Resumé

Matthias I (født Matthias Hunyadi, populært kendt som kong Matthias, Cluj Napoca, 23. februar 1443 - Wien, 6. april 1490) konge af Ungarn og Kroatien fra 1458, konge af Bøhmen fra 1469 og ærkehertug af Østrig fra 1486 til sin død. Også almindeligvis kendt som Matthias Corvin eller Matthias den retfærdige, hans officielle latinske monarkiske navn var Mathias Rex; hans navne på tysk, latin, engelsk: Matthias Corvinus, italiensk: Mattia Corvino, rumænsk: Matia Corvin, tjekkisk: Matyáš Korvín, kroatisk: Matija Korvin.

Hendes far var János Hunyadi, vicekonge af Transsylvanien og senere guvernør i Ungarn, og hendes mor var Erzsébet Szilágyi, datter af en ungarsk adelsslægt. Selv om han regerede fra 1458, fandt hans kroning som konge officielt sted i Székesfehérvár i 1464. Han blev valgt til konge af Bøhmen i 1469 og ærkehertug af Østrig i 1486. Han betragtes som en af de største konger i ungarernes, men også i mange andre nabofolkes traditioner, og hans minde er bevaret i mange folkeeventyr og legender. Det populære ornamentale epithet (epitheton ornansa) af Matthias' navn er Just. I både litteraturen og i daglig tale omtales han oftest blot som kong Matthias, uden løbenummer.

Hans præstationer som hersker var genstand for stor uenighed blandt hans samtidige, og historikere i eftertiden har endnu ikke nået til enighed. Ifølge den kritiske opfattelse negligerede Matthias den tyrkiske trussel og spildte det militære potentiale, som han havde til rådighed, og det økonomiske potentiale, som han havde opbygget gennem den skånselsløse beskatning af landet, på grundlag af hvilken han havde grundlagt det, på meningsløse erobringstogter i Vesten. Den anden opfattelse er imidlertid, at han indså, at Ungarn ikke var i stand til at modstå den tyrkiske trussel på egen hånd og derfor søgte at skabe en større statsmagt. I dette synspunkt erkendte han, at udviklingen på hans tid i Central- og Østeuropa gik i retning af statsføderationer i form af personalunioner. Han var imidlertid ikke i stand til at realisere denne plan fuldt ud, og kun habsburgerne var senere i stand til at opbygge et sådant føderalt system.

Hans store indenrigspolitiske bedrift var at konsolidere sin magt som valgt konge, selv om han måtte kæmpe med legitimitetsmangler. Han gjorde brug af næsten alle de beføjelser, som en middelalderlig monark havde. Med stor dygtighed samlede han de sociale kræfter, der var nødvendige for at regere på et givet tidspunkt, og opbyggede en varieret koalition af dem. Han var en mester i tidens sociale kommunikation og søgte at opbygge et omdømme for sig selv både i ind- og udland, om ikke andet så for at opnå støtte til sine politiske mål. Det lykkedes ham imidlertid ikke at nå sit vigtigste mål, nemlig at få sin søn János Corvin til at overtage tronen.

Ud over hans politik er hans personlighed ikke enstemmig: han pålagde sine undersåtter store skatter, brugte ikke altid de penge, han indsamlede, til det erklærede formål, og mod slutningen af sin regeringstid undgik han ikke at benytte sig af forfatningsmæssige procedurer for at sikre sin arvefølge. Hans personlighed var ikke den mest sympatiske, men han var helt klart en enestående ungarsk politiker i det 15. århundrede.

I foråret 1442 var vicekongen János Hunyadi i Transsylvanien, og den 28. maj sendte han bl.a. et brev fra Szászhermány. Det ser ud til, at hans hustru, Elisabeth af Szilágyi i Horogszeg, var med ham, og ni måneder senere, den 23. februar 1443, fødte hun hans anden søn, Matthias, i Cluj Napoca. Opdragelsen af barnet var primært moderens ansvar, da faderen var optaget af politik og krige. Bortset fra perioden mellem hendes mands død og sønnens valg til konge var Elisabeth Szilágyi næppe involveret i politik, men hun forvaltede personligt de store Hunyadi-godser.

János Hunyadi var allerede aktivt involveret i opdragelsen af den voksende Mátyás. Som en af landets højeste dignitarer gav han sin søn meget mere end den gennemsnitlige adelige uddannelse og sine egne beskedne kvalifikationer. På grund af tidens høje børnedødelighed måtte han overveje, at i tilfælde af sønnen Lászlós død ville byrden med at lede og opdrage familien falde på Mátyás. János Hunyadi havde observeret livet i veluddannede adelsfamilier på sine udenlandsrejser og ønskede tilsyneladende at give sine sønner et reelt kendskab til tiden, dvs. at de ud over militære færdigheder havde erhvervet sprogkundskaber og de grundlæggende elementer i datidens almene uddannelse.

Hans militære træning blev helt sikkert overvåget af hans far; senere optegnelser viser, at Mátyás var dygtig til krigskunst i en tidlig alder, var fysisk veltrænet og kunne svømme over en større flod. Hans første lærer kan have været Gergely Szánoki, en polsk humanist, der kom til Ungarn som tutor for kong Ulászló I af Ungarn. Efter kongens død i 1444 overtog han undervisningen af Hunyadi-sønnerne, som dengang var kendt som László. Han forlod dog landet i 1451, da Matthias var otte år gammel, for at blive ærkebiskop af Ilyvo. Det er almindeligt spekuleret, at János Vitéz, en af Hunyadis vigtigste rådgivere, kan have været Mátyás' tutor, men biskoppens kirkelige og politiske pligter gør hans faktiske rolle som tutor usandsynlig.

Under alle omstændigheder gav Mátyás' humanistiske lærere ham en usædvanlig bred viden om tiden, herunder inden for kirke- og statsret og kunst. Han udmærkede sig i latin, talte tysk, tjekkisk eller tidens vestslaviske sprog og sandsynligvis også rumænsk.

Blandt datidens aristokrater og adelsmænd havde han også en påfaldende kærlighed til at læse, især klassiske latinske forfattere, herunder værker om militærvidenskab. Han læste på latin beretninger om Alexander den Stores mod og Hannibals snuhed. Hans lærdom gjorde ham i stand til at deltage i videnskabelige samtaler med italienske humanister i sin tid som konge. Han havde praktisk talt grundlagt sin viden i barndommen, for han var endnu ikke fyldt 15 år, da han blev valgt til konge, og derefter var han aktivt involveret i de vanskelige regeringsopgaver, så han havde kun lidt tid til regelmæssige studier.

Den kommende konge var ikke engang 12 år gammel, da hans far i overensstemmelse med tidens skik allerede havde skaffet ham en brud. János Hunyadi og Ulrik Cillei aftalte, at Mátyás skulle gifte sig med den dengang 10-årige Elizabeth af Cillei, som var den eneste kravhaver af det store Cillei-ejendom. Det planlagte ægteskab gav også fordelagtige familiemæssige og politiske forbindelser. Cillei var nevø til storhertug László Garai, svigersøn til den serbiske despot George Brankovic. I overensstemmelse med datidens skik flyttede Elizabeth ind hos sin kommende mands familie, mens Matthias blev taget som gidsel af det kongelige hof. Brylluppet kunne ikke finde sted på grund af Elisabeth Cilleis død.

Hans fangenskab i Prag

Efter János Hunyadis død i 1456 blev László leder af Hunyadi-familien, den mest magtfulde familie i landet på det tidspunkt, og han kom straks i alvorlig konflikt med kong László V og de rivaliserende adelsslægter. I striden greb László Hunyadi og hans tilhængere magten og myrdede Ulrik Cillei og fik kongen til at sværge, at han ikke ville tage hævn. Et par måneder senere opstillede kongen imidlertid med hjælp fra herremændene László Garai og Miklós Újlaki og deres tilhængere en fælde for Hunyadi-brødrene. De overtalte László til at kalde sin 14-årige bror til hovedstaden. Selv om deres far havde beordret sine sønner til aldrig at opholde sig sammen ved kongens hof, og Erzsébet Szilágyi var imod rejsen, adlød Matthias sin bror. Den 14. marts 1457 arresterede kongen de to Hunyadi og deres tilhængere. Den 16. marts blev László Hunyadi henrettet, og Mátyás blev ført som fange først til hoffet i Wien og derefter til hoffet i Prag. Den 14-årige Matthias tilbragte ti måneder som udenlandsk fange. I deres angreb på Hunyadi-familien tog konspiratorerne imidlertid ikke hensyn til, at deres modstanderes rigdom og gennemprøvede militære styrke fortsat var intakt. Mihály Szilágyi og Erzsébet Szilágyi organiserede modstanden og erobrede næsten hele Transsylvanien på trods af, at Matthias var gidsel i kongens hænder. Den 17-årige László V døde imidlertid uventet i Prag den 23. november 1457, sandsynligvis af leukæmi.

De retmæssige arvinger efter den unge monark, der døde uventet, ville have været hans søstre. Anna var hustru til prins Vilhelm III af Sachsen, og Elisabeth af Polen, hvis forgænger, kong Casimir IV af Polen, allerede havde siddet på den ungarske trone mellem 1440 og 14444. Selv om den tyske kejser Frederik III ikke havde noget blodsligt krav på den ungarske trone, havde Elisabeth, datter af kejser Franz Joseph V, haft krav på tronen fra hans efterfølger, kong Franz Joseph V's tid. László's mor havde pantsat den ungarske hellige krone til ham samt flere slotte og byer i det vestlige Ungarn, så han havde en vis chance for arvefølge.

I Ungarn var de vigtigste interne kræfter familierne Mihály Szilágyi, László Garai, Miklós Újlaki og de tjekkiske frie grupper, som ulovligt kontrollerede det meste af Felvidék, sidstnævnte med János Jiskra i spidsen, som senere dannede rygraden i Den Sorte Hær. I denne situation virkede det logisk for det ungarske aristokrati at vælge Mátyás Hunyadi til konge, da de mente, at den unge konge ville være let at kontrollere. Pave Callixtus III støttede også Mátyás' valg, da han var en stor beundrer af János Hunyadis anti-tyrkiske kamp og håbede, at hans søn ville fortsætte den.

I kompromisets ånd besøgte László Garai brødrene Szilágyi i Szeged, og den 12. januar 1458 aftalte han med dem, at Szilágyi ville tilgive Garai, Barius Bánfalvi Barius II, biskop Miklós af Pécs og Pál Bánfi Lindvai, som havde spillet en rolle i henrettelsen af László Hunyadi, og støtte løsladelsen af Matthias, som var i George Podjebráds varetægt, og hans valg som konge. Til gengæld lovede Szilágyi-familien på Mátyás' vegne, at han ville gifte sig med Garais datter (hans brors tidligere brud), beholde sin svigerfar i embedet som nádor og i besiddelserne af Buda og alle dets ejendomme. Aftalen blev taget under ed, men det blev også bestemt, at den skulle gentages over for kardinal Juan de Carvajal, pavelig legat, og kardinal Dénes Szécsi, ærkebiskop af Esztergom. Dette blev senere annulleret, og Szilágyi og Mátyás fik frie hænder.

Dette fjernede hindringerne for valget af Matthias. Mihály Szilágyi marcherede med en hær til den kongevalgte rigsdag. I Buda forsikrede han de forsamlede herrer om, at Mátyás ikke ville hævne sin brors henrettelse, og de gik med til at vælge ham. Ved nyheden om beslutningen den 24. januar udråbte en skare, hovedsagelig bestående af Szilágyis soldater og den adel, der var til stede på rigsdagen, János Hunyadi til konge på Donau-isen under slottet. Den nye monark, som slet ikke havde været involveret i den politiske proces, der førte til valget - heller ikke på grund af hans fængsling i Prag - og som hele tiden var blevet betragtet som et barn, var endnu ikke femten år gammel. På grund af hans alder blev hans onkel Mihály Szilágyi valgt til guvernør for fem år. Den nye guvernør forventede naturligvis, at han endelig ville få magten. Indtil 1456 var Szilágyi kun en andenrangs politiker, en familieven af János Hunyadi, og det var først efter mordet på Cillei, at kongen, der var forhindret i at handle frit, udnævnte ham til konge af Macho. På denne måde blev han baron. Hans rigdom nåede ikke op på aristokraternes niveau. Efter valget af Matthias blev han imidlertid den første mand efter kongen. Selv på den kongevalgte rigsdag udstedte Szilágyi i sit eget navn den slags love, som nye monarker normalt gjorde, når de kom på tronen. Heri dekreterede han også, at alle kongelige borge skulle overdrages til ham, hvilket straks brød den aftale, han havde indgået med guvernøren fra Garai.

I januar 1458 tog en udsmykket - og velbevæbnet - delegation af sted til Bøhmen for at ledsage den unge ungarske konge til Buda. Betingelserne for overdragelsen blev forhandlet af János Vitéz, men delegationen omfattede også Mihály Szilágyi og Elisabeth Szilágyi. Matthias blev kun løsladt fra fangenskab af den tjekkiske guvernør George Podjebrád på betingelse af, at Matthias ville gifte sig med hans datter Katharina. Overdragelsen fandt sted i landsbyen Strážnice på den ungarsk-mähriske grænse. Efter at have betalt løsesummen blev Mátyás løsladt fra fangenskabet, men han bekræftede højtideligt sine ægteskabsløfter foran publikum. Den nye konge og hans følge krydsede derefter den knækkende is ved Esztergom og ankom til Buda den 14. februar 1458.

Et alvorligt problem var, at ifølge ungarsk sædvaneret var den eneste legitime hersker den, som ærkebiskoppen af Esztergom i Székesfehérvár havde kronet med "Sankt Stefans krone". Den hellige krone var imidlertid i Frederik III's besiddelse. For at erstatte kroningen blev der til sidst gennemført en omhyggeligt udarbejdet ceremoni, der kombinerede ritualet for kongernes første indtog i Buda med visse detaljer fra de verdslige aspekter af kroningerne i Székesfehérvár. Den nyfødte konges triumftog blev modtaget af præstestyret, borgerskabet og jøderne foran byen, hvor han først bekræftede jødernes rettigheder. Ved byporten gjorde han det samme for byens frihedsrettigheder i Buda. Fanger blev løsladt fra rådhusfængslet. Der blev afholdt et Te Deum i kirken, og kongen lovede at opretholde kirkens frihedsrettigheder. Derefter bekræftede han adelens rettigheder i slotsporten. Og i paladset, siddende på tronen, gik han i gang med statens anliggender. Den unge Matthias blev således landets legitime hersker.

