Yhteenveto

Attikalainen meriliitto (myös Delik-Attikalainen tai Attikalais-Delikalainen meriliitto) oli Ateenan ja lukuisten Vähä-Aasian ja sen edustalla sijaitsevien saarten poleisien välinen liittojärjestelmä. Meriliiton alkuperäinen nimi oli "Ateenalaiset ja heidän liittolaisensa" (antiikin kreikaksi οἱ Ἀθηναῖοι καὶ οἱ σύμμαχοι). Se syntyi Persian sotien tuloksena, jotka olivat jo 480 eaa. päättyneet Ateenan johtamien liittoutuneiden kreikkalaisten voittoon Salamisin meritaistelussa.

Säätiö 478

Vaikka persialainen uhka näytti suurelta osin hävinneen vuosisadan puoliväliin mennessä, Ateenan hallitsemasta merivallasta tuli 5. vuosisadan eaa. aikana kasvava haaste kreikkalaiselle maavallalle Spartalle ja siihen liittyneelle Peloponnesoksen liitolle. Näiden kahden suuren kreikkalaisvallan välinen kilpailu huipentui lopulta Peloponnesoksen sotaan, joka toi mukanaan sekä Ateenan vallan ankarimman ilmenemisen sen alaisuuteen kuuluvissa meriliiton jäsenmaissa että - Ateenan hävittyä Spartalle - ensimmäisen Attikan liiton hajoamisen.

Attisen meriliiton uudelleenperustaminen 379

Sen jälkeen, kun persialaiset hävisivät Plataiain taistelussa vuonna 479 eaa. ja persialaiset vetäytyivät Kreikan mantereelta, spartalaisen Pausaniaksen johtama kreikkalainen liittovaltion laivasto jatkoi matkaa Koillis-Egeanmeren alueella ja valloitti Bysantin seuraavana vuonna. Pausaniaksen yltiöpäinen johtamistyyli ja hänen haluttomuutensa taata Vähä-Aasian kreikkalaisten poleisien suojeluintressit saivat ateenalaiset etsimään itselleen laivastonjohtajuutta, kun taas spartalaiset vetäytyivät yksiköistään.

Puolustusliitto Persiaa vastaan

Meriliitto ei korvannut Helleenien liittoa, joka oli perustettu puolustamaan persialaisia, vaan se jatkoi olemassaoloaan. Vastaperustetun liiton tehtävänä oli kuitenkin suojella pysyvästi Persian vallan alta vapautuneita kreikkalaisia kaupunkeja. Sparta ei ollut kiinnostunut laajentamaan sotaa Vähä-Aasiaan, vaan halusi tyytyä puolustamaan Kreikan ydinaluetta. Niinpä Ateenan ja sen liittolaisten tehtäväksi tuli nyt lujittaa Vähä-Aasian joonialaisten kaupunkien vapaus. Kreikkalaisten, joista suurin osa oli asettunut Vähä-Aasian rannikoille Kreikan siirtomaavallan aikana, kiinnostus pysyvään suojeluun Persian suurvaltaa vastaan oli vakaa tekijä Meriliiton perustamisessa, sillä Persian sotia edeltäneet riidat olivat alkaneet myös Vähä-Aasian Joonian niemimaalla - ja Ateenan ollessa niiden puolella ne olivat käynnistäneet Persian etenemisen Kreikkaan. Egeanmeren saarikreikkalaisille ja erityisesti Ateenalle, joka oli osittain riippuvainen elintarvikkeiden tuonnista, oli myös tärkeää turvata Egeanmeren alueen merireitit tunkeutumiselta, jotta kaupankäynti pysyisi häiriöttä ja voisi kehittyä.

Tämä edellytti suurten laivastoyksiköiden rakentamista ja ylläpitoa, mihin Ateena pääasiassa kykeni. Laurionin kaivosten hopeavarannoilla oli tärkeä taloudellinen merkitys: "Laajamittainen kaivostoiminta tarjosi resurssit Ateenan taloudelliselle ja siten myös poliittiselle ja sotilaalliselle nousulle 5. vuosisadalla". Hopean louhintaan tarvittavat kaivosalan asiantuntijat rekrytoitiin Pohjois-Kreikan hopeakaivoksista, jotka olivat olleet toiminnassa jo jonkin aikaa. Oli siis kiistatonta, että ateenalaiset joutuisivat kantamaan liittouman sotilaallisen päätaakan ja että komento oli heidän. Liittovaltiot puolestaan maksaisivat liittovaltiolle veroa rahallisin avustuksin tai toimittamalla aluksia ja auttaisivat ateenalaisia.

Mitään yksityiskohtaisia sopimuksia liittouman perustamisesta ei ole jätetty perille. Tämän liiton aikalaisnimi oli "ateenalaiset ja heidän liittolaisensa". Sopimukset olivat luultavasti pääasiassa Ateenan ja yksittäisten konfederaation poleiden välisiä, ja ne tehtiin rajoittamattomaksi ajaksi valojen yhteydessä. Mereen symbolisesti upotetut metallikappaleet takasivat liiton kestävyyden: Niin kauan kuin heitä ei näkynyt, sen oli määrä jatkua.

