Resumé

Narva-kulturen er en mesolitisk kultur, der strækker sig tidsmæssigt til bondestenalderen, med en geografisk udbredelse fra Njemen til Ladoga fra Estland i nord gennem Letland og Litauen til Hviderusland. Den første keramiske stenalderkultur i Østersøområdet, Narva-kulturen, udviklede sig fra Kunda-kulturen og var en forløber for kammerkeramikkulturen.

Folk i Narva-kulturen havde kun ringe adgang til flint og måtte købe det og spare på brugen af det. Kulturen havde kun få flintspidser, og flint blev ofte genbrugt. Narva-kulturen brugte lokale materialer som knogle, horn og glimmerskifer. Som bevis på udveksling fandt forskerne stykker af lyserødt flint fra Valdaj-højderne og meget typisk Narva-keramik i Neman-kulturens bopladsområde, mens der ikke blev fundet nogen genstande fra Neman-kulturen hos Narva-folket. Knogler og horn var vigtige materialer i Narva-kulturen. Benredskaberne fortsatte fra forgængeren Kunda-kulturen, hvilket er det bedste bevis på Narva-kulturens kontinuitet i bondestenalderen.

De levede af fiskeri, jagt og indsamling. De vigtigste byttedyr var hjorte og vildsvin. Mindre jagede arter var bæver, bjørn og vilde heste. Der blev også jaget pelsdyr, bl.a. måren. På øerne og ved kysten blev der fanget ringsæler og gråsæler.

Narva-kulturen betragtes traditionelt som en jæger-samler-økonomi, men økonomien ændrede sig fra udelukkende vilde ressourcer i den tidligste fase til et husdyrelement i løbet af den skandinaviske mellemste bondestenalder. Zvidze i det østlige Letland har 19 procent husdyrknogler i jordlaget, der er dateret til MN A (4540±60 - 4370±80 f.Kr.). Med hensyn til Narva-bopladser, der er samtidige med den skandinaviske tidlige bondestenalder, kan data fra Šventoji 4B

Kulturens største og rigeste gravplads er fundet i Zvejniek i det nordlige Letland. Her er Kunda-kulturens begravelsestraditioner blevet videreført. Der findes ryg-, mave- og sidebegravelser. De begravede blev dækket med rød okker, som dækkede kroppen helt til. I gravene blev der fundet redskaber, jagtvåben og vedhæng lavet af dyretænder. De døde blev normalt begravet på ryggen med få gravgaver.

Narva-keramikken ligner hinanden i form og fremstillingsmetoder gennem hele kulturperioden. Der blev brugt to typer af kar i Narva-kulturen: store krukker med spids bund, undertiden med mere rund bund og i form af et halvt æg. Der er fundet lave skåle, som måske har været brugt som lamper. Dekorationen er domineret af mønstre med lavvandede huller, tegnede linjer og aftryk med stempler forekommer også. Nogle gange blev der brugt græs til at ridse overfladen med. Helt udsmykkede kar er også almindelige.

Keramikken har ligheder med keramikken fra den keramiske kultur, men har nogle særlige kendetegn. Et af de mest varige kendetegn var blandingen af ler med andre organiske materialer, som regel knuste muslingeskaller. I Estland blev der anvendt knust bark og plantedele. Keramikken blev fremstillet af 6-9 cm brede strimler af ler, der blev sat sammen. Det blev tørret og derefter brændt på åben ild. Det havde normalt små dekorationer omkring kanten. Karrene var brede og store, ofte lige høje og brede. Bunden var spids eller afrundet, og kun de allermindste karformer havde smalle flade bunde. Fra den mellemste bondestenalder og fremefter blev Narva-keramikken påvirket af eller blandet sammen med båndkeramikken.

Narva-kulturens dateringer fra Zvidze-området i Letland, et stratificeret indlandsområde i den østlige del af landet, er talrige med resultater fra den mellemste mesolitiske til den mellemste neolitiske periode. Dateringerne fra Narva-kulturen spænder over intervallet 6535±60 - 5320±50 f.Kr. Dette er en lang række dateringer, og det er ret sikkert, at keramik optræder før 5300 f.Kr. i Narva-kulturen, og måske så tidligt som 5500 f.Kr.