Der var dog stadig mange spørgsmålstegn ved forholdet mellem kongen og guvernøren. Matthias fyldte femten år ni dage efter sin tronbestigelse. Det betød retsevne i visse sager, men han ville ikke have opnået fuld myndighed, som omfattede retten til at give ejendom, før han var fireogtyve. Ikke desto mindre gav kongen den 9. marts sin onkel sin familiearv, Banská Štiavnica, og titlen som arvelig greve. Dette var en handling af stor alder, og den begunstigede guvernør gjorde ikke indsigelse. Matthias udøvede derfor fra begyndelsen monarkens magt, selv om han i princippet anerkendte rollen som guvernør. I marts lod han udenrigspolitik og ejendomsbeviser udstede i sit navn. Han må have været klar over, at da hans far havde abdiceret fra guvernørembedet nogle få år tidligere, i 1453, havde han været den første til at afgive guvernørembedet til kong Ludvig V. Kong V. Lazlo var kun tretten år gammel.

Matyas' forhold til sin kommende svigerfar, Podjebrád, som blev valgt til konge af Bøhmen den 2. marts, syntes at blive konsolideret. Den tidligere hussitiske hersker svor i hemmelighed en troskabsed til paven og fjernede dermed hindringen for hans kroning. Til Podjebráds kroning den 7. maj sendte Matthias biskopperne Ágoston Salánki fra Győr og Vince Szilasi fra Vác, som kronede ham.

János Jiskra, som havde svoret troskab til Matthias i begyndelsen af februar 1458 under pres fra Podjebrád, gjorde oprør i slutningen af marts. Kongen udnævnte Sebestyen Rozgonyi som øverste kaptajn for de øvre dele til at lede kampen mod Jiskras tjekkiske lejesoldater. Efter de indledende succeser måtte Rozgonyi fra september kæmpe mod den tyrkiske invasion af Transsylvanien som vicekonge af Transsylvanien. I mellemtiden var Jiskra også i Frederik III's tjeneste, men i 1462 nåede han endelig frem til en omfattende aftale med kong Matthias. Til gengæld for en stor sum penge og store godser i den anden ende af landet, i Lippa-området, lovede han kongen sin evige troskab, som han holdt. Ifølge Miklós Zrínyi: "(...) han tæmmede kongens utæmmelige sind og gjorde sig selv til en trofast og standhaftig tapper mand fra tyveknægtens kaptajn. Ingen anden konge ville have været ivrig efter at tage ham i hånden og bære ham i triumf fra by til by, men kong Matthias havde ikke sådanne forfængelige tanker, han var til det gode og ønskede dette mere end sin egen ære." Nogle af hans lejesoldater gik i Matthias' tjeneste og blev kernen i den senere sorte hær. Tjekkerne, som stadig gjorde modstand eller gjorde oprør, blev knust af Matthias med hård hånd, og i 1467 havde han formået at rydde højlandet for dem.

I sommeren 1458 indså Mihály Szilágyi, at Matyas havde snydt ham, så han konspirerede mod kongen sammen med László Garai, prins-Nador, og Miklós Újlaki. Mátyás erstattede straks Nádor og forsøgte sammen med sin mor at overtale sin onkel til at komme til fornuft. Dette lykkedes dog kun midlertidigt, for Szilágyi vendte sig igen og igen mod Mátyás, som nogle gange arresterede ham og andre gange genindsatte ham i sit høje embede. Til sidst, i slutningen af 1460, blev Szilágyi som guvernør i Transsylvanien taget til fange i et slag mod tyrkerne og henrettet af sultanen. Pavens udsending til Ungarn rapporterede, at dette var en heldig vending for Matthias, som hele tiden havde konspireret mod kongen.

Stadig i begyndelsen af 1459 konspirerede Garai og Újlaki igen mod Matthias og valgte Frederik 3. til konge af Ungarn i Németújvár. Kort efter valget døde Garai, og Újlaki fortsatte kun halvhjertet kampen mod Matthias og lovede ham evig troskab den 1. juli til gengæld for at beholde sine godser. Újlakis taktik styrkede hans position, men til gengæld kunne Frederik 3. kalde sig ungarsk konge resten af sit liv, og senere afledte habsburgerne deres krav på den ungarske trone fra ham. En vigtig faktor i kampen om magten var, at den romerske pave gennem kardinal Carvajal, der befandt sig i Ungarn, konstant sikrede det ungarske præsteskab støtte til kongen, især i håbet om en ungarsk kamp mod tyrkerne.

I 1463 indgik János Vitéz og Frederik III efter langvarige forhandlinger Wien-traktaten, ifølge hvilken - med Miklós Zrínyis ord - "han kaster et brød ned i halsen på kejseren, giver ham halvfjerds tusind guldstykker for kronen og dækker hans øjne med dem". I pagten nævnte de også kampen mod tyrkerne som deres fælles mål. Det blev erklæret, at hvis Matthias døde uden en efterfølger, ville den ungarske trone gå i arv til Frederiks søn, Miksa. For den 20-årige Matthias syntes dette ikke at være en alvorlig trussel. Kejseren adopterede for sin del Matthias, hvilket åbnede den teoretiske mulighed for, at han ville arve kejserens rige.

I den første periode af sin regeringstid var Mátyás' vigtigste indenrigspolitiske mål at styrke sin egen magt, derefter at øge statskassens indtægter og endelig at sikre János Corvins tronfølge. For så vidt angår den adelige herskende klasse, herunder fyrsterne, handlede denne politik først og fremmest om en næsten kontinuerlig omfordeling af magten og de dertil hørende godser. Mátyás var også opmærksom på situationen for det brede almindelige folk, byernes borgerskab og endda bønderne. Han gav ikke efter for skattepresset, men søgte at afhjælpe de åbenlyse uretfærdigheder, som herremændene begik under hans felttog, og denne aktivitet blev senere den realistiske kerne i legenderne om den "retfærdige kong Matthias".

Kroning og reformer

Matthias, som ikke kom til tronen ved arveret, må have haft et særligt behov for en regelmæssig kroning for at styrke sin legitimitet og sociale accept. Ikke desto mindre var det først trekvart år efter, at han havde fået kronen tilbage, den 29. marts 1464, at han gjorde det i Székesfehérvár. Samtidig udråbte han en rigsdag i kroningsbyen. Bonfini skrev om kronens ankomst: "Gesandterne bekendtgør og proklamerer overalt, at alle dem, der har en hengivenhed og ærbødighed for den hellige krone, der nu er genvundet, vil have åben mulighed for at se og genkende den i Sopron i tre dage. Utallige skarer fra de omkringliggende byer og landsbyer strømmede til i andægtig hengivenhed; de så den, genkendte den og hyldede den med dyb ærbødighed. Derefter blev han ført til Buda og lagt i slottet."

Umiddelbart efter kroningen indledte Matthias sine reformer og foretog personaleændringer. Han afskedigede primat Szécsi fra kanslerposten og udnævnte to ligeværdige kanslere, István Várdai, ærkebiskop af Kalocsa, og János Vitéz. Den egentlige leder af kanslerembedet var dog ikke Vitéz, men Várdai. Ud over kanslerne spillede János Csezmicei, biskoppen af Pécs, eller Janus Pannonius, en vigtig rolle i udstedelsen af chartrene. Han blev betragtet som Matthias' mest indflydelsesrige rådgiver indtil 1468, hvor kongen overdrog denne rolle til Gábor Matucsinai, sognepræst i Buda. Reformen fra 1464, oprettelsen af et kanslerembedet, der skulle være forenet, var ikke særlig vellykket. Kejseren blev senere uvenner med alle sine kanslere undtagen Vardai og Matucsinai.

Kongen indførte også reformer i retsvæsenet. Han afskaffede den unødvendige dikotomi mellem de kongelige "særlige" og "personlige" domstole. Den nye domstol, der blev ledet af en personlig repræsentant, fik navnet "personlig optræden". Biskop Albert Hangácsi blev personlig biskop, efterfulgt i 1465 af en provst ved navn István og derefter af Gábor Matucsinai. Efter kardinal Várdai Matucsinai's død blev ærkebiskop af Kalocsa i 1471 og en af de mest indflydelsesrige politikere i landet, selv om han ikke gik på universitetet og ikke blev betragtet som humanist.

Før kroningen var der to kanslerier, hvoraf det største var under indflydelse af kongens råd og det mindre var uafhængigt af monarken. Matthias lagde de to kanslerier sammen. De ypperstepræster og stormænd, der sad i det tidligere kongeråd, kunne få indflydelse på det forenede kansleri, så det var en alvorlig gestus over for dem, mens kongen fik frie hænder i mange finanssager. I anden halvdel af sin regeringstid havde kongen opbygget langt mere magt for sig selv end i begyndelsen, idet han udnyttede de muligheder, som de to oprør skabte. Hans stærke magt og personlighed førte jævnligt til alvorlige konflikter med ypperstepræsternes kansler. En af konsekvenserne heraf var, at Beckensloer og Veronai forlod landet, mens Váradi blev fængslet. De andre blev måske reddet fra en lignende skæbne ved deres død, med undtagelse af Filipec, som overlevede kongen.

Finansielle reformer

Den mest vellykkede var revisionen af den finansielle forvaltning. Imre Szapolyai udpegede Imre Szapolyai som guvernør for Bosnien og også kroatisk og slavisk guvernør. Den nye finansminister blev den simple adelsmand Bertalan Bessenyői, som ikke fik titlen som generalskasserer og derfor ikke blev betragtet som baron. Dette gjorde det muligt for kongen at fjerne godsejerne fra forvaltningen af finanserne og tage kontrollen i egne hænder.

I 1467 udnævnte Matthias János Ernuszt, en talentfuld forretningsmand og konverteret jødisk købmand fra Buda, til kasserer og hofridder. Kernen i den finansielle reform, som han udtænkte, var at forvalte alle indtægtskilder sammen (bortset fra forvaltningen af kronens godser, som Buda-rettens foged var ansvarlig for), hvilket gjorde det muligt at gennemgå indtægterne og udarbejde budgetter.

Den ungarske guldforint blev altid præget på grundlag af den samme valutakurs, og dens værdi forblev således konstant. Dette gjaldt ikke længere for sølvdenarerne. I anden halvdel af 1460'erne begyndte Matthias at præge sølvdenarer af høj kvalitet i de fem møntsteder (Buda, Kassa, Körmöcbánya, Sibiu og Nagybánya), som blev udsmykket med et billede af Madonnaen, en tradition, der fortsatte i århundreder. Da der var tilstrækkeligt med nye penge i omløb i 1470, blev prægningen af yderligere sølvmønter stoppet i tre møntsteder for at stabilisere pengemængden i omløb. Dette øgede kun indirekte statskassens indtægter gennem den gavnlige virkning på handelen. Pengenes værdi forblev uændret indtil 1521, dvs. at 100 sølvdenarer var én guldforint værd.

Loven af 1467 øgede kun i ringe grad de kongelige indtægter direkte. Den almindelige skat, kammerets overskud, blev afskaffet af parlamentet og genindført under navnet "den kongelige skat af statskassen". På samme måde blev tredive-vadam dengang kaldt kroneskatten. Essensen af navneændringen var, at de tidligere indrømmede skattefritagelser dermed ikke længere var gyldige. Reformen førte imidlertid til en betydelig stigning i de kongelige indtægter, idet den samlede skattebyrde steg til mellem seks og syv gange det tidligere niveau.

Den vigtigste indtægtskilde var den ekstraordinære skat på livegne, som blev vedtaget af rigsdagen eller i andre tilfælde af det kongelige råd. Selv om antallet af skatteenheder (de livegnes husstande, dvs. fiefs eller portes) blev mindre under Matthias, gav skatten betydelige indtægter, da den blev opkrævet nogle gange flere gange om året. Senere opkrævede han den også hos de bondeadelsmænd, som tidligere havde været fritaget for skatten, selv om han kun opkrævede halvdelen af det beløb, som de livegne betalte.

Fra 1458 til sin død i 1490 opkrævede Matthias en ekstraordinær skat ved i alt 43 lejligheder, som i gennemsnit indbragte 385 000 forint om året. Den vigtigste af hans andre indtægter var indtægterne fra salt, som beløb sig til 80 000 HUF om året. Mønt- og mineindtægterne beløb sig til 60 000 forint, tredivekroneskatten til 50 000 forint og de ordinære og ekstraordinære skatter fra kongebyerne og sakserne til 47 000 forint. Andre mindre indtægter blev anslået til 6 000 HUF. Matthias' gennemsnitlige årlige indkomst var derfor 628 000 forint - med store udsving - og var på 628 000 forint. Derudover havde han regelmæssige indtægter fra paven og Venedig indtil 1470'erne, samt beløb modtaget for krigen mod tyrkerne og indtægter fra de senere erobrede tjekkiske og østrigske provinser. Matthias var dog forsigtig med at pålægge de besatte områder en skattebyrde, der lignede den ungarske, så disse indtægter blev overskygget af indtægterne fra Ungarn.

Disse indtægter oversteg langt de indtægter, der blev opkrævet under László V's regeringstid. Den maksimale årlige indtægt var på omkring 900 tusinde forint. Efter europæisk målestok var det dog ikke meget, da indtægterne i Kongeriget Frankrig f.eks. var på mellem 1 365 000 og 3 345 000 dukater, og Venedig havde indtægter på 1 020 800 dukater i 1464 (dukatens værdi var næsten lig med den ungarske forints værdi).

Indtægternes størrelse står i endnu højere grad i forhold til militæret, som var finansministeriets vigtigste udgift på daværende tidspunkt. I Ungarn var den årlige løn for 10.000 lette kavalerister 360.000 forint og for 5.000 infanterister 120.000 forint. Disse to poster alene ville have optaget halvdelen af budgettet, hvis de var blevet betalt ordentligt. Derfor var det almindeligt at tilbageholde lønnen og lade udenlandsk bytte blive taget i stedet.