Alkuperäiset organisaatiorakenteet

Liittoon kuului symmetrisesti suuri määrä poolismaita Kreikan mantereella, Vähän-Aasian länsiosassa ja Traakiassa sekä lukuisia Egeanmeren saaria. Lähes neljännesvuosisadan ajan liiton keskus ja kokoontumispaikka ei ollut Ateena vaan Kykladien saari Delos. Synhedrion kokoontui siellä vähintään kerran vuodessa, ja liiton yhteisiä varoja säilytettiin siellä sijaitsevassa Apollon temppelissä. Jumala, jolle meriliitto alun perin alistui, oli siis Delian Apollo.

Liittokokouksessa vallitsi nimellinen tasa-arvo suurimmasta pienimpään jäsenpolikseen: Kullakin oli vain yksi ääni päätöksentekoprosessissa. Ateena pystyi kuitenkin yleensä löytämään enemmistön omille ehdotuksilleen Synhedrionin liittolaisten joukosta. Liittokokouksen toimivaltaan kuului luultavasti sekä valtuudet määrätä seuraamuksia liittovaltion jäsenten loikkaamisesta että valvontatehtävä liittokunnan jäsenten suorittaman laillisen veronmaksun osalta.

Vuotuisten rahoitusosuuksien kokonaismääräksi vahvistettiin alun perin 460 talenttia. Tämä oli silti vähemmän kuin summa, jonka pelkästään Vähä-Aasian kreikkalaiset kaupungit olivat aiemmin maksaneet persialaisille. Thasoksen, Naksoksen, Lesboksen, Khioksen ja Samoksen saaret toimittivat omat aluksensa, jotka oli määrätty maksamaan verovelvollisuus. Pienemmät poolit, jotka eivät pystyneet tähän laivanrakennuksesta ja miehistön palkoista aiheutuvien kustannusten vuoksi, joutuivat suorittamaan suhteellisia maksuja kapasiteettinsa mukaan. Tällainen pitkäaikainen järjestely oli Kreikalle uutta; Peloponnesoksen liitossa maksuja suoritettiin vain tapauskohtaisesti.

Ateenan johtava asema

Meriliiton sotilaalliseen johtoon nimitetyillä ateenalaisilla oli alusta alkaen puolellaan paitsi oman suuren laivastonsa painoarvo ja ateenalaisten strategien operatiivinen johto merellä, myös se, että he antoivat alkuperäisen veronmäärityksen vastuuhenkilöksi Aristideksen, jota usein ylistettiin oikeudenmukaiseksi. Lisäksi kaikki kymmenen hallintovirkamiestä (Hellenotamiai) Delikin liiton kassassa, joka muodostettiin jäsenten rahoitusosuuksilla (φόροι), olivat kotoisin Attikasta ilman, että tämä olisi aiheuttanut mitään havaittavaa loukkausta.

Sotilaiden lisäksi Ateenalla oli organisatorinen johto, johon liittyi vastaava poliittinen valta, joka näkyi myös liittokokouksessa. Liittoutuneista poleista monet olivat niin pieniä, että ne tuskin olisivat kuitenkaan pystyneet itsenäisesti pärjäämään ympäristössään, joten kaukaisen Ateenan huolenpito saattoi tuntua niille edulliselta. Toisaalta Ateena oli tasavertainen tasavertaisten joukossa ja siten Attikan liiton hegemoni alusta alkaen, kiistaton johtava voima.

Vuosina 469-466 eaa. meriliitto saavutti Eurymedonissa ratkaisevia voittoja Persian suurkuninkaan laivastosta ja armeijasta, mikä näytti torjuneen persialaisen vaaran ja kyseenalaisti liiton tarpeellisuuden veronmaksajien näkökulmasta. Thasoksen loikkaus, johon ateenalaiset vastasivat saaren piirittämisellä vuosina 465-463 eaa., edisti sortotoimien ohella myös ateenalaisten epäsuosiota liittolaisten keskuudessa ja lisäsi joissakin tapauksissa paheksuntaa siitä, että he olivat sidoksissa hegemoniseen valtaan.

Viidennen vuosisadan puoliväliin mennessä suurvalta Persian uhka meriliiton jäsenille oli vähentynyt, erityisesti vuonna 449 eaa. solmitun Kalliaksen rauhan jälkeen (tämän rauhansopimuksen historiallisuudesta kiistellään kuitenkin). Tämä pahensi ateenalaisten ongelmaa pitää liitto koossa, johon he olivat yhä enemmän suuntautuneet omilla sosiaalis-poliittisilla ja taloudellisilla rakenteillaan.

Vallan keskittyminen irtautumispyrkimyksiä vastaan

Ateenan ylivallan myötä muut liiton jäsenet menettivät mahdollisuuden itsenäiseen ulkopolitiikkaan ja sodankäyntiin ja olivat yhä enemmän attikalaisten aloitteiden armoilla. Omia aluksiaan omistavien liittolaisten määrä väheni edelleen, ja maksuosuuksien arvioinnista rahana tuli lähes sääntö. Jos, kuten Naxoksessa ja Thasoksessa, yksittäiset poleisit irtautuivat liitosta, ne eristettiin Ateenan voimakkaasta laivastosta, jolle niiden oli lopulta antauduttava ankarien rangaistustoimenpiteiden seurauksena. Rannikkokaupungeissa ei useinkaan ollut linnoituksia merelle päin. Kaupungit, joiden epäiltiin suunnittelevan irtautumista meriliitosta, joutuivat purkamaan olemassa olevat linnoitukset. Rauhan aikana Ateenassa oli jopa kuusikymmentä alusta, jotka risteilivät mantereen ja saarten välillä kuukausia kestävillä koulutus- ja valvontaristeilyillä. Lisäksi käytössä oli merkinanto- ja tiedustelujärjestelmä. Tällä tavoin Ateena hallitsi koko Egeanmeren aluetta.