I dele af Litauen, Letland, Estland og det vestlige Rusland fandtes den såkaldte sene Narva-kultur også i den tidlige bondestenalder. I denne fase af Narva-kulturen findes der lokale varianter af Narva-keramikken, såsom klassisk Narva, sarnat, piestinia, usviaty, varianter, der kan være forskellige stilarter eller separate lokale kulturelle varianter. Som tidligere er der to typer af kar, normalt spidsbundskrukker og lave keramiklamper. I løbet af den tidlige bondestenalder begynder sten-tempereret keramik at dukke op. Karrene er ofte lodret stribede på overfladen, og dekorationen er domineret af kammærker og gruber. Dekorationen af det sene Narva-keramik er undertiden lånt fra den østlige tragtbægerkultur (enkle stempler, hak, krydsskravering og snoredekoration). Der er også fundet importerede tragtbæger i Zvidze.

I lang tid troede arkæologerne, at de første indbyggere i regionen var af finsk-ugrisk oprindelse, som var blevet skubbet nordpå af den bandkeramiske kultur. I 1931 bemærkede den lettiske arkæolog Eduard Sturm, at de genstande, der blev fundet nær Zebrus-søen i Letland, var anderledes og muligvis tilhørte en anden arkæologisk kultur. I begyndelsen af 1950'erne blev der udgravet bopladser ved Narva-floden. Lembit Jaanits fra Estland og den russiske arkæolog Nina Gurina ordnede fundene med lignende artefakter fra de østlige Baltikum og beskrev Narva-kulturen. De udgravede begge ved Riigiküla, en meget vigtig boplads for Narva-kulturen.

Narva-kulturen varede i forskellig lang tid i forskellige dele af kulturområdet. I Litauen varede kulturen i hele bondestenalderen eller i ca. 3.500 år. I Letland sluttede den midt i bondestenalderen efter 2000 år. I Estland varede den kun i den tidlige bondestenalder eller omkring 1.000 år, inden den blev erstattet af den kambriske kultur, der spredte sig nordpå fra Karelen. I første omgang troede man, at Narva-kulturen sluttede med indtrængningen af den lineære keramik-kultur, men nyere forskning i Litauen ændrede dette til begyndelsen af bronzealderen. Narva-kulturen strakte sig over flere tusinde år og dominerede et stort område. Arkæologer forsøgte at opdele den i forskellige lokale varianter eller kronologiske perioder. I Litauen kan der skelnes mellem to regioner, den sydlige med påvirkninger fra Narva-kulturen og den vestlige med de mere betydningsfulde bosættelser, der er fundet i Šventoji.

Opdagelsen af lægemiddelkultur

1950'erne er det årti, hvor de arkæologiske undersøgelser i Narva-området tog fart. I Narva skulle vandkraften udvides, og russeren N. Gurina begyndte at lede efter stenalderrester omkring Narva. 8 km nord for byen Riigiküla, overfor Tõrvala-bopladsen, opdagede hun først en og derefter to andre neolitiske bopladser Riigiküla I-III. Allerede i 1929 havde en landmand fundet en stenkile i Riigiküla og i 1938 en ring, som var kommet til det lokale museum. N.Gurina opdagede Riigiküla I i 1951, under udgravningen blev Riigiküla II opdaget og i 1952 den tredje boplads Riigiküla III. Hun udgravede de tre bopladser fra 1951 til 1953. L. Jaanits inspicerede Riigiküla III i 1957 og foretog i 1958 mindre udgravninger. Riigiküla blev inspiceret igen i 1962, 1970 og 1991. Under inspektionen i 1991 blev kulturlaget i Riigiküla IV undersøgt og fosfat analyseret.

Riigiküla-bosættelserne ligger på den nordvestlige del af en sandhøj, der er dannet af Litorinahavet. I dag ligger bebyggelserne på bredden af Narva- og Tõrvajõe-floderne. Der er fundet Narva-keramik, typisk kammerkeramik og sen kammerkeramik på alle tre bopladser. Typisk kammerkeramik dominerede i Riigiküla I-II og Narva-keramik i Riigiküla III (Gurina, 1967, s. 49).

Kulturlaget i boplads I var 40-70 cm tykt og 1,2 meter dybt, hvor boligerne havde stået. Der blev undersøgt to boligrester. Begge var placeret parallelt med stranden. Den nordlige var cirkulær med en diameter på 8 meter og lå 30 cm dybt i sandlaget. I midten af huset var der en rund ildsted uden sten. På samme niveau på den østlige side af bygningen blev der fundet en grav af en voksen mand, der lå på ryggen. Ingen gravgaver kunne med sikkerhed forbindes med graven (Gurina, 1967, s. 22-23). Den sydlige bygning havde en oval grundplan med en diameter på 6-8 meter. Den var også forsænket 30 cm ned i sandet. Den sydlige side af bygningen havde en fremspringende del, som var firkantet (Gurina, 1955, s. 160). I nærheden af den vestlige væg var der en stenløs ildsted med en diameter på ca. 1 meter, og i midten af den blev der fundet et barneskelet i en udstrakt rygliggende stilling. Gravgaverne kan have været fragmenter af et stort kar af sen kammerkeramik ved fødderne og en lille skraber. (Gurina, 1967, s. 29).