Oprør i Transsylvanien

I foråret 1467 udbrød der et oprør i Transsylvanien på grund af de nye og gamle skatter, som Matthias opkrævede i højere grad end de tidligere skatter, da den nye lov hovedsageligt afskaffede de tidligere fritagelser for det transsylvanske folk. Ifølge Miklós Zrínyi: "Men de er fjolser, de tænkte ikke godt om til enden (...) Skatten er nødvendig for kongen, især for en konge som Matthias. For folket har ingen fred uden en hær, ingen hær uden løn og løn uden skat. Og kong Matthias brugte ikke landets indtægter på tåbelige bygninger, ej heller på dyre og vanvittige underholdninger eller på at berige tåber, men på at bevare, forherlige og forøge sit land. Hvem ville ikke ønske at hjælpe kongen med sin egen rigdom?"

Ud over i Transsylvanien var der kampe i Timis amt, Bácska, den østlige del af Felvidék og andre steder. Lederne af de "tre nationer" i Transsylvanien (ungarske amter, saksiske og szekler-stole) underskrev et alliancebrev på deres møde i Kolozsmonostor den 18. august 1467. I den erklærede de, at de ville forene sig mod kongen for hele Ungarns frihed. De valgte som deres ledere greverne János og Zsigmond Szentgyörgyi og Bazini samt Bertold Ellerbach, vicekonge, og greverne Imre (Szapolyai) og István (Szapolyai) af Sepesia. Transsylvanien havde en krigshærget befolkning, så oprøret var en særlig trussel mod kongen, og Imre Szapolyais illoyalitet, som stod ham nær, berørte ham personligt.

I usikre situationer handlede Matthias altid med styrke. Også denne gang mobiliserede han straks sine militære enheder og drog af sted mod Transsylvanien. Efter at de kongelige styrker ankom, spredte oprørerne sig næsten uden kamp. Voivoderne overgav sig, og selv om de mistede deres embeder, blev de ikke straffet og fik snart lov til at genindtræde i det kongelige råd. Matthias var tydeligvis bange for herremændenes solidaritet.

Blandt de almindelige ungarske, saksiske og szekleriske ledere af oprøret var der imidlertid nogle af dem, som han havde spiddet og tortureret med brændende tænger. De heldigere blev halshugget. Mange af dem flygtede til Polen, hvor deres ejendomme naturligvis blev konfiskeret af Mátyás. Som en kollektiv straf nedsatte han den transsylvanske adels blodpenge fra 100 forint til 66 forint, som skulle betales til den skyldige i tilfælde af mord.

János Vitéz' sammensværgelse

En integreret del af Mátyás' indenrigspolitik var den hyppige udskiftning af de personer, der sad i ledende stillinger. Fra 1470 og fremefter forværredes forholdet mellem kongen og János Vitéz' præstebudsmands familie og følge hovedsageligt på grund af dette. Desuden beskattede kongen, hovedsagelig for at dække sine militære behov, kirken med pavens samtykke og konfiskerede en del af ærkebiskoppen af Esztergoms indtægter. Ud over de personlige og økonomiske konflikter var der også udenrigspolitiske konflikter, da Johannes af Vitus og hans nevø Janus Pannonius tidligere havde været fortalere for den tjekkiske krig, men vendte sig imod den efter valget af Ullászló som tjekkisk konge. På et møde i kongerådet slog kongen ifølge nogle erindringer Vitéz i ansigtet under et skænderi.

Vitéz og Janus Pannonius gik ind i en aktiv sammensværgelse i foråret 1471. Kong Casimir IV af Polen ønskede at invitere prins Casimir, hans anden søn efter Ulus, til at blive konge af Ungarn, da de så en polsk-tjekkisk-ungarnsk alliance som en chance mod tyrkerne. De håbede på en stærk støtte fra landets offentlige mening, og det siges, at det store flertal af fyrsterne, adelen og amterne støttede dem, hovedsagelig på grund af utilfredshed med beskatningen og frygt for den tyrkiske trussel.

Gennem sit spionnetværk i Bøhmen fik Matthias næsten øjeblikkeligt kendskab til deres planer. Kongen lod på råd fra Újlaki, som var loyal over for ham på det tidspunkt, som om han ikke kendte til komplottet. Han vendte tilbage til Ungarn med sine tropper og indkaldte en rigsdag den 1. september. I mellemtiden var Vitéz' udsendinge i Krakow for at forhandle med kong Casimir.

Kongens og hans hærs position i landet blev uundgåeligt styrket. For første gang siden 1463 inviterede han alle adelsmænd til rigsdagen. De love, der blev indført og vedtaget den 18. september, afhjælper mange misforhold. Dette vendte den offentlige stemning. Den 21. september erklærede 10 ypperstepræster (alle undtagen Vitéz, Janus og Tuz Osvát) og 36 baroner skriftligt deres loyalitet over for Matthias. Først i begyndelsen af oktober drog fyrst Kazimierz af sted med sin polske hær mod Ungarn, og selv om Vitéz åbnede slottet Nitra og fæstningerne i nordøst for ham og Miklós Perényi og János Rozgonyi guvernøren, mislykkedes angrebet.

Den 19. december indgik Vitéz også en aftale med Matthias, og Janus Pannonius flygtede. Kongen brød derefter pagten, og den 1. marts 1472 lod han Vitéz fængsle. Ærkebiskoppen blev sat i husarrest i Esztergom under tilsyn af János Beckensloer, og han døde den 9. august 1472. Han blev efterfulgt af Beckensloer, som også fik embedet som øverste og hemmelige kansler.

Intern politik efter indgrebet mod konspirationen

Vitéz-konspirationens fald konsoliderede kongens magt fundamentalt. Tidligere havde Matthias forsøgt at inddrage så mange baroner som muligt i regeringen for at udvide sin kreds af støtter, men fra nu af havde han ikke længere brug for det. Han fortsatte dog med at behandle dem med forsigtighed. I modsætning til sin tids herskere satte han ingen ungarske stormænd på skafottet, heller ikke oprørere, selv om han henrettede mange af de almindelige adelsmænd nådesløst.

Kongens styrkede magtposition afspejles i ændringen i hans udnævnelsespraksis: 61 personer blev udnævnt til "rigtige baroner" på 14 år, indtil efteråret 1471, og kun 38 på 19 år, fra efteråret 1471 og frem til kongens død.

Hvad angår den senere udbredte vurdering, at Matthias stolede på adelsmændene i modsætning til herremændene, er dette ikke berettiget. Det største pres på herremændene kunne udøves ved at invitere hele adelen til rigsdagen, for hvis kun valgte ambassadører repræsenterede dem, havde adelen indflydelse på deres valg. Men selv om Matthias holdt mange forsamlinger, inviterede han kun hele adelen til fem, hvoraf de tre blev afholdt før hans kroning, da hans stilling endnu ikke var stabil.

Rigsdagen efter nederlaget for Vitéz' sammensværgelse var en særlig rigsdag. Her mødte baronerne - for at bevise deres loyalitet - op i et hidtil uset antal, og adelen var inviteret i stort antal. Det var nødvendigt at bevise over for den polske pretender, at hele landets adel, med undtagelse af en håndfuld konspiratorer, stod på Matthias' side. Derefter blev hele adelen kun inviteret én gang, i 1475, og da blev også kongebyernes ambassadører inviteret. På det tidspunkt, efter Mátyás' "camping" i Boroszló, måtte kongens magt demonstreres igen, da nogle af de ungarske stormænd forventede et nederlag og et sammenbrud af Mátyás' magt efter Boroszló-eventyret.

I anden halvdel af sin regeringstid holdt kongen færre parlamenter, dvs. han appellerede sjældnere til den almindelige adel og nøjedes oftere med at få en aftale med herremændene. Undertiden deltog han ikke engang i rigsdagen, fordi han var i udlandet og kun blev repræsenteret af sine agenter. I sidste ende holdt Matthias dog flere rigsdage end nogen ungarsk monark før ham.

Rigsdagen af 1486 og kodeks af 1486

Ved julen 1485 havde kongen indkaldt ordenerne til valg af en ny guvernør, selv om dette ikke nødvendigvis krævede en rigsdag. Matthias forsøgte allerede systematisk at sikre sin uægte søn, János Corvin, arvefølge. Derfor omhandler rigsrådets artikler fra 1486 i detaljer rigsrådets rolle i forbindelse med valget af kongen. Imre Szapolyai blev derefter valgt som regerende konge, men han døde kort efter og blev begravet den 12. september 1487. Mátyás valgte ikke en ny kansler, men betroede kassereren, biskop Orban af Nagylucsei, opgaven at dømme sagerne for kansleren, og han var formand for rigsdagen i 1490.

På rigsdagen i 1486 blev kong Matthias' lovsamling vedtaget, som skulle være evigt gældende. Kongen lod den trykke to gange i udlandet og brugte den dengang helt nye trykpresse til at distribuere den. Den første udgivelse fandt sted i Leipzig i 1488. I sin indledning understreger Matthias lovens betydning, hvilket kan tolkes som en slags selvkritik. Han påpeger videre, at han under sit fravær på grund af krigene ikke havde kunnet være tilstrækkeligt opmærksom på den indre situation i landet, og at ordenen var blevet forstyrret og kriminaliteten var udbredt, og at han derfor ønskede at genoprette orden og fred i landet.

Kodeksen med dens 78 artikler kan bruges til at styrke retsstaten. Den regulerede hovedsagelig retsvæsenet og retsplejen. Den indarbejdede bestemmelserne fra tidligere konger og samlede reglerne for national retspraksis. Men den fastlagde også vigtige principper, f.eks. at den regerende sædvaneret (consuetudo regni) skulle erstattes af skriftlig ret (ius scriptum) med arvelig gyldighed. Kongens ønske om at styrke adelsmændenes indflydelse blev anerkendt, men herremændenes interesser blev ikke ignoreret. De tidligere historikeres vurdering af, at kongen kun ønskede at stole på adelen, er overdrevet.

To år efter Matthias II's død erstattede Ulászló II dette dekret med en ny lov, men denne lov kopierede stort set blot teksten fra 1486, så dens indhold levede virkelig videre. Ændringerne havde en tendens til at fremhæve de store fyrsters interesser, men dette var ikke så entydigt, som man havde hævdet.

Regerende myndighed, metoder

Den sociale mobilitet var også et redskab i Matthias' hænder, som han bevidst forbedrede for at konsolidere sin magt. Han brød ikke med den baronale orden, han havde arvet, men ved slutningen af hans regeringstid var halvdelen af aristokratiet blevet udskiftet. Han inddrog et stort antal baroner i regeringen ved at give dem hoflige værdighedsposter. I begyndelsen udnævnte han flere mænd til en enkelt værdighed og skiftede dem konstant ud. Han holdt mere end to dusin forsamlinger i løbet af sin regeringstid, som var meget gode til at dæmpe adelens utilfredshed. Love, der søgte at begrænse kongemagtens udskejelser, blev sanktioneret, men ikke håndhævet.

Mátyás' udenrigspolitik udviklede sig også som en organisk fortsættelse af kampene for at sikre sin indenlandske kongemagt. Hans magtkonkurrence med György Podjebrád og Frederik 3. var i første omgang et spørgsmål om selvforsvar og sigtede senere mod at øge hele landets magt. Begge hans hovedpartnere var lige så fleksible som han selv i forhold til at skifte allierede og modstandere for at nå deres egne magtmål.

Ifølge Ferenc Szakály var Matthias' erobring af visse områder af den tjekkiske krones og visse østrigske provinser tæt forbundet med forsvaret mod tyrkerne. På baggrund af sin fars erfaringer erkendte Matthias, at forsvaret mod tyrkerne kun kunne lykkes, hvis han "opretholdt en permanent forsvarslinje, godt befæstet med vagter, på de vigtigste punkter ved grænsen, og en mobil hær, der konstant var bevæbnet, til at støtte fæstningerne og blokere hullerne i forsvarslinjen".

Det er imidlertid netop besiddelsen af disse provinser, som er mere avancerede end Ungarns, der er den indre modsætning i Matthias' "regeringstid og udenrigspolitik for Ungarn: for at kunne opretholde en hær måtte Ungarn besidde disse provinser, for at kunne kontrollere dem måtte det næsten konstant kæmpe der og for dem. Med denne hær kunne han fra tid til anden modvirke de tyrkiske ambitioner, men nødvendigheden af at opretholde en hær lammede også hans egen militære aktivitet i syd, for hvis han vendte sin hær sydpå, kunne han let miste basen for sin hærs opstilling. Mellem disse yderpunkter kværner Matyas' udenrigspolitik, som er vanskelig at bedømme i disse henseender, om ikke andet fordi den manglede det nødvendige udløb."

Den hastighed, hvormed de vestlige provinser gik tabt efter Matthias' død, viser meget tydeligt, hvor berettiget det var at kæmpe så meget for at bevare dem. Tvangen til at føre krige i vest i stedet for mod tyrkerne kommer i George Seremias' krønike til udtryk ved kongens udråb, da han måtte opgive belejringen af Szendrő efter nyheden om, at tyskerne havde "invaderet Donau": "O onde tyskere! Hvilken lykke, hvilken gevinst for kristendommen jeg mister på grund af jer!" .

Mátyás erkendte således, at Ungarn ikke alene var "i stand til at yde den militære indsats, der kunne forsvare landet mod tyrkerne. Landet måtte finde en måde at sikre, at andre lande bidrog til udgifterne til Ungarns forsvar. Og da intet land har været villigt til at gøre det frivilligt, som tidligere og efterfølgende erfaringer har vist, må det tvinges til at bære byrden." Kongens langsigtede mål kan derfor have været at opnå titlen som tysk-romersk kejser, hvilket også kan forklare hans bestræbelser på at opnå titlen som tjekkisk konge (de tjekkiske konger var også valgfyrster).

