Resumé

Frederik 1., kaldet Barbarossa († 10. juni 1190 i floden Saleph nær Seleucia, Lille Armenien), fra adelsslægten Hohenstaufen, var hertug af Schwaben fra 1147 til 1152 som Frederik 3. Han var romersk-tysk konge fra 1152 til 1190 og kejser af det romersk-tyske kejserrige fra 1155 til 1190.

Barbarossas valg var resultatet af en forlig mellem flere prinsers interesser. Den vigtigste rolle spillede formentlig hans fætter Henrik Løven, der som følge af aftalerne var i stand til at etablere en kongelignende position i Nordtyskland. Hans langvarige forfremmelse af kongen tilsidesatte imidlertid balancen mellem de højt aristokratiske familiegrupper og gjorde i sidste ende Henrik til en forstyrrende faktor for de andre fyrster i riget.

Barbarossas regeringstid var også præget af den dobbelte konflikt med den lombardiske byforening og pavedømmet. I et samfund, hvor æren var afgørende for den sociale rang, førte krænkelser af æren og den deraf følgende tvang til hævn til årtiers konflikter. I stridighederne mellem de overitalienske byer forsøgte Barbarossa at spille en mæglende rolle. Men det lykkedes ham ikke, han blev beskyldt for partiskhed og var ude af stand til at varetage den traditionelle herskers pligter som fredsbevarer og lovhåndhæver. Nogle byers afvisning af at underkaste sig kejserretten måtte dog sones med henblik på begrebet "rigets ære" (honor imperii), også for at bekræfte det kejserlige krav på at regere. Efter at Tortona og Milano var blevet ødelagt, havde Barbarossa til hensigt at foretage en grundlæggende omorganisering af kongemagten i Regnum Italicum. Gamle suveræne rettigheder i imperiet blev genindtaget eller omdefineret og fastlagt skriftligt. Al retslig suverænitet og officiel myndighed skulle udgå fra riget. Udnævnelsen af kejserlige administratorer og den omfattende økonomiske anvendelse af de regalier, der blev tildelt kejseren, mødte imidlertid modstand fra byerne. De havde for længst udøvet deres regalier og jurisdiktionsrettigheder i henhold til sædvaneretten.

I modsætning til i salisk tid førte konflikten med paven og kejserens ekskommunikation ikke til, at der opstod en større oppositionsbevægelse i den nordlige del af riget. Først efter den kejserlige hærs nederlag i slaget ved Legnano i 1176 blev det årtier lange skisma afsluttet i freden i Venedig og konflikten med kommunerne i freden i Konstanz i 1183. Henrik Løven havde nægtet at stå på kejserens side i kampen mod de langobardiske byer i 1176; på fyrsternes opfordring blev han styrtet og tvunget i eksil.

Allerede før han blev konge, havde Barbarossa deltaget i sin kongelige onkel Konrad III's korstog fra 1147 til 1149. I sine sidste år forberedte han endnu et korstog efter at kongen af Jerusalem, Guido af Lusignan, var blevet besejret af Saladin i 1187. Den 11. maj 1189 drog kejseren af sted, men han druknede tretten måneder senere, kort før han nåede sit mål.

Epithetet "Barbarossa" ("rødskæg") blev først en fast del af navnet i det 13. århundrede. Inden for rammerne af den tyske nationalbevægelse i det 19. århundrede udviklede Friedrich Barbarossa sig til en national myte. Legenden om kejseren, der sov i Kyffhäuser og ventede på bedre tider, blev forbundet med håbet om national enhed.

Hohenstauffens oprindelse og opstigning

Frederik stammede fra den adelige familie Staufers. Dette navn er dog et begreb, som historikere opfandt i det 15. århundrede. Forfædrene på hans fars side var ubetydelige og er ikke blevet overleveret. Slægten og familiens oprindelse er stadig uklar i dag. Det lykkedes slægten at udbygge sin herskerposition før kongemagtens tiltræden gennem konsekvent brug af klosterborge, klog anvendelse af ministerialitet og et tæt samarbejde med gejstligheden og befolkningen i bispedømmerne Würzburg, Worms og Speyer. Talrige ægteskaber var også fordelagtige for Hohenstaufen-magtens vækst. Alt, hvad man ved om Barbarossas oldefar Friedrich von Büren, er, at han giftede sig med en kvinde ved navn Hildegard. Det er for nylig blevet foreslået, at Schlettstadt-ejendommen ikke tilhørte Hildegard, men Friedrich selv, og at Hohenstaufen-familien således var en alsacisk familie. Det var først omkring 1100, at hertug Friedrich I foretog et indtog i det østlige Schwabiske Remstal.

Langt vigtigere for Hohenstaufen var deres prestigefyldte moderlige slægtskab med salianerne. Frederik Barbarossas bedstemor var Agnes, en datter af den saliske hersker Henrik IV. Barbarossa så sig selv som en efterkommer af den første saliske kejser Konrad II, som han flere gange i dokumenter omtalte som sin forfader. Staufernes opkomst fandt sted under Henrik 4.s konflikter med prinserne af Sachsen og Schwaben. Som reaktion på den svabiske hertug Rudolf af Rheinfeldens ophøjelse til modkonge til Henrik 4. modtog Frederik 1. i 1079 hertugdømmet Schwaben fra kongen og blev gift med kongens datter Agnes. Som svigersøn var Frederik en vigtig støtte for den saliske kejser mod de kirkelige og verdslige repræsentanter for den gregorianske reform. I 1105 fik hans femtenårige søn Frederik II, Barbarossas far, hertugdømmet. Efter at kejseren var blevet styrtet af sin søn Henrik V, overtog de to brødre Konrad og Frederik II i 1116 deputeringen i den nordlige del af riget. Conrad blev hertug af Østfranken. Barbarossas far Frederik II var så succesfuld med at forsvare de saliske interesser og udvide sin Hohenstaufen-magt yderligere, at han ifølge Otto af Freising altid skulle have slæbt en borg efter sig på hestens hale.

Barbarossa blev født omkring 1122 som søn af Frederik 2. og den walisiske Judith. Hans fødested kan have været Hagenau. Han lærte at ride, jage og håndtere våben. Barbarossa kunne hverken læse eller skrive og var også uvidende om latin. Hans far Frederik II's kandidatur til at efterfølge den saliske hersker Henrik V, der døde barnløs, mislykkedes i 1125, fordi han ikke accepterede libera electio (frit valg) af fyrsterne. I stedet blev den saksiske hertug Lothar III valgt. Efter Lothar's død blev Konrad valgt til konge i Koblenz den 7. marts 1138 af en lille gruppe fyrster under ledelse af ærkebiskop Albero af Trier. Frederik Barbarossa deltog i sin kongelige onkel Conrads hofdage i Strasbourg i 1141, Konstanz i 1142, Ulm i 1143, Würzburg i 1144 og Worms i 1145. Også i de følgende år opholdt han sig regelmæssigt ved det kongelige hof. Omkring 1147 giftede han sig med Adela, datter af den nordbayeriske markgreve Diepold III af Vohburg. Få uger før sin fars død blev Barbarossa i et kongeligt dokument i julen 1146 udnævnt til "den yngre hertug". Fra 1147 til 1149 deltog han i sin kongelige onkel Conrads korstog. Foretagendet mislykkedes, og kongen blev syg af malaria. Ved årsskiftet 1151

Valg af konge (1152)

Kun to uger efter Conrads død valgte fyrsterne hans nevø, hertug Frederik 3. af Schwaben, søn af tronkandidaten fra 1125, som ny konge den 4. marts 1152 i Frankfurt am Main. Otto von Freising tegner et billede af en enstemmig kongelig ophøjelse og Frederiks uundgåelige arvefølge. Frederik var blevet valgt, fordi han var "hjørnestenen" (angularis lapis) i forsoningen mellem de to fjendtligt indstillede familier Heinrici de Gueibelinga. I virkeligheden kan der dog have været intensive forhandlinger, indrømmelser og aftaler mellem Frederik og de store før valget. Som hertug af Schwaben skulle Barbarossa gøre sin ophøjelse til konge acceptabel for sine jævnaldrende. Han vandt sandsynligvis støtte fra Henrik Løven ved at love at tilbagelevere hertugdømmet Bayern til ham. På Conrads sidste hofdag lykkedes det Barbarossa at sikre sig støtte fra Bambergs biskop Eberhard II. Eberhard håbede på denne måde at kunne bevare Bambergs kirkelige stilling over for Mainz' krav. Welf VI lovede sig selv sikkerhed for sin hertuglige stilling fra den kommende konge, hans nevø. Dette blev konsolideret ved hans udnævnelse til hertug af Spoleto, markgreve af Toscana og prins af Sardinien (dux Spoletanus et marchio Tusciae et princeps Sardiniae) i samme år. Som følge af valget blev Conrads mindreårige søn Frederik forbigået som konge - det første tilfælde af denne art ved kongevalg. På denne baggrund bemærkede Otto von Freising udtrykkeligt i sin rapport om kongevalget i Frankfurt i 1152, at kongevalget var en særlig fordel for det romersk-tyske rige.

Frederik blev kronet den 9. marts 1152 af ærkebiskop Arnold af Köln i Karl den Stores domkirke i Aachen. Under ceremonien kastede en ministerial, som Barbarossa havde frataget sin gunst på grund af alvorlige forseelser, sig offentligt for den nyligt salvede konges fødder. Ministeren ønskede at blive genindsat i herskerens gunst. Han blev imidlertid afvist af Frederik med den begrundelse, at han ikke havde udelukket ham fra sin gunst af had, men af retfærdighedshensyn (non ex odio, sed iustitie intuitu illum a gratia sua exclusum fuisse). Beslutningen overraskede de fleste af de tilstedeværende og fik deres respekt. Barbarossas reaktion ses af moderne forskere som et udtryk for ændringen i vurderingen af, hvilke dyder man forventede af en hersker. Mens mildhed og barmhjertighed med deres demonstrative udtryksformer som tårer og fredskys i den ottonisk-saliske periode var værdier, som kongelige handlinger blev målt på, var rigor iustitiae (retfærdighedens strenghed) nu blevet målestok for vurderingen af herskeren. Under Barbarossa blev benådning og genoprettelse ikke længere indrømmet i det omfang, som det hidtil havde været sædvanligt. Efter valget af kongen i Frankfurt blev Barbarossa ledsaget på sin traditionelle kongerundrejse i riget af Henrik Løven, Albrecht Bjørn, Welf VI og biskop Anselm af Havelberg.

Personaleændringer og kontinuiteter

Med Barbarossas regeringstid begyndte der at ske et skift i magtstrukturen, især blandt de verdslige fyrster ved hoffet: De to welfer, Henrik Løven og Welf VI, som tidligere modstandere af den gamle kong Konrad, blev pålidelige fortrolige med den nye konge og besøgte af alle fyrsterne mest regelmæssigt det kongelige hof. Welf VI blev første gang omtalt som "hertug af Spoletto og markgreve af Tuscia og prins af Sardinien" i juni 1152. Ud over welferne optrådte nu også Wittelsbach-dynastiet, som tidligere modstandere af den gamle kong Konrad, ved det kongelige hof. Otto af Wittelsbach blev en pålidelig søjle i Barbarossas kongedømme. Til gengæld mistede greverne af Sulzbach og Babenbergerne, som Conrad havde været afhængig af, indflydelse. Blandt de kirkelige fyrster havde ærkebiskop Arnold II af Köln, biskop Anselm af Havelberg og abbed Wibald af Stablo og Corvey allerede været nære fortrolige med Conrad og beholdt denne position under Barbarossa. På Merseburgs hofdag i 1152 blev Wichmann, den tidligere biskop af Naumburg, ophøjet til den nye stilling som ærkebiskop af Magdeburg. Med denne ophøjelse imødekom Barbarossa behovene hos gruppen af mennesker omkring markgreven af Meissen, Konrad von Wettin. Sidstnævnte havde allerede været en pålidelig partisan af kong Konrad og kunne bevare sin stilling under Barbarossa. Ved at gennemtvinge ophøjelsen af Konrads nevø Wichmann til ærkebiskop af Magdeburg lykkedes det ham at skabe en modvægt til Henrik Løven i Sachsen. Til gengæld sikrede Barbarossa sig gunst hos den gruppe af fyrster, der var skeptiske over for Henrik Løvens kongelige protektion og kunne dermed forpligte den kommende ærkebiskop af Magdeburg på sin person. Barbarossa fik sit ægteskab med Adela af Vohburg opløst i Konstanz i 1153 med den begrundelse, at han angiveligt var for nært beslægtet. I virkeligheden var det dog nok det barnløse ægteskab eller Adelas herkomst, som ikke længere var i overensstemmelse med hendes status, samt hendes tilknytning til personkredse, som havde haft indflydelse under kong Konrad, men som nu blev trængt tilbage, de afgørende faktorer. Barbarossas forhandlinger med den byzantinske kejser Manuel I om et ægteskab med et medlem af det byzantinske kejserhus forblev imidlertid uden resultat.