Der blev fundet to ildsteder uden for boligerne. Et stort antal fund af pilespidser, skrabere, knive, skærpede stenredskaber og økser og kiler af skifer og horn, pilespidser og fiskespyd af ben, vedhæng og perler af lange fugleknogler (Gurina, 1967, s. 123, 138 og 141).

Kulturlaget var ca. 50-60 cm tykt. Der blev fundet sten fra ildsteder længere nede i jorden og også nogle affaldsgruber (Gurina, 1967, s. 16). Der blev fundet flinteskrabere, pilespidser og afkastkerner sammen med små kvartsredskaber og skifervedhæng. Der blev fundet få knoglefund, en kile af knogle og en spids knoglespån (muligvis en gadget) (Gurina, 1967, s. 60).

Kulturlaget var for det meste 70 cm tykt, men op til 1 meter på nogle steder. Der blev udgravet en nedsænket ildsten og nogle affaldsgruber. Der blev fundet relativt få stenredskaber, pilespidser og skrabere af lokal flint af dårlig kvalitet, samt kvarts-savstykker, hornkiler, økser, knoglespidser og fiskespyd samt tandvedhæng (Gurina, 1967, s. 46). Det mest sjældne fund var en lille skulptur af elghorn, der forestiller en elgs hals og hoved. Fundet af skulpturen blev omtalt i L. Jaanits Jooni kiviaja uskumustest, i Religiooni ja ateismi ajaloost, 1961 (Stenalderens tro på historie, religion og ateisme, s. 9).

Bopladsen blev udgravet i 1995 af Aivar Kriiska, og de fleste af fundene var fra Narva-kulturen, men der blev også gjort andre fund. Bopladsen er beskrevet i detaljer i værket ARKÆOLOGISKE UDGRAVNINGER PÅ DEN NEOLITHISKE PLADS RIIGIKÜLA IV.

Kategorisering af kultur i Estland

Narva-kulturen er ikke homogen i sit udbredelsesområde. Forskellene vedrører hovedsagelig keramik og har skabt flere lokale grupper. I Estland har Jaanits identificeret tre regioner: det nordøstlige Estland, det sydøstlige Estland og Saaremaa. Ifølge de seneste rapporter fra Dagö skal denne ø forenes med Saaremaa og dermed danne en lokalgruppe på de vestlige estiske øer. Med hensyn til modelleringsteknikker, overfladebehandling og dekoration ligner keramikken fra øerne keramikken fra det estiske fastland. Øernes særlige kendetegn er den mineralske iblanding i karrene og de dybe gruber ved mundingsranden. Forskellene mellem det estiske fastland er relativt små. Den almindelige organiske iblanding består af enten plantemateriale eller muslingeskaller. Kamtryk dominerer dekorationen, ofte i form af et trinvis kammotiv. Det sydøstlige Estland adskiller sig ved at have lidt mere dekoration og også en større andel af striber i dekorationen.

Kroodi, 15 km fra Tallinn på bredden af Maardu-søens udløb, blev fundet i 1933. Den blev prøvegravet af Richard Indreko i 1936 og igen af Lembit Jaanits i 1960. Der blev indsamlet 470 fund af sten 82 % kvarts og 11,5 % flint. De fleste er kasseret. Der var 9 klinger og 37 genstande, der er sekundært bearbejdede, herunder 29 skrabere, 6 stokke og en stikkelskraber og en pilespids. Skarpe artefakter består kun af en to-kantet stenøkse. Der er 18 netdykkersten at bemærke. Keramik i to grupper: 42 skår med mineralblanding og stærkt poleret overflade kan ikke klassificeres, men 404 skår er af Narva-typen. De er blandet med organisk materiale og er ofte revnet, hvor lerbåndene er gået sammen. De er lavet af 2 til 17 mm U-formede bånd. Kernefladerne er stribet og udjævnet. Kun 4,2 % af skårene er dekoreret med kamstempler som det dominerende motiv. Der forekommer også riller og ridser.