Ateenan luopio-Graubündenille määräämiin rangaistustoimenpiteisiin kuului myös luopumishetkellä vielä olemassa olleen laivaston luovuttaminen. Siitä lähtien myös tällaisten kaupunkien oli täytettävä verovelvoitteensa maksamalla rahaa. Näin ollen vain Ateenalla ja muutamalla muulla poleiksella oli vielä omat merivoimat (esimerkiksi Samoksella, myöhemmin vain Khioksella ja Lesboksella). Samos, joka ryhtyi sotilaallisiin toimiin omalla vastuullaan Ateenan suojeluksessa ollutta Miletosta vastaan, valloitettiin voimakkaan vastarinnan jälkeen, sen laivasto tuhottiin, sen pääkaupunki tuhottiin ja sen asukkaat myytiin orjiksi.

Taistelu persialaisia vastaan vei ateenalaiset aina Egyptiin asti, jossa he tukivat persialaisten vastaista kansannousua noin kuuden vuoden ajan ja lopulta antautuivat persialaisille vuonna 454 eaa. ja menettivät 80-100 taistelijan lisäksi useita tuhansia miehiä. Tämä järkytys johti siihen, että liiton kassa siirrettiin Deloksesta Ateenaan, josta tuli nyt myös liiton edustuskeskus, koska Persian väitetyn uhkaavan haltuunoton vuoksi. Ateenalaisten näkökulmasta siirto merkitsi kuitenkin myös sitä, että aarrearkku oli suojattu luopioliittolaisten pääsyltä ja että heillä oli rahat välittömästi käytettävissään.

Vuosi 454 eKr., jolloin liiton valtiovarainministeriö siirrettiin Ateenaan, oli myös Suuren Panathenean juhlan vuosi, joka järjestettiin joka neljäs vuosi ja jossa siirtokuntasäätiöiden ja emokaupungin välisiä suhteita vaalittiin ja vahvistettiin aina erityisen paljon. Liittolaisilla oli tapana osoittaa uskollisuutensa liittoa kohtaan tuomalla juhlaan pieniä lahjoituksia, kuten lehmä ja haarniskat. Sitten he saivat osallistua suureen kulkueeseen Akropolilla sijaitsevaan Athenen pyhäkköön. Siitä lähtien tämä koski kaikkia ateenalaisia liittolaisia, mikä oli kuitenkin kyseenalainen kunnia, jota ei otettu kovin kiitollisena vastaan, koska maksut oli vielä maksettava.

Ateena liittovaltion keskuksena

Meriliiton kassan siirtäminen Ateenaan antoi sysäyksen uusille kauaskantoisille muutoksille liiton organisaatiossa. Liittokokous konfederaation päätöksentekoelimenä lakkautettiin; Synhedrionin korvasi Ateenan kansankokous (Ekklesia), joka nyt myös päätti kaikista konfederaatiota koskevista asioista oman toimivaltansa nojalla. Kaikkien Bündnerien fiktiivinen siirtomaa-asema toimi legitimiteetin perustana. Ateenalaisten ja joonialaisten sukulaisuutta korostettiin nyt, ja väitettiin, että kaikki Vähä-Aasian joonialaiset kaupungit olivat Ateenan perustamia; ateenalaisen apoikian asema ulotettiin kuitenkin koskemaan myös kaikkia muita liittovaltioita.

Siitä lähtien myös tribuuttijärjestelmän oikeudellinen valvonta ja tribuuttivelvoitteen yksilöllinen sääntely oli yksinomaan ateenalaisten käsissä, jotka nyt myös jakoivat meriliiton alueen eri tribuuttipiireihin. Kaganin mukaan ne horjuttivat yhä enemmän liigan jäsenten autonomiaa:

Sekä Graubündenin meriliittomaksut että kauppa Ateenan kanssa olivat Ateenan kolikkolainsäädännön vuoksi täysin johtavan vallan etujen mukaisia. Ateena oli nyt lähes ainoa markkina-alue meriliiton alueella laivanrakennuspuulle, raudalle, kuparille, pellavalle ja vahalle; "se oli tärkein ja välttämätön jälleenlaivauspaikka koko silloisen maailman tavaroille, osittain jopa Kreikan ulkopuolella, niin että kaupunkien oli pakko suunnata kauppaansa yhä enemmän Ateenaan". Lisäksi meriliiton alueella oli myös ateenalaisia kauppapaikkoja, Emporia, jonne Ateena myös osasi ohjata kauppaa."

Se, että meriliiton keskus siirtyi Deloksesta Ateenaan, vaikutti merkittävällä tavalla myös sen uskonnolliseen suuntautumiseen. Panhelleenisen Apollon sijasta johtavan vallan kaupunkijumalatar Athene oli nyt liiton keskeinen kultin kohde. Ateenan temppelikassa sai kuudeskymmenesosan vastaavasta verosta, ja tämä osa, Aparché, oli ateenalaisille erityisen tärkeä, sillä se kirjattiin erikseen kirjallisesti kivitauluihin. Näiden varojen käytöstä vastasivat Ateenan rahastonhoitajat, joilta kaupunki saattoi lainata niitä tarpeen mukaan. Voidaanko yksittäisten Bündnerien rahoitusosuuksia toisinaan alentaa tai niistä luopua erityisistä syistä ateenalaisten kanssa käytävissä neuvotteluissa: Aparché, jumalatar Athenalle omistaminen, oli tällaisissakin tapauksissa välttämätöntä. Kaikkien meriliiton jäsenten läsnäoloa Panathenaisten juhlissa käytettiin myös seuraavan nelivuotiskauden pakollisten verojen uudelleenarviointiin.