Fremme og samarbejde med Henry the Lion

Henrik Løven modtog de største tilskud. Efter valget af kongen begyndte et tæt samarbejde med hertugen. Den 8. eller 9. maj 1152 belønnede Barbarossa ham med den kejserlige fogedret Goslar, som sikrede ham høje og kontinuerlige indtægter på grund af sølvminen ved Rammelsberg. Den 18. maj 1152 blev der afholdt en hofdag i Merseburg. Her afgjorde kongen og fyrsterne den danske tronstrid mellem Sven Grathe og hans modstander Knut til fordel for førstnævnte. Desuden skulle en strid om grevskaberne Plötzkau og Winzenburg mellem Henrik Løven og Albrecht Bjørn afgøres i Merseburg. Albrecht påberåbte sig sandsynligvis slægtsarverettigheder; Heinrich var af den opfattelse, at efter en arveløs greves død overgik hans gods og rettigheder til hertugen. Formålet med Løvens argumentation var sandsynligvis at placere hertugemagten som en forfatningsmæssig variabel mellem kongen og greverne. På denne måde ville det saksiske hertugdømme være blevet et vicekongedømme, som i den sene karolingiske periode. Konflikten blev afgjort den 13. oktober 1152 på hofdagen i Würzburg. Henrik Løven modtog arven efter den myrdede greve Hermann II af Winzenburg, Albrecht grevskaberne af Plötzkau. Barbarossa tildelte også løven den kongelige investiturret for bispedømmerne Oldenburg, Mecklenburg og Ratzeburg i 1154 samt for alle andre bispedømmer, som løven endnu ville oprette. Henriks krav om tilbagelevering af det bayerske hertugdømme forblev dog indtil videre åbent. Hertugen kompenserede for forfremmelsen ved sit intensive arbejde for kongen i Italien. Imidlertid forstyrrede hans af Barbarossa skabte magtoverskud den højaristokratiske balance under kongemagten og vakte vrede blandt fyrsterne.

Forberedelse af den kejserlige kroning og ulmende konflikt med Milano

I marts 1153 blev der afholdt en retsdag i Konstanz. Ifølge Otto Morenas beretning blev Barbarossa der konfronteret med problemerne mellem de italienske byer. Købmænd fra Lodi skulle have klaget over Milanos angreb på deres frihed og hindring af handelen. Konflikten mellem Milano og Lodi var en konsekvens af de politiske og demografiske ændringer i Italien, som førte til kommunens opståen i slutningen af det 11. århundrede. Under ledelse af valgte konsuler gjorde borgernes selvstyre sig gældende over for den biskoppelige byhøvding. Investiturstriden i det 11. århundrede førte til sammenbruddet af kejserdømmet i Italien og til væbnet kamp mellem kommunerne. I det overitalienske bylandskab afgrænsede kommunerne deres indflydelsessfære mod den næstmest magtfulde kommune. De større kommuner begyndte at opbygge et område og inddrog svagere kommuner i deres afhængighed. Dette førte til krigslignende konflikter med nabobyer. I den første intra-lombardiske krig havde Milano i 1111 bragt Lodi ind i omfattende afhængighed og efter en tiårig krig Como i 1127. Otto Morena skriver, at efter at Lodes købmænd havde klaget, sendte Barbarossa et bud til Milano med ordre om at ophæve overdragelsen af markedet. Brevet fra Barbarossas budbringer blev læst op "offentligt og i almindelig forsamling" af de milanesiske konsuler foran byens borgere. Derefter blev brevet krøllet sammen, og den tronende konges segl blev smidt på jorden og demonstrativt trampet ned. Ødelæggelsen af seglet ville have været en alvorlig fornærmelse og en afvisning af Barbarossas krav på at regere, da tilstedeværelsen af herskerens billede gjorde hans tilstedeværelse tydelig, selv under hans fravær. Barbarossas udsending Sicher havde været nødt til at forlade byen om natten uden den sædvanlige tribut. Forholdet mellem Milano og Barbarossa skulle således være blevet belastet af en fornærmelse allerede inden det første felttog i Italien. Ifølge Knut Görich overleverer Otto Morena pålideligt "den ofte attesterede betydning af offentligt demonstrerede følelser for beslutningstagningen". Andre forskere (John B. Freed, Wolfgang Stürner og Johannes Laudage) har derimod tvivlet på Morenas troværdighed. Morenas beretning om Barbarossas segl, der offentligt blev trampet ned i Milano, blev af Laudage betragtet som "hævet over enhver tvivl som en ætiologisk saga".

To pavelige legater var også til stede i Konstanz. Dette satte fokus på forholdene i Syditalien. Under det pavelige skisma i 1130 havde Roger II ladet sig krone til konge, og han var i stand til at bevare denne værdighed også efter skismaets ophør. Set fra et kejserligt synspunkt var normannerne usurpatorer (invasor imperii), da Syditalien blev regnet som en del af riget. Den kommende kejser og paven blev enige om, at normannernes herredømme i Syditalien skulle elimineres. Barbarossa lovede de pavelige legater, at han ikke ville slutte fred eller våbenhvile med hverken de romerske borgere eller kong Roger II uden pavens samtykke. Han ønskede snarere at tvinge romerne tilbage under pavens og romerkirkens styre (subiugare). Som kirkens beskyttende foged skulle han forsvare pavedømmets ære (honor) og Peters regalier i alle farer. Pave Eugen III lovede, ud over kejserkroningen, ekskommunikation af enhver, "der ville krænke loven og rigets ære". Paven og den kommende kejser lovede hinanden, at de ikke ville gøre nogen indrømmelser til det byzantinske rige i Italien. Den 23. marts 1153 udstedte Eugen III et dokument om disse aftaler, den såkaldte Constance-traktat.

Første felttog i Italien (1154-1155): Krönelsesoptog og konflikt med Milano og Tortona

Barbarossa nåede Italien i det sene efterår 1154. Ved en hofdag i Roncaglia nær Piacenza mødte udsendinge fra Lodi og Como op og klagede over Milano. De milanesiske konsuler, som også var til stede, ville overrække ham en guldskål fuld af mønter. I modtagelsen og afvisningen af gaver blev forholdet mellem de gensidige politiske relationer tydeligt. En accept af Milanos gaver ville have betydet, at herskeren havde et positivt forhold til den givende by. Barbarossa afviste imidlertid gaverne, så længe Milano ikke underkastede sig hans ordrer gennem lydighed og respekterede loven og freden. Ikke desto mindre fik Barbarossa lovet den store sum på 4000 mark sølv af Milano i en traktat (fedus). Barbarossa ønskede derefter at flytte til Monza for at blive kronet til konge af det italienske regnum (imperium). Præferencen for den lille by Monza som kroningssted blev set som en provokation fra milanesisk side. På vej til den italienske kroning blev Barbarossa vildledt af to milanesiske konsuler i tre dage i dårligt vejr gennem goldt land mellem Landriano og Rosate. Dette skabte betydelige forsyningsvanskeligheder for Barbarossas hær. Barbarossa blev presset af sine stormænd til ikke at finde sig i en sådan ydmygelse og til at sikre fødevareleverancerne ved at plyndre i det milanesiske landskab. Disse plyndringer gjorde det klart, at man var parat til en konflikt. Milano forsøgte nu at genoprette den tabte gunst ved en symbolsk tilfredsstillelseshandling ved at lade huset tilhørende den konsul, der havde vildledt hæren, ødelægge. Barbarossas omdømme blev dog ikke genoprettet herved, da ødelæggelsen af huset som en tilfredsstillelsesgestus ikke fandt sted i en demonstrativ handling foran den krænkede hersker og hans hær i offentligheden, og Barbarossa, hvis ære var blevet krænket, kunne ikke påvirke satisfactio (tilfredsstillelsen).

Barbarossa nægtede at modtage de lovede 4000 mark sølv og krævede, at Milano skulle underkaste sig hans hof i konflikterne med Como og Lodi. Han forventede en offentlig demonstration af lydighed og underkastelse under hans styre. Først når milaneserne var klar til at underkaste sig hans hof, ville deres gaver også blive accepteret. Afvisningen af pengene gjorde det klart for Milano, at det mistede den kejserlige protektion. Afvisningen af pengene blev af byen tolket som et umiskendeligt tegn på manglende vilje til at slutte fred. Milano frygtede, at Barbarossa kunne optræde som en forudindtaget dommer. Desuden var dens magtposition, som var vokset gennem årene og ikke var blevet udfordret af Barbarossas forgængere, truet. På den anden side berørte afvisningen af at indkalde ham til at møde op for det kongelige hof herskerens centrale opgave med at bevare retfærdighed og fred. Barbarossa klagede til rigets fyrster over, at Milano havde krænket honour imperii, rigets ære. En krænkelse af den kejserlige ære krænkede også de stores ære. Dette gav Barbarossa mulighed for at knytte visse forventninger til disse store mænds handlinger og regne med en omfattende opfyldelse. Dette forpligtede ham imidlertid til gengæld til at gengælde den modtagne hjælp og den viste loyalitet. En åben konflikt var derfor uundgåelig. Men med 1800 riddere havde Barbarossa ikke en stærk hær til en offensiv mod det mægtige Milano.

Barbarossas konflikt med Milano havde konsekvenser for andre rivaliseringer mellem kommunale byer. Tortona var allieret med Milano mod Pavia. I slutningen af 1154 ønskede det kongevenlige Pavia at få en konflikt med Tortona afgjort ved det kongelige hof. Tortona nægtede imidlertid, selv om han blev indkaldt flere gange, at få sagen behandlet med den begrundelse, at Barbarossa var Pavianernes ven (amicus) og derfor partisk (suspectus). Den manglende lydighed over for indkaldelsen påvirkede imidlertid endnu en gang herskerens opgave med at opretholde fred og retfærdighed. I overensstemmelse hermed belejrede Barbarossa Tortona fra februar til april 1155. Tilfangetagne tortonere blev offentligt henrettet af Barbarossa som afskrækkelse, og drikkevandet blev forgiftet med lig og svovl. Den stadig mere kritiske forsyningssituation tvang byen til at bede om fred. I de fredsbetingelser, der blev forhandlet med Frederik, var ydmygende underkastelse nødvendig "for kongens og det hellige riges ære og ære" (ob regis et sacri imperii gloriam et honorem). Byen overgav sig derefter i form af deditio (underkastelsesritual) i april 1155, hvor borgerne underkastede sig for Barbarossas fødder foran alle de tilstedeværende. Byens offentlige overgivelse til den kongelige myndighed og anerkendelsen af regimet var forudsætninger for at gøre oprejsning for den æreskrænkelse, som byen havde lidt. Kejseren lovede derefter, at byen ikke ville blive skadet.

I modsætning til løftet blev Tortona imidlertid ødelagt den næste dag af det kongevenlige Pavia. Ved at hævde sit krav på kongeherredømmet benyttede Pavia således lejligheden til at eliminere en gammel rival. Begivenhederne omkring Tortonas ødelæggelse afslører et strukturelt problem i forbindelse med kejserdømmet i Italien. Samtidige mistænkte Barbarossa for et kneb. Men kongen var tvunget til at tage hensyn til sine allieredes interesser for fortsat at modtage deres støtte. Som byens allierede var Barbarossa imidlertid altid partisan i de indbyrdes rivaliseringer mellem kommunerne, som var fjender eller allierede "som på et skakbræt". Enhver indgriben blev opfattet som ensidig partisanisering. Barbarossa var afhængig af sine allieredes loyalitet og materielle ressourcer for at hævde sit krav på at herske over det italienske regnum. Hans råderum og hans beslutninger var stærkt begrænset af hensynet til sine allierede i byerne. Det var næppe muligt at opretholde fred og retfærdighed som den centrale opgave for regentskabet på grund af hans allieredes konsekvente favorisering.