Vihasoo III-bopladsen ligger på bredden af Loobu jögi nær Loksa, den blev fundet i 1995 og undersøgt i 1995 og 1996. Bopladsfundene var 561 stenfund, 84,7 procent kvarts, 3,0 procent flint og 2,2 procent sandsten. Størstedelen er kassationer og 13 er klinger. Kun 14 er artefakter med sekundær forarbejdning, alle skrabere. Et unikt fund er en langbladet kniv med et buet hoved af sort flint, som ikke stammer fra Estland. Antallet af keramikskår er 113. Karrene er lavet af ler med organisk iblanding. Overfladen er glattet eller stribet, men uden ornamenter.

Icha-afvikling

Bopladsen er en af de tre tidlige neolitiske og fem senere neolitiske bopladser i vådområdet ved Lubāna-søen. Bopladsen blev opdaget af A. Turnis i 1937, da der blev foretaget uddybnings- og udretningsarbejder i floden Iča. Indtil slutningen af 1930'erne blev kun det kulturlag fra den mellemste bondestenalder fundet, som havde overlevet i den hævede del af bopladsen på venstre bred af Iča Vecupe. De første arkæologiske udgravninger under Eduard Sturm i 1938 og 1939 viste, at bopladsen på forhøjningen var beboet under den mellemste neolitiske Kamkeramiske kultur. Under udgravningerne blev der også fundet ældre materiale i uddybningsbanken. Bopladsen lå på en neolitisk kommunikationsvej mellem den nordlige del af Lubān-vådområdet og lavlandet i det østlige Letland.

Bebyggelsen ligger på venstre bred af Iča Vecupe, som er Aiviekste - en biflod til Daugava, der løber fra Lubana-søen. Bebyggelsen ligger mellem Salas-bjerget og den tidligere Vēju-sø på venstre bred af Iča, som nu er blevet drænet og tørret ud. Søen lå 1750 meter nedstrøms fra Iča-bopladsen. Icha-floden løber fra Latgale-højlandet, fra Čakšu-søen. Floden flød 28 km gennem Lubana-vådområdet. Hvis man ønskede at finde tidligere spor, måtte man søge i lavere højder.

Bopladsen var beboet i omkring tre tusind år fra den tidlige neolitiske periode i 4500 f.Kr. og sluttede først i den tidlige bronzealder. Ved de arkæologiske udgravninger blev der fundet 2 147 potteskår og 516 andre fund. Bopladsen ved Icha er en vigtig boplads i den sydlige del af den tidlige bondestenalder i Narva-kulturen. I Icha var der også et værksted til forarbejdning af rav.

Francis Zagorskis' udgravninger i 1964 omfattede 16 kvadratmeter og berørte kun den kammerformede del af bopladsen.

Under de arkæologiske udgravninger i 1988 og 1989, som var planlagt til opførelsen af en dæmning på venstre bred af Icha-floden ved den neolitiske bosættelse Icha. Den arkæologiske ekspedition fra LAS Institute of History under ledelse af Ilze Loze udgravede i alt 463,5 m². De tidlige og sene neolitiske lag lå under hinanden. Som følge af disse udgravninger blev der fundet uforblandede og helt uforstyrrede neolitiske kulturlag.

Kulturlaget var kendetegnet ved gode bevaringsforhold for knogler og horn. To af de neolitiske lag og et lag fra den tidlige bronzealder kunne adskilles. De neolitiske lag i Icha blev dannet som følge af en intensiv bosættelse af mange mennesker. Der blev fundet fragmenter af behandlede træer, som muligvis kunne være rester af traner, i den yngre bebyggelse.

Et ødelagt gravsted. Der blev fundet ødelagte grave i bygden, herunder kropsdele (arme og ben) og dele af kraniet (under- og overkæbe). Fundene kan tilhøre 7 eller endnu flere grave. De blev fundet forstyrret i hele det åbne område af bopladsen. De tilhørte både mænd og kvinder. Det er muligt, at det oprindelige gravsted kan have ligget i den vestlige del af bopladsen. Der er beviser for, at der er begravelser af mennesker under tærsklen til boliger eller i forladte og ubeboede boliger.

Der blev fundet i alt 530 bearbejdede genstande: ben- og hornredskaber, skiferredskaber, pilespidser af flint, krukker og knive, et fragment af en bådpaddel, ravornamenter, et fragment af en kvindelig lerfigur og en knogleplade med en gravering af menneskeansigter. Keramikken er repræsenteret af fragmenter af fire forskellige typer - skår med plantedele og skaller blandet ind i, dvs. tidlig neolitisk Narva-keramik, snorkeramik og keramik med stoftryk samt Lubana-keramik fra den tidlige bronzealder.