Liittolaisina (σύμμαχοι), joista ateenalaisessa kielenkäytössä tuli ajan mittaan alamaisia (ὑπήκοοι), meriliiton jäsenet pystyivät liittämään Attikan merivoimien hallintaan erilaisia etuja, esimerkiksi merenkulun turvallisuuden tai Ateenan kaupallisia tarkoituksia varten toteuttaman painojen ja mittojen standardisoinnin, vaikka Ateena luopuikin siihen liittyvästä omasta kolikosta. Ateenan laivasto, joka nyt hallitsi Egeanmeren aluetta, tarjosi rauhassakin noin 60 aluksen laivaston, joka risteili Egeanmerellä kuukausien ajan joka vuosi harjoitus- tai valvontatarkoituksessa. Valvonnan apuna oli viesti- ja tiedustelujärjestelmä, eikä yksikään liigan jäsen voinut tehdä mitään Ateenaa vastaan.

Liittoutuneet: moninaiset aiheet

Attikoiden ylivallan pakottava luonne meriliitossa kävi erityisen selväksi aina, kun yksittäiset liittolaiset irtautuivat Ateenasta. Silloin uhkana ei ollut ainoastaan sotilaallinen tappio, linnoitusten purkaminen ja tarvittaessa oman laivaston luovuttaminen. Seuraaviin seuraamuksiin kuuluivat myös väestön osien orjuuttaminen ja esimerkinomaiset ankarat rangaistukset sekä ateenalaisten siirtolaisten asuttaminen eräänlaisiksi varuskuntia valvoviksi varuskunniksi, toisinaan poliittisen järjestelmän kumoamisen yhteydessä.

Jos ateenalaiset strategit olivat varmistaneet sotilaallisen tappion, arkkonit seurasivat heitä virkamiehinä, joilla oli sotilaallinen johtotehtävä tilanteen vakauttamiseksi. Phrourarkit olivat vastuussa poliittisten olosuhteiden valvonnasta miehityksen aikana, ja ateenalaiset virkamiehet, episkopot, toimivat myös oikeuslaitoksen ja hallinnon väliaikaisina johtajina.

Ateenalaiset pyrkivät tietoisesti ja hallitsemisen periaatteen mukaisesti eristämään liittolaiset ottamalla heidät aina yksitellen vastaan sekä veronkannossa että oikeudellisissa kiistoissa. Joidenkin poleiden olemassa olevat vero- tai valtiolliset yhdistykset lakkautettiin tai hajotettiin tätä tarkoitusta varten.

Eräs Ateenan esidemokraattisten yhteiskuntarakenteiden seuraaja kuvailee nöyryyttäväksi sitä, miten nöyryyttävä on Attikan tuomioistuimeen kutsutun liittolaisen esiintyminen, jossa hänet pakotetaan "teeskentelemään kauniisti tietäen, että hänen on tultava Ateenaan antamaan ja ottamaan katumusta; ja hänen on pakko heittäytyä polvilleen tuomioistuimessa, ja heti kun joku astuu sisään, tarttua häntä kädestä kiinni". Siksi Graubündenin kansa on pikemminkin Ateenan kansan palvelija."

Jos bündneriläisen puolueen luopumuksen ja sotilaallisen tappion myötä tilanne kärjistyi äärimmilleen, myöhempään alistamiseen liittyvät järjestelyt olivat sekä jyrkkiä että nöyryyttäviä, kuten seuraava esimerkki Kolofonin kansalaisilta kapinan jälkeen kiristetystä uskollisuudenvalasta osoittaa:

Osallistujien vapaalla päätöksellä ja tasa-arvon merkeissä perustetusta liittovaltiosta oli tullut tiukasti järjestäytynyt Ateenan, Attikan merivaltakunnan, hallinto.

Kun Mytilene (ja lähes koko muu Lesbos) erosi Ateenasta, lähettiläät perustelivat luopumista spartalaisille seuraavasti:

Demokratian rooli vallan laajentumisessa

Ateenan kehittymiseen meriliiton hegemoniksi ja Kreikan suurvallaksi liittyi poliittis-yhteiskunnallinen muutos kohti kehittynyttä attista demokratiaa. Ephialteksen vuonna 461 eaa. toteuttamat uudistukset tasoittivat tietä demokratialle ja siten myös omistusoikeudettomien kansalaisten, teeteläisten, poliittiselle osallistumiselle. He ansaitsivat elantonsa palkkatyöläisinä maataloudessa ja kaupassa tai - yhä useammin Ateenan merivoimien varustamisen alettua - soutajina triremeillä. Heillä oli siis vahva yhteinen intressi siihen, että Ateenan laivaston valta olisi voittamaton ja laaja ja että se olisi heidän oma elinkeinonsa. Meriliitosta ei siis ollut Attikalle pelkästään sotilaallista hyötyä eikä se hyödyttänyt pelkästään taloutta ja kauppaa, vaan sillä oli myös yhteiskunnallinen perusta, joka oli teeteläisten keskuudessa, ja se politisoitui yhä enemmän demokraattisen kehityksen myötä, mikä johti sen laajentumiseen puhtaaksi Ateenan vallan välineeksi.