Kejserkroning (1155)

Den 8. juni 1155 mødtes Barbarossa og paven for første gang personligt. Ifølge marskal- og strator-tjenesten skulle kongen føre pavens hest under hilsenen. Dette førte til et éclat, da det var uklart, hvordan og på hvilken måde marskallertjenesten skulle udføres. De nærmere detaljer om mødets forløb kunne formentlig ikke afklares mellem gesandterne på forhånd. Eksplosionen synes således at være en misforståelse, der skyldes en utilstrækkelig planlægning. Den blev rettet den næste dag ved at gentage mødet i en præcist aftalt form.

Kort før pave Hadrian IV kronede kejseren, mødte en udsending fra romerne op hos Barbarossa. Kommunebevægelsen havde fornyet det gamle romerske senat og ønskede at omdefinere kejserens og pavens rettigheder fuldstændigt. Under påberåbelse af gamle traditioner tilbød kommunen Frederik kejserkronen fra det romerske folks hænder mod en betaling på 5000 pund sølv. Et brud med den århundredgamle tradition, som Karl den Store havde indført for en pengebetaling, måtte Barbarossa afvise. Yderligere uro med romerne var således forudsigelig. Den 18. juni 1155 blev Barbarossa kronet til kejser af Hadrian IV i Peterskirken. De romerske angreb ved Englebroen og i det nordlige Trastevere samme dag blev slået tilbage. Henrik Løven klarede sig særligt godt her. Sommerhede og forsyningsproblemer tvang dog snart til tilbagetrækning. Felttoget mod normannerne blev opgivet uden resultat på grund af fyrstelig modstand. Som følge heraf var Barbarossa heller ikke i stand til at holde sine løfter fra traktaten i Konstanz. Det var hverken lykkedes ham at genvinde Rom for paven eller at føre et felttog mod normannerne.

I denne situation kunne man forudse yderligere konflikter med Milano og nu også med pavedømmet. Allerede ved sin tilbagevenden til den nordlige del af riget udstedte Barbarossa et forbud mod Milano i Verona på grund af dets afvisning af at underkaste sig det kejserlige hof. Via Regensburg begav han sig til Worms til julefrokosten. Under Hohenstaufen-dynastiet udviklede Worms sig til et af de vigtigste magtcentre. Barbarossa fejrede flere gange de høje kirkelige højtider jul og pinse her.

Intensiveret konflikt med pavedømmet

Opgivelsen af den italienske kampagne førte til en ændring af den politiske situation i Italien. Som følge af den manglende overholdelse af Constance-traktaten søgte den romerske kurie at beskytte sine rettigheder uafhængigt af imperiet. På opfordring af kansler Roland Bandinelli, den senere pave Alexander III, sluttede paven fred med normannerne. I juni 1156 blev Benevento-traktaten indgået mellem pave Hadrian IV og Vilhelm I af Sicilien. Fredstraktaten i Benevento uden kejseren vakte stor utilfredshed hos Barbarossa, da kejserens juridiske krav (ius imperii ad regnum) på Syditalien dermed var truet. Fra Barbarossas synspunkt var det paven, der ikke havde overholdt traktaten i Konstanz, hvori der var aftalt fælles handling mod normannerne. Han havde dermed brudt sit løfte om at opretholde rigets ære (honor imperii).

I oktober 1157 mødte en udsending fra paven sammen med kardinal Bernard af S. Clemente og Roland Bandinelli op ved hoffet i Besançon med den hensigt at fjerne kejserens forbehold over for Benevento-traktaten. Forholdet til den romerske kurie forværredes imidlertid yderligere, da de pavelige udsendinge forelagde Barbarossa et brev, hvori Hadrian IV protesterede mod tilfangetagelsen af den svenske ærkebiskop Eskil af Lund, og at kejseren ikke havde gjort noget for at befri ham, selv ikke på pavens udtrykkelige anmodning. Beskyldningen om, at kejseren forsømte en herskers ædleste pligt til at opretholde loven, vakte stærk forargelse i den store forsamling af fyrster. Paven erklærede sig imidlertid villig til at give kejseren maiora beneficia på trods af kejserens kroning. Frederiks kansler Rainald von Dassel oversatte over for fyrsteforsamlingen udtrykket beneficia med "endnu større fæstebønder". Dette gav indtryk af, at paven så kejseren som en lensmand og sig selv som en lensherre. Denne revurdering af forholdet mellem åndelig og timelig magt fremkaldte voldsom modstand fra kejseren, fyrsterne og også biskopperne, fordi den fremtidige kejser efter fyrsternes mening blev bestemt af deres valg. Siden Barbarossa var kejserens sakrale legitimitet tættere knyttet til fyrsterne end tidligere. Det var ikke længere paven, men fyrsternes stemme, der var afgørende. Uden en højtidelig afsked og uden gaver måtte legaterne forlade hoffet. Barbarossa klagede i et brev over, at "rigets ære" var blevet krænket af en sådan uhørt nyskabelse. Han lod det blive kendt i hele riget, at han havde "modtaget konge- og kejserembedet fra Gud alene gennem valget af fyrster". Fornærmelsen af suveræniteten resulterede i tab af hyldest og afbrydelse af kommunikationen. Paven så ære Dei (Guds ære) krænket i den uværdige behandling af sine udsendinge. Ved hjælp af Henrik Løven og biskop Eberhard af Bambergs mægling blev konfrontationen løst. I juni 1158 diskuterede to kardinaler i Augsburg den skriftlige forklaring: Paven havde ikke ment beneficium i betydningen fief (feudum), men i betydningen benefaction (bonum factum). Undskyldningsbrevet var tilstrækkeligt som en satisfactio (tilfredsstillelse) til at genoprette den honor imperii, der var blevet krænket i Besançon, men andre problemer var fortsat uløste mellem kejseren og paven, såsom Benevento-traktaten eller brugen af de petriniske regalier.

År i den nordlige del af riget (1155-1158)

I årene nord for Alperne blev konflikten mellem Henrik Løven og Henrik Jasomirgott om hertugdømmet Bayern løst, Barbarossas ægteskab med Beatrix af Burgund og felttoget mod polakkerne lykkedes. Som følge heraf blev magtbalancen i riget konsolideret på længere sigt i en sådan grad, at planlægningen af et andet felttog i Italien kunne begynde.

Striden om det bayerske hertugdømme mellem Henrik Løven og Henrik Jasomirgott var en arv fra Barbarossas forgænger Konrad III, som havde nægtet Henrik Løvens far det bayerske hertugdømme og senere tildelt det til Babenbergerne. Barbarossa var nært beslægtet med begge parter i striden. Gennem sin bedstemor, den saliske Agnes, var han en nevø til brødrene Babenberger, og gennem sin mor, den walisiske Judith, en kusine til Henrik Løven. Forhandlingerne mellem Barbarossa og Heinrich Jasomirgott trak ud indtil 1156. Ifølge begge parter måtte Barbarossa tage hensyn til rang, status og ære. I sine foranstaltninger til løsning af problemet vekslede Barbarossa mellem en offentlig retssag ved det kongelige hof med fyrstelige domme (iudicium) og en mindelig forligsforhandling mellem de involverede parter (consilium) i en lille kreds. Barbarossa indkaldte Babenbergerne til forhandlinger flere gange: i oktober 1152 til Würzburg, i juni 1153 til Worms, i december 1153 til Speyer. I lyset af det forestående felttog til Italien med henblik på kejserkroningen ændrede Barbarossa imidlertid sin adfærd. I juni 1154 blev Heinrich Jasomirgott ved et iudicium fra fyrsterne frataget hertugdømmet Bayern og tildelt det til Heinrich Løven. Han blev dog ikke udstyret med det bayerske hertugdømme. I det kongelige kansleri blev han fortsat kun omtalt som "hertug af Sachsen" (dux Saxonie). Ved at handle på denne måde ønskede Barbarossa at bevare forhandlingsvejen med Heinrich II Jasomirgott og forhindre voldelige aktioner under hans fravær i Italien. I Privilegium minus fra 1156 blev markgrevskabet Østrig omdannet til et hertugdømme (ducatus Austrie) og tildelt Heinrich Jasomirgott for at "vores overordentlig elskede onkels ære og ære (honour et gloria dilectissimi patrui nostri) ikke på nogen måde skulle synes forringet". Gennem dette kompromis lykkedes det Barbarossa at bevare de to rivaliserende stormænds rang og prestige (ære) i offentlighedens øjne.

I juni 1156 fejrede Barbarossa sit bryllup med Beatrix, den meget unge arvingdatter af greven af Burgund, i Würzburg. Det 28-årige ægteskab gav otte sønner og tre døtre (bl.a. den næste romersk-tyske kejser Henrik 6., den svabiske hertug Frederik 5., den senere pfalzgreve Otto af Burgund, Konrad af Rothenburg og den senere romersk-tyske konge Philip af Schwaben). Den veluddannede og statusbevidste Beatrix synes at have fremmet hofkulturen og åbnet den for franske påvirkninger. Hun døde i 1184 og blev begravet i Speyer.

I Würzburg klagede gesandter fra Como, Lodi, Bergamo og Pavia over Milanos undertrykkelse. Barbarossa klagede på sin side til fyrsterne på hofdagene i Fulda og Worms i 1157 over krænkelsen af rigets ære. Barbarossa kunne således sikre sig støtte fra fyrsterne, for de havde i deres troskabsed svoret at beskytte den kejserlige ære. Før det italienske felttog blev Otto von Wittelsbach og Rainald von Dassel sendt til Italien. De skulle kræve fodrum, en afgift til forsyning af hæren, og regalierne.

Under konrad III's regeringstid havde Bolesław fordrevet sin bror Wladyslaw II af Polen som hertug af Polen. Wladyslaw II var gift med Babenberg Agnes. Hendes mor var Agnes, der var søster til kejser Henrik V og Barbarossas bedstemor. Bolesław nægtede nu at betale kejseren den sædvanlige årlige tribut. Barbarossa var først og fremmest bekymret over, at udvisningen af hans slægtninge havde skadet rigets omdømme. I overensstemmelse med sædvanlig krigsførelse hærgede Barbarossa bispedømmerne Breslau og Posen i sommeren 1157. Efter mægling fra Vladislav af Bøhmen og andre fyrster underkastede Bolesław sig barfodet. For første gang blev det bar sværd på halsen overleveret som et underkastelsesattribut nord for Alperne. Bolesław måtte sværge, at "hans landsforviste bror ikke var blevet forvist til Romerrigets skændsel". Han aflagde troskabsed, betalte kejseren betydelige beløb og lovede at deltage i det næste italienske felttog med 300 pansrede ryttere.

Det andet italienske felttog (1158-1162): Paveskisma og ødelæggelse af Milano

Hæren blev delt op i fire kolonner for at undgå forsyningsvanskeligheder, når den skulle krydse Alperne. I begyndelsen af august 1158 dukkede hæren op ved Milanos porte. Under belejringen udviklede der sig mindre kampe uden for portene på grund af Milanos svigt eller æresbevidste fyrsters bestræbelser på at opnå en glorværdig krigshandling. Ellers var krigsførelsen præget af ødelæggelser og belejring af Milanos omegn. Fjendens levebrød skulle beskadiges, hvilket gjorde det umuligt for ham at fortsætte krigen. Et større feltslag blev undgået på grund af den uoverskuelige risiko. Som følge heraf fik Milano i stigende grad mangel på forsyninger. Barbarossa kunne ikke tillade sig en langvarig udsultning af byen på grund af logistiske problemer samt mange fyrsters utilfredshed med sygdom og undertrykkende varme. Fredsforhandlinger var derfor i begge parters interesse, men Barbarossa befandt sig i en bedre forhandlingsposition. En underkastelse af Milano var uundgåelig for kejseren på grund af de fortsatte æreskrænkelser, som Milano havde påført ham.