Politik og krige i Den Tjekkiske Republik

Ved László V's død blev Matthias taget i forvaring af guvernør Podjebrád i Prag, som i bytte for hans løsladelse lovede drengen, der endnu ikke var 15 år gammel, at han senere skulle gifte sig med hans datter Catherine, der dengang var ni år gammel. Da det stadig var i Matthias' interesse at styrke dette forhold, fandt ægteskabet sted den 1. maj 1463, men Katarina døde i fødslen i foråret 1464 som 15-årig.

De allerede eksisterende interessekonflikter mellem den tjekkiske og ungarske side blev derefter endnu mere akutte. Den tjekkiske konge støttede Matthias ikke nok mod de tjekkiske lejesoldater i højlandet og mod Frederik III. Samtidig betragtede paven, trods sin omvendelse, den tjekkiske konge som hussit og arbejdede på at vælte ham. Allerede i 1465 havde Matthias tilkendegivet, at han var villig til at bekæmpe både tjekkerne og tyrkerne til gengæld for pavelig støtte.

I foråret 1468 indledte den tjekkiske konges søn Podjebrád Viktorin, den mähriske generalkaptajn, et angreb på Frederik III. Kejseren bad sin adoptivsøn, kong Matthias, om hjælp. Den ungarske konge befandt sig også i en vanskelig indenrigspolitisk situation, og derfor besluttede han at gå i krig. Antonio Bonfini udtrykte det på denne måde.

Men Matthias fejlvurderede situationen. Den bøhmiske krig bandt landets styrker i et årti, og kongen modtog næsten ingen af de penge, som Frederik III havde lovet til dette formål. Det antipojebrádiske tjekkisk-katolske adelsforbund var svagere end forventet, og den tjekkiske kongelige hær, der dengang blev betragtet som de bedste soldater i Europa, var stærkere end forventet. Den tjekkiske krig havde dog også en positiv effekt på landet: Matthias kunne ansætte sine lejesoldater (som også i vid udstrækning var tjekkere), og krige på dette tidspunkt kunne i et vist omfang opretholde sig selv og de involverede hære, da de stort set levede af plyndringer. Sejre i slag og belejringer gav også indtægter til baronerne gennem deres bands.

Militært set gav krigen blandede resultater. I maj 1468 erobrede Matthias Třebíč i Mähren, men blev selv såret. Ved belejringen af Chrudim i februar 1469 tog kongen ifølge traditionen på rekognoscering i forklædning og blev taget til fange, men løsladt på grund af sin forklædning. Dette var den første forekomst af legenden om kongen i forklædning, som senere blev så udbredt. Det er imidlertid en kendsgerning, at den tjekkiske konges tropper ved Vilémov omringede Matthias' styrker. Den ungarske monark bad derefter om et møde med Podjebrád, som blev afholdt i en hytte, der blev aftalt en våbenhvile, og der blev arrangeret et nyt møde i Olomouc. Podjebrád indvilligede som kurfyrste af det tyske kejserrige i at støtte Matthias i hans valg til konge af Rom(wd), som allerede lovet af paven og kejseren, hvilket var et springbræt til titlen som tysk-romersk kejser. Til gengæld forpligtede Matthias sig til at forsone sin tidligere svigerfar med Vatikanet. Begge parter tog et umuligt skridt, for Frederik III havde allerede givet titlen som konge af Rom til Karl den Meres, prins af Burgund, og paven var på ingen måde parat til at gøre indrømmelser til hussitterkongen. Under alle omstændigheder kunne Matthias således slippe ud af sin trange militære situation.

Den 3. maj 1469 valgte de katolske tjekkiske ordener Matthias til konge af Bøhmen i katedralen i Olomouc. Dermed havde landet to konger, og muligheden for en aftale mellem de to konger blev afskaffet. Ud over de tjekkiske katolske ordener blev Matthias accepteret som konge af de katolske tributprovinser Mähren, Schlesien og Lausitz samt af de hovedsageligt tysktalende byer (især Boroslavien). Fronterne blev stivnet.

I marts 1471 døde kong Georg af Bøhmen, men de bøhmiske ordener valgte ikke Matthias, som allerede havde titlen som konge af Bøhmen, men den polske kong Casimir IV's ældste søn, den dengang 15-årige polske kong Ulászló Jagelló, til at afløse ham. I kølvandet på denne fiasko og i høj grad på grund af den tunge indenlandske skattebyrde, som den bøhmiske krig forårsagede, brød et oprør ledet af János Vitéz ud mod Matthias. I den nye situation, hvor Bøhmen fik en troende katolsk hersker i stedet for den hussitiske Podjebrád, mistede Matthias' tjekkiske krig enhver legitimitet, selv om den 28. maj 1471 bekræftede den pavelige legat Lorenzo Roverella i Jihlava Matthias som konge af Bøhmen.

I 1477 anerkendte kejser Frederik i henhold til traktaten i Gmunden-Korneuburg også Matthias som konge af Bøhmen og aflagde den traditionelle troskabsed til ham. Herefter genoptog både Ullászló og Matthias forhandlingerne, og i 1478 indgik de freden i Olomouc, som blev højtideligt ratificeret den 21. juli 1479. Den bekræftede status quo, hvor de gensidigt anerkendte hinandens titler som tjekkiske konger, idet Matthias beholdt Mähren, Schlesien og Lausitz, mens Bøhmen i snæver forstand forblev i Ulfászlósló's hænder. I henhold til fredstraktaten kunne Ulászló kun indløse sine områder efter Matthias' død for 400.000 guldfloriner.

Kurfyrsten blev overladt til Ulászló, men Matthias tog også det første skridt til at få den. At holde hæren i udlandet var imidlertid både en fordel og en ulempe. Selve lønnen resulterede i en stor udstrømning af guld, men "tillægget" ødelagde ikke Ungarn.

Efter nederlaget for Vitéz-konspirationen ønskede Matthias at afslutte den tjekkiske krig, som var blevet meningsløs og havde kostet enorme summer af penge, uden at det gik ud over hans prestige. Hans diplomatiske forhandlinger var imidlertid ikke vellykkede, og i 1473 opfordrede Frederik III til støtte mod den ungarske monark på den tyske kejserforsamling. I februar 1474 blev den polske krig, som formelt havde eksisteret siden Vitéz-konspirationen, formelt afsluttet ved en fredstraktat, og der blev indgået en treårig våbenhvile med kong Ullászló af Bøhmen. Tjekkerne og polakkerne havde dog tænkt sig dette som en afledningsmanøvre, da de forhandlede om en trepartsalliance med Frederik III mod Matthias. De blev enige om en tidsplan for en fælles krig mod Ungarn, men kejseren var i mellemtiden kommet i en alvorlig konflikt med Karl den Store og kunne derfor ikke deltage i angrebet.

Kasimir 4. af Polens og hans søn Ulászló af Böhmens styrker var imidlertid langt større end Matthias', selv uden de kejserlige styrker og endda hver for sig. Den ungarske konge forberedte sig på forsvar i Boroszló. Hans militære planer var baseret på at udsulte fjenden, hvilket han gjorde perfekt. Matthias' lette kavaleri, der brugte en taktik med brændt jord, hærgede Schlesien, så der ikke var noget mad tilbage til angriberne. Og han sendte sine to kommandanter, István Szapolyai og Paul Kinizsi, til at angribe andre dele af Polen som en afledningsmanøvre. Han beordrede evakuering af de schlesiske landsbyer i det større Boroszló-område, indmarch af befolkningen med alle deres ejendele til byerne og transport af fødevareforsyninger til Boroszló. Landsbyerne blev derefter sat i brand (hvilket ville have været deres skæbne, selv om de havde været besat af den polske konges tropper).

Matthias ankom til Boroszló med i alt 8-10 tusinde lejesoldater, senere kendt som den sorte hær, men han sendte de fleste af sine tropper på et togt, og kun nogle få små enheder forskansede sig i byen. Han lod også bygge en vognborg på omkring tusind elementer nær byens centrum og en stærk artilleristyrke. Alene den polske konges hær, der bestod af ca. 50.000 mand, stod ham imod; litauere, mazurer, russere og polakker drog den 12. august i fem store kolonner med fem vognborge af sted mod Schlesien, men nåede ikke grænsen før i slutningen af september. Matthias sendte kun to tusinde ryttere af sted for at chikanere dem.

Forsyningsvanskelighederne begyndte snart at få alvorlige konsekvenser. Der kunne ikke findes mad lokalt, og forsyninger, der blev sendt fra længere væk, blev rutinemæssigt opfanget og ødelagt af de ungarske tropper på march. Til sidst blev belejrerne fuldstændig demoraliseret. Den 19. november satte de desperate tjekkere ild til deres lejr, og branden bredte sig til de polske stillinger: omkring 4.000 vogne blev brændt til aske. Kong Matthias' krigskunst var en fuldstændig succes i det, der senere blev kendt som "Boroszló-kampagnen". I et sjældent træk i verdenshistorien bad belejrerne om fred fra de belejrede. Den 8. december 1474 indgik Matthias og Ulászló en treårig våbenhvile, som blev udvidet til også at omfatte kong Casimir. Det var en af de største militære succeser i Matthias' regeringstid, og en succes, der blev opnået uden en større militær konfrontation.

Krige i Østrig

Den tjekkisk-ungarske forsoning forbedrede ikke forholdet mellem Matthias og Frederik 3. Et andet alvorligt problem var, at János Beckensloer, primat af Esztergom og kansler for det hemmelige råd, i foråret 1476 flygtede til Frederik og tog sin store formue med sig, som han havde stillet til rådighed for kejseren. Den eneste mulighed, der var tilbage for den ungarske konge, var krig. Det kongelige råd støttede hans plan; kun István Báthori, den transsylvanske vicekonge, der havde prioriteret krigen mod tyrkerne, og de fredselskende ypperstepræster skulle have modsat sig krigserklæringen. Lederen af krigspartiet var Pál Kinizsi, som argumenterede for, at Beckensloers flugt og kejserens titel af ungarsk konge var en skændsel for landet. I sidste ende stemte flertallet begejstret for krigen, som de håbede på at høste store bytter fra.

Den 12. juni 1477 erklærede Matthias krig mod Frederik 3. Den ungarske hær udkæmpede nærmest en "blitzkrieg", hvor den besatte hele Niederösterreich, invaderede Oberösterreich og belejrede Wien. I mellemtiden opfordrede pave Sixtus IV til fredsforhandlinger mellem parterne og nægtede at anerkende Ulászló II's indsættelse i Kongeriget Bøhmen. I traktaten i Gmunden-Korneuburg, der blev indgået den 1. december 1477, indgik den ungarske konge et forlig om et krigstilskud på 100 000 forint. Som tjekkisk konge kunne Matthias aflægge troskabslove over for kejseren og modtog halvdelen af pengene, men de resterende 50 000 forint forblev ubetalt.

Men freden efterlod mange vigtige spørgsmål ubesvarede og lovede ikke at vare ved. Frederik III ønskede at udnævne Beckensloer til den meget vigtige post som ærkebiskop af Salzburg, som omfattede store områder og endda borge og byer i Steiermark. Den siddende ærkebiskop af Salzburg var på det tidspunkt Bernhard von Rohr, en allieret med Matthias, og han henvendte sig til ham for at få hjælp. I 1479 gav han ham til gengæld sine besiddelser i Steiermark, Kärnten og Krajina. I 1481 forsøgte ærkebiskoppen endda at overdrage selve Salzburg til ungarerne, men de lokale borgere forhindrede dette. Ligeledes gav biskoppen af Passau Matthias kontrol over Sankt Pölten og Mautern ved Donau vest for Wien.

Fra 1479 var der i praksis krig mellem dem igen, men først i 1482 erklærede Matthias formelt krig mod Frederik 3. Denne krig forløb ikke så hurtigt som den foregående; byer og borge måtte belejres og købes af deres forsvarere. Indtagelsen af Wien den 1. juni 1485 markerede dog et afgørende vendepunkt, da den tyske kejsers hovedstad faldt i Matthias' hænder. Kejserriget selv sendte tropper for at generobre den, men det lykkedes ikke. Den 17. august 1487 marcherede den ungarske konge mod kejserens yndlingsby, Wien. Dermed erobrede Matthias hele Niederösterreich undtagen Krems samt de østlige dele af Steiermark og Kärnten. Den ungarske konge påtog sig snart titlen som hertug af Østrig og indkaldte en landsmøde. Herefter forblev den militære situation stort set uændret indtil Matthias' død: krigen gik i stå, ligesom den var gået i stå under den tjekkiske krig efter erobringen af Mähren, Schlesien og Lausitz.

Hans succeser i de østrigske krige hjalp ham dog ikke i sidste ende til at realisere sine store planer, til at opbygge internationale positioner for sig selv og Ungarn, som ville have gjort det muligt for ham at tage kampen mod tyrkerne op med succes fra en position som stormagt. Den internationale offentlige mening spillede allerede på dette tidspunkt en stadig større rolle. I lang tid var Matthias i stand til med succes at forme sit image i udlandet, men hans hovedmodstander, Frederik III, var også en mester i at håndtere den almindelige offentlige mening. Matthias' politik fik hans image som en tyrkisk kæmpende helt, der forsvarede Europa, til at falme, og han mistede Vatikanets og Venedigs tillid. Erobringet af Østrig fik Frederik III til at vende den vågnende tyske nationalistiske stemning mod den ungarske konge. I 1486 skrev han i et brev: "Kongen af Ungarn har i mange år angrebet os, vores provinser og undersåtter, som er den tyske nations porte og skjolde mod vantro og fremmede nationer"; året efter sagde han, at Matthias var "af lav fødsel og en særlig fjende og hadsk af tyskerne". Selvfølgelig beskrev Mátyás også nogen som værende "af tysk afstamning og derfor af blod, der i sagens natur er fjendtligt indstillet over for ungarerne". Med denne propaganda kunne Frederik III forhindre Matthias i at finde en allieret blandt de tyske fyrster og udelukke muligheden for, at han kunne vinde titlen som konge af Rom og dermed blive en kandidat til det tysk-romerske riges kejserkrone.