Attikalaisella demokratialla oli siis ratkaiseva vaikutus meriliiton organisaatiorakenteeseen. Mutta ateenalaiset käyttivät myös hallitusmuotonsa vientiä hallintokeinona. Demokraattinen perustuslaki määrättiin usein irtautuville liittolaisille - kuten Kolofonin tapauksessa - myöhempien pakotteiden aikana poliittiseksi järjestykseksi, jota sovellettaisiin siitä lähtien. Pohjaa tälle valmisteltiin yhtäältä kapinoivien polis-kansalaisten valikoivalla hävittämisellä, joka oli ankara rangaistustoimenpide, ja toisaalta ateenalaisten virkamiesten asettamisella siirtymäkaudeksi ja attikalaisten teettojen asuttamisella, jotka sitten ankkuroivat ateenalaisen demokratiamallin uuteen ympäristöön. Oligarkioiden poistaminen ja demokratioiden perustaminen palvelivat varsin onnistuneesti yhteisten etujen luomista Bündner Poleisin laajojen kansankerrosten ja Ateenan kansankokouksen välille, vaikka attikoiden ylivalta ei muuten saanut juurikaan suosiota. Schuller käyttää Samoksen esimerkkiä todistaakseen perustuslaillisen tyypin ja Bündni-uskollisuuden välisen yhteyden:

Peloponnesoksen sota kärjistyy

Perikles, joka valittiin strategiksi joka vuosi pitkän ajanjakson ajan, oli 5. vuosisadan puolivälistä eKr. aina Peloponnesoksen sodan alkuun asti Attikaisen demokratian tärkeä vaikuttaja ja johtava edustaja sekä Ateenan merellisten etujen ratkaiseva puolestapuhuja. Hänen työnsä liittyi Ateenan Akropoliin paljon ylistettyyn rakennusohjelmaan, jonka oli määrä tehdä Ateenasta - joka oli näkyvä ja houkutteleva jo kaukaa katsottuna - Kreikan taiteellinen ja kulttuurinen keskus. Perikles oli myös se, joka neuvoi kansalaisiaan olemaan välttämättä alkavaa yhteenottoa kilpailevan suurvallan Spartan kanssa, koska hän piti sitä väistämättömänä, ja joka antoi sille suunnan omalla sotasuunnitelmallaan.

Ateenalaisen aikalaisensa, historioitsija Thukydideksen mukaan Perikles oli henkilökohtaisen arvovaltansa ja puhetaitonsa ansiosta myös se, joka osasi hillitä kansalaistensa liiallista vallanhimoa ja varoitti voimien liiallisesta venyttämisestä merivaltakunnan laajentamisessa. Hänen kuoltuaan vuonna 429 eaa. tällaiset huolenaiheet hylättiin, kun sodankäynnin raakalaismaisuus lisääntyi. Ihmiset tottuivat joukkoteloituksiin ja siihen, että uskonnollisia sääntöjä, jotka olivat samanlaisia kuin kansainvälisen oikeuden säännöt, jotka oli vielä otettu huomioon aikaisemmissa sotatoimissa, ei otettu huomioon. Samanlainen suuntaus oli nyt havaittavissa Ateenan tavassa kohdella vastahakoisia liittolaisia.

Thukydideksen yksityiskohtainen kuvaus tapahtumista, jotka johtivat Lesboksen tärkeimmän poliskaupungin Mytileneksen luopumiseen, ja ateenalaisten reaktiosta siihen, osoittaa tämän vaikuttavasti. Lesboksen asukkaat, jotka olivat suurelta osin kyllästyneet Ateenan ylivaltaan, joka oli Khioksen ohella viimeinen liittouma, joka vielä tuki Attikan laivastoa meriliitossa omilla aluksillaan, käyttivät hyväkseen Spartan vuotuista hyökkäystä Attikaan vuonna 427 eaa., Archidamian sodan alusta lähtien, ja irtautuivat meriliitosta. Omasta ahdingostaan huolimatta ateenalaiset vastasivat jo Mytileneksen irtautumisvalmisteluihin lähettämällä piirityslaivaston pakottamaan lesbialaiset alistumaan. Vastineeksi Mytilenian lähettiläät Olympiassa saivat kuitenkin puolensa liittymään Peloponnesoksen liittoon ja lupauksen siitä, että Laakedemonian laivasto hyökkäisi Lesboksen ateenalaisia piirittäjiä vastaan. Jo ennen kuin 40 peloponnesolaista laivaa saapui, Mytilene oli kuitenkin joutunut ateenalaisen strategin Pakseksen käsiin, koska tavalliset mytilenealaiset, jotka Ateenan vastaisen kapinan johtajat olivat aseistaneet, eivät halunneet taistella ateenalaisia vastaan, vaan pakottivat heidät antautumaan ja luovuttamaan kaupungin Paksekselle. Paches toimitutti yli 1 000 Mytilenian Merenliitosta luopumisen päätoimijaa Ateenaan kansanedustajan tuomittavaksi.