De undertryktes ydmygelse og kejserens overlegenhed skulle gøres offentligt klart. Kejserens og imperiets krænkede ære kunne kun genoprettes ved en symbolsk underkastelse i den størst mulige offentlighed. Som en symbolsk straf for deres ulydighed skulle tolv konsuler vise sig barfodede foran kejseren, der sad på tronen, og bære sværd over deres bøjede nakke. Milan forsøgte forgæves at unddrage sig den ydmygende underkastelse med store pengebeløb, idet de i det mindste ønskede at udføre underkastelsesritualet med sko på fødderne. En pengebetaling fra Milano som tegn på anerkendelse af reglen og for sin egen syndsbekendelse var imidlertid ikke tilstrækkelig for Barbarossa i strid med den kejserlige ære. Konsulerne behøvede trods alt ikke at kaste sig til jorden med kroppen udstrakt for kejserens fødder. I fredstraktaten måtte Milano forpligte sig til ikke at hindre Como og Lodi i deres genopbygning til "rigets ære" og til at bygge et palads i Milano "til kejserens ære" (ad honourem domini imperatoris). Milano skulle tilbagebetale de tilranede indtægter fra kongelige rettigheder (regalia), herunder mønt-, told- og havnetold. Byen fik dog lov til at bevare de tidligere byalliancer. Underkastelsen af Milano blev kombineret med en festlig kroning i Monza, hvormed Barbarossa den 26. januar 1159 hædrede den relativt lille by som "Lombardiets hoved og rigets sæde" (caput Lombardie et sedes regni).

Efter sejren over Milano ønskede Frederik at udnytte de magtpolitiske og økonomiske ressourcer i det lombardiske bylandskab gennem en omfattende omorganisering af de kejserlige suverænitetsrettigheder. Siden de tre ottonere havde der kun været korte ophold af herskerne syd for Alperne. Dette forhold gjorde det lettere for kommunerne at tilrane sig de kongelige rettigheder, som de fraværende herskere ikke gjorde krav på. Barbarossa forsøgte at genindføre de kejserlige rettigheder, som var blevet fremmedgjort ham. Hans krav, som var blevet omstridte, krævede imidlertid en enorm juridisk legitimitet for at kunne håndhæves under de faktiske politiske forhold i Oberitalien. Fra den 11. til den 26. november 1158 blev der afholdt en retsdag i Roncaglia. Roncaglia-lovgivningen skulle systematisk registrere de kongelige krav. De fire bolognese jurister Bulgarus, Martinus Gosia, Jacobus og Hugo de Porta Ravennate stillede deres ekspertviden til rådighed for retten. Gennem tilegnelsen af romersk ret blev kejseren den eneste kilde til legitimitet for herskeres krav. Dette var i modstrid med samfundets retsopfattelse, som var baseret på den uforstyrrede udøvelse af deres lokale juridiske skikke (consuetudines).

Al jurisdiktion skulle udgå fra kejseren og kun fra ham. Lex omnis iurisdictio tildelte kejseren alle verdslige suveræne og retslige rettigheder. Valget af de kommunale konsuler var fremover afhængig af kejserens godkendelse. lex tributum gav kejseren en poll tax og en generel jordskat. Indtil da havde middelalderens herskere ikke gjort krav på sådanne indtægter. Lex palatia formulerede også den kejserlige ret til at bygge paladser alle steder uden hensyn til den selvstændighed, som byerne havde opnået. Set fra kejserens synspunkt var roncal-lovene blot en påberåbelse af gamle rettigheder. For kommunerne truede de imidlertid den hidtil ubestridte sædvanlige erhvervelse af regalier og jurisdiktion. Lovene var imidlertid ikke et program for Barbarossas styre, men blev forhandlet individuelt. I de følgende uger og måneder skulle Barbarossas udsendinge være på farten for at kræve edsaflæggelse, opkræve skatter eller overtage byregimenter i forbindelse med gennemførelsen af Roncaglia-beslutningerne.

Under det andet felttog i Italien opstod der uløste uoverensstemmelser med paven om de italienske biskoppers pligt til at følge hæren og om kejserens beføjelser i Rom. Det var også uklart, om de mataldiske godser skulle tilhøre patrimoniet eller riget, og om kejseren også havde ret til at opkræve fodrum fra byerne. Forholdet til normannerne havde også været uafklaret siden det første felttog i Italien. Den kejserlige side under kardinal Octavian foreslog en voldgiftsdomstol med lige mange repræsentanter fra kejserlig og pavelig side. Den prosicilianske side under den pavelige kansler Roland påberåbte sig derimod pavens ikke-dømmekraft. I denne spændte situation døde Hadrian IV den 1. september 1159. Modsætningerne inden for kardinalkollegiet førte til et dobbelt valg. Barbarossa ønskede kun at acceptere den pave, der ønskede at bevare "rigets ære" i sine forbindelser med kejseren. Kardinal Octavian (som pave Victor IV) var også villig til det. Kardinal Roland (som pave Alexander III) havde flere gange fornærmet kejseren gennem sin ledende rolle ved indgåelsen af Benevento-traktaten og sin optræden i Besançon, og han havde aldrig gjort op med dette i et personligt møde. Barbarossa kunne derfor ikke anerkende ham som en egnet pave.

Barbarossa indkaldte til en kirkemøde i Pavia den 13. januar 1160. Alexander påberåbte sig pavedømmets ikke-dømmende karakter og holdt sig væk fra forsamlingen. Han definerede paven som kristenhedens overhoved, der ikke var underlagt en jordisk dom. Synoden endte med, at Alexander og hans tilhængere blev ekskommunikeret. Alexander ekskommunikerede derefter kejseren og Victor IV. Beslutningen til fordel for Victor bandt dog kun det kejserlige præsteskab og landene Bøhmen, Polen og Danmark, som var i feudalforbindelse med riget. Ingen fra det engelske, franske, iberiske eller ungarske præsteskab var til stede, og den kejserlige beslutning fik ikke den ønskede virkning. John of Salisbury, sekretær for ærkebiskoppen af Canterbury, havde i et brev, der er bevaret, indigneret afvist Barbarossas krav på at afgøre det pavelige spørgsmål på koncilet i Pavia i 1160 og spurgte, hvem der havde udnævnt "tyskerne til dommere over folkene". Den engelske kong Henrik II og den franske kong Ludvig VII tog derimod Alexanders parti. I midten af juni 1161 forsøgte Barbarossa derfor at genbekræfte Victor IV's legitimitet med endnu en synode i Lodi.

Roncaglias beslutninger vakte hurtigt modstand blandt kommunerne. Milano måtte opløse sine alliancer med andre byer, hvilket var i strid med løfterne i fredstraktaten med Barbarossa, og Milanos contado, det omgivende land, som byen gjorde krav på, blev reduceret massivt. Ved at sende en kejserlig gesandt til Milano forventede Barbarossa, at valget af konsuler skulle foregå under ledelse af hans legater. Milano insisterede på den tidligere lovmæssige skik og ønskede at vælge konsulerne frit efter eget skøn og derefter sende de valgte til at aflægge troskabsed til kejseren. Mailænderne så den frie valgfrihed truet. Barbarossas udsendinge blev derefter kastet med sten af Milanos befolkning. Konsulerne forsøgte at berolige dem og lovede en masse penge som tilfredsstillelse. Men gesandterne flygtede hemmeligt om natten uden at tage imod forsoningstilbuddet, for ved at fornærme gesandterne var kejseren selv også blevet fornærmet og dermed var hans forhold til Milano blevet påvirket. På baggrund af fornærmelsen af sine gesandter klagede Barbarossa over for de forsamlede fyrster over, at Milans arrogance og overmod havde forårsaget en ny fornærmelse af riget og fyrsterne. Ifølge "spillereglerne for middelalderlig konflikthåndtering" måtte den part, der brød en fredsaftale, forvente særlig strenghed.

I februar 1159 var et forsøg på at opnå forlig ved hoffet i Marengo forgæves. For Milano havde fredstraktaten forrang for roncal-lovene. Efter Barbarossas opfattelse brød den kejserlige lov imidlertid alle regler om det modsatte. Mailænderne erkendte dette som et ordbrud og forlod hoffet. En konflikt var således uundgåelig. I sommeren 1159 blev det milanesiske contado først ødelagt for at skade forsyningssituationen. I juli 1159 blev byen Crema, som var allieret med Milano, angrebet. Barbarossa tyede til terror som kampmiddel. Fanger blev hængt for øjnene af indbyggerne. Dette udløste en voldsspiral i belejringskrigen. Begge sider henrettede demonstrativt fanger i fjendens påsyn. Omkring årsskiftet overgik Marchese, Cremasks krigstekniker, til Barbarossa. For sit skift af side blev han hædret med rige gaver. Takket være hans ekspertviden kunne Crema underlægges i januar 1160. På ydmygende vis fik de erobrede cremasker ikke lov til at bruge deres porte, men måtte forlade byen gennem en smal sprække i muren. Barbarossa hjalp dem med at bevæge sig ud gennem den smalle sprække, gav dem liv og kunne således præsentere sig selv som en barmhjertig hersker.

Kejseren havde stadig relativt få styrker til rådighed i kampen mod Milano. Den 25. juli 1160 blev der i Erfurt under ledelse af Rainald von Dassel indkaldt til et nyt felttog under ledelse af Rainald von Dassel. I foråret 1161 kunne kampen mod Milano fortsættes. Med støtte fra sine allierede blev byen beskadiget ved at ødelægge dens dyrkede jord og højtstående fanger blev systematisk lemlæstet. Fyrsterne udnyttede kampene mod Milano til personlig ære. Den dramatiske forsyningssituation tvang Milano til at kapitulere i marts 1162. Blandt de fyrster, der rivaliserede om kejserens gunst, opstod der en strid om den ledende rolle i mæglingen over det besejrede Milano. Især Rainald von Dassel, hvis ære var blevet personligt krænket af de milanesiske stenkastninger, ønskede at bevare kejserens ære og se sin personlige ære genoprettet så glorværdigt som muligt. Han insisterede derfor på, at Milano skulle underkastes så fuldstændigt som muligt. Derved torpederede han mæglingsaktioner fra fredsvillige fyrster for at forhindre, at hans fyrstelige rivaler kunne opnå prestige hos kejseren. Med sin idé om ubetinget underkastelse kunne Rainald endelig få overhånd hos kejseren.

Underkastelsen (deditio) varede næsten en uge og illustrerede symbolsk den kejserlige magts forherligelse i flere akter. Milano måtte i begyndelsen af marts fire gange ydmygt underkaste sig i Lodi og dermed i den by, der med sine klager havde udløst konflikten i 1153. De milanesiske konsuler, 300 riddere og en del af fodfolket måtte underkaste sig Barbarossa. Som straf for deres ulydighed og som tegn på deres fortjente henrettelse bar ridderne sværd om halsen og de almindelige soldater reb om halsen. I centrum af overgivelsesceremonien skulle den milanesiske krigstekniker Guintelmo aflevere byens nøgler. Hans særlige rolle i overgivelsesritualet illustrerer disse specialisters betydning under krigsførelsen. På produktionens højdepunkt skulle mastens top bøjes ned til jorden fra den milanesiske flagvogn (carroccio) foran Barbarossa som et tegn på selvfornægtelse. Som det vigtigste tegn på kommunens styre og med billedet af byens helgen Ambrosius på toppen af masten forklares flagvognens særlige betydning i underkastelsesritualet. Efter den ubetingede og ydmygende underkastelse blev Milano i ugevis holdt i uvished om sin egen fremtid. Endelig, den 26. marts, lod Barbarossa byen ødelægge på afgørende foranledning af byerne Cremona, Pavia, Lodi, Como og deres andre modstandere. Mailænderne måtte forinden forlade deres by og blev genbosat i landsbyer. Fra 1162 blev milaneserne nægtet adgang til deres by. De måtte bygge nye bosættelser uden for byen. Ritualet deditio mistede således sin troværdighed og funktionalitet for Milano med hensyn til en mindelig løsning af fremtidige konflikter. Den epokegørende begivenhed førte til, at de kejserlige chartre blev dateret "efter ødelæggelsen af Milano" (post destructionem Mediolani) indtil august 1162. Milanos allierede Brescia, Piacenza og Bologna underkastede sig inden for få uger.

Barbarossa udnyttede sin magtposition til at indføre en direkte kejserlig administration i Oberitalien efter princippet om deputation. Kejserlige legater blev udnævnt som stedfortrædere i Italien. De holdt retssager, aflagde troskabsed fra befolkningen og opkrævede skatter. Gennem denne mangfoldighed af herskabshandlinger blev det kejserlige herredømme i hidtil uset omfang håndgribeligt for kommunerne. På grund af kejserens generelle instrukser om at handle "i overensstemmelse med forøgelsen af rigets ære" og den stadig manglende centraladministration udøvede hans embedsmænd den kejserlige repræsentative funktion på eget initiativ og i overensstemmelse med kejserens formodede vilje. De kejserlige embedsmænd benyttede imidlertid også udviklingen af pengekilder til Barbarossa til at øge deres egen indflydelse og prestige. Samtidig blev dette af byerne opfattet som personlig berigelse.