Hans kampe mod tyrkerne

En vigtig faktor for valget af Matthias som konge var, at han som søn af János Hunyadi, der trods den begrænsede succes i sin regeringstid blev betragtet som en "tyrkisk slagter", forventedes at bekæmpe den tyrkiske trussel aktivt både i Ungarn og i udlandet. Vatikanet og Republikken Venedig var villige til at yde betydelig økonomisk støtte til dette formål. Matthias modtog i alt 250 000 forint fra Pavestolen i forskellige rater mellem 1459 og 1479. I 1480'erne, da det blev klart, at kongen ikke brugte støtten mod tyrkerne, tørrede den pavelige støtte ud. I alt modtog Matthias et lignende beløb fra Venedig, men efter Sabacs-kampagnen i 1476 ophørte også denne støtte. Fra kejseren og det tyske kejserrige var der derimod kun løfter, ingen konkret støtte.

Temaet om kampen mod tyrkerne blev brugt med stort talent af Matthias i hans udenrigspolitik og diplomati. Mange udenlandske riddere var netop af denne grund i Matthias' tjeneste. Frederik III og den kejserlige propaganda udbredte derimod det rygte (som i vid udstrækning stemte overens med virkeligheden), at Matthias brugte den antityrkiske hjælp mod tyrkerne til egen fordel og endda lejlighedsvis lod tyrkiske marodører passere gennem de sydlige provinser for at kæmpe mod de østrigske provinser.

På baggrund af sin fars erfaringer iværksatte Mátyás kun et antityrkisk felttog om efteråret eller vinteren, når han kunne være sikker på ikke at stå over for de osmanniske hovedstyrker, fordi de aldrig blev mobiliseret fra efterår til forår. I mange tilfælde greb han ikke ind, når det var nødvendigt, eller han udnyttede ikke gode muligheder. I de magtkampe, der fulgte efter den serbiske despot Lazar Brankovic' død i februar 1458, blev de serbiske områder ved nedre Donau samt borgen Galamboc fra august 1458 og fremefter successivt besat af den osmanniske sultan Mehmed II under kommando af storvesir Mahmud. Det følgende år, den 29. juni 1459, faldt de serbiske herskeres sidste sæde, Sandru, og dermed sluttede den tyrkiske erobring af Serbien. I Ungarn blev der i januar 1459 indkaldt til rigsdag i Szeged, og der blev vedtaget resolutioner om en række forsvarsrelaterede spørgsmål, men de blev aldrig gennemført.

I foråret 1462 angreb tyrkerne Havasalföld, da prins Vlad Tepes året før havde underskrevet en traktat med Matthias og nægtede at betale den tyrkiske skat. Trods ungarske hjælpetropper, der blev sendt til hans hjælp, blev Vlad besejret og frataget sin værdighed. Den nye vicekonge, Radu, accepterede den ungarske myndighed, og i september bekræftede Matthias ham i sin stilling. Det stod imidlertid klart, at Havasalföld kun kunne regne med i tyrkernes fravær.

I maj 1463 drog den osmanniske sultan Mehmed II ud for at erobre Bosnien. Trækket var ventet, den ungarske rigsdag i marts, og kongen mobiliserede hæren. Tropperne var imidlertid sent på den, og i juni havde sultanen indtaget den strategisk vigtige by Jajca og henrettet den bosniske konge Istvan Tomašević. Tyrkerne indtog Jajca og åbnede dermed døren for angreb på Kroatien, Østrig, Venedig og Ungarn. Jajca blev noget overdrevent kaldt "porten til Europa" af samtidens folk. I september 1463 indgik Matthias en alliance med Venedig. De aftalte, at Venedig skulle angribe på Peloponnes og Matthias i Bosnien; republikken ydede også økonomisk støtte.

Efter sultanens tilbagetrækning indtog Matthias overgangen til Sava og begyndte at belejre Jajca, "som ingen anden kunne indtage på grund af sin styrke, kun kong Matthias kunne gøre det, og han indtog den let, til den tyrkiske kejsers evige skam og irritation". Han indtog byen i begyndelsen af oktober, men janissarierne holdt fast i citadellet i yderligere to måneder. Til sidst sultede borgkaptajnen Yusuf Haram, borgfyrsten, og han indledte forhandlinger med Matthias. De blev enige om, at "biskoppen ville opgive borgen, og hvem af dem på borgen, der ønskede at tjene kong Matthias, kunne blive der i ære, og hvem der ønskede at forlade borgen, ville blive afskediget af kongen med al sin ejendom". De fleste af janissarierne og prinsen selv sluttede sig til Matthias' hær, da de frygtede repressalier fra sultanen. Mátyás placerede det nordlige Bosnien under sin jurisdiktion, udnævnte János Székely Hídvégi som kommandant i Jajca, og Imre Szapolyai blev banan. "Og kongen erobrede, for ikke at vise sig forgæves om vinteren, syvogtyve borge og byer rundt omkring."

Inspireret af Matthias' succes så pave Pius II tiden komme til at gennemføre sin gamle plan og starte et korstog mod tyrkerne. Hans plan var, at Matthias skulle angribe i Bosnien, Venedig på Peloponnes, som dengang hed Morea, og resten af den kristne hær skulle sejle ind i Albanien fra Ancona. Paven ankom til Ancona den 15. juni 1464, men kun nogle få tusinde korsfarere og nogle få venetianske galejer var samlet der. Paven døde imidlertid den 14. august, og felttoget blev aflyst. Sultan Mohammed havde til gengæld allerede den 12. juli indledt sine "store forberedelser og en voldsom belejring" af Jajca. "Men kong Matthias sov ikke under slottets beskyttelse, som den tyrkiske kejser havde gjort før (...)." Ungarerne holdt med succes belejringen i 41 dage, som sultanen opgav den 22. august og trak sig tilbage: "Han forsvandt som røg fra under Jajca og efterlod sine telte, sine kanoner og sine mange rigdomme der". Nyheden om korstogets afrejse kan have spillet en rolle i denne sammenhæng. På det tidspunkt befandt Matthias sig på den nordlige bred af Donau, i Futak i Bács amt, med sin hær på 30.000 mand - 17.000 kavalerister, 6.000 infanterister og 7.000 korsfarere. Herefter indtog Imre Szapolyai slottet Szrebernik med en del af den kongelige hær, og Matthias marcherede med 20.000 mand mod Zvornik i Drina-dalen. I slutningen af oktober belejrede den genforenede ungarske hær Zvornik, men den 9. november blev de tvunget til at trække sig tilbage, fordi storvesir Mahmud, der havde omringet Jajca, rykkede imod dem.

Våbenhvilen og status quo for de facto-delingen af Bosnien blev ikke forstyrret af nogen af parterne før Matthias' død. Matthias kunne kæmpe i vest, Mohammed i Anatolien. Et brev skrevet af Matthias til Istanbul i 1480 afslørede, at der var indgået en aftale mellem de to parter, ifølge hvilken grænsetyrkerne frit kunne marchere gennem ungarsk territorium, hvis de ønskede at plyndre naboområder. Allerede i 1474 havde den tysk-romerske kejser Frederik III beskyldt Matthias for at lade tyrkere krydse hans territorium på vej til Steiermark. Det ser ud til, at han havde ret. Matthias skrev brevet i 1480, fordi tyrkerne dengang brød traktaten og plyndrede ungarsk territorium.

I 1472 sendte Uzun Hassan, sultanen af det turkmenske rige Akkoyunlu, som også regerede Iran og var osmannernes stærkeste modstander mod øst, sin læge, den jødiske kong Isak, som gesandt til Europa og personligt til Matthias for at forene sig mod tyrkerne. Der blev indgået en principaftale, men i praksis skete der ikke noget på trods af gentagne udvekslinger af udsendinge, og den 11. august 1473 ødelagde den osmanniske sultan Mehmed II Uzun Hassans hær.

Herefter var Ungarn mest plaget af mindre angreb fra tyrkerne. En undtagelse var i 1474, da Ali, fyrsten af Sendrő, i februar udnyttede Matthias' felttog i Schlesien til at plyndre Temesköz og brænde det ned, og nåede så langt som til Oradea. I juli foretog tyrkerne et angreb på Drava-Sáva-floden. Om vinteren angreb Suleiman Pasha, tiggerbiskop af Rumelia, Moldavien, men hans tropper blev tvunget til at overgive sig ved Vaslui den 10. januar 1475 af den moldaviske vicekonge Stefan den Stores hær og den transsylvanske vicekonge Balázs Magyars afløsningstropper. De ungarske ordrer krævede, at Matthias skulle iværksætte et anti-tyrkisk felttog i stedet for sine vestlige felttog. Han gav efter, mobiliserede den ungarske hær i efteråret 1475 og belejrede sammen med tjekkiske lejesoldater den relativt svage borg Sabács, der var nybygget af tyrkerne. Det lykkedes ham dog først efter flere måneders belejring at indtage den ved hjælp af list. Der blev tilføjet et vigtigt element til det ungarske befæstningssystem, men en vigtig lærestreg for kongen var de vanskeligheder, han havde med at vinde sejren med sin allerede berømte hær. Herefter indsatte han ikke engang sine lejesoldater på den tyrkiske front.

På det diplomatiske område udnyttede Matthias sejren fuldt ud. Pave Sixtus IV sendte ham også økonomisk støtte mod Tyrkiet. Matthias selv mente dog, at hans antityrkiske kampagne var afsluttet, og han havde brug for pengene til sit ægteskab med Beatrix for at støtte sine planer for Vesten.

Hans generaler førte dog små felttog mod tyrkerne. I august 1476 kæmpede guvernøren István Báthori med succes i Moldavien og marcherede derefter til Havasalföld, hvor han fortrængte den pro-tyrkiske vicekonge Basarab III, som blev erstattet af Vlad Tepes efter 14 år, men som kun regerede i få måneder. Han blev myrdet, og Basarab blev igen vicekonge.

En anden større tyrkisk invasion af Ungarn fandt sted i 1479. I oktober hærgede prins Hassan-oglu Isa med en hær på 35-40.000 mand i spidsen Kongeriget Ungarn i en hær på 35-40.000 mand. István Báthori, vicekongen af Transsylvanien, og Pál Kinizsi, storvesiren af Timis, påførte ham imidlertid et stort nederlag den 13. oktober i slaget ved Kenyérme mellem Alvinc og Sászváros.

Den 10. august 1480 indtog tyrkerne Otranto i Italien og truede dermed direkte Matthias' svigerfar, kong Ferdinand I af Napoli, i hans land. Ferdinand generobrede byen i september 1481 med hjælp fra et ungarsk kontingent på 400 infanterister, 100 pansrede kavalerister og 200 husarer under ledelse af Balázs Magyar. I mellemtiden angreb Matthias i slutningen af 1480 tyrkerne fra Ungarn i tre retninger: den moldaviske vicekonge Stefans tropper i Moldavien i de valakiske alper, Matthias' lejesoldater i det sydlige Bosnien og Paul Kinizsi i Serbien. Ungarerne vandt to store slag ved Sarajevo og Sandro. I slutningen af 1481 førte Kinizsi, der havde taget til genmæle mod Alis togter, endnu et vellykket felttog ind i Serbien. Den osmanniske sultan Bayezid II, som efterfulgte Mehmed II, der var død i maj, fornyede de fredsforhandlinger, som hans far havde indledt. Han blev også opmuntret af, at Matthias var begyndt at støtte sin yngre bror, prins Djem, som var flygtet til Rhodos i 1481 for at slutte sig til den johannitiske ridderorden, i hans krav på tronen. Endelig blev der i 1483 indgået en våbenhvile for fem år, som blev forlænget med to år i 1488. Matthias sikrede sig dermed opbakning til endnu et felttog i Vesten.

Som følge af krigene fik den ungarske konge magt over et meget større område end landene under den hellige krone. For de tjekkiske provinsers vedkommende blev han også valgt til konge af Bøhmen. Derfor svor de tyske kejserfyrster i Schlesien, som foretrak at støtte kejseren mod ham, ham en troskabsed, da han ellers kunne have konfiskeret deres ejendomme. Hans østrigske erobringer blev imidlertid opnået med våbenmagt fra disse områders arveherre.

Matthias havde et separat tjekkisk kanslerkontor, som blev ledet af tjekkere eller moravier. I slutningen af hans regeringstid havde Jan Filipec (János Filipec), biskop af Václav, som også var moravisk, imidlertid både det ungarske og det tjekkiske kanslerembede i én person.

Den 25. marts 1475 deltog kongen i den mähriske provinsforsamling og godkendte valget af Ctibor Tovačovský z Cimburka, den mähriske herre, som provinsoverhovedkaptajn, selv om han blev betragtet som en tilhænger af Uladzimir. I 1479 besluttede provinsforsamlingen at gøre det tjekkiske sprog officielt i stedet for latin. I 1481, under Matthias' østrigske krige, besluttede de mähriske ordener at indgå en ikke-angrebstraktat med kejser Frederik III.

Schlesien og Lausitz bestod af flere næsten uafhængige hertugdømmer. I 1473 ønskede kongen at indføre en fælles administration her med en generalkaptajn i spidsen, men de lokale ordenssamlinger, kaldet "fyrster", nægtede at acceptere dette. I 1474 deltog Matthias selv imidlertid i forsamlingen, og István Szapolyai blev endelig valgt til generalkaptajn med beføjelser, der omfattede både Schlesien og Lausitz. Kongen opkrævede skatter i Schlesien langt mindre hyppigt og i mindre omfang end i Ungarn, men modstanden mod hans styre voksede, og ved hans død var den nået til eksplosionsstadiet.

Byen Borosloh befandt sig i en usædvanlig situation, idet de tjekkiske konger for længe siden havde givet byen det tidligere hertugdømme Borosloh. Byens administration udøvede kaptajnens magt: det øverste byrådsmedlem havde titlen som kaptajn og var samtidig leder af byens administration. Boroszló blev i begyndelsen betragtet som hovedhjørnestenen i Matthias' silesiske styre, men blev senere ramt af klager i takt med, at den kongelige indflydelse voksede. Heinz Dompnig, byens kaptajn, forsøgte at repræsentere Matthias' interesser og blev henrettet af Borosloh-rådet ved nyheden om kongens død.