Kleonin, Thukydidekselle kaupungin väkivaltaisimman miehen, vaikutuksesta ekklesia päätti paitsi teloittaa kaikki Pachesin toimittamat kapinalliset myös tappaa koko Mytileneksen miespuolisen väestön ja orjuuttaa kaikki naiset ja lapset. Lähetettiin triere, joka vaati Lesboksella sijaitsevia Pacheita panemaan tämän päätöksen täytäntöön. Tämä päätös ei kuitenkaan jättänyt monia rauhaan, ja he saivat asian uudelleen käsiteltäväksi seuraavana päivänä. Kleon uudisti vetoomuksensa maksimaalisen ankaruuden puolesta: mikä polis vielä kaihtelisi maanpetosta, jos vapaus kutsuisi menestyksen tapauksessa ja jos epäonnistumisen tapauksessa ei olisi uhkaa perustavanlaatuisesta romahduksesta? Pelotteeksi on tapettava:

Vastapuheessaan kansankokouksessa Diodotos korosti, että ankarammillakaan rangaistuksilla ei voida poistaa halukkuutta tehdä väärin köyhyyden tai vallanhimon vuoksi. Lisäksi oli Ateenan omien etujen vastaista riistää luopioliittolaisilta kaikki toivo ja mahdollisuus hyvitykseen, kun ne - oivaltaessaan kapinansa toivottomuuden - olivat itse asiassa valmiita antautumaan. Heidän vastarintansa vain muuttuisi hellittämättömämmäksi, mutta Ateena joutuisi kärsimään vahingot: sotilasmenojen kasvu luopioiden kukistamisen vuoksi, täysin tuhoutuneet kaupungit sen jälkeen ja pitkäaikainen menetys merivoimien ylivaltaan osallistumisesta. Sen sijaan, että Diodotos rankaisisi tarpeettomasti vapaata kansaa luopumuksen jälkeen, hän suositteli pitämään heitä silmällä etukäteen ja estämään irtautumisliikkeen syntymisen ja lisäsi:

Tämän jälkeen kansankokous muutti niukalla enemmistöllä edellisen päivän päätöstä. Ateenan vastaisen kapinan yli 1000 pääsyyllistä, jotka Paches oli siirtänyt, tapettiin Kleonin pyynnöstä, Mytileneksen linnoitukset raivattiin ja sen laivat siirtyivät ateenalaisten haltuun. Koko Mytilenesin väestön joukkotuhoaminen ja orjuuttaminen, joka oli jo suunniteltu, voitiin kuitenkin vielä estää: Toinen tuomari saapui Lesbokselle juuri ajoissa ja pystyi toimittamaan muutetun päätöksen. Soutajia oli kannustettu maksimaaliseen suoritukseen erityiskannustimilla, jotta ero ensimmäiseen kilpailijaan olisi pienentynyt.

Tähän ei kuitenkaan liittynyt pysyvää kurssinmuutosta kohti hillitympää ateenalaista valtapolitiikkaa. Noin kymmenen vuotta myöhemmin tapahtui ateenalaisten hyökkäys Meloksen asukkaita vastaan, joka oli siihen asti säilyttänyt puolueettoman aseman Peloponnesoksen sodassa pienenä saarena keskellä Egeanmerta ja jonka myös Thukydides on kirjannut perusteellisesti. Kiistassa, joka tuli kuuluisaksi kyynisen valtapolitiikan oppitunniksi, Thukydideen Melian dialogissa, ateenalaiset vaativat lopullisesti, että melialaiset liittyisivät Attikan meriliittoon. Oikeudellisilla näkökohdilla oli merkitystä vain, jos vastapuolten voimasuhteet olivat samat; muussa tapauksessa sovellettiin vahvemman oikeutta mahdollisimman suureen ylivaltaan heikompaan nähden. Alistettujen viha korosti ylivoiman voimaa. Toisaalta Ateena olisi tulkittu heikkoudeksi, jos Melos, joka sijaitsi Egeanmerellä ja jota liitto hallitsi, säilyttäisi itsenäisyytensä. Huolimatta reaalipoliittisesta puolueettomuudestaan melialaiset olivat enemmän Spartan kannalla. Spartalaisten tavoin he pitivät itseään doorilaisina, ja heidän perustamismyytinsä mukaan Melos oli asutettu Spartasta käsin.

Melialaiset eivät kestäneet ateenalaisten piiritystä, varsinkin kun Spartan toivoma tuki ei toteutunut. Antauduttuaan ylivoimaisille joukoille he kärsivät juuri sen kohtalon, jolta Mytilenesin asukkaat olivat viime hetkellä säästyneet. Christian Meier tiivistää:

Ateena piti tiukasti kiinni Merenliiton hallinnasta Peloponnesoksen sodan loppuvaiheeseen asti, vaikka liittolaiset olivat vuosina 412 ja 411 eaa. loikanneet laajamittaisesti ja hajoamistaipumuksia oli ilmennyt - samaan aikaan kun Ateenassa oli tapahtunut oligarkkihallinnon kaatuminen. Vasta 405

Spartalaiset tarvitsivat kuitenkin edelleen heikentynyttä Ateenaa vahvemman Theban vastapainoksi, ja he muistivat myös Ateenan ansiot Persian sodissa. Niinpä ateenalaiset pääsivät lopulta neuvotelluilla rauhanehdoilla helpolla: heidän oli luovuttava pysyvästi merivoimastaan, ja he saivat pitää hallussaan vain kaksitoista alusta. Pitkät muurit ja Pireuksen linnoitukset oli määrä purkaa. Ateena, jolla oli oligarkkinen perustuslaki, joutui liittymään Peloponnesoksen liittoon Spartan johdolla.