Under indtryk af sejren over Milano var Alexander III fortsat uacceptabel for Barbarossa som den retmæssige pave i det pavelige skisma. Kejseren stolede i stedet på sin militære styrke og på Victor IV's byromerske base. Alexander var flygtet til Frankrig i slutningen af 1161. På det tidspunkt var den franske konge Ludvig VII i konflikt med den engelske konge og truede med at få en ny modstander i Stauferne. Begge herskere ønskede at afgøre pavespørgsmålet i august 1162 på et møde i den burgundiske landsby Saint-Jean-de-Losne. Alexander af Ludvig og Viktor af Barbarossa skulle møde op til mødet. Barbarossa inviterede dog ikke engang Alexanders støtter i bispedømmet. Alexander fortsatte med at påberåbe sig pavens ikke-dom og holdt sig væk fra mødet. Et andet møde inden for tre uger mislykkedes på grund af den vanskelige forsyningssituation for de mere end 3000 personer på kejserens side. I denne prekære situation beordrede Barbarossa, at der skulle afholdes en synode med kun det kejserloyale bispekollegium og uden den franske konge. Han meddelte, at provinskongerne (provinciarum reges) formodede at udpege en biskop i Rom til skade for Romerriget og således ønskede at udøve suveræne rettigheder i en fremmed by, som ikke tilhørte dem. Ifølge argumentationen fra Barbarossas kansler Rainald havde kejseren som protektor for romerkirken ret til at lade pavespørgsmålet afgøre udelukkende af rigets gejstlige. Den franske konges deltagelse var derfor ikke nødvendig. Rainald skulle endda have kaldt Ludvig VII for en "lille konge" (regulus). Denne argumentation mødte stor afvisning ved de andre europæiske domstole. Henrik II og Ludvig VII sluttede fred i slutningen af september 1162 og gav Alexander den ære, der tilkommer en pave.

Tredje italienske felttog (1163-1164)

Med støtte fra søfartsbyerne Genova og Pisa havde det tredje italienske felttog til formål at få adgang til Sicilien. Undervejs blev Barbarossa konfronteret med byernes utilfredshed med de nye og øgede afgifter og med hans administratorers despotisme. Han kunne ikke gribe ind i sine legaters beføjelser af hensyn til sine vigtigste rådgiveres ære. Desuden kunne hans krav på at regere ikke håndhæves uden støtte fra sine legater. Hvis han havde ophævet de gennemførte foranstaltninger, ville det have undergravet deres autoritet og ville have været en dårlig tilbagebetaling af hans vigtigste rådgiveres loyalitetsforpligtelser. Disse bånd var imidlertid overordentlig vigtige for grundlaget for hans udøvelse af regeringsmagten. Da kejseren ikke tillod foranstaltningerne mod hans embedsmænd, sluttede Verona, Padova, Vicenza samt Venedig sig i begyndelsen af 1164 sammen og dannede societas Veronensium (Veronese Ligaen). Ferrara, Mantova og Treviso formåede at opnå talrige indrømmelser fra kejseren til gengæld for deres løfte om ikke at tilslutte sig ligaen, med frit valg af deres konsuler, bibeholdelse af deres tidligere juridiske skikke og afkald på kongehuset. Barbarossa manglede støtte mod Byforbundet i juni 1164, så han gik ikke ind i en kamp og trak sig tilbage nordpå i september 1164.

Kampen mod Alexander III i kejserriget (1165-1166)

Den 20. april 1164 døde Victor i Lucca. Muligheden for at afslutte skismaet blev ødelagt af Rainalds hurtige ophøjelse af Paschalis III, som handlede i kejserens formodede forstand ved at gøre dette. Valget fandt sted uden for Rom, hvilket skulle forstærke forbeholdene over for Paschalis' legitimitet. Alexander kunne derfor vende tilbage til Rom i slutningen af 1164; byen skulle således blive et militært mål for kejseren. Men også i riget lænede ærkebiskopperne i Magdeburg, Mainz og Trier samt næsten hele den kirkelige provins Salzburg sig op ad Alexander. Håbet om en tilbagevenden til kirkens enhed var udbredt i riget. Det var afgørende for Barbarossa at binde det kejserlige bispedømme tæt til sig i pavespørgsmålet. Ved pinse 1165 blev der indkaldt til en hofkonference i Würzburg. I Würzburg-eden fra 1165 forpligtede Barbarossa sig til kun at anerkende Paschalis og hans efterfølgere, men aldrig Alexander III og hans efterfølgere. Dette udelukkede enhver mulighed for en politisk aftale. Fra da af var Barbarossas påstand om Paschalis tæt forbundet med hans egen skæbne. Fyrre andre fyrster aflagde også en ed. Ærkebiskop Wichmann af Magdeburg og nogle få andre aflagde kun betinget eden. Ærkebiskopperne Hillin af Trier og Konrad af Salzburg mødte ikke op. I sommeren 1165 blev Konrad isoleret i sin egen kirkelige provins af Barbarossa, som indkaldte de Salzburgske suffraganter fra Freising, Passau, Regensburg og Brixen samt Konrads bror hertug Heinrich Jasomirgott af Østrig til at aflægge Würzburg-eden. Efter at være blevet indkaldt flere gange, mødte Konrad op i Nürnberg den 14. februar 1166. Han blev af Barbarossa anklaget for hverken at have modtaget regalierne fra kejseren eller spiritualerne fra Paschalis III og for at have taget ærkebispesædet i besiddelse ved røveri. Konrad svarede, at han tre gange havde bedt om regalierne og var blevet nægtet dem, fordi han ikke havde villet anerkende Paschalis, som ikke var den retmæssige pave. Konrad mistede derefter kejserens gunst. Efter mislykkede mæglingsforsøg blev Salzburg-kirkens besiddelser udlånt til lægfolk, og bispedømmet blev ødelagt.

Barbarossa var involveret i kanoniseringen af Karl den Store og ophøjelsen af hans knogler i Aachen i 1165. Hans engagement kan forklares med den "sædvanlige veneration af helgener og relikvier" og hans bekymring for sin egen frelse, snarere end med en idé om at ophøje riget eller Hohenstaufen-kejseriet på helligbrødeagtig vis uafhængigt af pavedømmet. Ifølge Knut Görich kom initiativet til denne kanonisering fra Aachens kollegiumskirkelige præsteskab, som ønskede at konsolidere og øge deres kirkes prestige og forrang som kroningssted. En hellig forgænger som kejser gav Barbarossa en svært vurderelig legitimitetsgevinst.

I 1166 blev Tübingen-fejden på Barbarossas foranledning afgjort ved et underkastelsesritual på et hofmøde i Ulm i 1166. Pfalzgreve Hugo af Tübingen måtte underkaste sig flere gange. Det var første gang, Barbarossa lod en adelsmand binde offentligt. Tilsyneladende skulle den krænkede ære hos Hugos feudalmodstander Welf VII genoprettes ved en særlig demonstration af hårdhed og uforsonlighed.

Fjerde italienske felttog (1166-1168): Sejr ved Tusculum og epidemisk katastrofe

Den utaknemmelige tilbagetrækning i 1164 og den manglende støtte i Italien gjorde det nødvendigt at gennemføre et fjerde italiensk felttog. Barbarossa drog af sted igen i november 1166, også for at gøre en ende på skismaet. Alexander III skulle besejres, og pave Paschalis III skulle indsættes på tronen i Rom. Da den fyrstelige støtte til hæren svandt ind, blev der hyret lejesoldater kaldet Brabanzones fra de nederrheiniske områder. De kejserlige legater skulle også grundigt udtømme ressourcerne til det italienske felttog. I Milano blev opkrævningen af skatter og afgifter systematiseret ved hjælp af en ny skatteliste. Trods klagerne fra de lombardiske stormænd i Lodi blev den strenge kejserlige administration opretholdt. Som følge af de materielle byrder og tilsidesættelsen af tidligere juridiske skikke blev den lombardiske byforening dannet i marts 1167 med Cremona, Bergamo, Brescia, Mantova og Ferrara. Kommunerne, som tidligere havde været fjendtligt indstillet over for hinanden, fandt hurtigt sammen som følge af den kejserlige vilkårlighed. Det lykkedes Milano at blive medlem af konføderationen ved at gøre talrige indrømmelser. Takket være byforbundets beskyttelse kunne milaneserne vende tilbage til deres ødelagte by i april.

Barbarossa rykkede i mellemtiden længere sydpå. Ancona, som nægtede at modtage alle levninger, blev underlagt Barbarossa. Ærkebiskopperne af Köln og Mainz, Rainald og Christian, havde knust romerne i slaget ved Tusculum i slutningen af maj 1167. Nyheden om sejren over romerne nåede Barbarossa ved afslutningen af belejringen af Ancona. På opfordring fra nogle normanniske adelsmænd i hans hær blev der imidlertid foretaget endnu et kortvarigt fremstød mod Siciliens nordlige grænse. Det forblev den eneste ekspedition i det meget planlagte og gentagne gange udsatte felttog mod normannerkongen.

Barbarossa, der var udsat for den store sommervarme, nåede Rom den 20. juli 1167. Det lykkedes ham at indtage Peterskirken og indsætte Paschalis III i Rom den 30. juli. Alexander, som i første omgang blev fanget i Rom af kejserlige tropper, kunne flygte til Benevento. Få dage senere brød en dysenteriepidemi ud i den kejserlige hær, som blev fremmet af augusthede. Med mange arvesønners død fik det dybe dynastiske konsekvenser for den menige adel. Biskopperne Konrad af Augsburg, Alexander af Liège, Daniel af Prag, Eberhard af Regensburg, Gottfried af Speyer og Hermann af Verden, ærkebiskoppen af Köln Rainald af Dassel, hertugerne Frederik af Rothenburg og Welf VII, Theobald af Böhmen, Berthold af Pfullendorf, flere konsuler fra de allierede kommuner, herunder den lodeske krønikeskriver Acerbus Morena, samt 2.000 riddere bukkede under for epidemien. Barbarossas fejlslagne italienske politik var ved at blive tydelig. Den 1. december 1167 fusionerede den lombardiske liga med den veronesiske liga. Den kejserlige administration kollapsede bortset fra de allierede Novara, Vercelli og Pavia. Lombardligaens handlinger tvang Barbarossa til at foretage et hastigt tilbagetog til Pavia. Barbarossa frygtede for sit liv og flygtede fra Susa midt om natten forklædt som hestekarl over det eneste frie alpepas.

År i imperiet (1168-1174)

De næste seks år var den længste tid, Barbarossa tilbragte nord for Alperne siden han blev valgt til konge. Hans opholdssted var undertiden ukendt i månedsvis. På grund af de mange dødsfald som følge af pesten erhvervede Barbarossa systematisk de arveløse højadeliges godser. Der opstod et næsten ubrudt kongerige nord for Bodensøen, ved foden af Alperne og i det østlige Schwaben. 1168

Femte italienske felttog (1174-1176): Nederlag ved Legnano

I foråret 1168 havde konsulerne givet deres bosættelse navnet Alexandria (Alessandria) "til ære for paven" og til kejserens skam. Bopladsen blev anerkendt som civitas af den lombardiske liga og ophøjet til bispedømme af pave Alexander. I denne henseende var dette en provokation over for Barbarossa, da det var en del af det kejserlige prærogativ at grundlægge byer. I kejserlige dokumenter blev byen i nedsættende vendinger kaldt en "stråby". I 1174 begav Barbarossa sig ud på sit femte felttog i Italien. År senere retfærdiggjorde Barbarossa det italienske felttog ved at sige, at byen var blevet grundlagt "mod vores og kejserrigets ære" (contra honourem nostrum et imperii), og at han drog til Italien med den hensigt at hævne denne fornærmelse. Belejringen trak ud i flere måneder på grund af dårligt vejr. Den nærmer sig Lombardforbundet bragte de fire flagvogne fra kommunerne Piacenza, Milano, Verona og Brescia inden for kejserens synsvidde i april 1175. Et slag blev dog undgået på grund af den uoverskuelige risiko. Ved fredsforhandlinger lykkedes det ikke at nå til enighed om Alessandrias fremtidige status. Ikke desto mindre blev freden i Montebello indgået den 17. april. Spørgsmålet om Alessandria blev udskudt til fremtiden. Konføderationens to kommandanter måtte ydmygt underkaste sig Barbarossa og overdrage ham de sværd, som de havde båret over deres hals. Ved at underkaste sig blev der ydet symbolsk tilfredsstillelse for den æreskrænkelse, der var blevet påført ham, og honour imperii blev genoprettet. Til gengæld gav Barbarossa dem fredens kys som et tegn på, at han havde genvundet sin gunst. Dette betød imidlertid også en symbolsk anerkendelse af pagten. Få uger senere var Barbarossa imidlertid ikke længere parat til at underkaste sig en voldgift med åben udfald i sagen om Alessandria (negocium Alexandrie).