Efter erobringen af Wien begyndte Matthias at organisere administrationen af Niederösterreich. Allerede i 1486 havde han et østrigsk kanslerkontor med to sekretærer, Lukas Schnitzer og Niklas von Puchau, som tidligere havde tjent kejseren, i spidsen. I marts 1487 indkaldte kongen til en provinsforsamling, hvor han tog titlen hertug af Østrig og erklærede sig selv for Østrigs legitime hersker og fremover brugte det østrigske segl.

Også her tilpassede Mátyás sig formelt til de lokale regler. Han indkaldte provinsforsamlingen regelmæssigt, beholdt de eksisterende institutioner og besatte dem endda med de samme personer som Frederik III tidligere, men beholdt den reelle magt strengt i sine egne hænder. Hans vigtigste repræsentant her var igen provinsguvernøren István Szapolyai, som var blevet overført fra Schlesien. Ungariske eller bøhmiske soldater blev uvægerligt placeret i spidsen for borgene og byerne. Kun borgfogeden på slottet i Wien var østriger, Sigismund Schnaidpeck, men ridderen, der på ungarsk var kendt som Sigismund Snapek, havde allerede længe forinden været i den ungarske konges tjeneste.

Matthias var ikke kun fremragende som hersker, men også som hærfører. Hans samtidige anså ham for at være en af de bedste strateger. Han var fremragende informeret om udenrigspolitik og velbevandret i antik og moderne militærlitteratur. Hans diplomatiske og efterretningsmæssige netværk gjorde ham i stand til at få kendskab til sine modstanderes planer.

I anden halvdel af det 15. århundrede blev europæiske krige for det meste ført med et begrænset formål, nemlig at erobre et enkelt slot eller en enkelt provins. Matthias' krigsførelse fulgte dette mønster, idet han sjældent foretog dyre og risikable afgørende slag, der kostede mange soldater livet. Han søgte at nå sine mål ved hjælp af togter, razziaer, ødelæggelse af fjendtligt territorium og indtagelse af visse borge.

Kong Matthias' strategi var som helhed effektiv. Han opnåede betydelige militære succeser mod sine modstandere, f.eks. i den tredje østrigske krig (1482-1487). I kampene mod tyrkerne indså han, at hans hær kun kunne handle ved aktivt forsvar, og handlede derefter. Han så også, at tyrkerne ikke kunne iværksætte et omfattende angreb mod Ungarn inden for en overskuelig fremtid. Han vendte sig mod Bøhmen og Østrig for at gøre Ungarn stærkere mod det mægtige osmanniske riges forventede forsøg på at erobre det. Disse planer viste sig dog i sidste ende at være urealistiske; Ungarns ressourcer var ikke tilstrækkelige til at gennemføre sine erobringsplaner, men udmattede snarere landet. I lyset af den senere udvikling vil eftertiden vurdere dette som en fejltagelse fra Matthias' side. Ifølge Pál Fodor, historiker, turkolog og generaldirektør for det ungarske videnskabsakademis institut for historiske videnskaber, holdt Matthias generelt 10.000 soldater under våben i den anden fase af sin regeringstid.

Matthias' militære planer var generelt baseret på at sprede fjendens styrker og sikre sin egen handlefrihed. Hans vigtigste redskab var det lette kavaleri, de ungarske husarer, som var blevet dannet på det tidspunkt. Dets togter havde til formål at udmatte fjenden og forpurre hans større offensive planer. Større slag var sjældne, og Mátyás forsøgte at undgå dem. Han sigtede ikke efter en hurtig eller fuldstændig sejr; han ønskede kun at opnå en total sejr mod Podjebrád, men heller ikke dette lykkedes ham. Hans største succes blev opnået i det schlesiske felttog i 1474 under det såkaldte Boroszló-feltog, hvor han mesterligt udnyttede husarernes mobilitet til at tvinge fred på sin polsk-tjekkiske modstander, der var flere gange i undertal.

Der var relativt få ændringer i kampene og den militære taktik i perioden sammenlignet med tidligere perioder. De store, åbne slag blev stadig afgjort af et stormløb med tungt kavaleri. Den mest markante ændring var det lette kavaleris øgede betydning på de store slagmarker: sejrene ved Tobischau (1469) og Sarajevo (1480) blev hovedsageligt vundet af husarer.

Mátyás var ikke altid effektiv til at kæmpe, til at lede konkrete kampe. Han var meget dygtig i bystrømme, men han tabte nogle gange åbne kampe. Han overraskede sine modstandere ved Zvornik i 1464 og i Moldavien i 1467, og hans tropper blev omringet ved Laan i 1468. Sejrene i åbne skænderier blev for det meste vundet af hans vasaller.

På både den tyrkiske og den vestlige krigsskueplads var hovedformålet at erobre fæstninger, hvilket var den vigtigste tendens i international krigsførelse på det tidspunkt. Den sorte hær og de ungarske tropper generelt erobrede et stort antal borge og befæstede byer, hvoraf de vigtigste var Wien, Jajca, Sabács, Bécsújhely, Korneuburg, Hainburg, Kosztolány, Magyarbród. De fleste af borgene blev imidlertid ikke indtaget ved et vellykket angreb efter en effektiv kanonade, men ved en langvarig belejring, sult eller måske ved at købe borgens kaptajn. Han byggede ingen nye borge, men han var meget omhyggelig med at vedligeholde systemet af befæstninger, især de ydre. Det var fortsat den omgivende befolknings ansvar at forsyne borgen med en passende hær og at vedligeholde befæstningsanlæggene.

Det sydlige citadelsystem

En af Matthias' vigtigste militære foranstaltninger var udbygningen og færdiggørelsen af det sydlige system af befæstninger, som kong Sigismund allerede havde bygget. I et halvt århundrede var dette befæstningssystem den vigtigste styrke i landets forsvar mod tyrkerne. De sydlige bufferstater Serbien og Bosnien var allerede tidligt i hans regeringstid faldet til tyrkerne. Resterne af disse under ungarsk styre dannede tre nye amter: Sabac, Srebernik og Jájca. Der kunne således bygges to linjer af befæstninger. Den yderste strakte sig fra Al-Duna gennem de bosniske bjerge til Adriaterhavet, og dens vigtigste elementer var Szörény, Nándorfehérvár, Szabács, Szrebernik, Jajca, Knin, Klissza og Szkardona. 50-100 km længere inde i landet udgjorde Caransebes, Lugos, Timisoara, fæstningerne Sirmium, Petrograd, Banja Luka og Bihac den anden linje.

I året for sin tronbestigelse indrømmede kongen skattefritagelse til flere paulinske klostre. Han skænkede flere herregårde og klostre til de hvide venner og gav dem ret til en palle. Klosteret i Budaszentlőrinci blomstrede under kong Matthias, som besøgte klosteret flere gange og opretholdt hjertelige forbindelser med klosterets leder.

Han skrev til pave Sixtus IV:

Ifølge nogle undersøgelser var det denne pave, der gav tilladelse til Csíksomlyó-pilgrimsrejsen på Matthias' anmodning. Ved arkæologiske udgravninger, der blev foretaget i 2010, blev der fundet genstande fra det 14. århundrede, hvilket viser, at der boede palæere i Csíksomlyo før de nuværende franciskanermunke.

"Den bedste fyrste sørges af den paulinske orden, som anerkender, at den på den ene side har sit udspring fra den ene ravn, vor fader Paulus den Guddommelige, og på den anden side at den fra den anden ravn, Matthias, modtog ikke beskedne materielle goder, og derfor sørger den over ham og bevarer ham i sit minde for evigt." - Ordenen mindes Matthias i sin mindebog i 1490.

I 1455 aftalte János Hunyadi med Ulrik Cillei, at Mátyás skulle gifte sig med hans datter, Erzsébet Cillei, i 1455. Da bruden imidlertid pludselig døde i 1455, kunne ægteskabet ikke finde sted.

Mens Mátyás var i fangenskab, aftalte hans onkel Mihály Szilágyi i begyndelsen af 1458 med László Garai, at Mátyás skulle gifte sig med Garais datter Anna. Senere viste det sig, at Mátyás til gengæld for sin løsladelse havde aftalt med György Podjebrád i Prag, at han ville gifte sig med dennes datter Katalin. Dette ægteskab fandt sted den 1. maj 1463, men Katarina døde i barselsseng i foråret 1464, 15 år gammel.

Legenden fortæller, at Mátyás' store kærlighed var Ilona den skønne, som døde af kærlighedssyge. Kongen i forklædning afslørede ikke sin identitet for hende, da de mødtes. Da Ilona fandt ud af, at hendes elsker var den samme som kongen, døde hun af erkendelse, da hun troede, at deres fremtid sammen var håbløs.

Mátyás viste hele sit liv en stor interesse for det kvindelige køn, og hans omgivelser var klar over det. Janus Pannonius skrev om dette i et epigram under Matthias' felttog i 1462 i de valakiske alper:

Senere gik han ikke af vejen for eventyr under sine felttog i Vesten. Selv om Bonfini skrev, at kongen "undertiden viste sig overbærende over for små kvinders kærlighed, men holdt sig på afstand af respektable kvinder", var virkeligheden den, at det "politiske" problem i mange byer i Schlesien var, at borgerne brokkede sig over kongens overdrevne opmærksomhed over for deres døtre og endda deres koner.

Kort efter tabet af sin første kone ønskede Mátyás at gifte sig igen, naturligvis af dynastiske årsager. Han ville have haft brug for en kone fra et respektabelt dynasti til sine udenrigspolitiske mål, men de gamle dynastier så ned på den ungarske konge, som de anså for at være opfarende. I mere end et årti fokuserede de ungarske diplomatiske bestræbelser på dette spørgsmål. Han kunne have fået en tysk hustru fra Sachsen eller Brandenburg, men de ungarske overherrer var imod det. Den polske kong Casimir IV's datter, Hedwig, ville have været politisk set den mest egnede, men polakkerne udelukkede hende på fornærmende vis. I 1470 blev kejser Frederik III's datter, Kunigunda, også overvejet, selv om hun kun var fem år gammel.

Under sit besøg i Wien i 1470 mødte han en velhavende borgerinde fra Stein, Barbara Edelpöck (-1495), som tog ham med til Buda og holdt ham tæt til sig, og af deres forhold blev János Corvin født den 2. april 1473. Denne langvarige affære synes at have været en ægte kærlighedsaffære af stor betydning og tempererede kongens eventyrlyst.

Før sit andet ægteskab i 1475 betalte Matthias hende dog en fratrædelsesgodtgørelse og sendte hende ud af landet, mens han efterlod hendes treårige søn. Hun købte et slot i Enzersdorf ved Fischa og giftede sig med Friedrich von Enzersdorf, med hvem hun fik yderligere to børn. I november 1484, under den østrigske krig, besøgte Matthias Barbaras slot og tog muligvis sin søn med på besøg.

Kongen modtog den gode nyhed, at kong Ferdinand I af Napoli var villig til at gifte sig med sin datter Beatrix i oktober 1474 under krigen mod tjekkerne og polakkerne, på tidspunktet for "Boroslo-lejren". I sin glæde lod Matthias klokkerne ringe i en time i den belejrede by og oplyste byen med stearinlys og brændende kander. Hans kommende svigerfar var en efterkommer af et af de mest berømmelige kongehuse i Europa: huset Árpád og det aragonske dynasti, selv om han var født uden for ægteskab. Beatrix af Aragonien var ikke desto mindre en meget fornem kongedatter, både med hensyn til hendes castilianske og aragonske afstamning. Hendes forfædre i huset Árpád (datter af Andreas I, ved navn Jolanta) styrkede hendes dynastiske ambitioner.

Mátyás sendte et følge bestående af flere fornemme ungarske herrer til Napoli for at hente Beatrix. På vejen hjem boede bruden og hendes følge også på slottet hos Miklós Bánffy af Lendava, en af kongens mest loyale støtter, et medlem af Bánffy-familien fra Zala-området i Zala. Beatrix mødte Mátyás første gang i Székesfehérvár den 10. december 1476, blev kronet til dronning den 12. december, og brylluppet fandt sted med stor pragt den 22. december.

Matthias synes at være blevet meget imponeret af den utroligt smukke og højtuddannede italienske kvinde. Ifølge de kilder, der beskriver brylluppet, låste kongen sig selv og sin unge hustru inde i et privat rum uden tjenestefolk, hvilket var usædvanligt for den tid, og de blev sammen hele natten.

Den tyveårige dame, som allerede var en moden kvinde på det tidspunkt, begyndte snart at spille rollen som en medmonark og påvirkede ikke kun Mátyás, men også hoffet og hele landet gennem hende. Prinsessen af Napoli var godt bekendt med vestlig hofetikette, som hun introducerede til Ungarn. Kongen havde tilbragt de foregående otte år i stort set permanente lejrforhold, i direkte kontakt med sine vasaller og soldater. Ganske vist kunne han blænde sine udenlandske gæster i diplomatisk øjemed, men han følte sig helt sikkert mere hjemme blandt sine soldater. Hans hof begyndte derefter at ligne en italiensk monark.

Mátyás må have forelsket sig i sin smukke og kloge kone og diskuterede sine problemer med hende og gav hende indflydelse på statsanliggender. I sine donationsbreve nævnte han ofte, at dette skete med Beatrix' samtykke. Dronningens indflydelse var dog ikke altid gunstig. I 1487 udnævnte kongen f.eks. den otteårige Hippolytus af Este til Esztergoms primat, og dette åbenlyse eksempel på nepotisme vakte forståelig indenrigspolitisk forargelse (det skal også erindres, at dette skridt sikrede primatets enorme indtægter til staten og den kejserlige statskasse, som på det tidspunkt blev forvaltet fuldt ud i forbindelse med det). Set ud fra ungarske udenrigspolitiske interesser var en af ulemperne, at Beatrix' indflydelse fik kongen til at tage parti for Napoli i italienske anliggender og dermed konfrontere sine tidligere støtter, pavestaten og Venedig.