Reilun neljännesvuosisadan ajan ateenalaiset joutuivat lähettämään itsensä spartalaisten ylivaltaan, mutta käyttivät sitten tilaisuutta hyväkseen ja solmivat uudelleen meriliiton, kun lakedaemonialaiset olivat sotilaallisesti sidottuja muualle ja heikentyneet.

Motiivit ja organisaatiorakenteet

Kun tebanialaiset demokraatit onnistuivat vuonna 379 eaa. karistamaan Spartan miehityksen kaupungista ja sen jälkeen varmistamaan koko Böötian valtiollisen yhdistymisen demokraattisissa oloissa, tarjoutui myös Ateenalle tilaisuus vapautua Spartan vallasta ja tulla valtioksi vuonna 378 eaa.

Kehityksensä huipulla toinen attikalainen liitto oli noin 70 jäsenellään vielä huomattavasti edeltäjäänsä pienempi. Ateenassa kokoontuneessa uudessa Synhedrionissa säädettiin jälleen yhdestä äänestä jokaiselle konfederaatiolle. Tämän edustuston päätös edellytti kuitenkin Ateenan kansankokouksen hyväksyntää ollakseen pätevä; sen sijaan, että molemmat toimielimet olisivat peräkkäin päätöksentekoelimissä, kuten ensimmäisen Attikankansanliiton aikana oli tapahtunut, nyt vallitsi rinnakkaiselo ja yhteistyö.

Konfederaatiomiesten maksuja, joita aiemmin kutsuttiin nimellä phoroi, kutsuttiin nyt nimellä syntáxeis, ja ne oli aina maksettava rahana. Ateenan kansankokous saattoi päättää vähentää yksittäisten konfederaation jäsenten maksuja ilman Synhedrionin osallistumista, koska maksujen menettäminen oli vain ateenalaisten taakka eikä vaikuttanut muihin konfederaation jäseniin. Ainoastaan perustajajäsen Theeba oli vapautettu maksuosuuksista, koska se osallistui maasotaan makedonialaisia vastaan.

Ateenan muuttunut rooli

Ateenan kansankokouksen vuonna 377 eaa. esittämä liittymispyyntö osoitti, että Ateena pyrki unohtamaan 5. vuosisadan jälkipuoliskon hallintojärjestelmän: liittovaltioille taattiin täysi itsehallinto, perustuslain vapaa valinta sekä vapaus miehityksestä ja ateenalaisista valvojista. Ateenalaiset eivät enää saaneet omistaa maata liittoutuneiden alueella.

Konfederaation poleiitit eivät olleet esteenä ylläpitämästä omia laivastojaan varojensa rajoissa, mutta ne eivät sitoutuneet avustamaan ateenalaisten sotilasoperaatioita konfederaatiota koskevissa asioissa. Konfederaation rahallisten avustusten siirtäminen Ateenaan oli yleensä konfederaation jäsenten itsensä vastuulla. Maksurästien tapauksessa Ateena lähetti luultavasti erityisiä rahankerääjiä. "Ateenalaisten strategit, jotka johtivat kampanjaa, saivat myös usein yksittäisten poleisien lahjoitukset kerättäväksi ja välittömästi käytettäväksi." Toisin kuin Attikoiden meri-imperiumin aikaan 5. vuosisadalla suoritettujen veronmaksujen tapauksessa, toisen Attikoiden meriliiton maksuja on vaikea määrittää lähteistä. Koska liittovaltiot kuitenkin rahoittivat näiden verojen lisäksi myös omia sota-aluksiaan, nämä Synhedrionin myöntämät syntáxeis-maksut eivät todennäköisesti olleet liiallinen taakka.

Ateenan strategit pitivät sitä, että sotilaalliset operaatiot toteutettiin ilman, että liittoutuneiden alukset osallistuivat niihin, etuna oli yksinkertaisempi organisointi ja yhtenäinen johto. Vastineeksi kaikki sotilaalliset ja taloudelliset riskit jäivät kuitenkin Ateenalle yksin. Tässä organisaatiokehyksessä varakkaiden kansalaisten velvoitteet maksaa triremeiden rakennus- ja käyttökustannukset (triarkaattiin liittyvät lyijyhommat) saattoivat muuttua epämiellyttävän ahdistaviksi, erityisesti kun sotakustannukset kasvoivat jännitteiden lisääntyessä tai avoimen yhteenoton aikana. Liittoutuneiden maksuosuudet olivat kiinteä summa; liittolaisilta perittävistä erityismaksuista tai korotetuista syntáxeista ei tiedetä mitään.

Uusi vallan laajeneminen

Kun ateenalaiset voittivat Peloponnesoksen laivaston Paroksen ja Naksoksen välisessä merenkäynnissä, he onnistuivat jälleen kerran saamaan merenkulun ylivallan Egeanmerellä. Vuonna 375 eaa. pidettiin Spartassa lakedaemonialaisten ja ateenalaisten yhteisesti toivoma rauhankongressi, jossa solmittiin panhelleeninen rauha, joka tosin jäi lyhytaikaiseksi. Ajoittaisten jännitteiden jälkeen se uudistettiin jälleen kerran vuonna 371 eaa., mutta se raukesi nopeasti Epameinondaksen johtaman Theban ja Spartan sotaisan yhteenoton vuoksi. Leuktran taistelussa Spartan armeija kärsi raskaita tappioita, mikä merkitsi Spartan loppua Kreikan suurena sotilasvaltana ja antoi Theballe ylivallan seuraavaksi vuosikymmeneksi.