I november 1175 bad Barbarossa om støtte i kampen mod de langobardiske byer. De følgende begivenheder kan ikke rekonstrueres uden modsigelser fra kilderne. Kun uenigheden mellem Henrik Løven og Frederik Barbarossa er sikker. Alle kilder blev skrevet år eller endog årtier senere og blev påvirket af kendskabet til Løvens afmagt. Alle saksiske fyrster siges at have efterkommet anmodningen, kun Henrik Løven nægtede og siges at være blevet bedt af Barbarossa om at komme til Chiavenna nord for Comosøen for at forhandle. I begyndelsen af 1176 mødtes de to tilsyneladende på den kejserlige borg Chiavenna. Det er muligt, at kejseren endog faldt på knæ foran hertugen for at understrege vigtigheden af hans anmodning. Henrik afviste imidlertid anmodningen og brød dermed med den sociale konvention om at acceptere en anmodning, der blev givet udtryk for ved, at en overordnet person trådte med fødderne foran den underordnede. Hertugen gjorde sandsynligvis tilvejebringelsen af et hærkontingent afhængig af overgivelsen af byen Goslar med dens rige sølvminer. Barbarossa afslog imidlertid dette. Barbarossa er også den sidste konge, fra hvem en sådan ydmygende anmodning er overleveret.

Slaget ved Legnano opstod som følge af et tilfældigt møde den 29. maj 1176 mellem en deling af lombardiske riddere og den kejserlige avantgarde. Det udviklede sin egen ukontrollerede dynamik. Den kejserlige hærs angreb endte brat ved den milanesiske flagvogn, hvis erobring var et vigtigt mål i slaget på grund af dens symbolske betydning for byens frihed og ære. Det lykkedes Barbarossa med besvær at flygte og nåede Pavia i begyndelsen af juni. Her skulle han efter sigende være blevet formodet død.

Fredstraktaten i Venedig (1177)

Udbruddet af malaria i Barbarossas krop i sommeren 1176 og den eksskommunikerede kejsers frygt for sin redning var afgørende for indledningen af forhandlinger med Alexander III. Ærkebiskop Wichmann af Magdeburg, der af kejseren var udpeget som mægler, spillede en vigtig rolle i den såkaldte foreløbige traktat af Anagni for fredsbetingelserne i november 1176. I traktaten blev det fastsat, at Barbarossa skulle vise Alexander den "skyldige hyldest" (debita reverentia) ved hjælp af trense- og kautionstjenester, fodtrin og fodkys, som tilkom ham som retmæssig pave. Fredsforhandlinger havde været i gang i Venedig siden midten af maj 1177. Allerede inden han mødte kejseren personligt, frigjorde Alexander Barbarossa fra forbuddet. Det kejserlige tab af ansigt ved den offentlige anerkendelse af paven skulle kompenseres ved at Lombardforbundet offentligt underkastede sig det kejserlige styre. Der kunne dog kun indgås en våbenhvile begrænset til seks år med kommunerne og en våbenhvile begrænset til femten år med normannerkongen. Den omhyggelige afvejning af ophøjelse og nedbrydning af kejserlig værdighed og magt var næsten mislykkedes som følge heraf, hvis ærkebiskopperne af Magdeburg og Mainz ikke havde truet med at anerkende Alexander III som den retmæssige pave. Men med truslen om, at mæglerne ville blive parter i konflikten, ville Barbarossa være blevet isoleret som fredsbryder i riget. Barbarossa lagde da ifølge ærkebiskop Romuald af Salerno "den løveagtige vildskab til side, antog et fårs mildhed" og accepterede deres forslag. Den 24. juli 1177 underkastede Barbarossa sig pave Alexander III og ydede ham de nødvendige æresydelser og dermed anerkendelse som den lovligt valgte pave. Andre spørgsmål, som f.eks. den omfattende besiddelse af de Matildiske godser i Midtitalien, blev udsat til senere. Barbarossa blev igen accepteret af Alexander som en "kirkens søn". Konflikten med paven var dermed afgjort. Barbarossa rykkede nordpå og lod sig krone til konge af Burgund i Arles i juli 1178. Han ønskede hermed demonstrativt at vise den nyerhvervede autoritet fra kejserdømmet og det kejserlige herredømme over Burgund.

Henrik Løvens omstyrtelse (1180

Mens ældre forskning så kejseren som den drivende kraft bag løvens fald, er der i nyere forskning en tendens til at se prinserne som initiativtagerne. Den 6. juli 1174 nævnes Henrik Løven for sidste gang i rækken af vidner til Barbarossas gerninger, og i 1181 blev han styrtet. Allerede i freden i Venedig var det fastsat, at biskop Ulrich af Halberstadt, der var blevet fordrevet på Henrik's initiativ i 1160, skulle genvinde sit embede. I efteråret 1177 begyndte Ulrich af Halberstadt at kæmpe mod Henrik Løven i Sachsen om Halberstadts kirkelige len. Han fik i 1178 støtte fra Filip af Köln, som var vendt tilbage fra Italien. Ærkebiskoppen invaderede den vestfaliske del af hertugdømmet. I november 1178 accepterede Barbarossa på hoffedagen i Speyer for første gang de saksiske modstanderes klager over løven fra de saksiske modstandere af løven. På en hofdag i Worms skulle hertugen stå til ansvar for sin aggressive opførsel over for den saksiske adel. Henrik dukkede dog ikke op i Worms mellem den 6. og 13. januar 1179. Hvis han var mødt op i retten, ville det have betydet, at han ville have accepteret anklagerne mod ham som berettigede. Den manglende lydighed over for indkaldelsen og den demonstrative tilsidesættelse af kejseren, fyrsterne og hoffet ramte Barbarossas krav på at regere og var en krænkelse af rigets ære (honor Imperii). Henriks opførsel kunne ikke forblive ustraffet. Som følge heraf blev der på Wormser hofdag i januar 1179 afsagt en "konstaterende dom", ifølge hvilken han i tilfælde af gentagelse ville blive truet med otte år. Heinrich udeblev også fra et retsmøde i Magdeburg den 24. juni 1179.

Hertugdømmet Sachsen blev opdelt på hofdagen i Gelnhausen i slutningen af marts 1180. Henrik Løven blev dømt som majestætsforbryder, og hans rigsgods blev konfiskeret. I Gelnhausen-dokumentet fra 1180 udstedt til ærkebiskop Philip af Köln opregnes de anklager, der førte til fordømmelsen: undertrykkelse af guds- og adelskirkernes frihed (libertas), tilsidesættelse af den tre gange udstedte indkaldelse til at møde op for hoffet i henhold til feudalretten og flere gange foragt for kejserlig majestæt (pro multiplici contemptu nobis exhibito). Dokumentets narratio understreger enstemmigheden, rådgivningen og samtykket fra fyrsterne og hoffet som helhed. Barbarossa blev dermed frataget det traditionelle prærogativ til at vise nåde i tilfælde af underkastelse. På denne måde ønskede fyrsterne at forhindre en eventuel gengældelse fra en dobbelthertug, som senere blev restitueret af Barbarossa og fortsat var overmægtig. Som modtager af denne konflikt fik ærkebiskop Philip af Köln den 13. april 1180 den vestlige del af Sachsen som det nyoprettede hertugdømme Westfalen-Engern "for hele fremtiden". Den østlige del af hertugdømmet Sachsen tilfaldt grev Bernhard af Anhalt, som blev hertug af Sachsen. I slutningen af september 1180 blev også hertugdømmet Bayern afgjort på et hofmøde i Altenburg. Steiermark blev ophøjet til hertugdømme og tildelt den tidligere markgreve Ottokar af Steiermark, grev Berthold IV af Andechs fik hertugdømmet Meranien. Det reducerede hertugdømme Bayern blev bortforpagtet til den tidligere bayerske pfalzgreve Otto von Wittelsbach, og Wittelsbach-familien regerede Bayern fra da af og indtil 1918. Med delingen af Sachsen og Bayern sluttede historien om de store karolingiske regnaer i det østfrankiske rige endeligt; de blev erstattet af fyrstelige domæner, hvoraf nogle udviklede sig til suveræniteter. Den nye orden begrænsede dog også kongens magt og begunstigede regionale adelsdynastier i både Bayern og Sachsen. Den manglende enighed med den saksiske adel fik hurtigt Henriks styre til at bryde sammen. I november 1181 underkastede Henrik sig kejseren på hofdagen i Erfurt. Det eneste, der var tilbage til løven, var hans allodiale godser omkring Braunschweig og Lüneburg. Han måtte gå i eksil i tre år.

Freden i Konstanz (1183)

Inden den våbenhvile, der blev indgået i Venedig i seks år, udløb, blev der indledt forhandlinger i 1182. De uløste spørgsmål var anerkendelsen af Alessandria som by (status civitatis) og anerkendelsen af de juridiske skikke i de enkelte byer, som var i modstrid med de romerske love. I juni 1183 blev traktaten i Konstanz indgået. Alessandria blev formelt genetableret under navnet Caesarea ("den kejserlige"), hvorved den blev omdannet fra et symbol på modstand til et symbol på dominans. Frederik tildelte konføderationen regalierne til gengæld for en engangsbetaling eller en årlig pengebetaling og anerkendte byernes selvstyre. Til gengæld forpligtede byerne sig til at betale fodrum, en særlig skat i kejsertidens Italien, ved hvert besøg i Italien. Kommunernes og det lombardiske forbunds juridiske skikke blev anerkendt af Barbarossa. Konsulerne blev udpeget af indbyggerne. Til gengæld kunne kejseren bekræfte det frie valg af konsuler hvert femte år. Barbarossas forsøg på at forhindre en særlig udvikling af forfatningen i kejsertidens Italien mislykkedes således. Kommunerne var nu selvstændige retssubjekter, og deres forfatninger blev legitimeret.

Det ridderlige hofsamfund i det 12. århundrede

Fra det 12. århundrede og frem udviklede hoffet sig til en central institution for kongelig og fyrstelig magt. De vigtigste opgaver var at visualisere herskerrollen gennem fester, kunst og litteratur. Begrebet "hof" kan forstås som "tilstedeværelse hos herskeren". En af hoffets vigtigste funktioner var at regulere adgangen til herskeren. De store konkurrerede med hinanden om at opnå prestige og rang hos herskeren. Det var dog kun visse store, der blev hørt af herskeren, og deres synspunkter blev taget i betragtning. Tilstedeværelsen ved det kongelige hof gav fyrsterne mulighed for offentligt at demonstrere deres egen rang.

Den vigtigste del af retten var kansleriet, som havde ansvaret for at udstede chartre. Der er bevaret ca. 1.200 chartre fra Frederiks regeringstid. I Barbarossas Hohenstaufen-kancelli blev ridderlige dyder som f.eks. tapperhed i kamp (virtus og fortitudo), loyalitet i tjeneste og stræben efter jordisk berømmelse (gloria) og verdslig ære (honor) i stigende grad udbredt. Disse ændringer i skildringen af herskere fandt sandsynligvis sted som reaktion på kongekrisen i det 11. århundrede og før fremkomsten af den ridderlige og hoflige kultur i det 12. århundrede. I 1157 findes udtrykket "hellige rige" for første gang i kanslerbogen. Det blev dog ikke officielt brugt på Barbarossas tid. Udtrykket sacrum imperium optrådte kun i mindre end 32 af de over 1200 udstedte dokumenter.