I det tidlige neolitiske kulturlag, der blev afdækket i en dybde på 1,00-1,27 m i den nederste del af bebyggelsen Icha i et 102,5 m² stort område. En bolig var blevet oversvømmet og havde et delvis hærdet 2,80 x 1,00 m stort ildsted. Også andre tidlige neolitiske ildsteder fra boliger. Tidlige neolitiske flintredskaber er repræsenteret af tidlige pilespidser, knivformede spåner, mikrospåner og pinde. De fleste fund tilhører knogle- og hornredskaber, såsom knoglemejsler og knogleøkser, der ofte er fremstillet af forarbejdede metatarsalknogler fra store dyr. Den næstmest almindelige gruppe af redskaber var af elg- og kronhjortehorn, der blev bearbejdet med horngrene.

Keramikken fra Ischa-bopladsen er kendetegnet ved krukker med en konisk smal bund, hvor leret er blandet med knuste skaller eller planter, der forsvandt under brændingen og efterlod en porøs keramik. Lerkrukkerne blev brugt til at opbevare mad og vand. Dekorationen af overfladebehandlingen blev hovedsageligt skabt ved hjælp af et stempel, ofte en konveks kort pind, ornamenter arrangeret i vandrette eller diagonale rækker. Nogle krukker blev udsmykket med konvekse snit, nogle gange endda med buler.

Zvidze-boplads

Bebyggelsen ligger på Lubāna-sletten i Ošupe sogn i Smaudžo nær Plūdmaļu. Bopladsen var beboet i ca. 3000 år fra den sene mesolitiske periode fra 6500 f.Kr. til ca. 4000 f.Kr. i bondestenalderen. Bopladsen lå ved bredden af den daværende Luban-sø på en morænebakke, der nu danner en halvø i det, der nu er et landskab med lavere liggende moser. Det er et vigtigt sted for den mesolitiske sydlige Kunda-kultur og den tidlige Narva-kultur. I Zvidze-bopladsen blev der forarbejdet rav, hvor man fremstillede smykker, knapper og rørformede perler. Det ældste menneskebillede i Letland, nemlig en tresidet formet knogleplade med et skematisk menneskebillede skabt, er et smukt fund, der hører til i den mesolitiske periode.

De arkæologiske udgravninger i Zvidze begyndte i 1973-1975, fortsatte fra 1981 til 1984 og senere i 1999 og 2007 under ledelse af Ilze Loze. Udgravningerne blev foretaget i centrum af bebyggelsen på et område på 449 m².

Sporene af den gamle bebyggelse er blevet undersøgt i en dybde på 1,80-2 meter. I mudderet og gruset nedenunder blev der fundet en hornet "báton de commandement" (for at bruge det franske ord). Der blev også fundet andre horn- og benredskaber, herunder tre-sidede og savtakkede spyd af Kunda-kulturens type, der blev brugt til at spidde fisk med. Der er fundet såkaldte ispiller, hornøkser lavet af knogler fra store dyr, som er typiske for Kunda-Lammasmegi-bopladsen. Flintarbejde er repræsenteret ved sorte flintspåner, skrabere og knive lavet af dem. Vildsvin, elg, kronhjort, brun bjørn, vild hest, odder og bæver var byttedyr og hunde de eneste husdyr. Fisk var domineret af gedde, aborre og sandart. Der blev også fundet nogle spiselige planter, såsom hasselnødder, brændenælder, hvide og gule vandliljer samt hindbær og jordbær.

I Narva-kulturens neolitiske periode blev der dannet tre kulturlag over lerlaget på skrænten. Denne periode svarer til fundene af de lange bikoniske benpile og pile med adat-formede ender. Disse blev ligesom de mesolitiske pile fremstillet af knogler fra store dyr. Der blev også fundet hornredskaber til hudforarbejdning fremstillet af elghorn. Tidlig neolitisk keramik på Zvidzeb-pladsen viser, at den dominerende kartype var lige, S-formede profilerede kar og kar med en C-profil mave blev også fundet. Skålene blev lavet runde eller aflange. Der blev også fundet en fragmentarisk menneskefigur, hvor begge ben manglede. Byttedyrene var stort set de samme som tidligere. Vigtige fisk var gedde, sandart, havkat og brasen. Til fiskeri blev der anvendt faste fangstredskaber med to rækker af barrierer, mellem hvilke der var en fælde langs Lubāna-søens bred. Resterne af fyrrebarkekar blev også fundet her. Disse kar, der var fastgjort i en indhegnet struktur, blev brugt til at fange gedder under deres gydning.