Det stod dog hurtigt klart, at Beatrix ikke kunne få børn, hvilket betød, at Mátyás Hunyadis planer om at grundlægge et dynasti var i fare for at mislykkes, og at han ikke kunne få en legitim efterfølger. Fra da af brugte kongen alle midler til at sikre sin uægte søn, János Corvin, arvefølge, og fra 1479 og fremefter gav han ham store godser og titler. Fra 1482 blev alle donérbare ejendomme sat i hans navn. Da hans far døde, var John Corvin langt den største godsejer i landet med 30 slotte, 17 herregårde, 49 byer og 1.000 landsbyer. Derudover fik han slottene Bratislava, Komárom og Tata med amtssæderne Bratislava og Komárom samt slotte i Østrig og Bøhmen. Han blev også forlovet og gift med Bianca Maria Sforza, som også var en efterkommer af Andreas II.

Mátyás' planer om János Corvins arvefølge behagede ikke dronningen, der håbede, at hun som kronet ungarsk dronning selv ville arve tronen og forblive dronning som Ullászló's hustru. Mátyás bad endda sin svigerfar om at hjælpe ham med at overtale sin datter, men konflikten mellem hustruen og sønnen blev kun forstærket. Og da Matthias døde, blev ægteskabet opløst, og Bianca blev gift med den tysk-romerske kejser Michael. Beatrix' planer mislykkedes imidlertid også: hendes ægteskab med Odysseus blev også annulleret af paven. Ungarn blev således Europas "stødpudezone", som forsvarede Europa i 160 års lidelser.

Udseende, funktioner

Ifølge Bonfini var Matthias højere end gennemsnittet, med et rødt ansigt, blondt hår, lange buede øjenbryn, mørke øjne, en fremtrædende hals, en fremtrædende hage og en bred mund. Han havde muskuløse arme, langstrakte hænder, brede skuldre og et udstående bryst. Hans ben var let krumme.

Der findes mange afbildninger af Matthias, både middelalderlige og moderne, med hensyn til hans ansigtstræk. Nogle har idealiseret ham, mens andre har fremstillet ham i et negativt lys. Renæssanceforfattere sammenlignede ham generelt med antikkens store herskere og generaler og sang hans rosende ord. Den italienske humanistiske filosof Marsilio Ficino, der var en beundrer af kongen, så i Matthias det platoniske ideal for en hersker: en filosof, der kombinerede krigskunst og dyd. Som et modstykke hertil tegner den tjekkiske historiker František Palacký fra det 19. århundrede et meget negativt billede af den tjekkiske og polske landsbyers ødelægger: "Vi mener, at en mands værdi afhænger mindre af hans fysiske og intellektuelle styrke end af hans moralske beslutsomhed og adfærd. Og en mand, der vender op og ned på mennesket og verden, kan ikke kaldes en stor mand, hvis han forbliver moralsk nul".

Antonio Bonfini, som måske kendte Matthias bedre end nogen anden, skriver en detaljeret karakterskitse, og selv om han er betaget af kongen, skjuler han ikke de negative sider af hans karakter.

Ifølge Bonfini var Matthias af natur generøs og ædel af sind, mild og direkte. Han forsøgte at overbevise folk med gaver og venlige ord. Han beskrives som en mand, der var tilgivende over for sine fjender, glad for videnskab, glad for vittigheder og filosofi, en protektor for kunsten og en fredens mand. Vilmos Fraknói nævner mange eksempler for at vise, at Mátyás virkelig var retfærdig efter middelalderkongernes standarder: han var parat til at yde civile, selv adelsmænd, retfærdighed, hvis han fandt det berettiget. I Bonfinis beskrivelse udtrykte kongen sin vilje i de livegnes og endda tiggeres interesse. "Han forbandt ofte sine sår på slagmarken. Ved denne tjeneste vandt han på en utrolig måde alles loyalitet." Han vandt så meget deres sympati, at "i stedet for livvagter konkurrerede alle og våget over hans sikkerhed". Matyas var kendetegnet ved ekstraordinær flid og hårdt arbejde. Han havde en passion for at holde landets anliggender under kontrol. Han forsømte intet. Hans breve blev enten skrevet af ham selv eller dikteret, hvilket var usædvanligt for en hersker på hans tid.

Bonfini modsiger dog sin egen udtalelse og hævder også, at kongen var "mere ambitiøs, end han burde have været, for han ville ikke tolerere at blive overgået af fjende eller ven i hævn, i uddeling af gaver eller i pomp og pragt". Nogle gange var han også tilbøjelig til grusomhed: han flåede lederne af de transsylvanske oprørere i stykker med brændende tænger, men i krigen mod polakkerne og tjekkerne beordrede han også ødelæggelse af fjendtlige landsbyer med ild og jern. Han beordrede dem til ikke at slå sig ned nogen steder, ikke at gå i belejring, men at feje Polen fra vind til vind, at ødelægge, at brænde, at grusomme overalt med ild og jern." Fraknói henleder også opmærksomheden på, at Matthias' temperament var ustabilt. Nogle gange var han blid og tålmodig, andre gange rasende. Hans vredesudbrud skræmte ofte hans undersåtter, men også de diplomater, der kom til ham. Den pavelige udsending var vidne til et sådant udbrud i 1489, som han efterfølgende beskrev detaljeret i et brev: "... han opførte sig som en vild hest og gav indtryk af en flammestrøm, der sprang ud af hans mund, næse og øjne". Ved sit næste besøg fandt han imidlertid det modsatte: "Den rasende løve var blevet til et blidt lam." Alle kilder understreger, at Mátyás var kendetegnet ved en yderst snu, "politikeragtig holdning". Når han måtte skjule sine hensigter, snød han sine modstandere snedigt. Aeneas Sylvius Piccolomini (pave Pius II) kaldte ham "den store mester i at foregive".

Han førte krig mod de hussitiske kætterbevægelser til forsvar for den katolske kirke og den sande tro, mens han samtidig var lige så meget fortaler for den humanistiske forfatter Galeotto Marzio, som blev dømt for kætteri, som for Janus Pannonius, som han gjorde til biskop i Pécs, til trods for at digterens digte hånede kirken, udtrykte ateistiske idéer og ofte havde en erotisk tone. Modsigelserne i Matthias' religiøse overbevisning er også illustreret i Bonfinis værk: Kongen troede overtroisk på astrologi og "... ærbød endda troldmænd og spåmænd ..."

Alt i alt var han en usædvanlig, men kontroversiel personlighed: en stærk, handlekraftig, intelligent, selvsikker og selvrespektfuld hersker, der altid havde sit lands interesser på hjerte. Han elskede overdådig pragt og renæssancekultur, men han brugte også enorme summer på gaver og på at vinde andres loyalitet. Til tider var han tilgivende og nådig, til andre tider var han hævngerrig og grusom.

Galeotto Marzios arbejde med Matthias

Den kulturhistoriske værdi af denne bog om kong Matthias' fremragende, kloge og vittige ord og gerninger er uomtvistelig. Men den tegner et lidt ensidigt billede af kongen. Han knytter undertiden vildfarne anekdoter til figuren Mátyás, så det er ikke muligt at tegne et korrekt personskitse ud fra disse. Den kulturelle værdi af Galeottos bog er dog uomtvistelig, for der er ikke tidligere udkommet nogen anden bog af denne art i Ungarn, som præsenterer livet ved det ungarske kongehof i middelalderen på en så direkte og oplevelsesrig måde. Den var et typisk udtryk for renæssancelitteraturen. Den blev bearbejdet til børn af Dénes Lengyel og udgivet under titlen Gamle ungarske sagaer.

Galeottos fortællinger viser, at Matthias var en veluddannet og belæst mand for sin tid, og han var også glad for intellektuelle dueller, som han selv var dygtig til. Ifølge Galeotto Marzio "kom folk fra nær og fjern til kong Matthias' hof, for kongens gavmildhed var kendt", fordi kongen "værdsatte lærde mænd ikke af vane, men af hjertet".

"Kong Matthias' bord var ikke kun mad til kroppen, men også til sjælen. Den kloge konge krydrede sin mad med vittige ord og kloge taler." "For alle vidste, at Matthias kunne lide at diskutere med lærde ved banketterne" og "Kong Matthias kunne lide at lytte til historier om kongers gerninger og kom altid med kloge kommentarer til dem."

"Kong Matthias talte ofte, mens han spiste, nogle gange lyttede han opmærksomt til andres taler og andre gange til fremførelsen af heroiske sange. Men hvor opmærksom han end var på, hvad der foregik ved bordet, glemte han aldrig renlighed. Han spiste kød med sovs ligesom de andre, men mens deres ærmer og tøj altid var plettet, rejste kongen sig fra bordet i pletfrit tøj og med rene hænder."

Han syntes dog at føle sig bedst tilpas i et lejrmiljø. Også ifølge Galeotto Marzio: "For det er vidunderligt, at kongen faldt stille og roligt i søvn i lejren, mens kanonerne tordnede, og hjemme, i den største komfort, undgik han at sove, når kammerherrerne hviskede eller talte stille (...) Lad ingen tilskrive dette kongens mistænksomhed eller forsigtighed, for dette var hans natur overalt, i krig og i fred".

Han kunne lide ridderturneringer. Som tilskuer var han også interesseret i vognløb og hestevæddeløb. Han kunne lide at danse, terninger og andre brætspil.

I 1489 var Matthias allerede meget syg; hans alvorlige gigt betød, at han nogle gange måtte bære sig selv på en båre. I efteråret samme år fremsatte han et overraskende tilbud til Frederik 3.: Hvis kejseren gjorde Johannes Corvin til konge af Bosnien og Kroatien, ville Matthias give de områder, han havde besat i Steiermark og Kärnten, tilbage, og han ville sammen med de ungarske ordener sværge troskab til Frederik 3. og hans søn Miksa og sikre deres arvefølge til den ungarske trone. Han ønskede dog at beholde Niederösterreich. Kejseren insisterede imidlertid på at få sin arveprovins tilbage. Matthias var derfor villig til at acceptere habsburgerne på den ungarske trone og endda til at afstå Kroatien, et land under den hellige krone, til Ungarn for at sikre sin søns arvefølge. Selvfølgelig ville Corvin som uafhængig konge og samtidig den største besidder af Ungarn have gjort Habsburgernes styre mildest talt vanskeligt. Tilbuddet viser blot, at Matthias var langt fra sikker på sin søns arvefølge.

I januar 1490 blev kongens helbred bedre, og lægerne gav ham tilladelse til at rejse til Wien. Inden kejserens afrejse overlod han Buda-borgen med bibliotek og skatkammer til sin søn, som derefter fortsatte med at forvalte dem på vegne af János Corvin, borgløjtnanten og hoffogeden Balázs Ráskai. Mátyás, Beatrix og Corvin rejste via Visegrád, hvor prins János også tog slottet og nøglen til den hellige krones lås i besiddelse. I Wien havde kongen det tilsyneladende godt, men de dokumenterede handlinger fra hans følge tyder på, at de havde en mistanke om de forandringer, der skulle komme.

Kongen blev syg den 4. april og døde den 6. april efter to dages lidelser. I 1890 diagnosticerede Frigyes Korányi, professor i intern medicin, et "hjerneblødningsanfald", som han tilskrev gigt, baseret på en beskrivelse af Bonfini. Senere udelukkede andre læger ikke muligheden af forgiftning. Beatrix, som blev beskyldt, havde dog al magt og indflydelse, så længe hendes mand var i live, så det er usandsynligt, at hun forgiftede ham. Faktisk var kongen allerede alvorligt syg, så en naturlig død er mest sandsynlig.

Der findes en anden beretning om Matthias' død, som György Szerémi skrev i sin krønike 40 år senere. Ifølge denne historie gemte en morder sig i den kongelige skyggestol og stak en dolk dybt ind i endetarmen på Mátyás, som var i færd med at udføre sine fornødenheder. Ifølge historikere har denne version intet grundlag i virkeligheden.

Tibrilli, en fortrolig person tæt på Matthias, hans tåbe, informerede fyrsterne om dødsfaldet.

Han blev begravet i Sankt Stefansbasilikaen i Székesfehérvár. I lyset af den voksende tyrkiske trussel var der brug for en konge, der kunne afhjælpe dette problem efter Mátyás' vestligt orienterede politik. Kravene til tronen var Matthias' uægte søn, John Corvin, kong Ulászló Jagelló af Bøhmen og John Albert, søn af den polske konge. Landets baroner var grupperet omkring dem. János Corvin abdicerede fra tronen i en handel med de nyoprettede ligaer, Matthias' aftale med Frederik III blev ignoreret, og til sidst valgte rigsdagen i Pest Ulászló til konge den 15. juli 1490. Grundlaget for kong Matthias' magt, den sorte hær, blev opløst i 1493, og dens rester, der var degenereret til en bande røvere, blev spredt i kamp i 1492 af den legendariske hærfører Pál Kinizsi, Péter Váradi, ærkebiskop af Kalocsa, og István Báthory, vicekonge af Transsylvanien.

Kong Matthias anses af eftertiden for at være en stor renæssancehersker, som var den første til at indføre resultaterne af denne nye italienske bevægelse og stil i Ungarn. Han inviterede ikke kun mange italienske humanister til sit hof, men også naturvidenskabsmænd og kunstnere. Hans bibliotek, Bibliotheca Corviniana, var berømt vidt og bredt. Det er imidlertid også en kendsgerning, at de humanister, der roste Matthias' kulturelle resultater og protektionisme, og som fik et godt ry i udlandet, modtog en generøs økonomisk kompensation fra kongen for deres aktiviteter, og derfor overdrev de sikkert ofte.

Matthias var oprigtigt modtagelig over for den italienske humanisme, men han var også meget bevidst om, at protektion af kunsten var en vigtig kongelig dyd. Han var glad for antikke forfattere og deltog gerne i humanistiske symposier og debatter. Den vigtigste repræsentant for denne intellektuelle bevægelse i Ungarn var János Vitéz, selv om han aldrig personligt besøgte italiensk jord. Blandt de kongelige sekretærer og lederne af hofkancelliet var der mange højtstående gejstlige, som havde studeret i Italien. Ypperstepræsterne, der var positivt indstillet over for moderne doktriner, sendte mange talentfulde unge mænd til studier i Italien med Matthias' godkendelse. Blandt dem var János Vitéz' nevø János Csezmicei, poetisk kendt som Janus Pannonius. Han tog sin ven Galeotto Marzio med til Ungarn, som senere dedikerede sin bog om kong Matthias' ordsprog og gerninger til János Corvin.

