshi to centralna postać w filmie Rikyu z 1989 roku, grana przez Tsutomu Yamazakiego.

W filmie fantasy Goemon (2009), Hideyoshi (grany przez Eiji Okudę) jest przedstawiony jako zły watażka.

Film telewizyjny Taikoki (1987) to biografia Hideyoshiego.

Hideyoshi pojawia się w filmie telewizyjnym Oda Nobunaga (1992).

W meksykańskim filmie hagiograficznym Filip z Jezusa z 1949 roku Luis Aceves Castañeda gra postać odpowiadającą Hideyoshiemu, ale nazwaną "cesarzem Iroyoshi Taikosama".

serial

Serial NHK z 1996 roku (taiga drama), w którym Hideyoshi został sportretowany przez Naoto Takenakę.

Toyotomi Hideyoshi tenka wo toru! (1995).

W Dokugan-ryu Masamune (1987) Hideyoshi został sportretowany przez Shintaro Katsu.

W serialu telewizyjnym KBS1 Immortal Admiral Yi Sun-sin (2004-2005), Hideyoshi został sportretowany przez Lee Hyo-jung.

Gry wideo

W Onimusha, serii gier wideo z gatunku action horror autorstwa Capcom, Hideyoshi jest jednym z głównych antagonistów. Podobnie jak jego rzeczywisty odpowiednik, pojawia się w niewielkim stopniu w pierwszych trzech grach jako sługa Ody Nobunagi, zanim stanie się głównym antagonistą i władcą Japonii w czwartej grze.

W grze wideo Nioh, Toyotomi Hideyoshi nie pojawia się, ale jest wspominany przez inne postacie i przedstawiany jako tyran, który popełnił wiele okrucieństw podczas swoich rządów. Nioh 2 później ujawnia, że Toyotomi Hideyoshi jest tożsamością dzieloną przez dwie osoby, postać gracza Hide i ambitnego kupca-wojownika Kinoshita Tōkichirō, i że zbrodnie Tōkichirō, kiedy uzurpował sobie tożsamość Hideyoshi dla siebie, zostały w rzeczywistości popełnione przez antagonistę Kashin Koji posiadającego jego ciało.

W serii Samurai Warriors Hideyoshi jest grywalną postacią, której bronią jest sansetsukon i której historia obejmuje okres od czasów, gdy służył Odzie Nobunadze, aż po ostateczny podbój Odawary. W Samurai Warriors 5, Hideyoshi włada naginatą jako swoją główną bronią i ma więcej scen dotyczących jego kampanii przeciwko klanowi Mōri, gdy wciąż służył klanowi Oda.

W Samurai Warriors: Katana, Hideyoshi często pojawia się, aby udzielić graczowi rady.

Manga

Hyouge Mono (へうげもの, lit. "Jocular Fellow") to japońska manga napisana i zilustrowana przez Yoshihiro Yamadę. Został zaadaptowany na serial anime w 2011 roku i zawiera fikcyjne przedstawienie życia Toyotomi Hideyoshi.

W serii gier Sengoku Basara i anime jest opisany jako brutalnie silny człowiek, który zabił własną żonę, by zahartować swoje serce, a następnie stworzył armię, by podbić Japonię z poborowych i przymusowych poborowych. Jest uzbrojony tylko w rękawice, ma dużą budowę ciała i jest tak silny, że może odbijać grad strzał machnięciem ręki i osuszyć część Morza Śródlądowego Seto, by pokonać Chosokabe Motochikę. Wielu z jego podwładnych i sojuszników, takich jak Takenaka Hanbei i Ishida Mitsunari, są również główne postacie w serii.

Anime

W serialu anime Netflixa Great Pretender (2020) do Hideyoshiego wielokrotnie odwołuje się Laurent Thierry, jeden z centralnych bohaterów serialu.

Dokument

W serialu dokumentalnym Netflixa Age of Samurai: Battle for Japan (2021), Hideyoshi jest portretowany przez Masami Kosakę. Serial przedstawia jego życie i dojście do władzy.

Źródła

1. Hideyoshi Toyotomi
2. Toyotomi Hideyoshi
3. ^ Nussbaum, Louis-Frédéric. (2005). "Ōmi" in Japan Encyclopedia, pp. 993–994, p. 993, at Google Books
4. ^ a b Richard Holmes, The World Atlas of Warfare: Military Innovations that Changed the Course of History, Viking Press 1988. p. 68.
5. ^ 豊臣秀吉はなぜ「征夷大将軍」ではなく「関白」になったのか――秀吉をめぐる「三つのなぜ」 (in Japanese). The Asahi Shimbun. 24 September 2023. Archived from the original on 29 February 2024. Retrieved 29 February 2024.
6. Berry, Mary Elizabeth. Hideyoshi. Harvard, Cambridge (1982), p. 8
7. Berry (1982), p. 45.
8. Berry (1982), p. 54.
9. Berry (1982), p. 74.
10. a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w et x (en) Henri L. Joly, Legend in Japanese Art, Rutland, Vermont / Tokyo, Japon, Charles E. Tuttle Company, 1967 (ISBN 0-8048-0358-7).
11. L'interdiction du christianisme restera en vigueur jusqu'à une époque récente puisqu'elle n'a été abrogée qu'en 1912. Les nombreux chrétiens qui avaient été baptisés par les pères jésuites devaient se cacher pour pratiquer leur religion dans des chapelles aménagées dans des caves ou des combles et soigneusement dissimulées aux regards.Les chrétiens se reconnaissaient entre eux en portant des netsuke particuliers à l'obi de leur kimono.La « religion » officielle du Japon (qui est plus une philosophie qu'une religion) est actuellement encore le shinto
12. Cette lettre serait toujours dans une collection privée appartenant à un noble dont les ancêtres avaient servi Hideyoshi