Barbarossas hof tiltrak eksperter i lærd jura, belejringsingeniører eller repræsentanter for den nyopståede hofpoesi. Gennem deres nærhed til magten og deres tjeneste for herskeren håbede de at opnå et godt omdømme. Hofets tiltrækningskraft aftog imidlertid betydeligt i Barbarossas senere år. De verdslige kejserlige fyrsters tilstedeværelse ved hoffet faldt betydeligt. Fra 1180'erne og fremefter blev hoffet primært et Hohenstaufen-"familie- og vennemødested". Kun ærkebiskop Konrad af Salzburg, biskop Otto II af Bamberg og biskop Hermann II af Münster havde stadig en over middelmådig tilstedeværelse ved det kongelige hof. De kom fra familierne Wittelsbach, Andechs og Katzenelnburg, som stod Hohenstaufen-dynastiet nært. I modsætning til i Barbarossas tidlige dage aftog fyrsternes tjeneste for kejseren og riget. Fyrsternes engagement i de italienske konflikter aftog i stigende grad på grund af overforbrug af menneskelige og materielle ressourcer. To strategier bliver tydelige: Nogle fyrster forsøgte at søge deres fordele i kongens nærhed gennem ydede tjenester og måtte pådrage sig høje omkostninger for dette, mens andre fyrster koncentrerede sig om at udvide deres territorier væk fra kongen. Tilsvarende steg andelen af ministre i kejserens følge med vendet i kejserens politik over for Italien fra 1177 og fremefter, og det samme gjorde sig gældende for ministerielle embedsmænd i kejserens følge. Ministerialerne påtog sig opgaver inden for diplomati, krigsførelse og administration af kejserens ejendom.

Ved hoffesten i Mainz til pinse 1184 blev Barbarossas sønner Henrik og Frederik indviet i sværdet. De blev dermed erklæret myndige og myndige. Seks ærkebiskopper, nitten biskopper, to abbeder af kejserlige klostre, ni hertuger, fire markgrever, tre pfalzgrever, den thüringiske landgreve, mange grever og ministerialer mødte op til hoffesten. Observatører fra højmiddelalderen anslog antallet af besøgende til flere titusinder, hvilket giver et indtryk af de enorme menneskemængder fra de forskellige lande, der mødte op ved mundingen af Main. Kejseres og fyrsters forbrug af store beløb ved hoffesten var ikke et nytteløst spild, men havde til formål at opnå berømmelse og ære samt at udtrykke sig og repræsentere sig ved hoffet. Tilstedeværelsen af så mange kejserfyrster øgede imidlertid også konkurrencen indbyrdes om deres påståede rang i offentligheden. På første pinsedag opstod der en rangkonflikt mellem ærkebiskop Philipp af Köln og abbed Konrad af Fulda om den venstre plads ved siden af kejseren. Siddeordningen var af stor betydning for visualiseringen af hierarkiet i riget. Barbarossa bad herefter Philipp om at give plads af hensyn til festens fredelige forløb. Philip måtte således offentligt give afkald på sin position som den næstværdigste fyrste i riget efter ærkebiskoppen af Mainz, som sad til højre. Som følge heraf blev det kejserlige forhold til ærkebiskop Philip af Köln forværret. Den tidligere dobbelte hertug Henrik Løven var også til stede ved hoffesten i Mainz. Hans anmodning om benådning mislykkedes dog, fordi fyrsterne ikke var enige.

Sjette felttog i Italien (1184)

Barbarossa indledte det sjette felttog i Italien for første gang uden en hær og tog en rundtur gennem de tidligere fjendtlige byer i Lombardforbundet. I september 1184 besøgte han demonstrativt Milano, som indtil da havde været hans største modstander. I Piacenza deltog han i januar 1185 for første gang i et møde i Byforbundet. På vej til Piacenza, nær Lodi, kastede kremlere sig på jorden, korsbærende og næsten nøgne, for at klage til kejseren over kremlernes undertrykkelse. De blev imidlertid fordrevet af kremonerne. I al offentlighed blev Barbarossa frataget sin vigtigste pligt til at regere med retspleje. Med hjælp fra Milano blev Cremona underlagt i juni 1186 og mistede sin suverænitet over Crema. Milanos nye betydning for kejseren kom også til udtryk ved, at Barbarossas søn Henrik 6. den 27. januar 1186 i klostret S. Ambrogio giftede sig med Constance af Sicilien. Constance var datter af den første normanniske konge Roger II og tante til den regerende kong Vilhelm II. Der er ikke overleveret noget om baggrunden for ægteskabsforbindelsen. Ægteskabsalliancen skabte mulighed for en forening af riget med det normanniske kongerige (unio regni ad imperium). For den normanniske konge medførte ægteskabet med sin tante en betydelig prestigeforøgelse. Ægteskabet spændte dog igen forholdet mellem kejseren og pavedømmet, da pave Urban III frygtede konsekvenser for den pavelige feudale suverænitet over det normanniske kongerige. Modsætningerne mellem kejseren og paven blev forværret af det skisma, der i foråret 1183 brød ud i ærkebispesædet Trier, da Urban III afsatte den kejserlige kandidat, Rudolf af Wied, i maj 1186 og indviede hans modstander, Folmar.

Korstog og død (1190)

I det sidste årti af sin regeringstid var Barbarossas indflydelsessfære koncentreret om Rhinen og Østfranken, Svæbien, Alsace og det bayerske Nordgau. Efter Saladins nederlag til kongen af Jerusalem i slaget ved Hattin den 4. juli 1187 og indtagelsen af Jerusalem den 2. oktober 1187 opfordrede pave Gregor VIII til et korstog den 29. oktober 1187. Kejseren og paven lovede at arbejde sammen i harmoni. Ved besættelsen af bispesædet i Trier med Johann I investerede paven således Frederiks tidligere kansler og lod Folmar af Karden, som han foretrak, falde. Den 27. marts 1188 indkaldte Barbarossa korstoget på en konference ved hoffet i Mainz. Ifølge datidens forestillinger kunne deltagelse i korstoget give fuldstændig tilgivelse af alle synder og berømmelse i kampen for troen. Fred i riget var en nødvendig forudsætning for korstoget. I konflikten mellem Henrik Løven, der var vendt tilbage fra England, og hans efterfølger i det saksiske hertugdømme blev det på en hofdag i Goslar besluttet, at Henrik endnu en gang skulle gå i eksil i tre år. Den 11. maj 1189 drog Barbarossa af sted fra Regensburg som den eneste europæiske hersker på et andet korstog. Med ca. 15.000 deltagere var hans hær den største, der nogensinde er udgået på korstog. Hæren nåede frem til byzantinsk territorium via Bayern, Wien og Kongeriget Ungarn. Byzans så korsfarerhæren som en trussel, indbyggerne i Adrianopel flygtede fra byen, og korsfarerne plyndrede Thrakien. Kejser Isak II indrømmede Frederik titlen "kejser af det gamle Rom" for at opnå en tilnærmelse. Efter hårde og i første omgang mislykkede forhandlinger tilbød han 70 fragtskibe og 150 skibe til hærens passage til Lilleasien samt 15 galejer. Efter yderligere konfrontationer drog hæren af sted i begyndelsen af marts efter et 14 ugers ophold, og tre uger senere satte den sejl til Asien. De første kampe med turkmenerne fandt allerede sted bag Philadelphia. Kılıç Arslan II, sultanen af Konya, indledte forhandlinger og lovede en fredelig passage. Men han havde delt sit rige mellem elleve sønner, hvoraf hans ældste søn Kutheddin ikke fulgte ham og kæmpede mod korsfarerne. Efter at hans hær havde plyndret Konya, sejrede Frederik i slaget ved Iconium (Iconium er det latinske navn for Konya). I slutningen af maj nåede hæren frem til det kristne kongerige Lille Armenien og til sidst til floden Saleph (Göksu nær Silifke) i det nuværende sydøstlige Tyrkiet. Barbarossa druknede der den 10. juni 1190.

Barbarossas indvolde blev begravet i Tarsos. Kødet blev fjernet fra knoglerne ved kogning i overensstemmelse med proceduren i "Mos teutonicus" og blev begravet i Antiokia i begyndelsen af juli. Hans knogler fandt muligvis deres hvilested i katedralen i Tyrus, som i dag kun eksisterer som et arkæologisk udgravningssted. Barbarossa er den eneste hersker i middelalderen, hvis gravsted stadig er ukendt i dag. Efter korsfarernes tilbagevenden dukkede der en lang række nyheder op om Barbarossas død. Allerede nu vidste samtiden ikke, om kejseren ville krydse floden svømmende eller til hest, om han svømmede alene eller i selskab, om han kun ville tage et forfriskende bad eller nå den anden bred, om han overhovedet døde i vandet eller kun på bredden. I Sächsische Weltchronik (den saksiske verdenskrønike), der blev udarbejdet fra 1225 og frem, står der, at han efter frokost ville tage et bad for at køle sig ned og druknede i den forbindelse; hvis dette er sandt, ville et hjerteanfald også være en mulig dødsårsag.

Overgangen til Henrik VI's regeringstid forløb gnidningsløst. Henrik var allerede blevet valgt til konge som treårigt barn. For første gang siden 1056 var der en generelt accepteret efterfølger klar.

Vurdering i middelalderen

I den historiografiske tradition skete der en ændring i de vejledende principper og normer. Ved siden af de traditionelle kristne normer (clementia, misericordia, humilitas) blev det ridderlige herskerideal, der opstod i det 12. århundrede, mere fremtrædende i en historieskrivning, der var gunstig for stauferne. I Barbarossas kampe mod de italienske byer demonstreres herskerens heroiske tapperhed og overlegne kampstyrke som ridderlig helt. De modstående italienske byer dømmes som hovmodige (superbia) og fremstilles som modstandere af herskeren Barbarossa, der kæmper på en guddommelig mission. Byerne synes at rejse sig som modstandere af kejseren mod den guddommelige orden, og Barbarossa er "eksekutor" af den guddommelige hævn. På den anden side beskyldes Barbarossa i den italienske byhistorieskrivning for illoyalitet, lemfældighed og partiskhed. For den italienske retor Boncompagno da Signa var Barbarossas glorværdige død Guds fortjente straf for krigene mod de italienske byer. Men grusomheden i krigene førte også til, at udtrykket furor teutonicus (teutonisk vrede), der stammer fra det gamle Rom, for første gang dukkede op i historieskrivningen efter at have været næsten helt glemt.

Kronikken fra biskop Otto af Freising betragtes som højdepunktet blandt middelalderens verdenskrøniker. Biskoppen af Freising var ikke en af kongens nærmeste fortrolige indtil sin død. Otto håbede at opnå kongelig støtte til Freising-kirken gennem sit historieværk om "Frederiks gerninger" (Gesta Frederici). Med Barbarossas regeringstid så Otto en ny æra bryde frem. Efter Ottos død i 1158 fortsatte hans Freisinger kapellan, notarius og privatsekretær Rahewin arbejdet og afsluttede det inden udgangen af juli 1160.

Ud over stridighederne med de italienske byer prægede konflikten mellem kejseren og paven Barbarossas billede i historieskrivningen. Det pavelige skisma blev stort set ignoreret i det panegyriske heroiske digt Ligurinus, der blev skrevet i 1180'erne. Dets forfatter, Gunter, havde tilsyneladende tætte forbindelser til kejserfamilien og udtænkte sit værk til hoffet i Hohenstaufen. På samme måde fremstillede digteren af Carmen de gestis Frederici I imperatoris i Lombardiet forholdet mellem kejser og pave som harmonisk og skjulte skismaet.

Barbarossas voksende afstand til ærkebiskoppen af Köln fremgår tydeligt af den kongelige krønike fra Köln. Indtil 1174 beskriver kronikken rigets opgang under Barbarossa og roser den kejserlige autoritet. I midten af 1180'erne blev kronikken videreført af en anden forfatter med en anden opfattelse. Fokus var nu på historien om bispedømmets og styret af Köln.

Barbarossas andet korstog, det tredje korstog efter den sædvanlige greve, fremstod i samtidens øjne som en katastrofal og uværdig begivenhed. Hans utaknemmelige død blev imidlertid snart omfortolket: som en kejserlig korsfarer, der kæmpede mod hedningerne i forreste række.