Der er fundet adskillige dyre- og menneskebilleder i Narva-kulturen. De mest berømte er de tre elgstødtænder fra Šventoji. Marius Irsenas har beskrevet materialet i sin artikel Anthropomorphic and zoomorphic stone age art in Lithunia and its archaeological cultural context. 3 stænger af samme type er fundet på kirkegården Olenii Ostrov i Russisk Karelen, og disse er blevet dateret til perioden fra slutningen af 7000 f.Kr. til midten af det 5. århundrede f.Kr. (kalibreret).

Narva-kulturen brugte og handlede også med rav, og der blev fundet et par hundrede genstande i Juodkrantė, hvoraf nogle er menneskebilleder i rav, som er afbildet i Marius Irsenas ovennævnte værk. Et af de mest berømte artefakter fra denne kultur er en ceremoniel stav udskåret af horn, der forestiller hovedet af en elg, fundet i Šventoji.

Religiøse fortolkninger

Marija Gimbutas er oprindeligt fra Litauen og har skrevet meget om baltisk forhistorie, bl.a. om balterne i serien Ancient peoples and places. Hun er blevet kontroversiel på grund af sin teori om det gamle Europa og dets matriarkalske kultur. Ved udgravninger i Šventoji-bopladsen blev der fundet tre smukke rituelle knoglestænger med koskellige elghoveder. Sådanne stave kan have været brugt i religiøse jagtceremonier. Der er fundet mange hjortefigurer i det østlige Litauen og Letland. Antagelse ved analogi med andre myter gør det sandsynligt, at elg- eller hjortegudinden havde livgivende kræfter i henhold til en primitiv fantasi. Selv nutidige adventssange i Litauen nævner den kvindelige hjort med ni horn.

Der er en løbende diskussion om, hvorvidt Narva-kulturens etniske oprindelse var finsk-ugrisk eller et europæisk folk, før indoeuropæerne slog sig ned her. Det er også uklart, hvordan mødet mellem Narva-kulturen og den indoeuropæiske Bandkeramiske kultur og Clotamfora-kulturen fandt sted, og hvordan det hænger sammen med dannelsen af de baltiske stammer.

Kalevi Wiik mener, at sproget i kulturen er en tidlig variant af det baltiske finsk.

Kilder

1. Narvakultur
2. Narvakulturen
3. ^ Hallgren, Fredrik (2008). Identitet i praktik- Lokala, regionala och överregionala sociala sammanhang inom nordlig trattbägarkultur. sid. 269. Läst 26 september 2024
4. ^ ”Narva kulturen”. Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. ?. Arkiverad från originalet den 22 juli 2011. https://web.archive.org/web/20110722151814/http://www.musicalia.lt/meli/papildymai.php?PaId=18. Läst 25 september 2020.
5. ^ ”FORMATION AND DEVELOPMENT OF THE STONE AGE SETTLEMENT AT RIIGIKÜLA, NORTHEASTERN ESTONIA”. Environmental and Cultul History of the Eastern Baltic Region. 25 februari 1999. Arkiverad från originalet den 3 augusti 2009. https://web.archive.org/web/20090803075143/http://ethesis.helsinki.fi/julkaisut/hum/kultt/vk/kriiska/tekstid/04.html. Läst 25 september 2020.
6. ^ Zinkevičius, Zigmas; Luchtanas, Aleksiejus; Česnys, Gintautas (2007). "Papildymai. Narvos kultūra". Tautos kilmė (in Lithuanian). Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Archived from the original on 2011-07-22.
7. ^ a b c d e f Girininkas, Algirdas (2005). "Neolitas". Lietuvos istorija. Akmens amžius ir ankstyvasis metalų laikotarpis (in Lithuanian). Vol. I. Baltos lankos. pp. 120–128. ISBN 9955-584-90-4.
8. a et b Algirdas Girininkas et Linas Daugnora : "the neolithic in East Lithuania" dans "A Hundred Years of Archaeological Discoveries in Lithuania, Society of the Lithuanian Archeology 2016
9. a b c Kriiska ja Tvauri 2007, s. 48
10. Zetterberg 2007, s. 25