Ateena pyrki nyt jälleen laajentamaan merivoimiensa ylivaltaa Egeanmerellä, erityisesti pohjoisessa ja idässä. Vuonna 387 eaa. Samos oli kaatunut Persialle. Tämä korjattiin vuonna 365 eaa. strategi Timotheoksen johdolla tavalla, joka muistutti Attikoiden meri-imperiumin huippuvuosien käytäntöjä: Saaren persialaismiehityksen lisäksi myös itse saamelaiset karkotettiin, ja heidän tilalleen asettui vähitellen useita tuhansia attikalaisia pappeja. Toinen Attic Sea League -liitto oli muuttumassa:

Heikkeneminen Konfederaation sodassa

Ateenalla saattoi olla Spartaan ja Theban keskinäisen heikkenemisen vaikutuksesta uusia suurvalta-ajatuksia meriliiton kanssa. Makedonian nousu Filippos II:n johdolla vuodesta 359 eaa. lähtien vastusti kuitenkin tätä tavoitetta. Ateenan aseman heikentyminen Pohjois-Egeanmeren alueella rohkaisi liiton vahvempia jäseniä irtautumaan Attikaliitosta: Khios, Rodos, Bysantti ja Kos muodostivat erillisen liittouman Ateenaa vastaan. Niin sanotussa konfederaatiosodassa ateenalaiset eivät onnistuneet kääntämään irtautumista, joten heidän oli hyväksyttävä huomattava vallan menetys, kun rauha solmittiin vuonna 355 eaa.

Loppu Makedonian valtakehityksen merkin alla

Sen jälkeen kun myös Lesbos ja Kerkyra olivat jättäneet meriliiton, Ateena pysyi edelleen useiden liittolaisten suojana ja ylimpänä valtana; liitto ei kuitenkaan enää ollut väline, jonka tarkoituksena oli lisätä valtaa. Pikemminkin Makedonian vallan laajentumisen vaikutuksesta se menetti entistä enemmän jäseniä, mutta muuttumatta kuitenkaan täysin merkityksettömäksi. Liittovaltion maksuista saadut pienentyneet tulot olivat edelleen tärkeä erä Ateenan rahoitusbudjetissa. Ulkoisesti Ateenan merivoima, joka perustui Ateenan liittoon, oli Filippos II:lle merkittävä vaikutusvalta Egeanmerellä vielä vuonna 340 eaa.

Keski-Kreikassa makedonialaisilla miehitysjoukoilla oli jo vuodesta 346 eaa. lähtien jalansijaa fokialaisten maaperällä. Filippos II laajensi tätä strategista asemaa entisestään saamalla myös paikan ja vaikutusvaltaa Delfojen amfiktionissa. Kun Demosthenes 1940-luvulla Ateenassa propagoi Filippos II:n vastarintaa, Isokrates oli hänen vastustajansa, joka pyrki yhdistämään kreikkalaiset makedonialaisen hallitsijan taakse Persian vastaisen tehtävän merkeissä. Vuoteen 338 eaa. käytyyn ratkaisevaan Chaironeian taisteluun asti Demosthenes säilytti yliotteen Ateenassa Makedonian vastaisella kiihkoilullaan. Kun myös Demosthenesin solmima koalitio, joka toi ateenalaisten ja boeotialaisten lisäksi myös osan peloponnesialaisista Filippos II:ta vastaan, hävisi, Ateena menetti itsenäisyytensä ja joutui liittoutumaan Makedonian kanssa seuraavaksi kaudeksi. Samaan aikaan toinen attikalainen liitto hajotettiin ulkopuolelta vuonna 338 eaa.

Lähteet

1. Deloksen meriliitto
2. Attischer Seebund
3. Christian Meier hat diese Schlacht als das Nadelöhr bezeichnet, „durch das die Weltgeschichte hindurch mußte, wenn in ihr statt großer, monarchisch regierter Reiche jenes eigenartige, vom Osten her exotisch anmutende Volk eine entscheidende Rolle spielen sollte, das in lauter kleinen selbständigen Städten, fast überall ohne Monarchen und vielfach schon bei weitgehender politischer Mitsprache breiter politischer Schichten lebte.“ (Meier, Athen (1995) S. 33)
4. Detlef Lotze, Griechische Geschichte. Von den Anfängen bis zum Hellenismus. Überarbeitete u. erweiterte 7. Auflage, München 2007, S. 56.
5. Martin, Thomas. Ancient Greece: From Prehistoric to Hellenistic Times. Yale University Press (2001. augusztus 11.). ISBN 978-0300084931
6. A history of the classical Greek world: 478-323 BC By Peter John Rhodes Page 18 ISBN 1-4051-9286-0 (2006)
7. a b c Thuküdidész, I.96
8. ^ Nelson & Allard-Nelson 2005, p. 197.
9. Martin, 1996, pp. 96, 105–106.
10. Nelson, Allard-Nelson, 2005, p. 197.
11. Roisman, Yardley, 2011, 18: The Athenian Empire, pp. 246–266.
12. Rhodes, 2006, p. 18.
13. 1 2 Фукидид. История, I, 96