Reception

I hukommelsen var Frederik II i begyndelsen mere betydningsfuld end sin bedstefar Frederik I Barbarossa. Kejseren ville vende tilbage ved tidernes ende og forny riget og kirken. Mod slutningen af middelalderen blev denne idé gradvist overført af humanisterne til Frederik I Barbarossa, fordi Frederik II tilbragte det meste af sin tid i Italien, 28 ud af 39 regeringsår, og derfor ikke kunne være en passende repræsentant for Tyskland. I den populære bog om kejser Frederik Barbarossa fra 1519 blev Barbarossa i modsætning til de historiske fakta indtaget i Jerusalem og døde ikke i Saleph, men gik kun tabt og vendte tilbage efter nogen tid.

Barbarossa udviklede sig i det 19. århundrede efter opløsningen af det Hellige Romerske Rige i 1806, befrielseskrigene mod Napoleon i 1813

Med oprettelsen af det tyske kejserrige i 1871 med Hohenzollern-kejserskabet i spidsen blev det middelalderlige imperium genetableret i overensstemmelse med datidens ideer. Med kejser Wilhelm I "Barbablanca" (Hvidskæg) var Frederik Barbarossa (Rødskæg) endelig blevet genoplivet. Med oprettelsen af riget fuldendte Hohenzollern-kejseren det, som Staufer Barbarossa havde påbegyndt i det 12. århundrede. I 1875 ønskede professoren Johann Nepomuk Sepp fra München at "sætte den tyske nation i hellig begejstring" med den vellykkede "hjemsendelse af resterne af den gamle Barbarossa". Han vandt Otto von Bismarck for dette projekt. Sepp og sammen med ham Hans Prutz, forfatteren af den første videnskabelige biografi om Barbarossa, rejste med skib til Orienten på rigskancelliet's regning, men "sørejsen til Tyrus" blev ikke en succes. Med indvielsen af Kyffhäuser-monumentet i 1896 nåede dyrkelsen af Barbarossa som national myte et højdepunkt. Barbarossa-myten overlevede de politiske omvæltninger i 1918 og 1933 ubeskadiget. Under nationalsocialismen måtte Barbarossa bruges til den aggressive Ostpolitik. Adolf Hitler kaldte aggressionskrigen mod Rusland i juni 1941 for "Unternehmen Barbarossa". Det var først i 1945, at den nationale myte om Barbarossa fik en ende. I den efterfølgende periode begyndte hans person at blive regionaliseret og afpolitiseret. Siden da har Sinzig, Kaiserslautern, Gelnhausen, Altenburg og Bad Frankenhausen kaldt sig "Barbarossa".

I Italien var den politiske og nationale udvikling den samme som i Tyskland. Barbarossas konflikter med de italienske kommuner var indlejret i de nationale historiebilleder. I Risorgimento-tiden var kampen for national forening også i Italien i forgrunden. Byen fremstod som en vigtig forudsætning for den moderne verden og frem for alt for demokratiet. Kampene mellem Barbarossa og de øverste italienske kommuner blev forvandlet til en konflikt mellem demokrati og monarki. Byborgernes nationalt motiverede frihedskamp mod en tyrannisk fremmed hersker blev set som en forløber for kampen for at befri sig fra habsburgernes tyske kejserherredømme. Barbarossas nederlag ved Legnano blev et symbol på national selvbestemmelse mod fremmedherredømme i den italienske historiebevidsthed. I Milano betragtes Barbarossa stadig som et symbol på undertrykkende fremmedherredømme. Ud over Hohenstaufen-fjendebillederne findes der dog også en meget positiv erindringskultur om Barbarossa i Lombardiet. I kejservenlige kommuner som Como, Lodi og Pavia anses Hohenstaufen for at have fremmet deres egen byudvikling. Hohenstauffens krav på magt gav dem mulighed for at sikre sig kommunal autonomi over for det magtfulde Milano. I anledning af 850-året for deres grundlæggelse, der blev fejret i 2008, blev der i slutningen af 2009 indviet et Barbarossa-monument til hest i Lodi.

En moderne modtagelse er den historiske roman Baudolino fra 2000 af Umberto Eco og filmen Barbarossa fra 2009 af Renzo Martinelli.

Historiske billeder og forskningsperspektiver

Historikerne i det 19. århundrede spurgte efter årsagerne til den forsinkede fremkomst af den tyske nationalstat. De søgte i middelalderen efter årsagerne til dette og især efter årsagerne til kongemagtens svaghed. De nationalt indstillede historikere beskrev det middelalderlige tyske riges historie ud fra et magtperspektiv. Middelalderens konger og kejsere blev set som tidlige repræsentanter for en stærk monarkisk magt, som også var ønsket for nutiden. Bedømmelsen af de enkelte herskere var orienteret mod moderniseringstendenser, hvis mål var den moderne stat og dens forfatning med en stærk monarkisk centralmagt. Fyrsterne med deres egoistiske særinteresser og det magtbesatte pavedømme med dets stræben efter overherredømme over de verdslige herskere blev af de nationalliberale historikere betragtet som "gravere" af den kejserlige magt. Den historiske bedømmelse blev afgørende bestemt af spørgsmålet om, hvorvidt de enkelte konger var i stand til at bevare og øge deres magtgrundlag over for de to magter, eller om de bidrog til centralmagtens nedgang.

Set ud fra dette perspektiv spillede Barbarossa en afgørende rolle. Wilhelm von Giesebrecht understregede i sit femte bind af "Geschichte der deutschen Kaiserzeit" (Historie om den tyske kejsertid), der blev udgivet i 1880, Stauferens betydning "for vores nationale udvikling". Ifølge dette historiesyn havde Barbarossas politiske opgave først og fremmest bestået i at styrke den centrale monarkiske magt. I den historiske hovedfortælling blev middelalderherskeren til en "køligt beregnende kabinetspolitiker", der gik frem i riget, som om han havde vidst og villet, at det en dag skulle blive den senere tyske nationalstat. Hans årtier lange kamp mod pave Alexander III blev set som et bevis på hans bestræbelser på at bevare en stærk monarkisk magt over for det pavelige krav på overherredømme. Barbarossas længe forfulgte omstyrtelse af Henrik Løven og ødelæggelsen af hans to hertugdømmer blev forklaret med en dualisme mellem kejser og fyrste. Henriks fald blev samtidig set som kulminationen og vendepunktet i den Hohenstaufen-welfiske konflikt. De italienske felttog blev begrundet med udviklingen af økonomiske ressourcer for kongeriget i den økonomisk mere udviklede og velstående sydlige del af riget. Den modsatte opfattelse tolkede de italienske felttog som årsagen til Tysklands opsplitning og så de årelange konflikter med paven og de øverste italienske byer som en hindring for den nationale samling i nord. I den efterfølgende Sybel-Ficker-strid blev der diskuteret fordele og ulemper ved den italienske politik for den tyske nation, og de middelalderlige kejsere blev bedømt ud fra, om deres adfærd ville have fremmet eller hindret den nationale udvikling i senere tider. Baggrunden herfor var den dengang aktuelle kontrovers om udformningen af en tysk nationalstat, hvor småtyske og stortyske løsninger stod i modsætning til hinanden.

Det var først efter 1945, at den historiske opfattelse af Barbarossa ændrede sig. Middelalderstudierne kom til mere realistiske forestillinger om den politiske og sociale virkelighed og i de følgende årtier til ny indsigt i, hvordan middelalderens stats- og kongedømme, personlige bånd, symbolsk kommunikation og konsensusstyret fungerede. I 1977 satte udstillingen Staufer i Stuttgart Barbarossa ind i en vestlig kontekst. Hans kejserdømme med svabiske rødder blev fejret som værende en opfyldelse af den høviske kultur i europæisk målestok. Siden 1980'erne har Gerd Althoff fortolket den symbolske adfærd ikke kun som anekdotiske udsmykninger i kilderne, men som vigtige udsagn om, hvordan middelalderens kongedømme fungerede.

I anledning af 800-årsdagen for hans død i 1990 dedikerede Konstanz-arbejdsgruppen for middelalderhistorie en dobbeltkonference til ham. Fokus var på kejserens "handlemuligheder og handlemåder". I Ferdinand Oplls biografi, der første gang blev udgivet i 1990 og indtil i dag er blevet genoptrykt flere gange, forstås Barbarossa hverken som statsmand eller som reaktionær. I 1996 kunne Werner Hechberger påvise, at det Hohenstaufen-Welfiske modsætningsforhold, der længe blev betragtet som den grundlæggende politiske konstellation for det 12. århundrede, ikke var en nutidig politisk koordinat, men en moderne forskningskonstruktion. Dette udviklede nye perspektiver på omfanget af den welfiske støtte ved Barbarossas magtovertagelse og på forholdet mellem Barbarossa og Henrik Løven. Løvens omstyrtelse klassificeres ikke længere som en plan, som Barbarossa målbevidst forfulgte. Nyere forskning fremhæver snarere fyrsternes deltagelse i kongemagten, som var "en del af den konsensusbaserede beslutningsstruktur, der blev praktiseret som en selvfølge". Barbarossa karakteriseres ikke længere som "løvens jæger" i løvens fald, men snarere som "fyrsternes dreven". Men begrebet "konsensusherredømme" kendetegner også grundlæggende Barbarossas kongedømme. For forskerne er søgningen efter konsensus og det tætte samarbejde med de store et centralt træk ved hans udøvelse af regimet, hvorfor han også blev kaldt "fyrstekonge".

I den nyere forskning spiller "ære" og "loyalitet" i en epokspecifik betydning en vigtig rolle som motiver for Barbarossas styre- og politikpraksis. Knut Görich forstår ære ikke som en moralsk værdi, men som "den rent udadvendte ære i form af en offentligt fremviste anerkendelse af kejserens rang og styre". Han så den "ubetingede bevarelse" af "honor imperii" (rigets ære) som et væsentligt "handlingsledende begreb". Med forsvaret, bevarelsen og demonstrationen af "honour imperii" forsøgte han at retfærdiggøre kejserens politiske holdninger og handlemåder. Årsagen til politiske konflikter anses ikke længere for at være store politiske ideer og forestillinger, men snarere modsatrettede krav på status og ære i et rangordnet samfund. I 2011 leverede Görich en syntese af den aktuelle forskningsstand med en omfattende biografi. Ifølge denne var "Barbarossas handlinger bestemt af den middelalderlige krigeradelens habitus, hvor ære, vold og behovet for at prale af hukommelsen lå meget tæt sammen". I konflikterne med paven og de italienske byer blev han således "udsat for forventninger om handling og tvang til at handle, som forekommer os mærkelige i dag". På 900-årsdagen for Barbarossas fødsel dedikerede LWL Museum for Kunst og Kultur i Münster ham en stor international særudstilling, som kan ses fra den 28. oktober 2022 til den 5. februar 2023. Udstillingen skaber et billede af Barbarossa, der viser ham som en netværksdanner og moderator af de forventninger, der blev stillet til ham, snarere end som en suveræn enevældig autokrat.

Generelle repræsentationer

Biografier

Repræsentationer

Kilder

1. Frederik Barbarossa
2. Friedrich I. (HRR)
3. Alfried Wieczorek, Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hrsg.): Die Staufer und Italien. Drei Innovationsregionen im mittelalterlichen Europa. Bd. 1 Essays, Darmstadt 2010, S. 72.
4. Gerhard Lubich: Territorien-, Kloster- und Bistumspolitik in einer Gesellschaft im Wandel. Zur politischen Komponente des Herrschaftsaufbaus der Staufer vor 1138. In: Hubertus Seibert, Jürgen Dendorfer (Hrsg.): Grafen, Herzöge, Könige. Der Aufstieg der Staufer und das Reich 1079–1152. Ostfildern 2005, S. 179–212.
5. Bernard Wittmann, Nos ancêtres les Alamans, fondateurs de l'Alsace, Fouesnant, Yoran embanner/Yoran Verlag, 2021, 508 p. (ISBN 978-2-36747-080-1), p. 384.
6. Gillian Elliott, « "Representing Royal Authority at San Michele Maggiore in Pavia" Zeitschrift fur Kunstgeschichte 77 (2014) », Zeitschrift fur Kunstgeschichte,‎ 2014 (lire en ligne, consulté le 28 août 2022).
7. (Comyn, 1851, p. 200)
8. (Le Goff, 2000, p. 266)
9. (Falco, 1964, pp. 218 et seq.)
10. ^ There is a published correspondence, almost certainly forged, between Frederick and Saladin concerning the end of their friendship.[86]