Matthias var ivrig efter at ansætte humanister som embedsmænd og diplomater. Han selv udmærkede sig blandt sin tids herskere ved sin lærdom. Ferenc Pulszky citerer et brev fra 1471, hvori kongen takker Pomponius Leatus for et trykt eksemplar af Silius Italicus' epos, hvori han skriver, at han finder tid til at læse, selv midt i den række af krige, han ikke søger.

Latin var dengang det internationale diplomatis sprog, men det var dengang, at man brugte det klassiske sprog i stedet for middelalderlatin, hvilket også retfærdiggjorde ansættelsen af humanister, som kunne lære det i Italien. Kongen stolede dog ikke udelukkende på dem. Hverken János Beckensloer eller Gábor Matucsinai, som ikke havde gået på universitetet, hørte til hans vigtigste humanistiske rådgivere.

Vitéz-konspirationen afskrækkede ikke kongen fra at ansætte humanistiske lærde, og hans ægteskab med Beatrix gav ny fremdrift til renæssancens erobring i Ungarn. Mod slutningen af Matthias' regeringstid fortsatte antallet af italienske lærde, der roste kongen ved hoffet, med at stige. Matthias og Beatrix bad hver for sig flere af dem om at opsummere den ungarske historie. Denne udvikling faldt sammen med tabet af de tyske kejserlige forhåbninger i udenrigspolitikken, idet Matyas måtte opgive sit krav på titlen tysk-romersk kejser og med en vis grad af international isolation. Det var også på dette tidspunkt, at János Thuróczi skrev sin krønike, som blev hovedkilden til det ungarske adelige historiesyn, den hunnesisk-cythiske bevidsthed. Den kan ikke betragtes som et humanistisk værk, men Matthias fandt den nyttig og støttede dens udgivelse i den dengang nye trykkeri og dens udbredelse i det tysk-romerske rige. Matthias var dog ikke helt tilfreds med værket og bad Antonio Bonfini om at arbejde videre med emnet. Hans værk blev kaldt Rerum Hungaricarum decades, men det blev først færdiggjort efter kongens død. Beatrix derimod var især utilfreds med de italienske aspekter af Thuróczis værk, så hun gav Pietro Ranzano til opgave at skrive en ungarsk historie, Epithoma rerum Hungarorum eller Ungarernes historie.

Det var også astronomiens begyndelse og astrologiens storhedstid. Matthias var selv meget interesseret i studiet af himmelfænomener. János Vitéz havde også en stærk interesse for astrologi, og derfor inviterede han en af tidens største naturforskere, tyskeren Regiomontanus, og den fremtrædende polske astronom Marcin Bylica z Ilkusza (kendt som Márton IIkusi i ældre tekster) til universitetet i Bratislava, hvor han grundlagde universitetet.

Mátyás støttede en lang række forskellige former for kunst. Han donerede slottet Majkovec i det daværende Kőrös amt til billedhuggeren Giovanni Dalmata og fremhævede billedhuggerens kunstneriske fortjenester i donationsbrevet. I 1488 skænkede han med dronning Beatrix' samtykke et hus i Buda til en anden kunstner, mester Martin Cotta, en konverteret sefardisk jøde fra Toledo i Spanien, så denne fremtrædende mand kunne blive i landet "til pynt og udsmykning for hele vores hof og alle vores hoffolk og til ære for vores navn". Det vides ikke, hvilken kunstgren han udøvede. Han blev senere en respekteret købmand i Buda, inden han flyttede til Venedig i begyndelsen af det 16. århundrede, hvor han døde. Blandt de jøder, som Ferdinand og Isabella udviste fra Spanien og Sicilien, var der andre kunstnere, som kom til hoffet, f.eks. var Beatrix af Aragon i 1465 dansemester Guglielmo Ebreo da Pesaro, alias Giovanni Ambrosio.

Der var meget sandhed i de påstande, som hofkilderne fremsatte om Matthias. Faktisk dukkede den italienske renæssancekunst fra den periode først op i Ungarn, uden for Italien, i Matthias' omgivelser. Han var en af de største bygherrer blandt vores middelalderlige konger. En af hans arkitekter var Chimenti Camicia i Firenze. Desværre blev Matthias' vigtigste bygninger, Buda-slottet og Visegrád, ødelagt under den tyrkiske erobring, men udgravninger har afdækket mange renæssancedetaljer. Den gotiske periode spillede dog en stor rolle ved siden af renæssancen, især i kirkearkitekturen, men det var også tilfældet i det samtidige Italien.

Matthias havde allerede i 1460'erne bestilt Andrea Mantegna til at male sit portræt, men kun en kopi af det er bevaret. Den ungarske konge modtog ofte gaver i form af kunst og kunsthåndværk. Et maleri af Filippino Lippi blev sendt til Matthias af Lorenzo de' Medici. Monarken oprettede også sit eget majolika-værksted.

Matthias' hofkor og orkester var også kendt for sin høje standard, hvilket blev bemærket af biskop Bartolomeo de Maraschi af Castello, den pavelige udsending, som tidligere havde været leder af det pavelige kor. Kongens sangere og musikere var som regel udlændinge, såsom flamlænderne Johannes de Stokem og Jacobus Barbireau.

Brugen af det ungarske sprog ved hoffet og i det offentlige liv udviklede sig også meget under Mátyás' regeringstid. I Ungarn, som i resten af Europa, blev diplomer og private breve for det meste skrevet på latin. Det første bevarede brev, der er skrevet på fuld ungarsk, blev skrevet i det sidste årti af Mátyásás' regeringstid. Det femte bevarede brev på ungarsk blev skrevet af János Corvin i Krapina i Slavonien i 1502 og slutter med ordene "Prins Janoss' hånd i Irassa". Brugen af sproget af prinsen, som boede i Slavonien i et slavisktalende miljø, tyder på, at det ungarske sprog var ved at få en stærkere position ved Matthias' hof og i hans familie. Ifølge de overleverede dokumenter var der også andre personer, der skrev på ungarsk, i Erzsébet Szilágyis, Mátyás' eller János Corvins tjeneste.

Beskyttelsen af kunst og videnskab var ikke billig, ifølge eksperternes beregninger brugte Matthias 80-90 000 guldfloriner om året på dette, især efter sit ægteskab med Beatrix. En stor del af landets offentlige mening var uenig i dette og tilskrev det forståeligt nok Beatrix' skadelige udenlandske indflydelse. I det 16. århundrede skrev Gaspár Heltai, at "en italiensk svigerdatter havde forandret den magtfulde konge". Allerede i juni 1490 blev János Corvin tvunget til at forlade "det bibliotek, der var oprettet for landets juveler" i Buda, men han fik kun lov til at tage nogle få bind med til sig selv.

En arv i den ungarske kulturhistorie

Mátyás efterlod sig en omfattende arv i den ungarske offentlige kultur. Det mest kendte er Corvina-biblioteket, hvoraf der findes 216 bevarede bind. Periodens franciskanske arkitektur, hovedsagelig gennem broder Johannes' arbejde, har bevaret monumenter fra Matthias' tid over hele landet, bl.a. de gotiske kirker i Szeged-alsóváros, Kolozsvár, den reformerte kirke i Farkas-gaden og Nyírbátor. Selv om paladserne faldt i ruiner under de tyrkiske krige, er det genopståede Visegrád-palads en værdig repræsentant for sin tid.

På bagsiden af et charter fra det 16. århundrede stod denne inskription: "Kong Matias er død, og den sande Dagh er død".

På ungarsk (der findes mange sagaer og eventyr om dette emne. Dette billede er imidlertid meget forskelligt fra de holdninger, der blev udtrykt om den store konge i hans levetid, f.eks. i Dubnice-krøniken.

Men næsten umiddelbart efter hans død begyndte den offentlige mening at ændre sig. Dette skyldtes til dels frygten for et skift af hersker, som i middelalderen næsten altid var forbundet med stor usikkerhed og fare for den almindelige mand. Bonfini skrev, at selv herremændene, som hidtil havde givet kongen skylden for tunge byrder og krige, blev bange. Frygten var berettiget, for i løbet af næsten to år var Matthias' rige brudt sammen, og fjendtlige hære hærgede Ungarn. De turbulente årtier i den jagiellonske æra, efterfulgt af slaget ved Mohács, øgede yderligere nostalgien for Matthias.

Legenden om den "retfærdige Matthias" stammer fra flere kilder. Den synes at være blevet spredt af herskeren selv, men billedet af den retfærdige hersker var også en del af humanismens ideologi i almindelighed. Mange af detaljerne i fortællingerne om Matthias er en tilegnelse af meget tidligere legender og fabler og deres anvendelse i denne tidsalder. Herskeren, der informerer i forklædning og derefter gør retfærdighed, er et særligt gammelt vandringsmotiv, der sandsynligvis først blev forbundet i Ungarn med Lajos den Store.

"Lad andre slås, du gifter dig bare, lykkeligt Østrig" - nogle mener, at kong Matthias var ophavsmand til dette vidt kendte ordsprog om Habsburgerne. Den ungarske konge ville have sagt dette om Frederik III, som ikke berigede sit land med sin tapperhed, men ved at skabe familieforbindelser.

I det 19. og 20. århundrede blev den store konge mindet med statuer, hvoraf de første er János Fadrusz' ensemble i Cluj og Alajos Strobl i Buda. Ud fra et kirkeligt synspunkt er den mest bemærkelsesværdige kong Matthias' Golgatha. Dens buste blev afsløret i Somorja i 2016. I Székesfehérvár bærer en boulevard i centrum af byen hans navn.

I 1845 nedskrev Mihály Vörösmarty historien om Matthias' ungdom i sit historiske drama i fem akter om Czillei og Hunyadianerne.

Ede Szigligetis skuespil Mátyás lesz király király (Mátyás vil blive konge) fra 1858 fortæller historien om Mátyás' kroning.

Kálmán Mikszáth skrev en kort roman om kong Matthias' "galante eventyr" kaldet Szelistyei asszonyok, som dannede grundlag for en meget succesfuld filmkomedie fra 1964 med titlen Hvad gjorde Deres Majestæt fra 3 til 5? András Benedek, Jenő Semsei og Ernő Vince Innocent lavede et sangspil ud fra romanen, som blev filmatiseret i 1974 under titlen Her var kong Matthias ...

I 1995 blev Péter Kárpátis skuespil Országalma, en parodi på legenden om kong Matthias, opført.

Mátyás' portræt findes på den ungarske 1000-forint-seddel.

I 2014 præsenterede Det Nye Teater István Szőkes eventyrstykke Atilla, hvor han bearbejdede de kendte eventyr.

Hans regeringstid var allerede en kilde til stor kontrovers blandt hans samtidige. De typiske kritiske meninger blev allerede i hans levetid, i 1479, opsummeret i Dubnice-krøniken. Ifølge denne negligerede Matthias den tyrkiske trussel og spildte den militære magt, han havde til rådighed, og den økonomiske magt, han havde opbygget gennem grusom beskatning af landet, på meningsløse erobringstogter i Vesten.

Den anden opfattelse er imidlertid, at kongen indså, at Ungarn alene ikke var i stand til at modstå tyrkerne, og at han derfor søgte at skabe en større stat. Ifølge denne opfattelse erkendte han, at udviklingen i Øst- og Centraleuropa gik i retning af statsføderationer i personalunioner. Han var dog ikke i stand til at gennemføre sine planer, hvilket kun habsburgerne senere var i stand til.

Der er også en historisk diskussion om, hvorvidt den statsorganisation, som Matthias etablerede, var et ordensmonarki eller et centraliseret kongedømme. Hvad angår lovernes betydning, er der fra flere kilder bevaret meget karakteristiske formuleringer af dem. Det drejer sig om følgende: "Kongen er ikke lovens tjener eller redskab, men står i spidsen for loven og hersker over den" (Aurelio Brandolini Lippo) og "Kongen er den levende lov" (Filippo Buonaccorsi).

Under alle omstændigheder var det store resultat af hans indenrigspolitiske virksomhed, at det lykkedes ham at konsolidere sin magt som valgt konge, dvs. ved at kæmpe for legitimitet og social accept, som var mindre end for konger, der regerede ved indfødsret, og ved at gøre brug af alle de muligheder, som middelalderens suveræne magt giver. Med stor dygtighed var han i stand til at bringe de sociale og politiske kræfter og deres forskellige koalitioner, der var nødvendige for at regere på et givet tidspunkt, på sin side. Det lykkedes ham imidlertid ikke at nå sit vigtigste mål, nemlig at få sin søn John Corvin til at overtage tronen.

Kilder

1. Matthias Corvinus
2. I. Mátyás magyar király
3. a b Hősök vagy gonosztevők? Hunyadi Mátyás, a nagy, de igazságtalan uralkodó. hvg.hu, 2024. augusztus 16. (Hozzáférés: 2024. augusztus 17.) „Hunyadi Mátyás természetéből fakadóan nem tudott igazságos lenni. Lobbanékony természetű ember volt, aki ha kegyet akart gyakorolni, a semmiből emelt fel embereket és ültetett be a királyság kulcsfontosságú pozícióiba, de ugyanilyen gyorsan visszavett mindent attól, aki magára haragította. Ezen felül túlzottan az ígéreteiben sem lehetett bízni. Hiába fogadta meg több ízben is ünnepélyesen, hogy tartózkodni fog a rendkívüli adók kivetésétől, ezt a vállalását sosem tartotta be, továbbá amikor családtagjainak, különösképp törvénytelen fiának, Corvin Jánosnak a birtokait kívánta gyarapítani, lelkiismeretfurdalás nélkül kobozta el más híveinek a földjeit.”
4. Kubinyi, 2008, p. 7.
5. a b Teke, 1980, p. 80.
6. a b E. Kovács, 1990, p. 7.
7. Kubinyi, 2008, pp. 7-8.
8. ^ "Stanislav Klíma: Povesti zo Slovenska (Kráľ Matej a bača) – elektronická knižnica".
9. ^ a b c Kubinyi 2008, p. 23.
10. Tanner 2009, σελ. 28.
11. Kubinyi 2008, σελ. 24.